【摘要】電視談話類節(jié)目作為一種舶來(lái)品,自20世紀(jì)90年代發(fā)展至今,數(shù)量已近200個(gè)。作為一種與日常生活密切相關(guān)、極其真實(shí)的節(jié)目形式,它在不斷創(chuàng)造令人嘆為觀止的高收視率的同時(shí),也深刻影響了時(shí)代風(fēng)尚和大眾的行為方式。我國(guó)電視談話節(jié)目在引進(jìn)、吸收、創(chuàng)作的過程中延續(xù)了談話節(jié)目本身的優(yōu)勢(shì),也存在不少問題,體現(xiàn)在媒體市場(chǎng)上就是節(jié)目質(zhì)量參差不齊,有待改進(jìn)。
　　【關(guān)鍵詞】電視 談話節(jié)目 弊端
　　
　　電視談話類節(jié)目最早出現(xiàn)在美國(guó)。在國(guó)外被稱為“脫口秀”(TalkShow),是一種演播室談話節(jié)目。節(jié)目形式為群體現(xiàn)場(chǎng)交談,即通過主持人、嘉賓、觀眾的共同參與和直接對(duì)話,在生動(dòng)活潑的氣氛中,就社會(huì)生活或人生體驗(yàn)的某一話題展開,經(jīng)過參與者的敘述或討論,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾各抒己見,從而增進(jìn)相互交流和理解。歐美國(guó)家的談話節(jié)目自20世紀(jì)80年代崛起以來(lái),已成為發(fā)達(dá)國(guó)家電視傳媒中占有比例最大的節(jié)目類型,大概占了總節(jié)目比例的60%―70%。
　　20世紀(jì)90年代,電視談話節(jié)目因其表現(xiàn)形式多樣、內(nèi)容生動(dòng)有趣、收視率極高而被引入中國(guó)。它的出現(xiàn),填補(bǔ)了我國(guó)電視節(jié)目類型中的一個(gè)空白,在構(gòu)建大眾話語(yǔ)空間方面顯示出極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。自1996年《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目開播后,我國(guó)各地方電視臺(tái)紛紛開辦談話節(jié)目,電視談話節(jié)目開始興起。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)各級(jí)電視臺(tái)談話類節(jié)目將近200個(gè)。作為一種與日常生活密切相關(guān)、極其真實(shí)的節(jié)目形式,它在不斷創(chuàng)造令人嘆為觀止的高收視率的同時(shí),也深刻影響了時(shí)代風(fēng)尚和大眾的行為方式。
　　然而目前我國(guó)的媒體市場(chǎng)中,電視談話節(jié)目過度競(jìng)爭(zhēng),處于“克隆傳播”的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。每個(gè)節(jié)目都希望留下屬于自己的獨(dú)特印象,日漸狹窄的“差異性”空間使得談話節(jié)目尋找創(chuàng)新的出路十分困難,這就出現(xiàn)了“臺(tái)臺(tái)有,期期似”的現(xiàn)象。不可否認(rèn),作為舶來(lái)品,我國(guó)電視談話類節(jié)目在本土枝丫上成功嫁接了外來(lái)文化的優(yōu)秀果實(shí),但由于文化差異、環(huán)境不同,我國(guó)不少談話節(jié)目在其選題、策劃等方面存在著問題。
　　
　　一、節(jié)目定位不準(zhǔn)確,缺乏自己的個(gè)性
　　定位不同的談話節(jié)目在節(jié)目走向、風(fēng)格、產(chǎn)生的效果方面會(huì)有很大不同。談話類電視節(jié)目的定位不準(zhǔn)會(huì)直接導(dǎo)致節(jié)目無(wú)法形成自己的風(fēng)格,在眾多的同類節(jié)目中喪失自己的獨(dú)特性,變?yōu)橛^眾遙控器下的雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。
　　作為節(jié)目的主要經(jīng)營(yíng)者,往往不愿因市場(chǎng)的細(xì)分而失去一部分受眾,總想以對(duì)象的模糊性來(lái)擴(kuò)大外延性,以期獲得受眾群的最大化。實(shí)際情況是,定位模糊的欄目,其節(jié)目特征也是模糊的,這種特征模糊的節(jié)目在信息傳播逐步分化的今天,越來(lái)越不被受眾接受,甚至有可能最后被逐出傳媒市場(chǎng)。我國(guó)目前的電視談話節(jié)目最大的問題就是定位不明確,要么就是過于寬泛的定位于情感,沒有自己的特點(diǎn);要么就是狹窄地定位于過于專業(yè)的領(lǐng)域,無(wú)法留住受眾。
　　二、傾訴性節(jié)目充斥熒屏
　　很多談話類節(jié)目,是在拿著普通觀眾的真誠(chéng),拿著普通觀眾中個(gè)別人的膽大來(lái)取悅他人。這類節(jié)目拿普通觀眾的隱私、情感作為話題,往往有較高的收視率。小三奪夫、婆媳大戰(zhàn)……在當(dāng)事人聲淚俱下的傾訴中,收視率自然不俗。但就根本而言,要做好談話節(jié)目必須要有真誠(chéng)的話題。然而這種以偏概全的傾訴類談話節(jié)目造成的社會(huì)效應(yīng)是:現(xiàn)代人普遍缺乏安全感、倫理道德缺失。
　　三、過于強(qiáng)調(diào)與百姓生活貼近
　　談話節(jié)目的觀眾,對(duì)生活有自己的感悟,他們抽出時(shí)間看節(jié)目,卻發(fā)現(xiàn)節(jié)目中談話的水平、對(duì)話題的理解與自己處在同一層次,甚至不如自己時(shí),勢(shì)必會(huì)影響對(duì)節(jié)目的選擇。我國(guó)目前不少談話節(jié)目盲目追求貼近性,好的談話節(jié)目要善于發(fā)現(xiàn)普通中的特殊事,特殊情,給人以思索,而非只是對(duì)生活瑣事的報(bào)道。
　　四、主持人缺乏知識(shí)積累,提問缺少藝術(shù)性
　　在電視談話類節(jié)目中,主持人與采訪對(duì)象存在文化、思維方式上的差異,如果在節(jié)目開始前沒有對(duì)采訪嘉賓作細(xì)致深入的了解,就會(huì)在談話節(jié)目中出現(xiàn)不合拍現(xiàn)象。主持人作為現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)控者,與被采訪對(duì)象的溝通交流出現(xiàn)偏差,現(xiàn)場(chǎng)的氣氛及節(jié)目進(jìn)程就會(huì)出現(xiàn)問題。
　　另一方面,枯燥的問答方式也不利于良好談話氣氛的形成。提問方式不當(dāng)會(huì)造成溝通的不順暢。大而空的提問是許多談話節(jié)目存在的普遍問題。提問只有越細(xì)致,嘉賓的回答才能有針對(duì)性,訪問才能深入。大而空的提問往往使嘉賓不知如何回答,也很難得到預(yù)期的答案。
　　五、一些節(jié)目人文關(guān)懷缺失
　　媒體人文關(guān)懷的問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一、該不該保護(hù)談話對(duì)象的隱私。談話對(duì)象真實(shí)地披露自己的內(nèi)心想法,透露自己的生活內(nèi)容,媒體是否有能力保護(hù)談話對(duì)象,參加節(jié)目后,收視率上升,觀眾需求得到了滿足,但談話對(duì)象卻惹上了麻煩。當(dāng)媒體無(wú)法幫助采訪對(duì)象因參加談話節(jié)目惹來(lái)的麻煩時(shí),誰(shuí)還會(huì)參加節(jié)目,真實(shí)談話?二、當(dāng)節(jié)目作為產(chǎn)品面對(duì)消費(fèi)者時(shí),節(jié)目的組織能否避免低俗化。在面對(duì)一些情感糾葛類問題時(shí),媒體制作人把談話對(duì)象的隱私掏出來(lái)給別人消費(fèi),制造氣氛爭(zhēng)取觀眾,這種嘩眾取寵的行為正是人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)。
　　總之,任何一種節(jié)目形態(tài)都有其進(jìn)步性和自身的優(yōu)勢(shì)。在今天,電視談話節(jié)目的發(fā)展勢(shì)頭迅猛。話語(yǔ)時(shí)代的到來(lái),社會(huì)利益的多元化格局要求社會(huì)話語(yǔ)的表達(dá)有一個(gè)兼容并蓄的實(shí)話實(shí)說,談話節(jié)目這一投入少、產(chǎn)出多的產(chǎn)品形態(tài)是作為社會(huì)話語(yǔ)表達(dá)的主渠道的大眾媒體在產(chǎn)業(yè)化的競(jìng)爭(zhēng)壓力下非常明智的選擇。我們應(yīng)當(dāng)努力改進(jìn)電視談話節(jié)目的弊端,發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),使其有一個(gè)良性發(fā)展格局�！�
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　　(作者:蘭州大學(xué)新聞與傳播碩士研究生)
　　責(zé)編:姚少寶

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