這是一句套話。但記憶里沒能搜出是套誰的，套的內(nèi)容是什么。不過，畢竟，經(jīng)過了生活，實(shí)踐證明了，已經(jīng)事實(shí)存在。故作題。 　　事實(shí)是，此話不作為學(xué)者論。這只是4月重慶之行的一次深感悟。
　　重慶的4月，雖春尤寒，雨仍不停地生活在人們的視野里，輕輕的，但絕不擾人，一如鄰里搗蛋的孩子，淘氣卻也那般地可愛。這本就是個(gè)淡淡平平的重慶，充滿安詳、愜意和幸福。是“臺灣少數(shù)民族文化展”和客人，給重慶帶來了寒春里縷縷的激情和興奮。重慶開始耐不住性情了，好客的歌舞，迎賓的春花，還有冷不丁的驚喜，競相綻放。一時(shí)間，重慶的天空四處彌漫著醉人的兩岸少數(shù)民族同胞燦爛的笑靨和馨香……
　　此刻，我置身重慶，置身兩岸少數(shù)民族文化織就的氤氳里。
　　我知道，這種越來越強(qiáng)盛的氤氳，得益于全國臺聯(lián)近年來的努力一將臺灣少數(shù)民族歷史文化介紹給大陸同胞，讓更多的中華兒女熟知生活在海峽東岸的那片土地上的骨肉親情。2009年12月，他們在北京民族文化宮舉辦了空前的臺灣少數(shù)民族歷史文化展覽，其規(guī)模之大、實(shí)物之多、圖片之眾、內(nèi)容之詳盡，讓觀者無不驚嘆。于是，就有人云，一場怎夠?僅在北京展覽怎夠?于是，就有了重慶的展覽，后面，無疑還會有其他城市。
　　我知道，能完成這項(xiàng)史無前例的活動，還得益于臺灣一位曾經(jīng)的媒體同仁――臺灣少數(shù)民族賽夏人根志優(yōu)。這位曾遍訪了14個(gè)族群800多個(gè)部落的同仁，如今已經(jīng)徹底地將自己交給了自己的民族，他的生活，他的工作，他的事業(yè)，乃至所有的所有，均打上了臺灣少數(shù)民族深深的烙印，挽救、傳承、弘揚(yáng)自己的民族文化，是他今生永遠(yuǎn)的矢志和打拼。北京展覽那次，我采訪了他，但仍覺對他的了解僅限于展覽，僅限于表層的認(rèn)識，他的深層次的東西卻不得而知，我想對他的追蹤采訪將會伴隨我的新聞生涯，我期待著他的時(shí)間。
　　我知道，在大陸舉辦臺灣少數(shù)民族歷史文化展覽，對于臺灣少數(shù)民族同胞而言，他們比我們更積極：更支持、更主動。這次重慶展，40多位頭目長老再次不辭辛苦、爬山涉水，趕到重慶助興，其中有的頭目長老己至耄耋之年；而團(tuán)史悠久、已發(fā)展三代團(tuán)員的非專業(yè)性的臺北山舞藝術(shù)團(tuán)，這次為趕上參加開幕式，在買不到飛往重慶的機(jī)票、只好買到成都的機(jī)票后，又連夜乘大巴趕往重慶……
　　這是怎樣的一種精神?
　　本刊特派記者易靖茗這次全程跟蹤了山舞藝術(shù)團(tuán)的一路參訪�；貋砗�，她在札記中寫道……面對自己的民族語言文化有逐漸流失或被邊緣化的現(xiàn)狀，他們中的每一個(gè)人從出生時(shí)起就掙扎著努力，就像團(tuán)長田春枝為民族的藝術(shù)傳承，放棄了許多；也像團(tuán)員林憲忠所言，“我盼望著有一天，我們能夠自由地走在臺北大街上，穿著自己。族群的服飾，哼著自己部落的歌謠，別人投來的不是異樣的眼神，而是欣賞的目光，我們就滿足了”：更像大多數(shù)團(tuán)員感嘆，不時(shí)地羨慕大陸的少數(shù)民族政策…一盡管札記由于版面原因未能與讀者見面，但我從中讀出了臺灣少數(shù)民族兄弟姐妹，那種含辛茹苦、堅(jiān)持不懈、樂此不疲、健康向上的頑強(qiáng)精神。
　　世界是多民族的，只有多民族的世界才會五彩紛呈，只有健康強(qiáng)大的民族才會在世界的花壇里開出絢麗奪目的花蕊。
　　臺灣少數(shù)民族是中華民族大家庭中的重要一員，他們身上體現(xiàn)的這種精神，不也正是我們中華民族大家庭中最寶貴的財(cái)富之一嗎?

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