近年來，無錫廣播電視集團(tuán)（臺）充分認(rèn)識到文化產(chǎn)業(yè)的重要性，不斷挖掘地方人文資源，并組織有關(guān)部門開展節(jié)目選題立項，《無錫籍中國名人》戰(zhàn)略應(yīng)運而生，無錫早年在各領(lǐng)域出現(xiàn)的杰出人物，大都被列入計劃名單。一代“紅學(xué)”大家、國學(xué)大師、考據(jù)專家馮其庸先生也被列為其中的一項選題，經(jīng)過近兩年多的艱苦拍攝與積累，七集大型系列專題片《路漫漫其修遠(yuǎn)》已經(jīng)問世，全片以主人公自身成就為主線，營造了一種具有馮其庸先生鮮明個性特點的文化基調(diào)，用平實的文字、豐富的史料和精美的鏡頭真實地再現(xiàn)了馮其庸先生的成長過程、在“紅學(xué)”研究上的卓越成就及其個人對文史、書畫，特別是考據(jù)等方面的執(zhí)著追求，全面完整真實地解讀了馮其庸先生之所以成為一代大師的緣由。片中既有情景再現(xiàn)的往事、名家摯友的點滴回憶；曹雪芹的家世研究、紅樓夢的版本研究；又有大師個人的詩詞、書畫賞析，還有歷歷在目的考古追求。使得七集專題片被充盈得豐潤而別致、真實而飽滿，再加上精心選擇的創(chuàng)作及表現(xiàn)手法，其藝術(shù)價值可見一斑。在各媒體播出后即獲高度評價，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。觀摩之后，覺其在人物形象樹立方面頗有特點：
　　
　　一、用情景再現(xiàn)的方式“再現(xiàn)”主人公成長過程
　　
　　紀(jì)錄片的創(chuàng)作是把過去或現(xiàn)在的事用影像的手段進(jìn)行人性的還原和記錄，并盡可能接近真實的歷史。在紀(jì)錄片中使用情景再現(xiàn)是已被廣泛認(rèn)可并使用的一種手法，它能夠?qū)⒁呀?jīng)逝去的情景通過各種手段重新展現(xiàn)在觀眾面前。在《路漫漫其修遠(yuǎn)》的第一、二集中，馮老先生的個人成長經(jīng)歷是作為主脈一以貫之的，怎樣真實卻又生動地描繪已逝光陰中的舊事，情景再現(xiàn)便成為首選。早年馮老先生在無錫前洲鎮(zhèn)馮巷的孩童時代，便是請小演員來演繹的。馮老先生的少年時代正處于抗日戰(zhàn)爭時期，家境非常貧寒，但他從小就喜歡讀書，并非�？炭�，為什么馮老先生如今的書齋要起名為“瓜飯樓”？跟那一段刻骨銘心的辛酸歲月密不可分……這些時過境遷的往事只憑片言只語的敘說，是不會給觀眾留下深刻印象的，只有完全展示在觀眾眼前才有說服力，只有變成影像才會常駐觀眾心間，于是主創(chuàng)人員就用“故事手法”再現(xiàn)了馮老先生的孩童時代，小演員的選擇、私塾原址、當(dāng)時的孩童著裝、馮老先生那時酷愛的《三國演義》等書目以及抗日戰(zhàn)爭時期的歷史資料等等，都透露出主創(chuàng)人員的巧妙心思，再加上這段早年往事是用黑白片的效果表達(dá)出來的，更是給觀眾留下了懷舊感及陳年往事的追憶感。青年時代的馮老先生憑借早年的自學(xué)考入無錫國學(xué)專修學(xué)校，這一時期的畫面則是用彩色原色表達(dá)的，象征著那一時期的朝氣蓬勃。兩個階段、兩種色彩，主人公的成長過程中的或辛酸或意氣奮發(fā)，形成了比較鮮明、明快的印象，投射到觀眾心目中也就非常深刻了。
　　
　　二、用鏡頭的敘事能力“表現(xiàn)”人物特點
　　
　　馮老先生的個人成就主要表現(xiàn)在三大方面，一是“紅學(xué)”研究；二是個人興趣愛好；三是“考據(jù)”研究。這些內(nèi)容理論性較強(qiáng)，對于普通觀眾來說，如果只就事論事地敘述，很難為觀眾理解。那么怎樣才能解決這種困難，主創(chuàng)人員想了很多辦法，最終采取了用鏡頭說話的方法。以“紅學(xué)”研究中的版本研究為例，由于其學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，生澀難懂，不易與觀眾形成共鳴。在拍攝過程中，他們便采取了用鏡頭敘述的方式，鏡頭的敘事功能在本片中起到了至關(guān)重要的作用。紀(jì)錄片之所以有力量，很大的原因是因為鏡頭的敘事功能具有打動人心或震撼人心的品性，而要展示這種品性，只有將這種能力發(fā)揮到極致。通過鏡頭敘述，還原真實，再現(xiàn)真實，變晦澀為通俗，才有可能接近真實的歷史。在這段拍攝過程中，首先，用特寫告訴觀眾《石頭記》的早期抄本一共十二種，在這其中己卯本為何是早期抄本中迄今為止唯一知道抄主是誰的本子？為何只有庚辰本是現(xiàn)存《石頭記》乾隆抄本中最好、最珍貴的一種？這個本子上怎會還保存了脂硯齋、畸笏叟等人的大量批語？己卯本和庚辰本之間有何關(guān)聯(lián)等等。這些都是用鏡頭語言來表達(dá)的，各種版本、批注、避諱字等等大量的特寫鏡頭語言，還有諸如影視資料、戲曲資料；書籍、刊物、詩詞、書畫；西域地圖、地貌等等鏡頭語言，都成為主創(chuàng)人員與觀眾進(jìn)行溝通的良好媒介，使原本深奧難懂的學(xué)術(shù)問題，變得通俗易懂，明了于心了。
　　
　　三、用人物采訪“表現(xiàn)”主人公個性特點
　　
　　馮老先生愛好廣泛，個性鮮明，成就突出，怎樣展現(xiàn)其特點及大家氣質(zhì)的形成，也成為主創(chuàng)人員的一塊心結(jié)，首先必須圍繞他了解三組人群，一是古代名人玄奘、李白、蘇軾、王羲之、徐霞客，乃至張騫、班超、高適、岑參、李頎等人；二是無錫國學(xué)專修學(xué)校的老師錢仲聯(lián)、錢穆、朱東潤、顧廷龍、唐蘭、王蘧常等人；三是直接受其藝術(shù)影響的諸健秋、張潮象、朱屺瞻、劉海粟、謝稚柳、唐云、周懷民、啟功、許麟廬、侯北人、楊仁愷、周紹良等人。要了解這些人物對馮先生的影響，還有被采訪者心目中馮老先生的形象，工作量非常之大，而且并非一蹴而就，查閱資料，網(wǎng)上查詢?nèi)缓蟾嬖V觀眾？這種方法都被否定，最終選擇了運用大量的采訪來描畫人物個性，通過對良師摯友、同事的采訪這一問題才得到真正解決。個體不同，對同一個人的感受也是不同的，于是采訪所留下的口述在各領(lǐng)域、各層面都展現(xiàn)了一個不同的馮老先生。在每集的開篇，我們都可以看到一組集中采訪的鏡頭，同時這種方式也貫穿于七集的作品當(dāng)中，只不過每集的采訪更加細(xì)致，更加針對當(dāng)時的情景，這對于主人公個性的提煉起到了補充說明，更有畫龍點睛之妙用，很好地將人物個性特點一一展現(xiàn)在觀眾面前。
　　
　　四、用情與境“表現(xiàn)”營造作品格調(diào)
　　
　　一部作品能否產(chǎn)生藝術(shù)的整體感，構(gòu)成一部完整的藝術(shù)作品，最主要的就是要看它是否創(chuàng)造出了統(tǒng)一而又獨特的意境，這種意境就是氣氛、情緒、韻律所確定的一種格調(diào)。《路漫漫其修遠(yuǎn)》最初與最終留給觀眾的印象都是一個“文”字，這種“文”中透露出的是一種藝術(shù)作品的整體感和醇熟感，既符合人物本身的個性品位，又符合人物本身的成就所展現(xiàn)的大家風(fēng)范。在七集作品中，主創(chuàng)人員除了通過對人物個性的描述、主要成就的展現(xiàn)外，主要是通過“情”與“境”的相互交融及創(chuàng)作制作手法來實現(xiàn)這種格調(diào)的整體性的。馮老先生一生執(zhí)著研究學(xué)問，對于家事、家人并非嚴(yán)謹(jǐn)刻板。在第五集中，主創(chuàng)人員有幸采訪到了他的夫人夏?涓教授，她回憶起當(dāng)年為了支持他出國考察，自己隱瞞身患重病的事實，堅持獨自手術(shù)，待到馮老先生歸來得知情況，老淚垂垂，心痛不已，很好地表現(xiàn)了馮老先生兒女情長的一面。這種情與境的結(jié)合恰到好處。又如：作品每集的開篇與片尾馮老先生的油畫像，配以富有滄桑感的老電影膠片的處理方式；整部作品配音的語氣處理、音樂的選擇、文字的樸實感等等都為這種格調(diào)的整體性起到了增枝添葉的作用。值得一提的是，在空鏡頭的使用上也配合了這種格調(diào)的統(tǒng)一。作品中中國人民大學(xué)長廊、老樹、老樓畫面；老人大窗口、常春藤、青磚老城墻、盛開的牽�；�、北京外景、地上吹落的黃葉、懸崖上的樹、北京胡同等等的使用，都為作品的格調(diào)增添了一抹或濃或淡的色彩。特別是馮老先生一直認(rèn)為自己是“一個永遠(yuǎn)在行走的學(xué)者”，主創(chuàng)人員為了在觀眾心中留下契合這種印象的形象，反復(fù)使用馮老先生堅毅獨行的足部特寫鏡頭，起到了很好的效果，直達(dá)觀眾內(nèi)心深處，并與之產(chǎn)生了共鳴，不斷印證“再現(xiàn)”了主人公的人生格言。
　　還有就是片中的宣傳插片也非常值得研究。七集《路漫漫其修遠(yuǎn)》共有三種宣傳插片，插片內(nèi)容為人物形象的概括，每集播出兩至三次，內(nèi)容穿插安排、不盡相同，都是對馮老先生的客觀評價。雖然簡單概括，但反復(fù)提示觀眾目前收看作品的主要關(guān)注點是什么？人物是誰？人物的成就是什么？人物的個性特點是什么？雖為提綱式的點評，但提煉的是人物個性的精華所在。這種效果也為本片的格調(diào)增添了些許情趣，由于宣傳插片每集穿插兩至三次，其跳躍感也打破了學(xué)術(shù)研究的沉悶感與考據(jù)研究的枯燥感，為營造意境、創(chuàng)造格調(diào)打開了一扇清新的窗�！�
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