赤壁賦感悟篇一：大學(xué)語(yǔ)文 《赤壁賦》讀后感

《赤壁賦》讀后感

蘇軾在政治上是一個(gè)失意的人，謫遷伴隨著他的一生，直到被發(fā)配到海南——這個(gè)在宋朝確實(shí)是“天涯海角”的地方。最后雖逢大赦，卻客死在北歸的路上，一代文豪的悲慘命運(yùn)令后人哀嘆不已。也許是窮而后工的原因吧，蘇軾雖然命途多舛，卻留下了那一篇篇富含哲理的文章，令后人稱贊。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊(yùn)含哲理的佳作。

起初，朋友相陪在江上游樂(lè)，景致很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來(lái)了痛楚和凄涼。朋友認(rèn)為，人的一生過(guò)于短暫，英雄豪杰也不過(guò)享有一時(shí)的名聲和地位，何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無(wú)意義的。所以朋友“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這種人生感慨是非常痛苦的，也是消極的。

說(shuō)到赤壁，說(shuō)到曹操，讓我也想到了《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》，細(xì)細(xì)地想來(lái)，其實(shí)這闋詞的內(nèi)容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長(zhǎng)江向東流，一去不再回頭，多少英雄豪杰像浪花般消逝，是非成敗，都是短暫的，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)慣四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲，古今往事，都成了笑談。

這闋詞的上闋也表達(dá)了一種對(duì)英雄豪杰、功名偉業(yè)消逝的嘆息，唯一長(zhǎng)久的只有自然的江河，與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉(zhuǎn)折，它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀，這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點(diǎn)又有些相近。

下文中蘇軾認(rèn)為客人的觀點(diǎn)太消極，站在歷史的和變化的立場(chǎng)看問(wèn)題，人生當(dāng)然是非常短暫的，但是站在不變的立場(chǎng)看問(wèn)題，我們和萬(wàn)物同在，最重要的是，我們不能有太過(guò)分的要求，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。

蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情，但是他的那種豁達(dá)的胸襟更值得我們嘆服。人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂(lè)觀的面對(duì)人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生�！肮桃皇乐�雄也，而今安在哉？”不管我們?cè)��?jīng)取得過(guò)多么輝煌的成就，最終都不會(huì)擺脫死亡的命運(yùn)，這是自然的規(guī)律，強(qiáng)求只會(huì)成為笑柄，唯一能做的也就是曹操曾經(jīng)寫(xiě)的“養(yǎng)怡之福，可得永年”，長(zhǎng)生不老是不可能的，這曹操早已經(jīng)看透。

既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我們要做的就是豁達(dá)的對(duì)待，在巔峰的時(shí)候保持清醒的頭腦，在低谷的時(shí)候平靜心態(tài)，尋找擺脫的道路。人生苦短，年華易逝，縱使最終殞落，也要立志來(lái)創(chuàng)立像曹孟德一樣的豐功偉績(jī)。曹操是豁達(dá)的，在赤壁大敗后回北方繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為后來(lái)晉武帝的統(tǒng)一奠定了雄厚的基礎(chǔ)；蘇軾也是豁達(dá)的，在屢次的發(fā)配中仍想著造福一方百姓，心懷天下。人生就應(yīng)該這樣，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，精彩地走著人生的路程。

赤壁賦感悟篇二：前后《赤壁賦》讀后感

讀后感

中國(guó)的文人們，有種不一樣的風(fēng)采，他們很少追求精神的解放與自由，他們更關(guān)心的是治國(guó)平天下。一大批在儒家文化熏陶下的文人懷揣自己的抱負(fù)自己的政治理念在向往中踏上政壇。而文人千千萬(wàn)，古往今來(lái)又有幾個(gè)是完美的君臣范本，又有幾個(gè)在實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)中笑到了最后？又有幾個(gè)因這名留青史？

蘇軾在官場(chǎng)無(wú)疑是不幸的，可是他那充盈著才氣的作品留在了歷史的另一塊版圖上。泛舟游于赤鼻磯的兩篇《赤壁賦》是他一生中不可缺少的兩塊拼圖，正是兩片拼起了蘇軾創(chuàng)作的分期中重要的一環(huán)：黃州時(shí)期。

前后兩篇《赤壁賦》在抒發(fā)的感情上基本是一致的，雖有壯志難酬的苦悶但更多是樂(lè)觀曠達(dá)的處世態(tài)度。

許是寫(xiě)作的時(shí)間不同，秋日的(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:赤壁賦感悟)天空遼遠(yuǎn)微風(fēng)颯颯呈現(xiàn)在蘇軾的筆下是一派柔和超然的水墨畫(huà)，多了些飄飄彷如羽化登仙的仙氣，波光瀲滟的縹緲?biāo)�汽，少了世俗的塵囂的炊煙氣。優(yōu)美的長(zhǎng)短句錯(cuò)落排開(kāi)，氣韻連綿，兼有駢文的華麗散文的靈動(dòng)，渾然天成，讀來(lái)朗朗上口，帶有旋律。

冬日的后篇，帶著凜冬后覆著白雪的梅花氣息，撲面而來(lái)的是醒腦的冰涼，是光禿禿的枝椏的干凈利落，是白茫茫一片中一點(diǎn)紅的直擊心底。三字句和四字句的節(jié)奏感更快，使令人產(chǎn)生緊張與急迫感，而這與前篇的閑適自然形成對(duì)比。

前后《赤壁賦》雖是一脈相承，但是猶如一株生長(zhǎng)的松樹(shù)，前篇

是年輕的枝葉柔軟，后篇?jiǎng)t是中年的枝干蒼勁。

也許蘇軾在政途的順利全部移到文途了，他的文學(xué)之路走得比官場(chǎng)之路更長(zhǎng)更順利。而前往黃州似乎也成了上天對(duì)他的饋贈(zèng)。

元豐五年，赤鼻磯。

蘇軾泛舟于他心目中的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上。

上天賜予他詩(shī)情，而他將這一份感情化作實(shí)體的禮物，留給了中國(guó)文壇。

赤壁賦感悟篇三：前赤壁賦 讀后感

透過(guò)<<前赤壁賦>>看蘇東坡

-----讀<<前赤壁賦>>有感讀過(guò)蘇軾文章和詩(shī)詞的,少有能不被他詩(shī)詞中的氣魄所震撼的,不被他文章中的情懷所觸動(dòng)的.他的詩(shī)詞就如同浩浩的大河,奔流在這一片黃土地上,永不止息.他的文章就如同陡峭的高山,佇立在那里,讓后人嘆為觀止.

我讀了蘇軾的《前赤壁賦》,就在他為我所展現(xiàn)的那一副風(fēng)清月明的赤壁圖中,我看到了一個(gè)豁達(dá),忠心的蘇東坡.一個(gè)與眾不同的蘇東坡.

我看見(jiàn)他就在這浩浩煙波里,舉酒屬客,然后笑問(wèn),而又何羨乎.我不禁為他而發(fā)出感嘆這是怎樣的一個(gè)達(dá)觀的蘇軾.在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案之后,在他夢(mèng)想的翅膀被殘忍地折斷之后,這樣的大變故之后怎么還能這樣淡然地說(shuō)笑. 其實(shí)那悲涼的簫聲,愀然的神情,他的心中迷惘和愁緒本應(yīng)像淡淡的月色一樣,蒙蒙的水汽充斥在他心靈的每一個(gè)角落.當(dāng)客問(wèn)而今安在哉時(shí)候,他的心中也一定也有同客一樣的悲哀.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,挾飛仙以遨游,明月而長(zhǎng)終.然而是他的達(dá)觀他的博學(xué)給了他答案,自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也.這樣的一個(gè)蘇軾如何不令人折服?

我又聽(tīng)見(jiàn)他在淺淺的月光下輕輕地唱,渺渺兮余懷,望美人兮天一方.我仿佛是窺探到了他內(nèi)心無(wú)盡的悲哀,一心忠君報(bào)國(guó),奈何奸佞當(dāng)?shù)?然而就在此時(shí),他還盼望著那昏庸的君主能記起他.他應(yīng)該也知道這是不可能的事情了吧.不然美人怎么會(huì)都不止在水一方,而是在天一方,那樣可望而不可即的距離,道阻且長(zhǎng).他又怎么能夠得到呢?然而他對(duì)君的忠,對(duì)百姓的愛(ài),用怎能讓他忘記他的夢(mèng)想.這樣的一個(gè)蘇軾又怎么不令人敬佩?

透過(guò)《前赤壁賦》上古老的漢字我仿佛見(jiàn)到了千百年前的那個(gè)場(chǎng)景.在如水的月色下,習(xí)習(xí)的清風(fēng)中,蘇軾駕著那一葉扁舟,在浩浩的江面上,享受著屬于他的清風(fēng)明月,和著簫聲輕輕的唱歌,飄飄乎羽化而登仙.

相關(guān)熱詞搜索：感悟 赤壁賦 赤壁賦朗誦 赤壁賦原文