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周海嬰:“魯迅之子”過一生_我的伯父魯迅先生

發(fā)布時(shí)間:2020-02-29 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  4月7日凌晨,魯迅獨(dú)子周海嬰先生在北京逝世,享年81歲。   1936年魯迅謝世,周海嬰七歲失怙,在承受著“這是怎樣一種人生的哀痛”的同時(shí),也戴上了“魯迅之子”的光環(huán)。仰望魯迅需要標(biāo)本,不管周海嬰愿意不愿意,他都是睹人思人的存在;而從另一方面來講,作為政治標(biāo)桿上的一個(gè)因子,魯迅的人和文都始終帶有濃厚的政治印記,作為魯迅之子,周海嬰也難免被裹挾。
  每一天都與“魯迅”在一起
  周海嬰的朋友喜歡以“魯迅之子”裹挾周海嬰,而周海嬰則一生都在魯迅的籠罩之中。
  在《我與魯迅七十年》中,周海嬰寫道:“七十年來,我生活中的每一天都是與我父親聯(lián)系在一起的!
  作為“魯迅之子”,周海嬰待人處事必須格外小心謹(jǐn)慎。他回憶在北大物理系讀書時(shí),同學(xué)可以打橋牌、跳交誼舞,他出于好奇,偶爾走去觀看,就有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn),說什么“魯迅的兒子不好好讀書,只知道打牌跳舞”。他失去了常人應(yīng)有的生活方式。此后,他不論在什么單位工作,除了偶爾在政治場合下需要說話外,似乎沒有見到他的身影。
  不但如此,連他的兒子,也脫離不開魯迅的光環(huán)。1979年,周海嬰的兒子周令飛申請(qǐng)到日本留學(xué)。魯迅的后代要出國,這在當(dāng)時(shí)是件重大的事情,這引起了有關(guān)部門的格外重視。有關(guān)方面認(rèn)為“像我們這種人家的孩子以自費(fèi)名義出去留學(xué),要靠外國人來關(guān)照,未免有失國家體面”,但按照規(guī)定,周令飛又不具備“公派”的資格,這頗使有關(guān)方面左右為難,最后才想出了個(gè)“公派自費(fèi)”的名義解決這一難題――既不違反有關(guān)規(guī)定,又為國家爭了面子。而周令飛在留學(xué)期間與臺(tái)灣姑娘張純?nèi)A的愛情,在當(dāng)年海峽兩岸的意識(shí)形態(tài)語境下,竟然釀成了舉世關(guān)注的重大事件:周令飛要聲明脫離中共;周海嬰要聲明斷絕父子關(guān)系。連筆者這樣當(dāng)年在讀的學(xué)子也被老師在課堂上訓(xùn)誡:魯迅的后人不思“思想改造”,“叛逃”臺(tái)灣。其實(shí),這只是愛情,與政治無關(guān)。不過,即使在現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)語境下發(fā)生這件事,媒體也會(huì)大肆炒作。原因無他,周海嬰和周令飛,是魯迅的后代。
  周令飛“叛逃”事件后,又冒出了周海嬰為錢打官司的消息。而官司從周海嬰一審敗訴、二審被迫調(diào)解的事實(shí),使關(guān)于他的負(fù)面評(píng)價(jià)不斷增加,連帶魯迅的夫人許廣平女士待人處世的一些舉措也遭到非議。若沒有“魯迅之子”的光環(huán),周海嬰的舉動(dòng)何以被搞到通國皆知的境地?
  周海嬰晚年時(shí)說:“我是在一個(gè)‘人場’的環(huán)境下長大的,就像磁場,我被這個(gè)‘人場’控制著。父親一直在鞭策著我,也在給我壓力!
  事實(shí)上,那些在周海嬰去世后仍給他以“承擔(dān)得起魯迅之子的頭銜”等評(píng)價(jià)的人,也同樣在傳統(tǒng)的思維方式中被這樣的壓力所裹挾。
  
  從裹挾魯迅到還原魯迅
  
  無論從哪個(gè)方面來說,魯迅作為“須仰視才能看得見”的標(biāo)桿,都帶上了中國意識(shí)形態(tài)特有的印記。他的存在,本身就是一個(gè)巨大的“政治場域”。周海嬰所指的“人場”,自然是魯迅所處的這個(gè)“政治場域”。
  在這個(gè)“政治場域”下,周海嬰包括許廣平無論愿意不愿意,都是其中的一個(gè)分子。因此,在政治需要魯迅時(shí),他們就成為政治所需要的對(duì)象。
  1975年,當(dāng)毛澤東“學(xué)點(diǎn)魯迅”的最高指示發(fā)布后,周海嬰即上書毛澤東,請(qǐng)求出版局組織人員“編輯出版一部比較完善的新注釋本魯迅全集(包括書信和日記)”。毛在11月1日作了批示:“我贊成周海嬰同志的意見,請(qǐng)將周信印發(fā)政治局,并討論一次,作出決定,立即實(shí)行。”魯迅著作的出版又被配合形勢(shì)提到議事日程。
  同樣,為了配合路線斗爭的需要,1976年10月,周海嬰在《在毛澤東思想指導(dǎo)下學(xué)習(xí)魯迅》一文中,按照《人民日?qǐng)?bào)》的口徑,表示《魯迅書信集》的出版,之所以需要“毛主席的直接關(guān)懷下”,是因?yàn)椤岸嗌倌陙,周揚(yáng)等‘四條漢子’及其他黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)千方百計(jì)地企圖隱瞞、掠走甚至毀掉的那些反映魯迅同機(jī)會(huì)主義路線斗爭的書信”。
  這是在政治裹挾魯迅的荒唐歲月,也是周海嬰“必須”作為魯迅代言人的歲月。2001年,在《我與魯迅七十年》中,周海嬰以實(shí)事求是的態(tài)度檢討了那段歷史,其反思精神令人仰慕。
  晚年的周海嬰,充分意識(shí)到作為“在場者”尷尬,他希望擺脫這一尷尬。周海嬰說:“假如魯迅作為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)要一直存在下去的話,就必須給青年人一個(gè)有血有肉的魯迅,從他的外貌和生活上進(jìn)行還原!睘榇,他寫下《我與魯迅七十年》,反思以魯迅為索引的歷史。2010年,他不顧病體,費(fèi)時(shí)耗力地校訂出版許廣平的《魯迅回憶錄》原本。希望能通過自己的工作,讓被極左意識(shí)形態(tài)遮蔽和詮釋了近60年的魯迅和他的文化精神,得到“還原”和“解放”。
  此外,他為學(xué)界研究提供了不少第一、二手的材料,而且在許多議題上引起人們對(duì)魯迅的持續(xù)關(guān)注。尤其他所提供的關(guān)于1957年毛澤東在上;卮鹬R(shí)界朋友提出的“魯迅活著會(huì)怎樣”的問題那段史料,更引起重大關(guān)注。關(guān)注的層面還不是停留在學(xué)理上,而是對(duì)長期以來魯迅“被政治場域”這一事實(shí)的解構(gòu)。
  作為血緣上的“魯迅之子”,盡管周海嬰無法超越自身主觀的局限――這是名人之后共有的現(xiàn)象,以及“政治場域”的影響,但他從裹挾魯迅到還原魯迅的過程,也為自己證明了作為“魯迅之子”存在的重大價(jià)值。
  
  孤獨(dú)的愛好
  
  在藝術(shù)界,攝影藝術(shù)從來被稱之為“孤獨(dú)的愛好”。因?yàn)檫@一行業(yè)的其他門類,都可以同行間切磋借鑒,而唯獨(dú)攝影,只能接受前人的技術(shù)而不能讓前人的眼睛替代自己的眼睛。周海嬰擁有這一“孤獨(dú)的愛好”,且終生樂此不疲。
  周海嬰曾回憶說:1936年魯迅去世后,母親許廣平帶著8歲的他到杭州蔡姓女友處休養(yǎng),“蔡阿姨有一只黑色小型相機(jī),令我十分好奇,經(jīng)我左纏右磨,她允許我按了幾次快門,這是我第一次接觸相機(jī)。”10歲那年,周海嬰正式拿起相機(jī)開始拍攝;12歲那年,許廣平在他的相簿上題寫了“雪痕鴻爪”“大地蹄痕”,以鼓勵(lì)做出成績。
  失怙之痛,7歲的孩子感受到了什么?在當(dāng)年國民黨的政治統(tǒng)治下,“魯迅之子”不但不是一種光環(huán),而且還是再繼續(xù)享受富裕生活的阻礙!肮陋(dú)的愛好”成為那時(shí)孩子的救贖。
  許廣平非常支持兒子的這一愛好。盡管生活非常困苦,但她節(jié)衣縮食,為兒子購置一架照相機(jī)。周海嬰晚年回憶仍頗感幸運(yùn):“這使得我能夠及時(shí)拍下四五十年代的照片!2008年,周海嬰舉辦了“鏡匣人間――周海嬰八旬?dāng)z影展”,很多人才知道他這一愛好。
  從1942年開始拍攝,近70年來周海嬰沒間斷過,一共拍攝照片兩萬余張,其中不乏重要?dú)v史時(shí)刻的珍貴瞬間。對(duì)于研究歷史的來說,他的攝影展上所展示的一些作品,有填補(bǔ)歷史空白的重大價(jià)值。譬如,1948年,即將看到新中國桅桿的中共,邀請(qǐng)身居香港的文化名流北上召開“新政協(xié)”。當(dāng)年初冬,周海嬰隨著母親和郭沫若、李濟(jì)深、沈鈞儒、侯外廬等500多名愛國民主人士,為共商國是,籌建新中國政協(xié),在地下黨的安排下乘坐“華中輪”從香港繞道沈陽、大連北上北平。當(dāng)時(shí)這一活動(dòng)對(duì)外嚴(yán)格保密,沒有攝影記者跟隨。不到20歲的周海嬰憑著年輕人特有的激情和敏銳,將鏡頭瞄向了同行的共和國賢達(dá),留下了他們生活的瞬間。這一組獨(dú)一無二的照片,填補(bǔ)了新政協(xié)檔案的空白,成為見證歷史的孤本。
  周海嬰作品中另一大主題是底層普通人的生活百態(tài)。周海嬰說:“我經(jīng)歷過舊社會(huì),對(duì)社情民意很敏感。我的照片中有解放前的難民和乞討者,也有解放后的所見所聞。我不為‘獵奇’,只希望證明時(shí)事。”他拍攝的《難民》系列,原汁原味地反映了底層人的生活狀態(tài)和生存環(huán)境。社情民意、婚喪習(xí)俗、勞作方式等,他都有涉獵。作品《熟食小販》《修鞋匠》《南貨擔(dān)子》,不僅藝術(shù)上乘,單從社會(huì)學(xué)的價(jià)值上,堪稱社會(huì)歷史的寫真。
  這份“孤獨(dú)的愛好”,大概是周海嬰能夠唯一游離于“魯迅之子”光環(huán)的作為。唯其如此,不見“政治場域”只見人文關(guān)懷。

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