我們現(xiàn)在身處一個(gè)全球化的時(shí)代,英文幾乎成為世界語(yǔ)了,可是以英文為母語(yǔ)的人大概不出四億。而以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人有十幾億,所以,母語(yǔ)人口最多的語(yǔ)言應(yīng)該就是我們的漢語(yǔ)。 　　我們有幾千年的歷史,出過(guò)那么多了不起的作家。我們不妨回顧一下。讀吳承恩的《西游記》,不用,大部分人都可以讀懂。大約六百年前的《三國(guó)演義》和《水滸傳》也是很簡(jiǎn)單,盡管《三國(guó)演義》是文言文,不過(guò)高中生閱讀大概都沒有問題。再說(shuō)更古一點(diǎn)的《孟子》,孟子都是兩千多年前的人了,我們讀《孟子》也沒什么問題,《孟子》在諸子文章里面應(yīng)該是語(yǔ)言最流暢、最能夠打動(dòng)人心的�！妒酚洝繁容^難讀一點(diǎn),離現(xiàn)在約兩千一百年了�？墒堑搅穗x現(xiàn)在大約一千六百年的時(shí)候。陶淵明的詩(shī),像他的《桃花源記》也是非常好懂。更晚一點(diǎn)的李白,他的詩(shī)除了一些古風(fēng)之外,五言尤其是七言絕句都是非常簡(jiǎn)單的,比如“床前明月光,疑是地上霜”。中國(guó)的詩(shī)詞曲雖然年代很久,可是根本就透明如白話。蘇東坡的《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等,大部分人也都能讀得懂。
　　到了現(xiàn)在,古代的一些名句都變成成語(yǔ)了,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”、“雪泥鴻爪”、“不識(shí)廬山真面目”等。一位作家的好句子變成了后人的成語(yǔ),這是一種了不起的文化遺產(chǎn)。
　　我們的古典傳統(tǒng)悠久而豐富,我們的教育一定要教這些東西,不能讓它缺席,我甚至認(rèn)為如果教科書里面把文言文拿掉了,那無(wú)異于剝奪了我們下一代的文化繼承權(quán)。對(duì)中華民族的學(xué)生而言,他們應(yīng)該有權(quán)利繼承那么悠久豐富的中華文學(xué)、中華文化。
　　五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在九十年了,文言文是不是完全作廢了,跟我們的生活沒有關(guān)系了呢?我們是不是可以完全靠白話文來(lái)應(yīng)付所有的問題了呢?不見得。因?yàn)槲覀冞�有幾千條甚至上萬(wàn)條的成語(yǔ),這些成語(yǔ)往往四個(gè)字或者三個(gè)字一句。
　　構(gòu)造成語(yǔ)的美學(xué)基本要求,就是簡(jiǎn)潔,然后是對(duì)仗,再有就是鏗鏘。有時(shí)候我問我的學(xué)生,我們中國(guó)人為什么講“張三李四”,為什么沒有聽人說(shuō)“張四李三”?其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們講“張三李四”,就是平平仄仄。很多四字成語(yǔ)就是遵循著我剛才講的三個(gè)條件。像“前呼后擁”啊,“旁門左道”啊,“千山萬(wàn)水”,“千軍萬(wàn)馬”,都是這樣。打仗的時(shí)候我們不會(huì)看見一個(gè)兵騎十匹馬,倒過(guò)來(lái)“千馬萬(wàn)軍”也不行,也不能十個(gè)兵騎在一匹馬上,可是我們不假思索地說(shuō)“千軍萬(wàn)馬”,極言其多啊,極言軍馬之多。我們不會(huì)去算,到底十比一是怎么來(lái)的。因?yàn)椤扒к娙f(wàn)馬”、“千山萬(wàn)水”,平平仄仄就是好聽。我想了很久,四字成語(yǔ)里面很少有違背這個(gè)規(guī)矩的。唯一“不正經(jīng)”的一句成語(yǔ),就是“亂七八糟”。(全場(chǎng)笑)因?yàn)榘凑彰缹W(xué)應(yīng)該是“亂七糟八”,或者“七亂八糟”,結(jié)果它就偏偏是“亂七八糟”,所以就亂七八糟。(全場(chǎng)大笑)
　　幾年前臺(tái)灣的“教育部長(zhǎng)”說(shuō),一個(gè)人老用成語(yǔ)是懶惰的表現(xiàn),我認(rèn)為不然,所以跟他有好幾次的爭(zhēng)吵。成語(yǔ)里面有歷史,有地理,有典故,有文化的背景,像“得隴望蜀”、“朝秦暮楚”之類。所以真正把成語(yǔ)掌握好的人,絕對(duì)不是懶惰的,一定是相當(dāng)認(rèn)真的。
　　孔子在兩千多年前曾經(jīng)嘆一口氣,他說(shuō)“道不行,乘桴浮于�！�,意思說(shuō)我這套仁義的道理,這些諸侯都聽不進(jìn)去,他就對(duì)子路他們說(shuō),我們還不如編個(gè)竹筏到海外去吧,他很失望。不過(guò)今天如果孔子還在的話,他一定覺得蠻高興,今日的情況是什么樣呢?中國(guó)在海外辦了很多所孔子學(xué)院。所以孔子的這句話應(yīng)該改一改,叫“道大行,乘桴浮于�！�,海外都有孔子學(xué)院�！�

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