【關鍵詞】 深圳特區(qū)報 文化娛樂 言論 　　 　　這是一個文化擴張的時代，一切都變成文化，或者都在制造與文化的聯(lián)系，文化豐富到了龐雜的境地。而我們必須要做的是，辨別方位，獲得思考的力量，使我們少一份迷失的可能性。正因為如此，《深圳特區(qū)報》“文化星空-娛樂專題”版2007年推出“原創(chuàng)批評”專欄，為了使批評能夠得到更加明確更加深刻更加全面的闡述。此專版一經(jīng)推出，即引起廣泛影響，讀者紛紛參與到話題中來，掀起了一場場頗為激烈的“文化論戰(zhàn)”。
　　去年9月，王朔的新書《致女兒書》靜悄悄地上市，一反他往年一出版新作就大肆炒作的做法，王朔往往為自己喝彩的同時也為媒體制造了無數(shù)話題和資源，成為一個時代具有代表性的文化符號。而他此次出新書很不像他“無知者無畏”的風格。由此，我們進行了“王朔現(xiàn)象”的回望，從《王朔出新書，咋沒了動靜》開篇，對新“王朔現(xiàn)象”展開了熱烈的討論，各種偏左偏右或居中的觀點讓這個專版顯得熱熱鬧鬧。有批評說：“如果硬要說王朔有什么變化的話，大概就在于，當他像爸爸一樣說話的時候，他也許再也不能像慣壞的孩子那樣撤嬌甚至是撒野，我們仿佛看到一個長大了的壞孩子，有點懂事，有點想說正經(jīng)話了�！庇信�評說：“他也懷疑自己完蛋了，不行了，退步了。他也時常沒底氣，也不知道文學該怎么走，還經(jīng)常半途而廢。只不過他骨子里還能犯傻，還能二百五，還能不怕死，還能發(fā)揮亡命徒精神。他就是那個在文學里敢于刺殺秦王的荊軻。只不過，他把王冠上的明珠給摘了�！庇信�評說：“在王朔的新作里，我們看到，率真引領他飛翔到一個新高度，那沒有翅膀痕跡的澄澈天空，似乎在提示我們該怎樣求真和學做有趣的真人�！�
　　緊接著，延續(xù)上個話題的語境，我們又做了關于“惡搞現(xiàn)象”回望的專題，闡述了“為什么惡搞能成為一種文化現(xiàn)象？”“惡搞”當然不是個新說法，它的流行成為人們的日常用語乃至成為對某些文化娛樂現(xiàn)象的統(tǒng)一命名。
　　去年底的這幾個月里，各大片小片賀歲片輪番亮相，最熱的電影莫過《色?戒》，無論是影片的關注度還是真正為影片帶來的票房收益，可以說是2007年華語片中勢頭最猛的電影。而此前姜文的《太陽照常升起》以天才不羈的想象力和趣味盎然的獵奇性剛一上映即引起了熱議，兩部風馬牛不相及的電影因曾在威尼斯同場競技，因此有了放在一起比較的因由。雖然前者在威尼斯斬獲了最高大獎，后者卻剃了光頭顆粒無收。我們以《李安贏了嗎？姜文輸了嗎》開篇，告訴讀者：電影不是賽跑，不是拳擊，沒有分秒級別的考量，也不可能有讓所有人信服的標尺，誰高誰下見仁見智。著名影評人王樽在主稿中寫道：“姜文是烈酒，他的電影里永遠飛揚著酒神恣肆、狂放、沒有羈絆的精神�！薄袄畎彩前藢氈�，是包括豆類、谷類以及桂圓、紅棗等多種食品的有機組合，厚實溫潤，爽口怡人�！蓖瑸槿A語電影，《太陽》和《色?戒》實質是兩種文化的碰撞�！短�陽》是識得人生大悲涼，卻要縱情狂歡，結果是樂觀向上的；《色?戒》是深諳愛情的荒謬人性的黑暗，卻要刻意添加些微弱的溫暖，結果是更加徹骨的冰涼。
　　同時也是我們意料之中的是，這一話題除了在編輯部同仁中引發(fā)了強烈的爭論外，還引起了廣大讀者的關注，他們紛紛提出了自己的看法。當然也確實因為電影《色?戒》的緣故，使更多年輕人認識了張愛玲，重讀了張愛玲，產(chǎn)生了更多的“張迷”以及“張學”研究者，再一次掀起了又一輪的“張愛玲熱”。
　　以文學史的名義制造新聞，這已經(jīng)成為當前議論生產(chǎn)的一個重要機制，最有代表性的是給作家排名次。所以我們對“張愛玲被高估了嗎”等的一系列批評，立即引起了較為熱烈的爭論。對“如何估算張愛玲”，本專版連續(xù)四周刊發(fā)了專家學者和普通作者的評說，掀起了一個頗見規(guī)模的批評“旋風”。有觀點認為：給作家排座次本無可厚非，低估一下張愛玲也不會有多大的罪過，但總是在于，守著典范的文學史，我們是否還有一顆必要的平常心。如果排座次只是搶奪話語權的表演的話，那本身不過是與文學史沒有多少關系的多余的事件。
　　有觀點認為：高或者低，是一種相對狀態(tài)，是得放到一個競爭的圈子中，或是一個梯隊里，才有所謂的高低定位。而張愛玲似乎不曾扎什么堆，也不曾參選什么派別的掌門人，更不曾競爭過什么獎項，她始終是孤零零存在于文壇的一個異類，自具自足，旁若無人，你甚至很難找出一個相似的作家跟她作比較。高低都與她無關，也與她的讀者無關。同時，深圳報業(yè)集團駐滬記者馬信芳專訪了《收獲》副主編程永新，就“被高估的作家和被低估的作品”等當代文壇熱點話題“實話實說”，對我們的專版討論進行了又一輪的探討和梳理，在讀者中間引起了巨大反響。
　　無獨有偶，著名“張學”大師陳子善期間在深圳的一次講座中提到“中國當代文學史上兩位重要的女作家張愛玲和蕭紅，她們的文學地位應該是齊名的�！庇谑�，在掀起新一輪的“張熱”之時，對“蕭紅為什么淡出我們的閱讀視野？”“張愛玲和蕭紅有沒有可比性”等話題的熱議，讓在文壇上沉寂多年的蕭紅再次被提起，也讓我們的“原創(chuàng)批評”再次紅火起來�！妒捈t傳》的作者、著名學者林賢治在本專版發(fā)言，他認為蕭紅是偉大的平民作家。他說：“作為存在者，蕭紅有理由無視所謂的‘文學史’的存在，而僅僅屬于她的文學，也即弱勢文學本身。弱勢文學的革命性，它的潛在意義和價值就在于：人道主義和自由。這是最高的，因而也是最為稀有的文學品質。對蕭紅來說，除了孤絕的品質，她一無所有�！�
　　著名評論家葛紅兵撰文指出：“《色?戒》只是一個例子，它不能證明張愛玲在小說藝術上的成就上高于誰，就如同張愛玲的熱行也并不能說明蕭紅等在小說藝術成就上不如她一樣，它僅僅能說明的是：對人性的綜合的超載階級、民族的挖掘有多深，就有多大的可能性在未來某一天復活――即使在被掩埋了半個世紀之后�！�
　　對蕭紅的小說為什么會從人們的閱讀視野中淡出，上海大學博士生導師郝雨認為：“最根本的就在于她的小說在題材上與當下人們的品味差距太大。人們對藝術的欣賞當然是一種高雅的行為，但是，也不能否認，在人們對藝術的接觸當中，也難免摻雜著一定的較為低層次的窺視的成分。尤其是具有強烈虛榮意味的小資心態(tài)，大家寧可去看那些在戰(zhàn)時靠打牌和議論高檔鉆石戒指打發(fā)時間的闊太太們如何醉生夢死度日，而對蕭紅小說中的農(nóng)村婦女的炕頭嬉鬧不會有多少興趣�！�
　　還有更多的作者參與了這個話題的討論�？梢哉f，每一次討論都掀起了一場紛戰(zhàn)。通過這次“原創(chuàng)批評”的熱議，我們對張愛玲、蕭紅等的多次解讀，對于當下良性文學批評生態(tài)的形成具有重要意義。
　　在該年度最后兩期的專版中，我們刊發(fā)了《職場書：“新厚黑”下的套》《春晚能再造幾個趙本山嗎》，也引起了不小的反響。同時，“本周聲音”專欄對時下最新鮮的文化娛樂話題的回顧也引起了讀者關注。
　　今年，本專欄在良好開篇的基礎上，繼續(xù)聆聽八方聲音，就時下熱點的文化和娛樂話題進行多角度的討論，相繼推出了《明星開博客，究竟娛樂了誰？》《棒喝網(wǎng)絡時代“犯賤文化”》《“赤壁”與“熊貓”隱含的全球化玄機》《韓陳聊天：茶杯里的文學風波》《詩歌：地震中體味人文關懷》《今天我們如何消費歷史》《從〈思想門〉看到的“文化行情”》《山寨文化為何如此流行》等專題，在讀者中引起廣泛關注，深受好評。
　　說到底，任何時代都需要批評的聲音。只有在批評中新的理念、新的視野、新的選擇才能展露在文化的星空中。著名文論家巴赫金講過“多音齊鳴”、“眾聲喧嘩”，而他講到的復調小說就喻指了一種良好的文化生態(tài)，讓聲音互相碰撞，讓觀點彼此對話，這種多樣化的言說，只能使文化關懷變得真實和深刻，而不是相反。
　　
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