【關(guān)鍵詞】多重視角 新新聞報(bào)道 　　 　　新新聞報(bào)道是西方非常標(biāo)新立異的報(bào)道類型。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，強(qiáng)調(diào)以小說筆法寫新聞，由于兼具文學(xué)與新聞兩種元素，因此它既在文學(xué)史上占有一席之地，也被新聞界視為反傳統(tǒng)的新聞流派，故有“新聞小說”、“非虛構(gòu)小說”、“文學(xué)新聞”等別名。新新聞報(bào)道傳入中國(guó)并影響新聞界與文學(xué)界是20世紀(jì)80年代中后期以后，至今它對(duì)當(dāng)代新聞報(bào)道故事化手法的運(yùn)用以及電視界“新新聞”的出現(xiàn)仍產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。從不同視角探究新新聞報(bào)道的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們把握當(dāng)代新聞報(bào)道的發(fā)展態(tài)勢(shì)將大有裨益。
　　
　　哲學(xué)視野中的新新聞主義
　　
　　新新聞報(bào)道的獨(dú)特形態(tài)實(shí)質(zhì)上是存在主義哲學(xué)思潮的某種反映。作為一種國(guó)際性思潮，存在主義大大超出了哲學(xué)范疇，擴(kuò)展到了文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、道德、教育、宗教等各個(gè)方面。存在主義者總是把個(gè)人的精神存在作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為這種精神存在并不是人的理智，而是感受、體驗(yàn)等非理智的因素。在存在主義看來，理性不足以引導(dǎo)人的生活，人是情感和意志的動(dòng)物，必須充分參與生活，直接體驗(yàn)存在，方能找到存在的本質(zhì)。
　　這些觀念對(duì)新新聞報(bào)道產(chǎn)生了很大影響，這種影響從新新聞報(bào)道的倡導(dǎo)者美國(guó)記者湯姆?沃爾夫于1973年推出的《新新聞學(xué)》（又譯作《新新聞主義報(bào)道》）一書中可見一斑。在書中沃爾夫把新新聞報(bào)道的藝術(shù)特點(diǎn)概括為以下四方面：
　　一、一個(gè)場(chǎng)景緊接著一個(gè)場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)，用生動(dòng)的形象反映事實(shí)；
　　二、以第三者的觀點(diǎn)觀察人物的思想感情，深入到人物的內(nèi)心世界，跟人物一起體驗(yàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)感情。報(bào)道者不僅要仔細(xì)觀察行為，還要理解和解釋動(dòng)機(jī)，也就是說在新聞報(bào)道里要有對(duì)人物的心理描寫；
　　三、使用精辟的對(duì)話；
　　四、要有匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)描寫。①
　　――新新聞報(bào)道重感性體驗(yàn)的描寫、對(duì)記者主觀性的強(qiáng)調(diào)、對(duì)人物心理展示的注重，均顯現(xiàn)出存在主義對(duì)非理性主義的追求。
　　新新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)形象、解放感性的表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)代新聞報(bào)道的寫作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、對(duì)話、場(chǎng)景、形象這些新新聞報(bào)道中必有的元素也成為當(dāng)代新聞報(bào)道故事化寫作中不可或缺的手段。
　　
　　文學(xué)視野中的新新聞主義
　　
　　新新聞報(bào)道的文學(xué)與新聞元素雜糅的典型特征可在文學(xué)視野中給出注解，其體裁模糊的面貌充分體現(xiàn)出后現(xiàn)代派小說的特色，即超越了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的界限、打破了文章體裁之間的分野，甚至跨越了不同學(xué)科的分界。
　　新新聞報(bào)道的代表作有杜魯門?卡波蒂的《殘殺》（1966年）、諾曼?梅勒的《夜幕下的大軍》（1968年）、《劊子手之歌》（1977年）等�！稓垰ⅰ放c《劊子手之歌》分別被其作者冠以“非虛構(gòu)小說”和“生活實(shí)錄小說”的名號(hào)，它們都以罪犯為題材，以真人真事為藍(lán)本，通過對(duì)真實(shí)案件的詳細(xì)描繪，反思導(dǎo)致主人公無故殺人的冷血性格的社會(huì)動(dòng)因，以通俗的題材和手法表現(xiàn)了嚴(yán)肅的主題，充分顯現(xiàn)了后現(xiàn)代派小說與非小說、高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)相結(jié)合的邊界模糊的特質(zhì)。曾獲1968年普利策非小說獎(jiǎng)和全國(guó)圖書獎(jiǎng)的《夜幕下的大軍》描寫了1967年美國(guó)民眾為抗議侵越戰(zhàn)爭(zhēng)在夜間進(jìn)軍華盛頓五角大樓的示威游行，作者本人也參加了此次游行。全書分為兩卷，副標(biāo)題分別為《作為歷史的小說》和《作為小說的歷史》，“顯然作者把這本書既看作歷史，也看作小說。歷史是建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上的，而小說則可以虛構(gòu)。”②梅勒以社會(huì)歷史學(xué)家的寬闊視野和小說家的敘事技巧把事實(shí)與虛構(gòu)結(jié)合了起來。在敘事話語上，新新聞作品也呈現(xiàn)跨體裁特征，熔散文、詩歌、雜文、報(bào)道、評(píng)論于一爐。
　　新新聞報(bào)道跨越傳統(tǒng)體裁邊界的后現(xiàn)代特征提示了當(dāng)代新聞報(bào)道的一大發(fā)展走向，即傳統(tǒng)界限的消失。這一走向在民生新聞以及新聞娛樂化熱潮中充分顯現(xiàn)了出來。一是新聞和生活的界限的消失，伴隨著報(bào)紙都市新聞、電視民生新聞的出現(xiàn)，新聞已不再像過去那樣是一個(gè)唯上的、遠(yuǎn)離百姓生活的領(lǐng)域，它急劇地?cái)U(kuò)張出來，成為大多數(shù)人的日常生活的一部分；二是新聞與娛樂的界限的消失，故事性、趣味性、消閑性已成為當(dāng)代新聞報(bào)道的突出特征；三是新聞與各種藝術(shù)、不同學(xué)科的界限模糊了，當(dāng)代新聞報(bào)道融入了更多其他藝術(shù)、學(xué)科的成分：戲劇、影視劇、書信、繪畫、音樂、表演、電腦語言……，甚至出現(xiàn)了反體裁的傾向，一些報(bào)道的體裁特征很難明確界定為消息、通訊或特寫；四是私人話語和公共話語的界限的模糊，一方面，公眾的表達(dá)欲望空前地被大眾傳媒誘發(fā)出來，在意欲窺探他人私生活的同時(shí)，另一種欲望滋長(zhǎng)出來：不斷地向他人展露自己的生活。于是，生老病死、婚喪嫁娶，甚至個(gè)人的隱私化的家庭糾紛，婚外情等也借助媒體向世人公布。新新聞報(bào)道乃至當(dāng)代新聞報(bào)道對(duì)傳統(tǒng)界限的消解，雖然可以豐富當(dāng)代新聞的報(bào)道內(nèi)容、角度、表現(xiàn)形式與手法，有助于增強(qiáng)報(bào)道的感染力，推動(dòng)當(dāng)代新聞的民主化與大眾化，但對(duì)傳統(tǒng)界限的極端背離，也會(huì)削弱乃至消解新聞的基本屬性。
　　
　　新聞學(xué)視野中的新新聞主義
　　
　　新新聞報(bào)道自20世紀(jì)80年代中后期傳入國(guó)內(nèi)后，影響較大的有《北京人》（張辛欣、桑燁合著，系列口述實(shí)錄）、《一百個(gè)人的十年》（馮驥才著）、《絕對(duì)隱私》（安頓著，口述實(shí)錄），而《北京青年報(bào)》于20世紀(jì)90年代中后期也推出了“口述實(shí)錄”專版，體現(xiàn)出鮮明的新新聞報(bào)道的感性化、故事化、情感化的特色。
　　在新聞學(xué)的視角中，新新聞報(bào)道的缺陷主要在于真實(shí)性與時(shí)效性方面。新新聞報(bào)道常常突破事實(shí)與虛構(gòu)、現(xiàn)實(shí)與想象的界限。不僅記者在描寫事實(shí)時(shí)摻雜自己的觀察和想象，采用各種象征手法，而且有些記者或不恰當(dāng)?shù)亟栌靡庾R(shí)流小說的技巧對(duì)人物的心理活動(dòng)加以描述，給人物增添無法證實(shí)的思想感情，或插入作者想象出來的對(duì)話，或?qū)�幾個(gè)真實(shí)人物的特點(diǎn)綜合到作品中一個(gè)人物身上，極大地?fù)p害了新聞的真實(shí)性。在時(shí)效性方面，絕大多數(shù)新新聞作品的完成都至少需要一年時(shí)間，《殘殺》用了整整六年時(shí)間采訪，因此當(dāng)作品問世時(shí)，新聞事件早已成為歷史。之所以需要如此費(fèi)時(shí)的采訪，是因?yàn)樾滦侣剤?bào)道特別強(qiáng)調(diào)大量的場(chǎng)景、對(duì)話、心理和細(xì)節(jié)描寫。比如梅勒在《夜幕下的大軍》中寫人物時(shí)總是把人物的身材、容貌、膚色、頭發(fā)、神情、舉止、衣著作細(xì)致入微的描寫。女主人客廳中的陳設(shè)，墻、地毯、桌布、窗簾的顏色，油畫和雕刻品的風(fēng)格也在他描寫之中。
　　新聞界對(duì)新新聞報(bào)道的局限有所反思，在其基礎(chǔ)上衍生出來的文學(xué)性新聞報(bào)道便是反思的產(chǎn)物。文學(xué)性新聞報(bào)道沿襲了新新聞報(bào)道靈活的寫作手法和生動(dòng)的語言，有所改進(jìn)的是進(jìn)一步明確了采寫規(guī)范：不得合成場(chǎng)景；不得在時(shí)間上措置；不得編造引語；除非采訪對(duì)象說過他們有那些思想否則不得將思想強(qiáng)加給他們。這樣的完善使得文學(xué)性新聞報(bào)道既堅(jiān)守了新聞的品格，又煥發(fā)出文學(xué)的魅力，因此在歷年來的普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中都不乏此類文學(xué)性新聞報(bào)道。
　　新新聞報(bào)道也有一些對(duì)當(dāng)代新聞報(bào)道頗有借鑒意義之處。一是其細(xì)致深入的采訪風(fēng)格。在新新聞報(bào)道記者看來，深度訪談是發(fā)掘事實(shí)本來面目的重要手段，唯有仔細(xì)觀察并詳盡了解眾多采訪對(duì)象當(dāng)時(shí)看到了什么，想到了什么，做了什么，說了什么，乃至一切關(guān)于顏色、聲音、嗅覺、大小、形狀等所有細(xì)節(jié)之后，才能把消息來源變成一個(gè)個(gè)人物角色，并對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行最大限度的還原。二是其大膽挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維以及個(gè)性化的敘事技巧。新新聞作品無論是篇幅容量、情節(jié)結(jié)構(gòu)還是語言風(fēng)格都與傳統(tǒng)新聞報(bào)道迥然不同，均彰顯出濃郁的個(gè)人寫作風(fēng)格。三是其自覺的媒介競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。新新聞報(bào)道的誕生從某種意義而言是紙質(zhì)媒體應(yīng)對(duì)電子媒介挑戰(zhàn)的結(jié)果。新新聞報(bào)道誕生的60年代正是美國(guó)的傳媒新勢(shì)力電視大領(lǐng)風(fēng)騷之際，報(bào)紙雜志的傳播受到極大影響，于是紙質(zhì)媒體巧妙地借助文學(xué)的力量來實(shí)現(xiàn)突圍。
　　在數(shù)字化的今天，網(wǎng)絡(luò)的影響力日益強(qiáng)勁，傳統(tǒng)的電視與紙質(zhì)媒體的危機(jī)感也與日俱增。在相似的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，新新聞報(bào)道以一種順應(yīng)時(shí)代要求的新面貌出現(xiàn)，這就是去除了“報(bào)道”二字的“新新聞”。
　　“新新聞”在電視領(lǐng)域以湖南臺(tái)的《晚間》為代表，它將流行文化和趣聞佚事結(jié)合在一起，主要有以下特征：其一，將新聞和娛樂疊加在一起，其二，更重視地方性和區(qū)域性，其三，強(qiáng)調(diào)參與性，鼓勵(lì)受眾參與。③“新新聞”所主張的新聞娛樂化、新聞本土化、新聞大眾化已經(jīng)不折不扣、實(shí)實(shí)在在地被新聞界實(shí)踐著，并成為一股無法回避的熱潮。
　　對(duì)新新聞報(bào)道的思考還可以嘗試從美學(xué)、敘事學(xué)、創(chuàng)意學(xué)等視角切入，這里囿于篇幅就不再一一闡釋。
　　穿越歷史的塵埃以透視現(xiàn)在以及未來的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從不同的相關(guān)學(xué)科切入來解讀新新聞報(bào)道乃至當(dāng)代新聞報(bào)道的獨(dú)特面貌，這便是本文的寫作初衷。希冀這多重視角背后的廣度能引發(fā)深度的思考�！�
　�。ū疚南邓拇◣煼洞髮W(xué)2007年度校基金面上項(xiàng)目“多重視角中的當(dāng)代新聞報(bào)道”的研究成果）
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、俣鹏旈T?卡波蒂，《殘殺》，陜西人民出版社，1987年，序第1頁；
　�、谥Z曼?梅勒，《夜幕下的大軍》，湖南文藝出版社，1990年，序第2頁；
　　③黃海光：《新新聞：又一個(gè)電視樣式星光初露》，《視聽界》2005年第1期，第67頁。
　�。ㄗ髡邌挝唬核拇◣煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院）

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