如來為什么不直接派弟子帶著經(jīng)書,到東土大唐弘揚佛法,而是讓他投胎轉(zhuǎn)世成凡人,還辛辛苦苦地帶著徒弟歷盡艱險地取經(jīng)。能夠非常容易就做成的事情,為什么卻要費盡周折?是如來沒事干閑的,還是他哪根神經(jīng)出了問題?都不是,其實西游記團隊西天取經(jīng)的過程是如來收服孫悟空的過程。
　　有人可能會問,孫悟空大鬧天宮時,如來出面將他壓在五行山下,這不是已經(jīng)收服了嗎?
　　其實這只是權(quán)宜之計,原因有三:第一,孫悟空在五行山下被壓五百年后,試問,如果不救他,還能壓他五千年、五萬年嗎?孫悟空被壓期間,心中必定帶著無比仇恨,萬一機緣巧合破山而出,出山的第一件事必然是報仇,對于天庭的破壞以及由此帶給三界的災(zāi)難可想而知,假如他被魔界的無天救出,那就更可怕了。
　　第二,孫悟空如果一直被壓在五行山下,即便自己沒能出來,但時間長了,人們會對他生同情之心、憐憫之情。畢竟他是盤古開天辟地時的一塊石頭,本領(lǐng)大而且有來頭的,不善加利用也會被人認為是浪費人才,這樣對如來的名聲不好。
　　第三,壓在五行山下始終是禁錮他的身體,通過外力進行壓迫,這也不符合“愛”的思想,人們對如來的評價只不過是法力高強而已,在人格魅力與修為上不一定被認同,這對如來作為最高統(tǒng)治者的影響力是極為不利的。
　　因此,如來需要做的事情不再是降伏孫悟空的身,而是收服孫悟空的心。于是他策劃上演了西天取經(jīng)的這場好戲,而西天取經(jīng)的過程就是如來收服孫悟空的過程,在這一過程中如來無疑是一個心理學(xué)運用的高手。
　　首先,如來利用了孫悟空的感恩之心。孫悟空被壓五百年吃盡禁錮之苦,對唐僧的搭救自是感激涕零,無以為報,能做的只有保護唐僧去西天取經(jīng),這就為孫悟空設(shè)計好了職業(yè)通道。但是以他的性格而言,如果一路平安,就體現(xiàn)不了他的價值,激發(fā)不了他的斗志,想要留住就難了。所以,如來安排了很多妖魔鬼怪擋路,這樣一來,既充分發(fā)揮了孫悟空的能力,又利用了他強者保護弱者的心態(tài)。
　　其次,如來為孫悟空勾畫了愿景,也就是修得正果之后可以位列仙班。當(dāng)然,起先孫悟空肯定不屑于此,正因如此,如來才感覺到了危險,因為無所求也就意味著不能為我所用。于是,如來又安排被貶的天蓬元帥、卷簾大將、還有白龍馬的陪伴,他們希望能夠重回天庭,這一念頭潛移默化也就影響了孫悟空的想法。更重要的是,如來知道孫悟空是一個特別愛面子的人,本領(lǐng)不如他的豬八戒和沙僧都位列仙班了,自己又怎能落到后面呢?
　　接著,如來開始改造孫悟空的心智模式。孫悟空是一個天不怕、地不怕的好戰(zhàn)分子,大鬧天宮時他怕過誰、輸過誰?若不是如來親自出馬,恐怕沒人能降伏得了他。那么他怎么會在西天取經(jīng)的路上誰都打不過了呢?這是因為他的任務(wù)不再是和別人打斗,而是要保護唐僧。這就是如來的高明之處――單打或許你很厲害,但顧及整個隊伍(包括領(lǐng)導(dǎo)者)就沒那么簡單了。于是,孫悟空才會處處求人。一路很多妖怪都是大羅金仙們的童子坐騎,孫悟空一旦解決不了問題,馬上就有高人指點,這使他逐漸產(chǎn)生了依賴他人的習(xí)慣,改變了心智模式。如來成功了,因為我們看到后來的取經(jīng)路上,他幾乎都是找人幫忙解決問題�！罢婕傥蚩铡币荒�,更是讓孫悟空對如來的心理依賴得到鞏固。
　　最后,如來為孫悟空進行了定位,封他為斗戰(zhàn)勝佛。這一封不要緊,卻徹底地將孫悟空收服了:第一,斗戰(zhàn)勝佛就是戰(zhàn)神,也就意味著承認孫悟空在打斗方面是最厲害的,對他權(quán)威性的認可,更使其具有榮譽感;第二,成佛后有自己的專用住處,不能到處去闖禍,并且成佛后自然要有佛的樣子,這種精神枷鎖,讓孫悟空有了內(nèi)心的自我約束;第三、斗戰(zhàn)勝佛是如來封的,一旦如來遇到危險,斗戰(zhàn)勝佛替如來出頭是當(dāng)仁不讓、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?這也才有《西游后記》中孫悟空斗無天,舍身救如來的一幕。

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