【摘要】西方社會(huì)責(zé)任理論是自由主義理論瀕臨危機(jī)時(shí)產(chǎn)生的,它強(qiáng)調(diào)媒介享有新聞自由的同時(shí),應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,并且主要通過業(yè)界“自律”的方式來實(shí)現(xiàn)。本文通過對(duì)社會(huì)責(zé)任理論的梳理,分析新聞工作者應(yīng)當(dāng)如何自覺地承擔(dān)和踐行社會(huì)責(zé)任。
　　【關(guān)鍵詞】社會(huì)責(zé)任論 新聞工作者 輿論監(jiān)督
　　
　　一、社會(huì)責(zé)任論的提出背景及發(fā)展
　　提到社會(huì)責(zé)任論,就不得不說起自由主義理論。自由主義理論的提出與確立是伴隨著資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)而逐步發(fā)展的,是民主政治的核心內(nèi)容之一。但是,該理論對(duì)新聞自由的討論,只重視傳播者的權(quán)利,沒有重視接受者的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)了新聞自由而沒有考慮到自由濫用的問題。
　　進(jìn)入20世紀(jì)以后,隨著新技術(shù)在大眾傳播中的應(yīng)用,媒介壟斷程度提高,新聞媒介及其從業(yè)人員轉(zhuǎn)向金錢至上,出現(xiàn)了諸多濫用新聞自由所致的危害社會(huì)道德的現(xiàn)象,與當(dāng)初自由主義的崇高理想及核心價(jià)值背道而馳,引起了社會(huì)的不滿。社會(huì)責(zé)任理論就是在這樣的背景下應(yīng)時(shí)而生。
　　社會(huì)責(zé)任論由美國美國芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特?M?哈欽斯領(lǐng)導(dǎo)的新聞自由委員會(huì)于1947年提出,該委員會(huì)的報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》與委員會(huì)成員威廉?厄內(nèi)斯特?霍金的研究成果《新聞自由:一個(gè)原則框架》被譽(yù)為社會(huì)責(zé)任論的經(jīng)典論述,奠定了社會(huì)責(zé)任論的理論基礎(chǔ)。
　　該報(bào)告開宗明義地指出新聞自由處在危險(xiǎn)之中,原因有三點(diǎn):首先,媒體作為大眾傳播工具,能通過其表達(dá)意見和觀點(diǎn)的人的比例大大降低;其次,能把新聞機(jī)構(gòu)作為大眾傳播工具使用的少數(shù)人,未能提供滿足社會(huì)需要的服務(wù);最后,那些新聞機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)者不時(shí)地從事受到社會(huì)譴責(zé)的種種活動(dòng)。這些活動(dòng)如果繼續(xù)下去的話,新聞機(jī)構(gòu)將不可避免地受到管理或控制。報(bào)告也道明了新聞自由之所以處于危險(xiǎn),是因?yàn)槿狈ω?zé)任的約束�！靶侣勛杂芍�所以面臨這種危險(xiǎn),部分是新聞界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所致,也是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)組織所致,同時(shí)是因?yàn)樾侣劷绲闹鞴芪茨芤庾R(shí)到一個(gè)現(xiàn)代國家的需要,未能估計(jì)出并承擔(dān)起那些需要賦予他們的責(zé)任�！雹�
　　社會(huì)責(zé)任論的觀點(diǎn)有:媒介應(yīng)當(dāng)享有新聞自由,但這種自由應(yīng)當(dāng)在法律與道德的范圍內(nèi);只保護(hù)傳媒的表達(dá)自由權(quán)是不夠的,還必須保護(hù)公民的獲知權(quán);要依靠積極自由的概念,即“從事……的自由”,需要必要手段來實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo);政府應(yīng)當(dāng)對(duì)濫用新聞自由的媒體加以干涉,對(duì)正當(dāng)?shù)淖杂杉右员Ｗo(hù)和支持。
　　新聞自由委員會(huì)還列舉了社會(huì)對(duì)傳媒的五項(xiàng)要求:⑴提供真實(shí)、全面的報(bào)道,分清事實(shí)和觀點(diǎn);⑵成為一個(gè)交流評(píng)論和批評(píng)的論壇,努力呈現(xiàn)一切重要觀點(diǎn);⑶投射出社會(huì)組成群體的典型畫面,準(zhǔn)確地描繪各個(gè)社會(huì)集團(tuán);⑷呈現(xiàn)和闡明社會(huì)的目標(biāo)與價(jià)值;⑸要提供充分接觸當(dāng)日信息的渠道,維護(hù)公眾的“獲知權(quán)”。②
　　學(xué)者們認(rèn)為,社會(huì)責(zé)任論是“傳統(tǒng)理論嫁接出來的新思想”。與缺乏責(zé)任約束,處于放任狀態(tài)的自由主義理論相比,無疑是一種進(jìn)步與完善。盡管美國提出的這種“責(zé)任”終究是為了避免因其濫用新聞自由引起社會(huì)不滿而可能導(dǎo)致的政府控制,是對(duì)極權(quán)主義的抵制,用以保護(hù)媒介的自由。
　　社會(huì)責(zé)任論產(chǎn)生后,各國對(duì)其都有不同的解讀,其觀點(diǎn)的價(jià)值取向也是多元的,對(duì)其中一些基本的諸如“責(zé)任是什么”、“對(duì)誰負(fù)責(zé)”、“怎樣負(fù)責(zé)”都未能做出肯定、統(tǒng)一的解釋,因而該理論指導(dǎo)下的新聞工作者的具體實(shí)踐活動(dòng)也呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。③西方國家的主要新聞媒體在對(duì)他國抹黑時(shí)堅(jiān)持“自由主義”原則,而對(duì)內(nèi)則強(qiáng)調(diào)“社會(huì)責(zé)任”,充分暴露了他們口中所稱的“社會(huì)責(zé)任”的虛偽本質(zhì)。
　　盡管如此,社會(huì)責(zé)任問題仍然在實(shí)踐中客觀存在著,不會(huì)因?yàn)槔碚摰暮�糊而消�?新聞媒介及其工作者也不能因此逃避社會(huì)責(zé)任,而且還要在日常工作中自覺地培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí),承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。
　　二、新聞工作者的社會(huì)責(zé)任
　　盡管我國新聞體制、新聞?dòng)^與美國等西方國家不同,并且在西方社會(huì)責(zé)任理論中不乏對(duì)社會(huì)主義新聞體制的曲解,但社會(huì)責(zé)任論的提出,對(duì)于我們有很好的借鑒作用。我國新聞學(xué)方面的著作中,都提到新聞工作者或新聞隊(duì)伍建設(shè),并就其職業(yè)道德,新聞素養(yǎng)等方面進(jìn)行論述,雖也提及新聞工作者的社會(huì)責(zé)任,但都比較零散,無專門的、系統(tǒng)化的闡述;相關(guān)論文中也多是圍繞對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題的分析來強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí),純理論角度的分析論述比較少。
　　魏英敏所著的《中國倫理學(xué)百科全書?職業(yè)倫理學(xué)卷》中,新聞工作者的社會(huì)責(zé)任被定義為:新聞工作者在享受新聞權(quán)利時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),從內(nèi)容的規(guī)定方式和實(shí)現(xiàn)途徑來看,新聞工作者的社會(huì)責(zé)任可以分為法律責(zé)任和道德責(zé)任。
　　社會(huì)責(zé)任是構(gòu)成新聞傳播活動(dòng)的基礎(chǔ),它是新聞工作者基于一定的政治立場(chǎng)、思想意識(shí)、價(jià)值觀念和業(yè)務(wù)水平,在內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的驅(qū)使下,自覺履行的對(duì)事實(shí)、受眾和社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)、使命和任務(wù),也是社會(huì)對(duì)新聞工作者提出的最基本的道德要求。④
　　社會(huì)責(zé)任理論對(duì)新聞工作者而言,具有重要的價(jià)值。首先,它能夠讓新聞工作者產(chǎn)生一種積極的情感,即自己是在為社會(huì)作貢獻(xiàn),是在為大眾利益工作。從而不會(huì)以金錢利益為準(zhǔn)則,不會(huì)用閑言、色情及暴力等來迎合某些受眾的低級(jí)趣味;其次,新聞工作者以社會(huì)責(zé)任理論作指導(dǎo),可以避免盲目性,就如夜間的航船有燈塔為其導(dǎo)航一樣;再次,它能夠消除政府對(duì)新聞界進(jìn)行干涉的威脅,而使媒體在某種程度上能夠自律。⑤
　　新聞工作者要很好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任,首先應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)社會(huì)責(zé)任意識(shí),以馬克思主義新聞?dòng)^來指導(dǎo)工作實(shí)踐。從我國新聞事業(yè)自身的特點(diǎn)出發(fā),新聞工作者必須堅(jiān)持黨性原則,堅(jiān)持實(shí)事求是,把握正確的輿論導(dǎo)向,以正面宣傳為主。⑥具體來說,新聞工作者要有鮮明、堅(jiān)定的政治立場(chǎng),較高的政治敏感性和政治辨別力;要始終站在黨和人民的立場(chǎng),把黨和人民的事業(yè)放在第一位,自覺做好黨和人民的耳目喉舌;目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,由于社會(huì)利益調(diào)整,社會(huì)問題和矛盾在所難免,新聞工作者對(duì)此既不能回避,集體失語,也不能無所顧忌地表達(dá);要敢于面對(duì),從穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的大局出發(fā),從各個(gè)方面積極引導(dǎo)輿論,唱好“大合唱”,力求解決問題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
　　在具體的新聞工作中,新聞工作者的社會(huì)責(zé)任還應(yīng)包括以下內(nèi)容:
　　一、對(duì)所從事的職業(yè)負(fù)責(zé),遵守職業(yè)道德。這是保證其他方面得以實(shí)現(xiàn)的前提。新聞工作者無論在哪個(gè)新聞單位工作,從事何種形式的新聞工作,其言行都不僅是個(gè)人意志和思想的體現(xiàn),而是代表所在媒體的聲音。因此新聞工作者要恪守行業(yè)規(guī)范、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律制度,受職業(yè)道德的約束。
　　二、對(duì)新聞報(bào)道負(fù)責(zé),提供真實(shí)的信息。這是新聞工作者責(zé)任意識(shí)在業(yè)務(wù)實(shí)踐中的體現(xiàn)。如何使新聞報(bào)道真實(shí)?首先要規(guī)范采訪環(huán)節(jié),新聞工作者一定要避免道聽途說,對(duì)細(xì)節(jié)要小心求證,不僅要用眼睛看,用耳朵聽,還要用頭腦辨別分析事實(shí),從而得出正確的結(jié)論。其次要做到全面公正,不因主觀原因?qū)λ夭挠惺�偏頗地加工;不僅要報(bào)道事實(shí),還要盡可能地呈現(xiàn)“真相”,交代事情的來龍去脈;第三要要規(guī)范文風(fēng),使用規(guī)范的新聞?dòng)谜Z,行文準(zhǔn)確不夸張。
　　在對(duì)待事實(shí)與觀點(diǎn)的問題上,美國新聞自由委員會(huì)提出要將事實(shí)與觀點(diǎn)分離,不以記者的觀點(diǎn)影響受眾,讓理性的受眾自己去評(píng)價(jià)事實(shí)。但對(duì)于新聞工作來說,由于其特性,不可能完全做到這一點(diǎn),事實(shí)證明,這只是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者巧妙隱藏其立場(chǎng)的一個(gè)說辭。在我國新聞史上,歷來都是將觀點(diǎn)寓于事實(shí)之中,借事實(shí)說話,加之信息社會(huì)的快速發(fā)展,受眾需要的不僅是信息,而且是有用的信息,新聞工作者有責(zé)任對(duì)海量信息進(jìn)行整合,為受眾提供更好的信息服務(wù)。這也對(duì)新聞工作者提出了更高的要求。
　　三、對(duì)受眾負(fù)責(zé),尊重受眾。新聞工作者對(duì)受眾的負(fù)責(zé)不僅體現(xiàn)在為受眾提供新聞,保障其獲知權(quán)方面,還貫穿于新聞工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。新聞工作者在日常采訪中,面對(duì)的采訪對(duì)象也是自己媒體的受眾,任何趾高氣昂、盛氣凌人的工作作風(fēng)都是不可取的。新聞工作者也是連接社會(huì)各階層的橋梁,是黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶,我們有責(zé)任有義務(wù)反映人民群眾的呼聲,表達(dá)人們?nèi)罕姷囊庠�。新聞工作者還要注重傳播效果,及時(shí)根據(jù)反饋情況調(diào)整傳播行為,把群眾的需求放在第一位,為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
　　四、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),堅(jiān)守法律底線與道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)首先要求新聞工作者遵紀(jì)守法,在監(jiān)督社會(huì)不法行為的同時(shí)也不能讓自己的行為凌駕于法律和道德之上。新聞工作者一要以正當(dāng)?shù)氖侄潍@取新聞,不能采用違法或違背道德的方式;二要在報(bào)道內(nèi)容上不與法律相悖。要具備基本的法律常識(shí),對(duì)涉及法律方面的信息要向?qū)�業(yè)人士求證,不能代替法律來做審判,用理性的眼光看問題。
　　另外,新聞?shì)浾摫O(jiān)督也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一個(gè)表現(xiàn)。新聞工作者有責(zé)任對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題進(jìn)行批評(píng)監(jiān)督,正所謂“鐵肩擔(dān)道義,妙筆著文章”。新聞工作者在行使輿論監(jiān)督權(quán)利的同時(shí),必須克服那種盲目追求轟動(dòng)效應(yīng),吸引人眼球的做法,本著對(duì)黨和人民負(fù)責(zé),對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé),對(duì)自己的良知負(fù)責(zé)的態(tài)度,以有利于解決問題為出發(fā)點(diǎn),用正確的輿論引導(dǎo)人�！�
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　　(作者:均為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院09級(jí)碩士研究生)
　　責(zé)編:姚少寶
　　

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