摘要:教學(xué)的對象是單一的――學(xué)生,而學(xué)生是一個群體,它由多個個體構(gòu)成,這些個體都是教師課堂教學(xué)的主體,如果教師能令個體的能力增強(qiáng),那么由個體所組成的群體它的合力才能夠增強(qiáng)。有人曾說過:沒有教不好的學(xué)生。作為教師,我們必須堅定信心,守住那份希望。
　　關(guān)鍵詞:了解;贊揚(yáng)
　　中圖分類號:G630文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)09-0017-01
　　
　　一直以來,對后進(jìn)生的教育是各個學(xué)校無法回避的一個問題,對于這樣一個重大問題的解決,筆者由于經(jīng)驗和經(jīng)歷有限,難于從全局上把握,故本文僅結(jié)合自身的實際工作中,針對在后進(jìn)生中如何進(jìn)行歷史教學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)。
　　現(xiàn)實點(diǎn)看,后進(jìn)生很容易影響一個學(xué)校的升學(xué)率,有時還會影響學(xué)校的對外形象;相應(yīng)對于教師個人來說,碰到后進(jìn)生居多的班時往往會哀嘆自己時運(yùn)不濟(jì);對學(xué)生來講,每個學(xué)生都想自己的成績能夠提高,但由于各方面因素影響,自己成績又一直處于下游,學(xué)生也多哀聲嘆氣。
　　“哀莫大于心死”,既然造成這種現(xiàn)狀的原因很大程度上是受心理上的影響,那么調(diào)整起來也應(yīng)該從心理入手。
　　筆者曾經(jīng)有過這樣的不良情緒:當(dāng)馬上要去上普通班的課,在上課鈴聲響后,去教室的途中我總會覺得十分漫長,心情也有種莫名的沉重。產(chǎn)生這種心態(tài)的原因不難理解――難以在該類學(xué)生所在班的教學(xué)中體會到成就感。這就使得工作熱情降低。試想,帶著這種心態(tài)進(jìn)入課堂,能真正把知識傳授給學(xué)生嗎?明白這種心態(tài)對教學(xué)極為不利,很容易造成教學(xué)上的敷衍塞責(zé),所以當(dāng)我走進(jìn)課堂時我會提醒自己否定剛才的想法,自己的消極情緒不能讓學(xué)生有絲毫察覺,眼睛是會說話的,學(xué)生也是非常敏感的,一旦學(xué)生從老師的言行中接收到諸如“老師不喜歡在我們班上課,因為我們是差生”之類的心理暗示,有的學(xué)生可能會更加灰心喪氣,認(rèn)為自己真的學(xué)不好了,有的學(xué)生可能會對該教師產(chǎn)生不滿,認(rèn)為老師極不負(fù)責(zé),原本應(yīng)該和諧的課堂一下子就會生出很多復(fù)雜的情緒,這就造成一堂失敗的課,而且其消極影響會逐漸蔓延開去。
　　如何來解決這一問題?對于教師本人來講,首先必須接受現(xiàn)實。接受學(xué)生的現(xiàn)狀,而且要把這種接受從被動變?yōu)橹鲃?主動了解每個孩子的具體情況,了解整個班級的具體情況,真正做到“與時俱進(jìn)”,針對班級和學(xué)生的具體情況制定適合班情和學(xué)情的教學(xué)計劃。有一個很典型的事例,現(xiàn)在歷史學(xué)科的各種配套練習(xí)很多,可供選擇也很多,但沒有適合所有學(xué)生的練習(xí)冊,特別是針對后進(jìn)生的。后進(jìn)生做題時的惰性很強(qiáng),遇到不會做的題又必須完成老師布置的任務(wù)時往往會選擇抄襲他人的作業(yè)。為避免或者減少這一現(xiàn)象出現(xiàn),不如拋棄所有成品的練習(xí)冊,這里所謂“拋棄”不是完全丟掉不管,而是借鑒一些好的題目,針對學(xué)生的實際情況有選擇性的摘錄下來,整理后再給學(xué)生進(jìn)行練習(xí),在做練習(xí)前的課堂上把練習(xí)滲透到授課內(nèi)容中,這樣學(xué)生做起練習(xí)來不會覺得很難,無形中也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。
　　其次,學(xué)會滿足與不滿足。既然成就感的缺失使工作熱情和積極性降低,那么我們不如主動尋找成就感:上課時學(xué)生回答正確了一個即使很簡單的問題時,我們不簡單認(rèn)為這是應(yīng)該回答正確的,而是學(xué)生認(rèn)真聽講,哪怕是認(rèn)真聽講了那么一小會兒的成果,付出得到了回報,我們稍稍滿意了;很多老師還有這樣的感受,后進(jìn)生往往是很重感情的學(xué)生,有的學(xué)生會記得你的生日,有的學(xué)生會在你生病的時候多一句問候,非常簡單的問候,這個時候可以滿足一下,這些都是自己教學(xué)中不斷付出后得到學(xué)生肯定的結(jié)果。學(xué)會了滿足,逐漸對學(xué)生的態(tài)度也會變化,再一次次走進(jìn)教室的心情也會漸漸舒暢起來。而學(xué)會不滿足,那是肯定要做的,學(xué)生取得進(jìn)步,贊揚(yáng)是必須的,并且要適時對他提出一些可行性要求,促使他取得更大的進(jìn)步。
　　再次,對教材內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的講解。純學(xué)術(shù)的課題不是大多數(shù)人感興趣的,它很容易造成曲高和寡,與其做陽春白雪,不如做下里巴人。有兩個典型的人物可以說明這個問題,一個是李伯清,一個是易中天。李伯清原是一位成都普通的說書藝人,1992年他因說書一舉成名,關(guān)于他成名的原因有很多人談?wù)撨^,他在接受中央電視臺訪談節(jié)目中有段解釋,他說他是把原來舊式的茶館說書,就是把大家印象中說書就是一個穿長衫的說書先生站在臺上,一杯茶,一把扇子,一塊醒木,變成貼近市民生活的說書,在說書的過程中融入了很多現(xiàn)代語言,從而引發(fā)上世紀(jì)90年代末的李伯清熱;易中天,廈門大學(xué)教授,因在中央電視臺《百家講壇》中《易中天品三國》而舉國聞名,其講述最大的特點(diǎn)就是把諸如“沙龍”、“打電子游戲”、“泡酒吧”、“績優(yōu)股”等既令人意外,卻又能讓人接受的現(xiàn)代語言融入到三國故事中,能夠讓普通人群接受,又能讓學(xué)到不少知識。在我接手每一個班進(jìn)行教學(xué)前,我都問過學(xué)生這樣一個問題:你們心目中,什么叫“歷史”?很多學(xué)生的回答是:歷史是很久以前的發(fā)生的事情,歷史是古代的事情。顯然,學(xué)生對“歷史”的理解是狹隘的,而正是這種“狹隘”造成了學(xué)生和歷史學(xué)科的距離感,他們覺得以前發(fā)生的事情和現(xiàn)在沒什么關(guān)系,學(xué)習(xí)它也沒必要,這種情緒產(chǎn)生后加之教師再在教學(xué)過多使用專業(yè)語言,學(xué)生很可能會覺得歷史艱澀難懂,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)一步喪失。教師不必站在高高地講臺上,特別是對后進(jìn)生的教學(xué),他們相對基礎(chǔ)薄弱,解決難題的能力低,甚至對難題的態(tài)度是排斥的,我們要小心保護(hù)乃至細(xì)心呵護(hù)他們的自信心,不可操之過急,要循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué),當(dāng)然,這需要耐心、愛心、信心。
　　最后,“授之與魚,不如授之與漁”。現(xiàn)代教育提倡的是“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”,這個“導(dǎo)”,筆者理解為引導(dǎo)和指導(dǎo),拿評講一道歷史習(xí)題來舉例,我們都明白不能簡單的告訴學(xué)生答案,更應(yīng)該教會學(xué)生解題的方法,這里其實還有一點(diǎn),我們還可以根據(jù)不同學(xué)生的不同情況來講解。教學(xué)的對象是單一的――學(xué)生,而學(xué)生是一個群體,它由多個個體構(gòu)成,這些個體都是教師課堂教學(xué)的主體,如果教師能令個體的能力增強(qiáng),那么由個體所組成的群體它的合力才能夠增強(qiáng)。有人曾說過:沒有教不好的學(xué)生。作為教師,我們必須堅定信心,守住那份希望。

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