張伯駒，字家騏，號叢碧，別號游春主人、好好先生，河南項(xiàng)城人，生于官宦世家，與張學(xué)良、溥侗、袁克文一起被稱為“民國四公子”，是我國老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人。國畫大師劉海粟曾說:“他是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人�！�
　　張伯駒一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名跡。他自三十歲開始收藏中國古代書畫，初時出于愛好，繼以保存重要文物不外流為己任。為收藏，他不惜代價，變賣家產(chǎn)或借貸，甚至置性命于不顧以求保藏文物珍品，既是出于愛國至誠，也是基于對民族文化遺產(chǎn)的深刻認(rèn)識與酷愛。張先生慧眼識寶，所藏書畫件件堪稱藝術(shù)史上的璀璨明珠。然而，對于斥巨資購藏并用心血保護(hù)的書法名畫，張伯駒先生和夫人潘素女士（金碧青綠山水畫家）并不視為一己所有，而是看做全民族的文化遺產(chǎn)。自20世紀(jì)50年代起，張先生夫婦陸續(xù)將收藏三十年之久的書畫名跡捐獻(xiàn)國家，使這些文物成為博物館的重寶。
　　1957年，剛剛將一大批國寶獻(xiàn)于國家不到一年的張伯駒，被劃為右派分子。當(dāng)時的大右派章伯鈞很不理解，為什么張伯駒捐獻(xiàn)了那么多有價值的文物，居然在政治上沒有起到作用？張伯駒則說，我是個散淡之人，生活重心是琴棋書畫，共產(chǎn)黨用我，我是這樣，共產(chǎn)黨不用我，我也是這樣。
　　得知張伯駒被打成右派后，與張伯駒相識相知甚厚的陳毅元帥打來電話慰問。1961年，經(jīng)陳毅介紹，張伯駒出任吉林省博物館第一副館長。走之前，陳毅在家設(shè)便宴為張伯駒送行，還書寫了“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”的詩句送給張伯駒。
　　四年后，張伯駒將自己所剩的書畫收藏計(jì)三十多件又捐獻(xiàn)給了吉林省博物館，其中一幅是宋代楊婕妤的《百花圖》，被認(rèn)為是我國繪畫史上保存下來的第一位女畫家的作品，這件作品曾被張伯駒視為最后的精神慰藉。
　　這次捐獻(xiàn)之后，張伯駒的命運(yùn)繼續(xù)向下滑落。1967年，張伯駒被打成“現(xiàn)行反革命”。在隔離審查了八個月后，被迫從吉林省博物館退職，到吉林省舒蘭縣插隊(duì)。但人民公社拒絕收下這個已近七十歲、不會勞動還要靠公社養(yǎng)著的老頭。在一個大雪天里，被拒絕落戶的張伯駒夫婦離開舒蘭，返回北京。他們回來時很落魄――沒有口糧，也沒有錢，住在他們原來大院西邊的兩間陰暗潮濕的小破房里，這里自張伯駒夫婦走了后住了四戶人家，是“文革”中居委會強(qiáng)塞進(jìn)來的四戶人家。
　　曾經(jīng)擁有稀世寶物的張伯駒，一下子成了生活無著的落魄老頭，一無戶口，二無糧票，老兩口靠親戚朋友的接濟(jì)勉強(qiáng)過了一年多。
　　像那個時代的許多人一樣，張伯駒的命運(yùn)，也因一個偶然的機(jī)會而突然轉(zhuǎn)變。1972年，與張伯駒有患難之交的陳毅逝世，張伯駒要求前去吊唁，但由于他的政治身份，最終不能如愿。悲痛中，他揮淚寫下了一副挽聯(lián)：
　　仗劍從戎作干城，忠心不易。軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀�；厥状蠛煤由�，永離赤縣。
　　揮戈近日接尊俎，浩氣猶存。無愧于人民，有功于天下，九泉應(yīng)含笑。佇看重新世界，遍樹紅旗。
　　這副被懸掛在陳毅靈堂一個很不起眼的角落里的挽聯(lián)，突然被穿著睡衣、臨時趕來參加追悼會的毛澤東看到了，他連聲說“寫得好寫得好”，詢問陳毅夫人張茜，撰聯(lián)者為何人？張茜趁機(jī)將張伯駒的近況告訴了毛澤東。于是，被“黑”了四年的張伯駒夫婦，正式落戶于北京�！�
　�。ㄘ�(zé)任編輯/呂 靜）

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