“這綠島像一只船， 　　在月夜里搖呀搖， 　　姑娘呀， 　　你也在我心海里飄呀飄……” 　　一首《綠島小夜曲》早為大陸讀者耳熟能詳。但是，熟悉這首歌的優(yōu)美歌詞和動(dòng)聽(tīng)旋律的人，卻未必知道歌中唱的這綠島在哪里，也未必能知道它位于臺(tái)灣的臺(tái)東縣。同樣，臺(tái)灣歌手張惠妹在大陸可以說(shuō)家喻戶曉，但知道她是臺(tái)東縣人的可能也不多。
　　目前，大陸居民赴臺(tái)，多以環(huán)島游居多，且多從北沿西線南下，到了高雄，再游完屏東，然后折返沿東線北上，此后第一站便是臺(tái)東了。
　　由于地形上的崎嶇和海運(yùn)上的不便，直到19世紀(jì)中葉以前，臺(tái)東都還是清廷眼中的化外之地。1 874年，日本試圖吞并清朝蕃屬國(guó)琉球國(guó)而借口出兵侵略臺(tái)灣的軍事行動(dòng)，史稱“牡丹社事件”。經(jīng)過(guò)本次事件，清廷體認(rèn)到臺(tái)灣的重要性，對(duì)治理臺(tái)灣的態(tài)度有極大的轉(zhuǎn)變。派遣福建船政大臣沈葆楨赴臺(tái)經(jīng)略東部，將今日中央山脈以東一帶劃為卑南廳，從此整個(gè)東部開(kāi)發(fā)史開(kāi)啟了第一頁(yè)。有鑒于東部對(duì)外聯(lián)絡(luò)艱難，沈葆楨由北至南連開(kāi)數(shù)條道路橫貫臺(tái)灣本島，自此打開(kāi)東部對(duì)外的聯(lián)系。在開(kāi)路的同時(shí)，沈葆楨從福建招來(lái)的移民也搭乘一艘艘的帆船登陸臺(tái)東。今天的臺(tái)東市寶桑里一帶是東部最早的漢人移民據(jù)點(diǎn)，今天依然能借著參拜全臺(tái)東最早的天后宮。體會(huì)漢人移民渡海而來(lái)的艱辛。
　　1 886年臺(tái)灣建省，將今天的花蓮縣與臺(tái)東縣一帶劃為臺(tái)東直隸州，州治設(shè)在今日的臺(tái)東市區(qū)。1945年10月臺(tái)灣結(jié)束了日本長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，由國(guó)民政府接管臺(tái)灣，后將日本統(tǒng)治時(shí)期的5州3廳改為8縣，臺(tái)東縣是其中之一�？h政府于1946年1月12日正式成立，設(shè)于臺(tái)東鎮(zhèn)。1976年1月1日，臺(tái)東鎮(zhèn)改制為縣轄臺(tái)東市。
　　臺(tái)東縣位于臺(tái)灣島東南部，下轄1市(臺(tái)東市)、2鎮(zhèn)(成功鎮(zhèn)與關(guān)山鎮(zhèn))及13個(gè)鄉(xiāng)。全縣面積3515平方公里，人口24.5萬(wàn)人(2001年底)。是臺(tái)灣本島人口最少的一個(gè)縣，人口密度最低，每平方公里只有72人。臺(tái)東縣素有“原住民之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，主要有六個(gè)族群，分別是阿美、卑南、布農(nóng)、雅美、排灣與魯凱，其總?cè)藬?shù)約占全縣人口的三分之一，比例為全臺(tái)最高。近年來(lái)，結(jié)合地方人文和產(chǎn)業(yè)風(fēng)光的觀光點(diǎn)正陸續(xù)興起。除全臺(tái)最豐富的臺(tái)灣原住民文化，史前遺址的數(shù)量也是臺(tái)灣之最。在人文建設(shè)方面，列為臺(tái)灣一級(jí)古跡的卑南文化遺址與臺(tái)灣史前文化博物館，保存先民輝煌的歷史結(jié)晶；每年元宵臺(tái)東市的炮轟寒單爺，更是精彩絕倫的民俗鄉(xiāng)宴；原住民傳統(tǒng)祭典亦蔚為當(dāng)?shù)靥厥獾娜宋木坝^。
　　
　　人文古跡　引人入勝卑南文化遺址
　　
　　為卑南遺址留下最早記錄的是日據(jù)時(shí)期的日本學(xué)者。但是日據(jù)50年期間。學(xué)者注意之焦點(diǎn)主要是地表的立石遺構(gòu)。1 945年始初步發(fā)現(xiàn)地下的陶器及住屋遺跡。臺(tái)灣光復(fù)以后，陸續(xù)前來(lái)卑南遺址調(diào)查的臺(tái)灣學(xué)者多了起來(lái)，但都未曾做過(guò)發(fā)掘。1 975年。臺(tái)東縣政府將卑南遺址列為地方古跡，1 979年再提升為臺(tái)灣三級(jí)古跡，但遺址保護(hù)工作并未就此落實(shí)。1 980年南回鐵路卑南新站(今臺(tái)東站)開(kāi)工，才將地下沉睡數(shù)千年的遺構(gòu)、遺物大量挖開(kāi)，并造成嚴(yán)重破壞，引起輿論及各方的高度關(guān)切。臺(tái)東縣政府遂委托臺(tái)大考古人類學(xué)系宋文熏、連照美兩位教授進(jìn)行搶救考古。搶救考古工作共進(jìn)行13梯次，前后長(zhǎng)達(dá)9年，成果十分豐碩。無(wú)論是發(fā)掘面積、出土石棺及遺物數(shù)量皆是臺(tái)灣考古史的空前紀(jì)錄。尤其是大量精美玉器重現(xiàn)于世，令人驚艷。
　　遺址主要內(nèi)容為距今二三千年前卑南新石器時(shí)代先民的墓葬區(qū)與住宅區(qū)，除發(fā)掘出臺(tái)灣第一間史前人類住屋外，目前已挖出2000多具石棺和2萬(wàn)多件陪葬物。遺址范圍廣達(dá)10萬(wàn)平方米，為迄今臺(tái)灣考古史上最大、最完整的史前人類遺址；出土文物以石器、玉器、陶器為大宗，從遺物豐富的造型、精細(xì)的手工，和死后厚葬的習(xí)俗，不難窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣已有高度的文明。于是，卑南遺址被認(rèn)為是臺(tái)灣最具代表性的史前遺址之一，已將其列為一級(jí)古跡，且于1 990年成立“臺(tái)灣史前文化博物館籌備處”。并在臨近的康樂(lè)車(chē)站南側(cè)興建臺(tái)灣史前文化博物館。以保存這些臺(tái)灣文化資產(chǎn)。
　　以遺址為中心設(shè)立的卑南文化公園占地18公頃、開(kāi)辟有游客服務(wù)中心、戶外表演場(chǎng)、嘹望臺(tái)、原生植物林、考古工作站、考古現(xiàn)場(chǎng)、遺址精華區(qū)等。其出色的建筑設(shè)計(jì)，營(yíng)造出人性化的參觀空間，體現(xiàn)并詮釋了這個(gè)考古遺址。入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成“時(shí)空綠廊”，引領(lǐng)游客走入3000年前的歷史現(xiàn)場(chǎng)。環(huán)繞的水池賦予了現(xiàn)代感十足的水榭效果，噴泉水從斷層截面中源源流注，暗示著臺(tái)灣地貌及文化的起源。游客中心為主要的文物展示空間，以數(shù)組建筑串聯(lián)而成，屋頂與山坡斜度一致，并以大面積的方格窗引進(jìn)自然光。匠心獨(dú)具，卻又隱含了尊重考古現(xiàn)場(chǎng)的謙卑�？脊努F(xiàn)場(chǎng)為一動(dòng)態(tài)的展示空間，除有文字說(shuō)明外，完整的地層截面、半出土的石棺器物，再加上現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行挖掘工作的考古人員，更讓游客有身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。?望臺(tái)則位于園區(qū)西側(cè)高坡上，四周以卵石壘疊，其上視野遼闊。臺(tái)東平原、都蘭山，乃至蘭嶼、綠島，皆可一覽無(wú)遺，也是臺(tái)東市郊新興的夜景觀賞勝地。
　　
　　八仙洞
　　
　　八仙洞是長(zhǎng)濱鄉(xiāng)海濱一系列海蝕洞，雖名“八仙”，但大大小小的洞穴加起來(lái)卻有16個(gè)之多，因曾出土大量的史前遺物，而被列為臺(tái)灣的一級(jí)古跡。
　　八仙洞的洞穴形態(tài)可分為兩種：一種是橫向半圓的，另一種是垂直發(fā)展的。前者如潮音洞、海雷洞，洞前多突出一塊平臺(tái)；后者如靈巖洞，系潮水沿節(jié)理侵蝕的結(jié)果。由于海岸不斷隆升，因此愈接近海平面的洞穴，生成年代愈晚。最高的洞穴昆侖洞海拔約130米，年代久遠(yuǎn)。這里的游客中心以木棧道或石板路，將靈巖、潮音、水簾、海雷、昆侖等大小洞穴加以連接，使游客可一覽八仙洞鬼斧神工的自然景觀；游客還可在潮音洞前聆聽(tīng)洞內(nèi)海浪潮聲回響，更可登上洞頂眺望遠(yuǎn)處太平洋海天一色的壯麗風(fēng)光。
　　
　　清覺(jué)寺
　　
　　位于溫泉區(qū)內(nèi)，古色古香，寺內(nèi)供奉兩尊大佛，一座為泰國(guó)銅佛、一座為緬甸玉佛。殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆。氣派宏偉。白階梯旁的兩座大白象，非常生動(dòng)。廟前的小平臺(tái)有花草、涼椅、亭臺(tái)。廣場(chǎng)面向知本溪谷，可遠(yuǎn)眺整個(gè)知本峽谷風(fēng)光。
　　
　　關(guān)山天后宮
　　
　　天后宮位于關(guān)山鎮(zhèn)中華路，是關(guān)山地區(qū)居民最重要的信仰中心。天后宮占地約有1 300平方米，雖位于街肆之中。卻無(wú)人車(chē)喧囂。正殿供奉天上圣母，左殿供奉關(guān)圣帝君、孔夫子；右殿供奉神農(nóng)大帝、注生娘娘；廟左側(cè)的佛殿供奉三寶佛。
　　
　　都蘭遺址
　　
　　都蘭遺址位于臺(tái)東縣東河鄉(xiāng)都蘭村西北方約一公里處平緩海階地上，為臺(tái)灣三級(jí)古跡，距今約3000年前屬于麒麟文化，為巨石文化的南緣，分成巖棺區(qū)、石壁區(qū)，主要文化特征為多樣的巨石類型。 　　都蘭林場(chǎng)，以及退輔會(huì)都蘭農(nóng)莊的后院，可能包含繩紋紅陶、麒麟文化和卑南文化等三個(gè)文化時(shí)代遺址。但仍有待詳細(xì)的發(fā)掘才能證實(shí)。出土的陶器以類似卑南遺址常見(jiàn)的橙色系素面的夾砂陶及紡輪、石鐮和石錛等。
　　
　　霧鹿古炮臺(tái)
　　
　　位于霧鹿小學(xué)后方的古炮臺(tái)公園內(nèi)，兩門(mén)古炮為1903年俄國(guó)制造，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中被日人擄獲，后展轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)臺(tái)灣，并在日據(jù)時(shí)期用來(lái)鎮(zhèn)壓布農(nóng)人，留存至今正可為歷史見(jiàn)證。
　　
　　文化設(shè)施　濃縮歷史　臺(tái)灣史前文化博物館
　　
　　位于臺(tái)東市康樂(lè)火車(chē)站附近，屬于考古遺址就地興建的野外博物館，習(xí)簡(jiǎn)稱“史前館”。此館主要是為了搶救臺(tái)東卑南遺址而建立的，是為了展示遺址發(fā)掘的不同種類的文物。
　　史前館的設(shè)施相當(dāng)多樣，大門(mén)口前的日晷，可說(shuō)是博物館的標(biāo)記，音樂(lè)噴泉(臺(tái)灣人稱“水舞”)是一個(gè)非常具有特色的景觀設(shè)施，由計(jì)算機(jī)控制，水柱會(huì)隨著音樂(lè)的高低起伏有所變化，水舞在表演的同時(shí)，水迷宮也會(huì)跟著表演，會(huì)有水墻，而且到處都霧蒙蒙的，白天、晚上都很美。其它設(shè)施還有觀景丘、花園步道、兒童游樂(lè)場(chǎng)、表演廣場(chǎng)。室內(nèi)展示廳則包含臺(tái)灣史前史展示廳、臺(tái)灣自然史展示廳、臺(tái)灣的南島民族展示廳3個(gè)廳。臺(tái)灣史前史展示廳主要分為8個(gè)展示室，分別介紹臺(tái)灣史前史、臺(tái)灣中部史前人的生活、臺(tái)灣南部史前陶器、臺(tái)灣史前人與海洋、卑南遺址的卑南文化、東部巨石文化、臺(tái)灣史前石器與玉器、臺(tái)灣各地方的鐵器時(shí)代等等：而臺(tái)灣自然史展示廳主要是將臺(tái)灣島從生成到近300年的自然環(huán)境變遷，作一系列完整說(shuō)明；至于臺(tái)灣的南島民族展示廳則是從居住文化、經(jīng)濟(jì)漁撈文化、工藝、信仰與神話祭典儀式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等，運(yùn)用不同媒體展示方式使社會(huì)大眾深入了解臺(tái)灣原住民族的文化特質(zhì)。整個(gè)館占地約有10公頃，東邊是博物館，西邊是文化公園。
　　1991年8月17日正式開(kāi)館的這座博物館，是臺(tái)灣第一座以史前和原住民文化為主的博物館，更是第一座集合了博物館、考古遺址和自然生態(tài)公園的博物館。
　　
　　臺(tái)東縣自然史教育館
　　
　　臺(tái)東縣自然史教育館位于臺(tái)東縣成功鎮(zhèn)海岸線上，分有兩層樓，陳列許多海岸各種生態(tài)與生物的簡(jiǎn)介，并備有造型高雅的座椅供閱覽書(shū)籍，在欣賞臺(tái)東海岸線上美麗風(fēng)光的同時(shí)，如能了解其生態(tài)與環(huán)保意識(shí)，更是寓教于樂(lè)�，F(xiàn)有館藏475種類的貝殼標(biāo)本及多種礦石，尤以翁戎螺科最受矚目。
　　
　　臺(tái)東海洋生物展覽館
　　
　　臺(tái)東海洋生物展覽館設(shè)有水族生態(tài)展示館，展示東部魚(yú)類生態(tài)。分為東展示館、西展示館，有沿岸礁巖淡水魚(yú)類、五彩繽紛的珊瑚礁魚(yú)類、章魚(yú)、海膽、水母及貝類，貫穿三層樓的大圓柱缸，呈現(xiàn)臺(tái)灣東部回游性生物的大洋池。如鯊魚(yú)、鬼頭刀等、還有小朋友最喜愛(ài)的觸摸池。
　　
　　紅葉少棒紀(jì)念館
　　
　　坐落于紅葉部落的紅葉少棒紀(jì)念館，是為紀(jì)念布農(nóng)小將一棒打開(kāi)臺(tái)灣少棒風(fēng)氣并一舉聞名海內(nèi)外而興建的，館內(nèi)陳列有少棒英雄史、珍貴照片、文物等，另有布農(nóng)文物飾品等。
　　
　　民俗風(fēng)情　特色獨(dú)具
　　
　　除了原住民的各種祭奠臺(tái)東最具特色的民俗活動(dòng)莫過(guò)于炮轟寒單爺。
　　寒單爺(臺(tái)東人都這樣稱呼，本稱邯鄲爺)又稱玄壇爺，是臺(tái)東地區(qū)漢人的民間信仰中相當(dāng)獨(dú)特的一支，每年上元節(jié)(正月十五)時(shí)寒單爺出巡，一連兩天，伴隨著各路神明繞境，成為當(dāng)?shù)厥⑹隆?
　　相傳臺(tái)東的寒單爺為一戶養(yǎng)鴨人家從西部隨身帶來(lái)。有一年遭逢大水，附近人家皆被洪水沖毀，唯獨(dú)這戶人家平安無(wú)事，自此寒單爺聲名越來(lái)越大：養(yǎng)鴨人家后來(lái)將寒單爺留下，并囑咐鄉(xiāng)民每年上元節(jié)時(shí)要讓寒單爺出巡，以消災(zāi)解厄，并帶來(lái)財(cái)富，炮轟寒單爺?shù)牧?xí)俗就此流傳下來(lái)。另一說(shuō)法則是寒單爺本臺(tái)東當(dāng)?shù)氐牧髅�，在地方上欺壓良善，無(wú)惡不作。某年元宵，鄉(xiāng)民計(jì)誘寒單爺飲酒，將其灌醉后，再以鞭炮予以活活炸死。至今每逢寒單爺出巡，商家無(wú)不添足火藥，大肆轟炸一番，以泄怨氣。
　　臺(tái)東縣迎寒單爺?shù)膬x式十分特別，真人所扮演的“肉身寒單”，面畫(huà)大花臉，頭系紅帽巾，手執(zhí)榕葉護(hù)體，上身赤裸地立于神轎上。在臺(tái)東市的大街小巷中巡行：所到之處，店家、信眾無(wú)不熱烈地投以鞭炮。炮竹聲震耳欲聾，寒單爺卻面不改色，神氣活現(xiàn)。由臺(tái)東各廟宇聯(lián)合組成的大型隊(duì)伍，熱熱鬧鬧，從市郊一路巡至市街鬧區(qū)，一路上風(fēng)光體面、喜氣洋洋。值得一提的是，陣頭中的神明除媽祖、荷葉仙師外，還會(huì)出現(xiàn)原住民的神明，實(shí)為后山“原住民和漢人交流”的一大特色。
　　炮轟寒單爺原是一項(xiàng)清代留傳下來(lái)的民間習(xí)俗，早期臺(tái)灣各地就都有這項(xiàng)活動(dòng)。不過(guò)臺(tái)灣光復(fù)后，西部各城鄉(xiāng)鎮(zhèn)就未見(jiàn)或很少有。但在臺(tái)東，元宵節(jié)炮轟寒單爺?shù)幕顒?dòng)，從1 954年初開(kāi)始迄今已盛行50多年了。每逢正月十五、十六日之夜，各商家店鋪均提早打烊，預(yù)備烘爐生火及放鞭炮。準(zhǔn)備迎接“寒單爺”――“財(cái)神爺”的來(lái)臨。以真人肉身扮演的寒單爺接受爆竹無(wú)情的炮轟洗禮。有的甚至由數(shù)戶商家、住家聯(lián)合，或由特定商家或公司行號(hào)公然貼出挑戰(zhàn)告示，挑戰(zhàn)“寒單爺”炮轟。寒單爺由于承受不了炮轟，由轎上摔下來(lái)或自行跳下來(lái)，也司空見(jiàn)慣。
　　
　　綠島傳奇　多姿多彩
　　
　　綠島原名火燒島或火燒嶼。亦名青仔嶼、雞心嶼。是散落于臺(tái)東市東方外海的綠色明珠，為臺(tái)灣第四大附屬島，位于臺(tái)東市東方約33公里處，東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約4公里，周長(zhǎng)約20公里。面積約15平方公里。人口約3200人。島上多丘陵、少平地，以中部地勢(shì)較高。溪流呈輻射狀，最高點(diǎn)火燒山海拔281米。西南角是長(zhǎng)達(dá)10多公里的平原沙灘。西北近海岸區(qū)地勢(shì)低緩，系全島主要聚落所在�；馃龒u名稱由來(lái)眾說(shuō)紛紜，以清嘉慶年間大火焚島之說(shuō)最為大眾所相信。因島上樹(shù)木較少，為綠化該島。乃于1949年改稱今名。島的東南面系臨海斷崖，長(zhǎng)達(dá)百余米：公館、中寮、南寮三村集中于西北部海岸地帶，其中南寮村為該島經(jīng)濟(jì)中心，村南有南寮灣(建有漁港)，為本島對(duì)外海道交通之門(mén)戶。
　　據(jù)歷史記載，綠島最早為達(dá)悟、阿美等原住民居地。清嘉慶十八年(1814年)小琉球(今琉球鄉(xiāng))漢人漁民曾勝開(kāi)等遇風(fēng)漂至火燒島，于阿眉山下的海濱建一共同住屋稱為公館，著手開(kāi)墾，并且招小琉球家眷及民眾至，因來(lái)者日眾，故在中寮灣岸建一聚落，名曰“中寮”，光緒后漢人往來(lái)更頻繁。
　　道光三十年(1851年)，東港漁民陳必先等，在行船歸途中遭遇臺(tái)風(fēng)，漂流至綠島，大嘆綠島之美，一年后便率人前來(lái)定居開(kāi)墾，最早于柚子湖、溫泉一帶居住，后來(lái)移民漸增，即成為今日公館村、南寮村、中寮村、溫泉村等村落。
　　綠島開(kāi)發(fā)雖已近200年，但純樸的人文風(fēng)情一如天地交融的山海風(fēng)光，繞島而行的環(huán)島公路串起各景點(diǎn)，而海底風(fēng)光亦令人目不暇接，浮潛、潛水艇、 玻璃船等都是通往海洋之心的捷徑。
　　綠島風(fēng)景點(diǎn)都分布在全長(zhǎng)約19公里的環(huán)島公路沿線，徒步約4小時(shí)就可盡覽，騎機(jī)車(chē)則只需40分鐘。一路上可游覽的自然景觀有大白沙、綠島帆船鼻、觀音洞、海底公園、海底溫泉、將軍巖、流麻溝、樓門(mén)巖、南寮港、柚子湖、牛頭山、睡美人與哈巴狗巖、小長(zhǎng)城、海參坪等。還有燈塔、綠島監(jiān)獄、人權(quán)紀(jì)念公園。
　　綠島燈塔位于西北方的海岬上。高23.3米為純白的直筒狀建筑，頂著藍(lán)天、傍著碧海，景色極佳，并為漁船及飛機(jī)重要指標(biāo)。它的肇建緣于1937年12月美國(guó)郵輪“胡佛總統(tǒng)號(hào)”在綠島附近觸礁沉沒(méi)，美國(guó)政府為紀(jì)念該郵輪失事及維護(hù)海上航行安全乃于翌年捐款在島上筑這座燈塔。
　　綠島監(jiān)獄興建于1970年11月，1972年9月完成并啟用。占地面積3.7公頃。建筑物有內(nèi)外辦公室、日新堂、獨(dú)居房、雜居房、隔離舍、鎮(zhèn)靜室，還有工場(chǎng)、炊場(chǎng)。本監(jiān)收容臺(tái)灣各監(jiān)獄移禁頑劣、誣控濫告、最難以管教。甚至無(wú)法管教的收容人，系屬高度管理隔離監(jiān)。當(dāng)初設(shè)立之目的，即是利用外島隔絕之地理環(huán)境予以集中嚴(yán)格矯治，期能對(duì)癥下藥，促使其改過(guò)遷善，重做新人。因此，該監(jiān)謂臺(tái)灣各監(jiān)獄的最后一道防線。
　　綠島人權(quán)紀(jì)念公園位于綠島的公館村，設(shè)立于1999年12月10日，為紀(jì)念過(guò)去那些為了臺(tái)灣人權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展奮斗而犧牲的人們。作家柏楊題寫(xiě)的碑文是：“在那個(gè)時(shí)代，有多少母親，為她們被囚禁在這個(gè)島上的孩子。長(zhǎng)夜哭泣�！币徽Z(yǔ)道盡了當(dāng)時(shí)人權(quán)運(yùn)動(dòng)者及其親人的血淚，是亞洲第一座人權(quán)紀(jì)念碑。
　　此外，島上還有游客服務(wù)中心，這是許多初次到綠島游覽必游的第一站。在中心里設(shè)置有展覽館、多媒體簡(jiǎn)報(bào)室等等設(shè)施，介紹當(dāng)?shù)鼐用駳v年的生活習(xí)性及自然生態(tài)；一樓大廳陳列著當(dāng)?shù)鼐用裨缙谑褂玫纳�活器具，還有展覽館內(nèi)依綠島地質(zhì)、地形、植物、陸生動(dòng)物、海洋動(dòng)物、人文歷史等圖文的縮小版，介紹綠島的生態(tài)及景觀。
　　綠島一直是旅游的熱門(mén)地點(diǎn)，特別是在夏季炎炎的時(shí)候，游客更是絡(luò)繹不絕。從臺(tái)東市富岡漁港搭乘渡輪到達(dá)綠島后可承租機(jī)車(chē)來(lái)趟環(huán)島之旅，徹底體驗(yàn)綠島的海洋之美，享受島嶼生活樂(lè)趣。
　　大陸游客赴臺(tái)游。目前以環(huán)島游為主。未來(lái)開(kāi)放自由行深度游將是一個(gè)趨勢(shì)。綠島業(yè)者認(rèn)為，在這方面他們有優(yōu)勢(shì)。島內(nèi)業(yè)者頗有自信，“來(lái)綠島吧，一定不會(huì)失望的”。綠島的監(jiān)獄曾經(jīng)關(guān)押過(guò)的政治犯中。包括作家柏楊、前民進(jìn)黨主席施明德等，都是大陸游客比較熟悉的。事實(shí)上，柏楊在世時(shí)。還曾提過(guò)將綠島監(jiān)獄改造成旅館的構(gòu)想。旅客還可指定“施明德房”、“柏楊房”住宿。
　　
　　蘭嶼采風(fēng)　此行不虛
　　
　　蘭嶼原名“紅頭嶼”。后來(lái)又因島上盛產(chǎn)馳名世界的名貴花卉蝴蝶蘭，因而改稱蘭嶼。蘭嶼是屹立在西太平洋上的一個(gè)小島，是臺(tái)東縣的一個(gè)鄉(xiāng)，蘭嶼西北距臺(tái)東市49海里，北距綠島45海里，西南距鵝鑾鼻41海里。島上風(fēng)景優(yōu)美，椰風(fēng)蕉雨。一派熱帶風(fēng)光，有世外桃源之稱。島上住有2000多名達(dá)悟族，他們?nèi)匀槐Ａ糁鴤鹘y(tǒng)和原始的生活習(xí)性。性格溫和，忠厚純良，能歌善舞。另有少數(shù)漢族人口。
　　蘭嶼是海底火山噴發(fā)隆起而形成的火山島，周長(zhǎng)38公里，地處熱帶，全年多雨。島上大部分為山地，全島海岸線十分曲折，島的四周大多被隆起的珊瑚礁所環(huán)繞。由于劇烈的波浪侵蝕，沿岸形成許多海蝕巖、海蝕洞，以及奇形怪狀的巨大巖塊，酷似各種動(dòng)物和物體，惟妙惟肖。如人頭巖、坦克巖、玉女巖、雙獅巖、軍艦巖、龍頭巖、母雞巖、饅頭巖、五孔巖、象鼻巖、戰(zhàn)車(chē)巖、玉石巖、鱷魚(yú)巖、青蛙巖、帽子巖、猴巖等等，無(wú)不巧奪天工。此外還有蘭嶼主要的漁港東清灣、讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想的情人洞等。
　　但是，吸引游人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于蘭嶼旖旎的自然海濱風(fēng)光，更主要的是這里濃厚的雅美風(fēng)情。雅美至今仍保持著他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)谷習(xí)慣引起了有關(guān)專家和廣大游人的極大興趣。
　　東清村與朗島村是雅美同胞較密集的部落。都是一戶有三房，主房穴居于地下，較為寬大，工作房與路面平，另在路基上搭蓋涼臺(tái)，房前的竹竿晾曬魚(yú)干，地上堆積著成捆的煙葉。雅美人不分男女老幼，抽香煙，嚼檳榔，但從不飲酒，可算是臺(tái)灣少數(shù)民族唯一不飲酒的一個(gè)族群了。
　　島上的人以地瓜、水芋及魚(yú)干為主食。每至收獲季節(jié)，整個(gè)部落的人幾乎全部出動(dòng)采收水芋，帶回村落存放一大堆，家家戶戶拿著容器排隊(duì)等候分配，高高興興地帶回家食用。
　　魚(yú)是雅美人獲得蛋白質(zhì)的主要來(lái)源，他們把捕來(lái)的魚(yú)按顏色分為老人魚(yú)、男人魚(yú)和女人魚(yú)三種。最差的黑色魚(yú)給老人吃，灰綠色的魚(yú)給男人吃，紅黑花紋或白色的魚(yú)、也是最好的魚(yú)給女人吃。這是因?yàn)樵谘琶廊松鐣?huì)中，女人要下田，要養(yǎng)育兒女，工作最繁重。而老人因年老體衰，不能從事生產(chǎn)，故只能吃最差的魚(yú)。他們認(rèn)為這樣依能力而分配所得，是非常公平的。但飛魚(yú)則不分男女老幼，皆可食用。
　　每年4―6月是蘭嶼盛產(chǎn)飛魚(yú)的旺季，也是達(dá)悟人最忙碌的時(shí)候，他們有一種集體出海捕魚(yú)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年一度，叫做“飛魚(yú)祭”。飛魚(yú)祭是達(dá)悟人最莊嚴(yán)隆重的祭祀。都是在黎明時(shí)舉行。舉行之日，一清早。一艘艘繪有五彩圖案的木船停放在海灘上，參加慶典的人圍攏在四周，由一長(zhǎng)者主祭，以雞、豬為祭品供奉海神，祈求神的護(hù)佑和飛魚(yú)豐收。祭祀完畢，男的赤身，著丁字褲，劃獨(dú)木舟出海捕魚(yú)。捕捉飛魚(yú)經(jīng)常是在晚上進(jìn)行，他們?cè)跐O船中點(diǎn)著火把。將掛網(wǎng)放入海中，飛魚(yú)看到亮光就會(huì)自海面飛起，相繼躍入網(wǎng)中。兩個(gè)人劃的小獨(dú)木舟，一個(gè)晚上可捕到三五十條飛魚(yú)。漁船歸來(lái)后，岸上的壯丁幫忙把獨(dú)木舟推上海灘。婦女、小孩兒忙著剖魚(yú)、去鱗、曬魚(yú)干，把這些飛魚(yú)曬成干，可供一年食用。
　　達(dá)悟人的漁船，全是手工鑿成。過(guò)程頗為艱苦，故此下水儀式十分隆重。屆時(shí)，賓客如云，先祭神，后拋船，船主站在船上，一群身著丁字褲的青年將船高高舉起，一路飛奔到海邊，一聲令下，船便“撲通”一聲被拋入海中。
　　達(dá)悟人幾乎人人極富藝術(shù)歌舞天才，無(wú)論男女老少，個(gè)個(gè)能歌善舞。在新居落成或新船試航大典時(shí)，個(gè)個(gè)銀盔盛裝，聚集在主人房前，朗歌誦詞，宰殺豬羊，宴請(qǐng)親友。大船試航，體格粗壯的男人合力舉船往空中拋，然后做法驅(qū)邪。婦女們則頭戴尖頂寬邊笠帽。身穿顏色鮮艷直條紋的衣裙，胸前掛滿長(zhǎng)短不一的珍珠、瑪瑙等飾物。在海邊跳罕見(jiàn)的劃船舞和頭發(fā)舞。
　　到過(guò)蘭嶼島的人都會(huì)覺(jué)得島上居民無(wú)憂無(wú)慮，悠然自得，這里民風(fēng)淳樸。與世無(wú)爭(zhēng)。四周盡是碧波白浪，景色自然秀麗，沒(méi)有一絲人工雕琢的痕跡，住在島上，猶如身處世外桃源。
　　蘭嶼的達(dá)悟人因氣候關(guān)系及傳統(tǒng)的影響，過(guò)去男子僅在下身系一丁字帶，女子在胸前及腰間圍一方巾，曾被人稱為“裸人島”。達(dá)悟人的傳統(tǒng)衣服可謂十分簡(jiǎn)樸，但其帽子卻很講究。男子喜歡戴銀盔(由銀幣敲扁拼成，并且世代相傳，作為傳家寶)，上山時(shí)戴藤帽，出海時(shí)戴木塊挖成的帽子。但在現(xiàn)代文明的影響下，除老年人外，年輕人著裝已與臺(tái)灣本島一樣。
　　一年之中，蘭嶼約有10個(gè)月是炎夏，住房就近乎地穴。達(dá)悟人將地面下挖近兩米，砌以石墻，蓋以茅草蘆葦。即成住舍。當(dāng)然，這樣的建筑也許可以起到防臺(tái)風(fēng)的作用。室內(nèi)無(wú)被褥，吃睡會(huì)客全在一室之中。吃飯時(shí)，都是席地而坐，以手代筷。
　　達(dá)悟人喜群聚而居，遇重大事情，采取原始民主方式，少數(shù)服從多數(shù)。由于男人只承擔(dān)捕魚(yú)，婦女擔(dān)任耕作和管教孩子，所以女子地位很高。享有絕對(duì)的配偶選擇權(quán)和離婚自由權(quán)。
　　達(dá)悟人的婚姻也非常有趣。由于地處熱帶，少男少女早熟較多，故此早婚現(xiàn)象甚為普遍。通常，女子都在15―16歲出嫁，男子在20歲左右聚妻。每年飛魚(yú)節(jié)前后，未婚男女在漁場(chǎng)上徹夜歌舞，傾訴愛(ài)慕之情。當(dāng)兩情相悅時(shí)，女方親自上山采集一種蘭嶼特產(chǎn)的植物，抽其纖維織成丁字帶送給男方，作為定情之物：而男方則回贈(zèng)瑪瑙、珊瑚之類的首飾。在一些男女當(dāng)中，還保存著“試婚”習(xí)俗，即女方嫁到男方之前，男方先要在女方家里住上一個(gè)月，由女方父母考察一番，若感到滿意，方可正式結(jié)為夫妻，否則可解除婚約。達(dá)悟人的嫁妝一般比較簡(jiǎn)單，幾乎全是女子親手加工制成的，如象征愛(ài)情的瑪瑙工藝品，用植物種子串起來(lái)的項(xiàng)鏈。還有鋁質(zhì)的弓形飾物等等。正式結(jié)婚時(shí)，只須男方派人將新娘迎至家中，與家人相見(jiàn)后，宴請(qǐng)親友并接受他們的祝賀，婚禮即告完成。

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