陶瓷是一種文化，是中華五千年文明的驕傲與象征：陶瓷是一種藝術(shù)。穿越臺灣海峽架起兩岸文化交流的橋梁：陶瓷是一種載體，維系著華夏兒女的鄉(xiāng)情和親情。中國瓷都福建省德化高級工藝美術(shù)大師鄭雄彭以瓷為媒為海峽兩岸搭建文化之橋，用藝術(shù)語言闡述了海峽兩岸的同根同源……
　　
　　因瓷結(jié)緣遇臺胞
　　
　　今年3月，虎年的春風(fēng)吹綠了海峽兩岸。在一個春光明媚的日子，臺北的吳先生帶著朋友來到福建省泉州市德化縣飛天陶瓷公司。這是吳先生時隔7年后又一次到訪，此行專為鄭雄彭的新作《披座觀音》而來�！杜�座觀音》是鄭雄彭第一件限量作品，歷經(jīng)兩年半時間精心創(chuàng)作而成，以意象的表現(xiàn)手法表述心性和激情，傳遞出一種心境的空間和生命的活力，作品糅合了時代意識和作者對佛教、藝術(shù)、自然的理解與哲思，受到業(yè)界專家的肯定和高度評價。
　　一到飛天陶瓷，吳先生顧不上長途奔波的勞累，立即到作品展示廳鑒賞《披座觀音》，他認(rèn)真端詳觀音的神貌，仔細(xì)品味佛像的神韻，從外觀造型到內(nèi)在意蘊(yùn)。所有的細(xì)節(jié)都不放過。憑著自己多年參悟的佛學(xué)知識和對瓷器的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)，吳先生知道這尊《披座觀音》有收藏價值，他當(dāng)場就定購一尊。
　　7年前。也是春天。吳先生帶著300多張相片，來到一水之隔的福建省德化。想找人根據(jù)相片塑造觀音佛像。在當(dāng)?shù)嘏_聯(lián)的引薦下，吳先生第一次結(jié)識了鄭雄彭，起初他還對這位年輕的小伙子抱著懷疑的態(tài)度，當(dāng)參觀了飛天陶瓷展廳后，就被這里精美的作品折服，而當(dāng)他聽說鄭雄彭是目前中國白瓷唯一的中國工藝美術(shù)大師和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蘇清河極少數(shù)的關(guān)門弟子之一時，更是對這樣年輕的工藝美術(shù)師有了敬仰之意。隨后的3個多月，吳先生先后5次來到德化。與鄭雄彭交流創(chuàng)作心得、交流佛法感悟。他們倆人，一個為對方的陶瓷技藝所傾服，一個為對方的虔誠之心所感動。經(jīng)過3個多月的精心創(chuàng)作，兩尊《立蓮觀音》終于出爐了，吳先生說這是他所見過的最為精美的佛像。根據(jù)鄭雄彭付出的努力和時間。以及當(dāng)時飛天陶瓷同類作品的估價，每件《立蓮觀音》造價至少要2萬元以上，然而當(dāng)吳先生要付錢時，鄭雄彭卻拒絕了，他說憑著吳先生的這份誠意和禮佛的虔心，他要將這兩件作品送給來自寶島臺灣的同胞朋友。
　　
　　因地緣加強(qiáng)兩岸交流
　　
　　海峽兩岸的福建和臺灣，地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循，歷代商貿(mào)文化往來密切，早在宋代。德化瓷器就開始銷往臺灣，明清時期。德化人就在臺灣的淡水、彰化等地開瓷行，兩地在陶瓷生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)合作、旅游發(fā)展等方面有較大的互補(bǔ)性，商貿(mào)文化交流合作的空間很大。
　　1995年，飛天陶瓷公司剛剛創(chuàng)辦時，鄭雄彭就與臺灣同胞大量接觸。由于佛教在臺灣盛行，所以許多臺灣人喜歡各種佛像，他們來到德化，當(dāng)?shù)嘏_聯(lián)部門也就會有所側(cè)重地帶他們到傳統(tǒng)技藝比較扎實(shí)、佛像創(chuàng)作比較好的蘇清河、鄭雄彭等藝術(shù)大師的企業(yè)。那時候，兩岸商貿(mào)沒有現(xiàn)在這么開放和便捷，很少能整批運(yùn)往臺灣，大多是隨身帶幾件瓷器回去。
　　如今在海峽兩岸，隨處都可以感受到閩臺兩地同根同源的文化氛圍，相同的民間信仰、民歌小調(diào)、木偶、花燈等民間工藝和高甲戲民間戲曲，也都是獨(dú)具閩臺特色的民俗文化。就陶瓷文化而言，德化與臺灣歷來都有密切聯(lián)系和交流。當(dāng)代兩岸的陶瓷藝人，更是注重相互吸收對方的技藝和經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。比如，臺灣陶瓷在雕塑風(fēng)格、創(chuàng)作技法等方面就從德化陶瓷中獲益良多：而德化陶瓷在釉色、器型、裝飾等方面又借鑒了臺灣陶瓷的不少成功經(jīng)驗(yàn)。
　　進(jìn)入新世紀(jì)，兩岸文化交流越來越頻繁和順暢，交流規(guī)模越來越大，交流內(nèi)涵越來越深，聯(lián)系也就更為密切。2001年，金門宏玻陶瓷廠顏宏達(dá)經(jīng)理到飛天陶瓷交流技藝、商貿(mào)洽談：2002年，臺灣著名陶藝家王明宗等人組團(tuán)來德化，與德化的陶瓷藝術(shù)大師進(jìn)行交流，同場獻(xiàn)技……
　　
　　濃郁的臺灣情結(jié)
　　
　　隨著與臺灣同行、臺灣客商的交往，鄭雄彭對海峽兩岸同根同源、同文同種的理解和感情與日俱增。他開始思考和創(chuàng)作具有海峽兩岸風(fēng)情、人物等特色的作品，把自己對祖國、對海峽兩岸的感情和親情融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。除了創(chuàng)作出《立蓮觀音》等一批傳統(tǒng)佛像外，鄭雄彭還以極具兩岸特色的臺灣少數(shù)民族少女、惠安女為素材，創(chuàng)作了《海峽風(fēng)情》等系列作品。2006年。為慶祝中國閩臺緣博物館建成開館，鄭雄彭創(chuàng)作了《海峽盛鼎》，作品以莊重大氣的方鼎為主體，鼎的4個腳分別纏繞著巨龍，象征兩岸人民都是龍的傳人：鼎的4面分別浮雕了長城和華表、阿里山和日月潭、武夷山和兩岸版圖、開元寺和老君巖，分別代表首都北京、寶島臺灣、福建、泉州。寓意海峽兩岸同根同源、期盼祖國和平統(tǒng)一的美好祝愿。作品問世后，立即得到各界人士的充分認(rèn)可，復(fù)制品多次被各級政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位作為禮品贈送到臺灣及世界各地。
　　2004年，全國臺聯(lián)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到德化，準(zhǔn)備選購一批有代表性的傳統(tǒng)瓷雕作為禮品饋贈臺胞鄉(xiāng)親，德化縣政府領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)臺聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)參觀考察了多家陶瓷企業(yè)，經(jīng)過各個方面的慎重對比，最終選擇了飛天陶瓷。從此，鄭雄彭每年都創(chuàng)作、生產(chǎn)一批帶有海峽兩岸文化特色的陶瓷作品。2009年，飛天陶瓷先后迎來了全國臺聯(lián)會長梁國揚(yáng)、副會長陳杰等多位貴賓蒞臨視察。梁會長深入創(chuàng)作設(shè)計室、生產(chǎn)車間、作品展示廳等，詳細(xì)考察飛天陶瓷設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等各個環(huán)節(jié)，以及經(jīng)營管理等。梁會長對飛天陶瓷給予了充分肯定，贊譽(yù)鄭雄彭的作品形神兼?zhèn)�、氣韻靈動，還欣然揮毫題詞“飛天一絕”。
　　
　　兩度赴臺交流
　　
　　2006年，廈門一澎湖首次直航，鄭雄彭隨團(tuán)來到澎湖，首次踏上向往已久的寶島臺灣。2008年12月，“東方藝術(shù)之寶?德化白瓷鑒賞巡回展”在臺北新光三越百貨拉開帷幕，這是德化白瓷第一次到臺灣本島，3個月的時間里先后在臺北、臺中、臺南巡回展出。2009年2月，應(yīng)新光三越董事長吳東興先生的邀請，鄭雄彭等幾位陶瓷藝術(shù)家作為德化白瓷交流團(tuán)代表，到臺灣參加巡回展閉幕式并進(jìn)行文化交流。吳東興說，德化白瓷在臺展出非常成功，吸引了眾多臺灣民眾關(guān)注的目光，尤其是飛天陶瓷的幾件作品，既有傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新，又有現(xiàn)代藝術(shù)的審美理念，給大家留下了深刻的印象。在臺期間，鄭雄彭先后參觀考察了臺灣規(guī)模最大的陶瓷原料廠、臺灣最大的陶瓷花紙制造廠等陶瓷企業(yè)，參觀陶瓷企業(yè)生產(chǎn)線的生產(chǎn)流程，了解企業(yè)的管理方式、市場營銷現(xiàn)狀，探討交流合作的可行性。鄭雄彭還參觀考察了新光三越百貨在臺灣各地的商場、鶯歌鎮(zhèn)陶瓷一條街等營銷平臺，了解目前世界各地陶瓷在臺灣的運(yùn)營、銷售狀況及德化陶瓷進(jìn)入臺灣百貨的途徑，為今后更好地商貿(mào)往來打下良好的基礎(chǔ)。
　　
　　“三通”帶來新機(jī)遇
　　
　　隨著兩岸大“三通”的實(shí)現(xiàn)，海峽兩岸文化交流與合作，無疑會不斷向前邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。鄭雄彭和德化的陶瓷企業(yè)都清楚地認(rèn)識到。他們與臺灣同行的合作也必將迎來新的機(jī)遇。2009年以來，飛天陶瓷相繼接到一批又一批來自臺灣的訂單，金額從開始的幾萬元上升到目前的數(shù)十萬元。
　　兩岸文化交流的平臺已經(jīng)形成，未來還有許多可以拓展的空間，相信在兩岸人民的共同努力下，文化交流會向更開放、更積極、更高層次的方向發(fā)展。海峽兩岸同根同源，尤其是閩臺兩地，相通的閩南文化維系著、滋養(yǎng)著兩岸同胞，德化和臺灣的陶瓷藝術(shù)應(yīng)該和其他文化一樣，在中華文化的大背景下，謀求合作，相互融合，攜手共創(chuàng)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域的共贏局面。

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