思念是人生的彩虹篇一：人生不能錯過的彩虹

快樂是什么？憂傷是什么？不過都是心中的一種感覺。多少個枕書無眠的夜里，去想、去悟。用心去量與愛人之間距離，用字去寫心底的柔情。曾幾何時，習慣去聽曲子�？鞓窌r聽，不快樂時也聽。有時也會問自已，這音樂能讓你記起什么，還是忘記什么，能讓你平靜，還是讓你神傷。

人生是真實的，然后你才有了心痛或快樂，人生也是孤單的，所以你也會有惆悵失落時候。曾經(jīng)快樂過，那是因為有過憂傷，更容易讓你體味到喜悅。曾經(jīng)憂傷過，憂傷的時候，心里還在緬懷那些快樂的時光。

半杯淡茶品過往，一曲清音遠是非。安靜的時候一直用的是這種心境，可是，何曾躲過從前縈繞心里的是是非非，又怎能躲過以后的分分聚聚。有哭有笑有花有雨才是真實的生活。不再想去逃避什么，無論今天還是以后。

走過的那些日子不是自已想要的，沒去報怨也很少哭泣。只是因為自已堅強了。開心的時候會笑著對朋友說：我很好，不開心的時候仍能笑著說：我還好。

忘不了的事，就去想，去梳理，如果那些事能讓你感覺得溫暖，能讓你體味到辛酸。那么在那些心事里滯留的時間也是值得的。忘不了的人，就去想，去思念。回憶中，仍有心動，那是你對自已最真實的剖析。痛又算什么？那是你真的愛過！

桃花開時，愿意放下手中的事，拭去眉間的煩憂，陪父母去看看桃花，陪孩子放放風箏，用笑容去感激父母的思情，用笑容去包容孩子頑皮的天性。

一直深記著一句話，人生,從自己的哭聲中開始,在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時光,就叫做幸福。平平淡淡是幸福的，有喜有痛也是幸福的。真誠而從容的過著每一個日子，在親人的心里你是份最深的牽掛，在朋友的旁邊，你是一道美麗的風景。

或者此時你失意，不要看輕自已，不過是從頭再來。或者你失戀，哭過痛過，祝福他，給放棄你的人留一個瀟灑的背影。相信終會遇到一個能讓你覺得踏實，感受到溫暖的人陪你此生終老，魂約來世。

哪怕從前你錯過春時的花、錯過了秋時的雨、錯過了燦爛的焰火，錯過了滿天繁星。一定要記得，不要錯過風雨后的彩虹。也許一路淚水才走到這里。從未放棄過，是因為心底埋著希望，藏著夢想。

所等的彩虹或許只在不經(jīng)意的回眸間，感謝那些風雨歷程，給了我們可以看見彩虹的機會。

思念是人生的彩虹篇二：高三晚讀文章三十三(南京二模作文范文)

高三晚讀文章三十四（4月24日）

高三三�？记袄蠋熗扑]文章匯編一

推薦人：毛偉

思念是人生的彩虹

從維熙

在冬日里思念起小草萌芽早春，在春日里思念起十月的楓紅，在悶熱如煮的夏日里憶起冬日飛舞的雪片，或是在冰河封凍的嚴冬突然記著百花爭艷的盛夏，都會給人的精神上帶來一絲慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。

隨著高科扭虧為盈的發(fā)展和電子時代的到來，人類逐漸無所不能，天與地的距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，卻也發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對人類精神上的思念形成了一種撕裂。

不久前，孩子從美國打來電話說：“您在電腦上安上一個攝像設(shè)備，我們通電話時，就可以面對面地看見彼此的形影了。”我說：“別，還是讓我留下點想象和思念的空間吧！”之所以這么回答兒孫，因為我不想讓電子光波破壞了思念的情懷。如果電腦屏幕上出現(xiàn)了兒孫們的肖像，那固然有瞬間面對面的快樂，但是思念與想象之苦與樂便會隨之化為泡影。假如感情的天平永遠在平衡點上，會讓人與人之間的感情淡化；更有甚者，會使感情霉變而生菌，繼而發(fā)生病變。

古代詩詞中的“長想思”，來自于“久別離”。臺灣余光中老先生一首《鄉(xiāng)愁》的詩章，所以那么撕裂肝腸，就是因為“久別離”而后孕生出來的“長相思”。這種鄉(xiāng)愁點燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。民族情愫如此，親情與愛情的真諦，又何嘗不是如此？中國民諺中“久別勝新婚”的成語，不就是對思念的最好的詮注嗎！常常見到一些時尚中的小兒小女，像，蜜蜂巢居那般形影不離，殊不知沒有空間、沒有思念、沒有彼此守望的情感田園，情感田園中的綠茵會褪色的；沒有精神空間的人生廝守，久而久之是會變質(zhì)變味的，雖然伊人仍舊，但實質(zhì)上是無色無味的白開水了。

古人說的“大愛無形”與“摯愛無聲”，不是空對傾家蕩產(chǎn)地坐而論道，而是實對實的感情界定。記得1998年中國作家出訪寶島臺灣，王安憶在回答讀者提問如何面對紛繁的時尚表演時，她的回答是“我向往古典”。此話一出口，立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此，全在于時尚中人太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯數(shù)字中的“1”那么快捷，但卻沒有了九曲通幽之享受。人類感情世界的精神數(shù)碼有含金量，是難以跟隨手指在電腦鍵盤上的動作而翩翩起舞的，凡是把感情變?yōu)闀r尚的脂粉和唇膏者，多為輕浮浪子感情的裝點或死了靈魂的潑皮游戲。如果將此延伸至文化領(lǐng)域，快捷的“讀圖時代”和“娛樂至死”之風，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向“肥皂劇”般的精神墓場。

當然，電子時代給予我們許許多多前人無法想象的方便，因而我們常為生在這個世紀而慶幸，天上的飛機，地下的地鐵，一直到筆記本電腦和無所不能的手機，給了我們生活“直達車”的快捷；但這些生活載體的飛躍進步，不僅無法取代人間感情的價值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地。因為太多的方便和直達，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛化為宇宙間之烏有。看看春運時人頭攢動的車站吧，那是思念井噴的絕妙寫照，如果人間死了這種思念，還會有這種情致的畫面嗎？ 保留一點思念與想象的空間吧！那是作為萬物之靈的人，所獨有的精神彩虹。

推薦人：林超

瓦屋聽雨

斷斷續(xù)續(xù)下了幾天的雨，到了黃昏又淅淅瀝瀝地下起來了。細柔的雨絲密密地斜織著，雨聲便如春蠶咀嚼蠶葉一般，嘈嘈切切地將白晝的余光一點點啃嚙殆盡。夜色漸漸濃起來，人家的窗戶大都緊緊地閉著，朦朧的燈光影影綽綽，透過雨窗望去，模糊得像瞌睡人的眼睛。燈光照著的地方，依稀可見晶亮的雨絲倏忽而逝，天地也仿佛由無數(shù)雨絲連接起來了。

本想出去走走的，雨卻越下越大了。也罷，今夜就安心呆在屋子里獨自聽雨，享受這無邊的雨意吧。 我的居所是幾間瓦屋。這種過時的建筑懶懶散散地分布在城市的一隅，恰好為喜歡懷舊的人們營造出古樸的意境，更何況我對原汁原味的雨聲有著久違的想念。這些瓦屋據(jù)說很快就要被拆除了，這當然是一樁好事。但對于聽雨而言，瓦屋卻是難得的佳處。身居高樓的人，完整意義上的聽雨是不存在的。雨是世上最輕靈的東西，能將那厚重的鋼筋水泥敲響么？瓦屋就不同了，它不像高樓那樣龐大而僵硬，雨滴敲在上面，立即會發(fā)出好聽的聲音。身居瓦屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。

瓦似乎是專為雨而設(shè)置的樂器。平常里它們總是一言不發(fā)，一旦雨滴接踵而至，瓦的音樂就叮叮地奏響了。那聲音酷似古箏，清脆，且韻味十足，在黑夜里向四面八方彌漫。雨勢急驟，琴聲就慷慨激越，如萬馬奔騰百鳥齊鳴，又如兩軍交鋒擂鼓助陣。雨勢減緩，音樂也跟著弱下去，像激戰(zhàn)過后的短暫休憩，又

像是懷春少女在花前低語。雨聲大概是世界上最繁復難解的音樂，你聽，那節(jié)奏，那旋律，似混亂不堪又似包羅萬象，而那些盡職的瓦片只是專注地演奏著，聽雨人的腦海中浸漫漶出不盡的情意。

實際上，一個人愿意坐下來靜靜地聽一回雨，他心中一定有了某種牽念和感喟。雨絲最能扯動昔日的情思，雨聲也最易叩響感情的門環(huán)。垂老的將帥有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的回味，遲暮的美人有“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的幽怨，多情的詩人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐想。當然，在人的種種情愫中，應數(shù)愛情最令人心動勾人魂魄了。我時常把雨聲想像成顧盼生輝的少女在舞蹈，她們的舞步時而齊整，時而凌亂，時而輕盈，時而沉重，傳出變化多端的情感體驗。有時候，像在訴說喃喃的情話，有時候，又像在焦急地呼喊，想要答應，又辨不清是誰的聲音??

我曾困惑于古人填詞作詩，為何總喜歡運用雨的意象。今夜瓦屋聽雨，算是有了一些感悟。聽雨，就是聽靈魂的對話，聽真情的奔瀉，聽年華的淙淙流淌。南宋詞人蔣捷詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫秋風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”人生際遇不同，聽雨的感受也就各異。少不更事的時候，總不在意也無法理解雨的內(nèi)涵，及到飽經(jīng)世事歷盡人間滄桑的暮年，方才生出“雨猶如此，人何以堪”的慨嘆。原來雨聲所敲打的，除去歲月的回響之外，還有昔日難再的痛惜與欲說還休的惆悵。

雨還在屋頂上輕輕的彈唱。在這座腳步繁忙的城市里，還有多少人能擯棄塵世的雜念，投入地聽一回雨呢？

推薦人：周立軍

善良遠比成功更重要

一家超市的員工大會上赫然拉出了大字條幅：今天掙到300元了嗎？3年后你也可以擁有自己的超市；我的一個好友是主任醫(yī)師，年初曾立下豪言壯語，今年為醫(yī)院創(chuàng)下100萬利潤，年底挺進副院長競選；甚至單位中一些資歷深厚的老領(lǐng)導，也常開導我說，別那么辛苦了，在報紙上給單位上幾篇正面宣傳的稿子，獎金勝過你半年的稿費，大家見你也喜歡??為了目標我們四處奔走，夜以繼日；為了獲取更大的成功和回報，我們絞盡腦汁，挖空心思。而這一切，似乎只有斂取金錢的多少才是自我價值的唯一體現(xiàn)。甚至還有人列出了這樣一道公式：成功的大廈=物質(zhì)擁有的鋼筋骨架＋物質(zhì)創(chuàng)造的磚瓦。

于是，善良和道義逐漸在物欲利益裹挾的滾滾洪流中支離破碎，“三聚氰胺”吃進了稚嫩無辜孩童的腹中、“地溝油”死灰復燃、“瘦肉精”橫空出世、“染色饅頭”一如三月的杜鵑花，繽紛奪目??有網(wǎng)友驚呼道：“天哪，我一日三餐要吃21種添加劑。”卑劣和虛假無時無刻不添加在我們的生活中，我們小心翼翼，如履薄冰，我們不再相信防偽，也不敢信任免檢。人們在造成了這些后果并獲得巨大利益的同時，卻在大聲疾呼：哪里才有純潔的人性之花

我們在拋棄了善良的同時，善良也拋棄了我們；我們在制造罪惡的同時，我們也正在“享用”著自己的罪惡；我們在追求繁華虛偽的同時，虛偽正一點點淘空我們的靈魂，試問一個沒有靈魂的軀體，如何能贏得上帝的青睞和尊重？如何才能夠“腳踏實地，仰望星空”

要知道，有一些事物遠比成功更重要，那就是人的道德和本性。“人之初，性本善”，而在當今物質(zhì)利益的驅(qū)動下，仿佛勵志教育也被潛移默化地改變了方向。一個在中國任教的外籍教師問自己的學生：“學成之后，你們準備做什么？”讓他沒有料到的是，全班同學的答案竟不約而同：“做官、掙大錢、出人頭地！”外籍教師驚呼道：“中國的孩子太有‘霸氣野心’了�！�

作家羅永浩在他的自傳《我的奮斗》一書中說道：“勵志教育，它本來是一個比較美好的詞，但是現(xiàn)在人說起勵志，就仿佛是教人怎么出名、怎么發(fā)財�！蓖瑫r身在教育界的羅永浩很不客氣地總結(jié)如今大行其道的勵志觀：“鼓吹所有的小草都應該成為大樹，所有一米六的矮個子都應該去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功'’若要成功，就應當不遺余力‘??”他認為勵志成功教育是這樣的：“沒有什么比教一個年輕人如何做一個正直的人更勵志，其價值遠遠要大于出名和發(fā)財�！�

孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”正直善良，講究道德，不僅僅是遵循自然，遵循宇宙萬物存在的基礎(chǔ)，也是做人處世的道理，更是收獲成功的唯一法則。即便我們真的是小草永遠成不了大樹，即便是我們永遠仰望他人的成功和輝煌，但只要我們信奉人之本性，遵循萬物之真理，不虛偽、不卑劣、不怯懦、不憂傷，我們的靈魂便會如瓔珞珠璣般，躍動著歡快濃郁的芳香，這芳香絕無僅有、獨一無二。

海子說：“春天啊，春天是我的品質(zhì)�！蔽蚁嘈旁谶@世上，你可以不成功，但不能不善良，就是要擁有那些永遠不會被湮滅的“春天的品質(zhì)”

推薦人：程艷君

轉(zhuǎn)身（李漢榮）

一轉(zhuǎn)身，那個動人的身影就不見了，在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。

在廣場，在車站，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身就是永別。在旅途上，這“轉(zhuǎn)身”的頻率更高。一轉(zhuǎn)身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉(zhuǎn)身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經(jīng)典老者”，滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥。一轉(zhuǎn)身，車門關(guān)閉，車輪轉(zhuǎn)動，不知把他帶向何方。

那一次，我在北京車站等車，在擁擠的人流里，我不小心踩了右面一個年輕人，我正準備道歉或接受責備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說“對不起你，我擋著你了”，我深為感動，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他，當我忽然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，波動的各色衣服??

還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿鮮花，燈芯花，野草莓花，苜�；�，蒲公英花??路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲在輕喚誰的乳名，四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇，于是我停下來，為她讓路，然后靜靜地看她遠去，欣賞她的背影，卻記不請她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候。我突然感到十分的失落和惆悵。我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈爾的詩句：“我不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目�！蔽仪椴蛔越�地轉(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個三岔路口，我已經(jīng)無法知道小女孩走進了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運的路徑，也許就是我此生永遠都不能踏上的路徑??冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠道而來，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位貧寒凄苦的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他，可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒有找到，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？

一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠，新壘的墳上，墓草青青??旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)??等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？

推薦人：王芳

贊美的力量

小時候，學校門口有一個油條鋪。炸油條的是個清秀姑娘，不時用一雙長竹筷翻動著。偶爾她也會抬頭擦把汗，那鮮嫩的皮膚，那從白帽子里面垂出來的栗色頭發(fā)，那純潔、專注的目光，都是一個青蔥少年眼里無法用言語形容的成熟美。

那個年代，資訊很不發(fā)達。我不知道張曼玉，也不知道林青霞，見過的美女僅有《天鵝湖》中飄逸的奧薇麗塔和《索爾維格之歌》中韻致十足的少女。但她們顯得那么遙遠，那么縹緲，美卻可望而不可即。只有這個炸油條的姑娘，是活生生可以感覺和捕捉的美麗。當我學著她的樣子，將兩條辮子緊緊扎在腦后，就覺得這縮短了我和美麗的距離。

后來，我們搬了家。再遇到她，已是多年之后�；蛟S是經(jīng)過了歲月的磨礪吧，她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短，白帽子上油跡斑斑。她沒有了往日的歡快，已經(jīng)發(fā)胖的身體失去了曾經(jīng)的靈巧。她滿不在乎地看著買油條的顧客，嘴里咀嚼著什么。這個咀嚼讓我驟然沒了食欲。

已經(jīng)成年的我面對更加成年的她，不由得懷疑自己少年時代的審美標準。匆匆走過的時候，我不由得加快了腳步，好像特別怕人識破我的心思：我曾經(jīng)那么純真、那么專注地崇拜過這樣一個糟粕婦女。

又一年過去，她依舊守著那個小店。目光渙散，不時打著哈欠，臉上沒有熱情，也沒有不安和焦躁。她的生意也并不好。我莫名生出一種欲望，想要告訴這個打著哈欠的女人，曾經(jīng)我對她是多么的崇拜。我說：“小時候我經(jīng)常來你這里買油條。”她冷冷地回答：“賣油條是小本生意，不講價。”我說：“我只是想告訴你，那個時候你梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋，我覺得你是最好看的人，我曾經(jīng)學著你的樣子打扮自己。 ”或許是很久沒有聽到人們的贊美了吧，她的表情很意外。

再次見到她，又過去了一年。坐在車里，從她的門前經(jīng)過，看到她的帽子又變得雪白，栗色的鬢發(fā)給她的臉增加了活潑和嫵媚。她的身材雖然還是發(fā)胖，但在竭力再現(xiàn)從前的靈巧，那是一種更加成熟的靈巧。同車的朋友說：“這個女人怎么變化這么大? ”或許正是因為我敢于向那個曾經(jīng)啟發(fā)了我少年美感的女性表示感謝和贊美，為了這份陌生的贊美，才重新喚起了她愛美的心意吧。

所以我覺得，人不能吝嗇你的贊美，因為贊美能驅(qū)走心中的惰性，讓人真正變得很美。

推薦人：高會云

中秋

心如夢般的漂泊，情如過眼的云煙，當炎熱還未曾完全退去的時候，金桂卻已飄香，

明月悄悄豐腴。獨在異鄉(xiāng)的星空下，久遠的深情如潮而至，點點，都是故鄉(xiāng)的回憶，滴滴，都是思念親人的淚水。

路遠，雙腳踏不上歸鄉(xiāng)的路途，一顆心卻早已飛到父母雙親的身旁。爹呵，您那蹣跚的腳步，踩踏在兒的思念里步步成痛！娘呵，您那滿頭的白發(fā)，絲絲牽扯著兒每一個不能入眠的夜晚！多年的漂泊，兒與雙親月圓人不圓，總是隔著千重云，萬座山，總是在這個中秋的日子，兒在明月下淚水成行。

堆積的思念在冰冷的城市一角寂寥的游離，絲絲縷縷放飛在落日的黃昏，那溫暖的夕陽，是母親柔和的臉龐。晚空中一輪中秋的佳月遙掛，夜風輕拂，像是一曲思念的音符，彈奏著牽掛，慰藉飄零在異鄉(xiāng)的魂夢。朦朧的記起兒時的情景，那些個再也尋找不回的快樂中秋，沒有精美的月餅，沒有豐盛的晚宴，沒有如此多愁的感悟，然而，卻有樂趣卻有幸福卻有滿足的笑容掛在母親甜蜜的臉上。那些溫馨的場景仿佛還在昨日，歲月卻將當年那個青澀的孩童推上了中年的不惑舞臺，將那曾經(jīng)年富力強的父親折彎了腰，將那滿頭青絲的娘親染成了白發(fā)蒼蒼的老人。

回頭再望來時路，故鄉(xiāng)的記憶依然如此清晰，即便許多地方已改變了太多，但還能記得當初的景物，一座石橋，一條小河，一棵掛滿了金黃色果子的銀杏樹，一輪干凈明亮的中秋月。當時的天真爛漫，與兄弟姐妹圍坐在中秋月下，聽父親打著蒲扇，喝著粗茶，吸著旱煙講過關(guān)于月亮里住著寂寞嫦娥的故事，當時母親在月下一臉幸福的樣子，不時將針在發(fā)間擦抹縫補著衣裳，閉上眼睛，歷歷在目，記憶猶新。而今，一切不復重來。天真爛漫的我離開家鄉(xiāng)，拖著疲憊的身子漂泊在別人的城市，走過春夏走過秋冬，異地謀生的艱辛早已腐蝕了游子的身心，月光拉長了孤獨，彷徨的的背影。情路幾多坎坷，與那些曾經(jīng)認為可以相伴一生的女子，或錯過失之交背或無緣曲終人散或緣盡勞燕分飛，只剩下一顆千瘡百孔的心不知如何縫補。思念卻還在月下集結(jié)，可那些花兒早已枯萎，那些人茫茫不知消失于何處。一直甚小卑微的關(guān)閉著情感大門，不敢輕易地去碰撞，深怕自己再度落入紅塵劫數(shù)，昏沉間不知春花秋月幾許，待到中秋月兒再度圓時，才意識到自己形單影只，微風帶著一絲寒意走過我身，像是一曲寂寞的悲歌。

已過古稀之年的父親身子一度再度彎坨，他已不再給他的孫子講月中嫦娥，更多的是感嘆但愿人長久，千里共嬋娟，更深的領(lǐng)悟古人不知今時月，今時明月照古人�；蛟S父親已知天命，早早為自己為母親做好了棺木，余下的時間，靜靜地安享。

母親的一生都奉獻給了她的丈夫與孩子，每天都與鍋盆碗筷打交道，五十年來未曾改變過。母親再也不需縫補衣裳了，她的眼睛已漸漸模糊，每天守著小店，總是有意無意要走到門外眺望路口，看看她遠在他鄉(xiāng)的兒子是否已歸來，是否帶著她的兒媳出現(xiàn)在她模糊的視線。

電話里，母親蒼老的聲音在說中秋又到了，月亮又圓了，兒啊，你是不是該回家了。頃刻間，我淚如雨下，娘啊，兒太不孝了！都說父母在不遠游，兒卻那么多年來，圓不了您的一個卑微的夢想，不但不能膝前盡孝，還讓您無時無刻不在為兒擔憂。您說月亮年年都圓，為何兒的終身卻依然缺著，難不成您彌留之際還看不到兒花好月圓？兒無言以對，心卻如刀割，娘啊，兒如何才能以寸草之心報得你三春之暉？盡管一路的凄風冷雨，我卻從不畏懼，盡管身心疲憊，我卻從不倦怠，因為我清醒的意識到，自己就是浮萍，只能隨水而漂，自己就是過了河的卒子，只能前沖沒有后路。虧欠雙親的同時，我感覺自己還是幸福的，比起那些經(jīng)歷了與父母親人生死之別的人，我何其幸栽？至少我的父母還活著，至少我至親的人都還健在，至少我回家還有爹娘可喚還有兄弟可聚。不惑之年，此等幸福，還有何求？

月到中秋，萬家團圓，而我想要回家只能成為一種奢望。好在中秋過后，年關(guān)將至，那必將是我的歸期。今夜月圓人難圓，不安之心，思念更甚，唯只有借這頭上明月，遙寄親人安康。

思念是人生的彩虹篇三：九年級語文

2014—2015學年度第一學期期末考試試卷 九年級語文

一、語文積累與綜合運用 (22分)

1．默寫古詩文中的名句名篇。(8分)

(1)補寫出下列名句中的上句或下句。（一空一分，共4分）

①更深月色半人家，_______________________。(劉方平《月夜》)

②長風破浪會有時， 。 (李自《行路難》）

③酒困路長惟欲睡，_______________________。（蘇軾《浣溪沙》）

④___________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）

(2)默寫溫庭筠的《商山早行》或陸游的《卜算子 詠梅》。（4分），， 。

2．閱讀下面一段文字，完成(1)～(3)題。(9分)

不要怕土地貧瘠，只要你有手，土地就會變肥沃。不要怕路途遙遠，只要你有腿，路途就是近的。不要怕山峰聳峙，只要你有毅力，山峰就在腳下。 ，， 。 你想想：哪塊貧瘠的土地，不在農(nóng)人的手下獻上糧食；哪條遙遠的道路，不在我們的前進中逐漸縮短；哪座巍 (é)的高山，不在登山者的腳下 A （臣服、屈服、折服）；哪個黑暗的長夜，不在我們的忍耐中變成光明。伸出雙手，邁開腳步，堅毅、忍耐、B （跨進、奮進、邁步），勝利就在眼前。

（1）第一段，加點字“峙”的讀音；第二段，“巍”后面應填的字 。（2分）

（2）第二段中，A、B兩處應填的詞語分別是：A B 。（2分）

（3）在第一段末補上與第二段內(nèi)容相照應的句子。（句式與前面句子大體一致）（4分）

3．名著閱讀與積累。（5分）

（1）A果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那火光烘烘騰起，再一遍，更著百倍；又一遍那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。

文段節(jié)選自一部中國古典文學名著。文段中的A指的是。

；羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述（人物），請再寫一個于A相關(guān)的故事情節(jié)

了 （2）《水滸傳》中力大無比，能倒拔垂楊柳的英雄是 、米開朗琪羅和的苦難坎坷一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

二、閱讀理解 (48分)

（一）“神七”技術(shù)設(shè)計揭秘（16分）

①在神舟飛船原有技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，“神舟七號”根據(jù)航天員開展太空行走以及個別技術(shù)的發(fā)

展，設(shè)計上進行了多項改動，各種試驗達80多項。

②飛船軌道艙具備氣閘艙的功能�！吧裰燮咛枴憋w船長9．19米，總重近8噸，仍為推進艙、返回

艙、軌道艙的三艙結(jié)構(gòu)。與以往不同的是，“神五”和“神六”的軌道艙僅作為航天員在太空中的生活

艙，吃喝拉撒睡都在這里進行。按照計劃，“神七”飛行時，航天員將從這個艙進入太空。因此，它增

加了作為氣閘艙的功能�！吧裰燮咛枴憋w船副總設(shè)計師潘騰解釋說，其原理類似于潛水艇的閘門裝臵，通過泄壓和復壓過程實現(xiàn)空間環(huán)境和飛船載人環(huán)境的過渡。

③泄復壓設(shè)備組件安裝在軌道艙前端，由5支高壓氣瓶和管路、閥門等組成。泄壓不能過快，必

須循序漸進，與此同時航天員也有一個吸氧排氮的過程。航天員在穿航天服時吸純氧，用大概半個小

時的時間來臵換血液里的氮，這樣再減壓就安全了。與出艙過程相反，航天員從太空回到飛船內(nèi)，則

需要經(jīng)歷一個“復壓”步驟——將艙內(nèi)的氣壓從“零”恢復到一個大氣壓狀態(tài)�！吧衿摺憋w天前，在地

面做了近百項試驗，保障氣閘艙性能狀態(tài)比較穩(wěn)定，從而確保航天員能夠安全、順利完成出艙任務。 ④此外，科研人員還在軌道艙的裝潢上頗下工夫。每個航天員的坐椅都是量體特制，艙內(nèi)色彩搭

配柔和，讓航天員有“家”的感覺。

⑤飛船有效栽荷增加�！吧裰燮咛枴憋w船系統(tǒng)總設(shè)計師張柏楠說，從“神五”搭載一位航天員，到“神六”兩名航天員，再到“神七”滿載三人，這不僅僅是簡單的人數(shù)增多，還意味著飛船提供的各項有效載荷的相應增加。比如攜帶更多的食品、水等消耗品，提高供氣、供氧的流量，等等。

⑥更重要的是，圍繞出艙活動，飛船還增加了不少新的元器件，包括泄復壓設(shè)備、兩套艙外航天

服、數(shù)據(jù)話音傳輸設(shè)備以及其他艙載設(shè)備等。

⑦為了避免生活物品及大量儀器過多占用航天員活動空間的情況，工作人員通過計算機進行仿真

設(shè)計，科學布臵軌道艙的格局，將必要的設(shè)備盡量集中擺放，或裝載在類似貨架的格框上，提高空間

使用率，將航天員活動空間保持在7立方米以上。

⑧飛船首次安裝中繼衛(wèi)星終端。細心的人不難發(fā)現(xiàn)，與前兩次載人飛行相比，飛船推進艙外部多了

一個銀色的小裝臵，這就是中繼衛(wèi)星的終端天線。據(jù)“神舟七號”飛船副總指揮、副總設(shè)計師秦文波

介紹，我國今年4月成功發(fā)射了首顆中繼衛(wèi)星“天鏈一號”，該衛(wèi)星已在“神舟七號”飛行中首次應用。

4．本文說明的主要內(nèi)容是(3分)

5．與“神五”“神六”相比，“神七”在設(shè)計上進行了哪些改動?(6分)

答：

6．第⑤段畫線句運用了 的說明方法，其作用是 (4分)

7．本文的說明順序是 (3分)

(二)閱讀從維熙《思念是人生的彩虹》一文，完成9～13題。(共17分)

①在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的楓紅，悶熱如煮的夏日里，憶起冬日

飛舞的雪片，或是在冰河封凍的嚴冬，突然記起百花爭艷的盛夏，都會給人的精神上帶來一絲慰藉。

如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。

②思念有個前提：那就是空間和時間上的距離。隨著高科技的發(fā)展和電子時代的到來，人類逐漸

無所不能，阿波羅號宇宙飛船，可以載人登上月球，一臺筆記本電腦，任你訪問世界名山大川。天與

地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡

量，卻也會發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西：對人類精神上的思念形成了一種撕裂。 ③不久前，友人從美國打來電話說：“你在電腦上安上一個出像設(shè)備，我們通話時就可以面對面地

看見彼此的形影了。”我說：“別，還是讓我留下點想像和思念的空間吧!”之所以這么回答，因為我不

想讓電子光波破壞了思念的情懷。如果，電腦屏幕上出現(xiàn)了他的肖像，那固然有瞬間面對面的快樂，

但是思念與想像之苦與樂，便會隨之化為泡影。感情的天平永遠在平衡點上，會讓人與人之間的感情

淡化，更有甚者，會使感情霉變而生菌，繼而發(fā)生病變。更何況，我剛來探親不久，朋友們的音容笑

貌，還鮮亮地活在我的記憶庫中呢!

④古代詩詞中的“長相思”，來自于“久離別”。余光中一首《鄉(xiāng)愁》的詩章，所以那么撕裂肝腸，就是因為“久離別”而后孕生出來的“長相思”。這種鄉(xiāng)愁點燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的

力量。不是嗎?民族情愫如此，親情與愛情的真諦，又何嘗不是如此?常常見到一些時尚中人，像蜜蜂

巢居那般形影不離，殊不知沒有空間沒有思念，沒有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會褪色

的，沒有精神空間的人生廝守，久而久之是會變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實質(zhì)上是無色無味的

白開水了。

⑤古人說的“大愛無形”與“摯愛無聲”，不是空對空地坐而論道，而是實對實的感情界定。記得，l998年中國作家出訪寶島臺灣，王安憶在回答讀者提問如何面對紛繁的時尚表演時，她的回答是“我

向往古典”。此話出口后，立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此，全然在于時尚中人，太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯數(shù)字中的“l(fā)”那么快捷，但卻沒有了九曲通幽之享受。如果將此延伸到文化領(lǐng)域，快捷的“讀圖時代”和“娛樂致死”之風，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向“肥皂劇”那般

的精神墓場。

⑥當然，電子時代給予我們許許多多前人無法想像的方便，因而我們常為生在這個世紀而慶幸，天上的飛機，地下的地鐵，一直到筆記本電腦，給了我們生活“直達車”的快捷。但這些生活載體的飛躍進步，不僅無法取代人間感情的價值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地。因為太多的方便和直達，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有�？纯创�

運時人頭攢動的車站吧，那是思念井噴的絕妙寫照，如果人間死了這種思念，還會有這種情致畫面嗎? ⑦保留一點思念與想像的空間吧!那是作為萬物之靈的人，所獨有的精神彩虹。(選《北京青年報》)

8．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3分)

答：

9．聯(lián)系上下文，說出下面句子中加點詞語的含義和作用。(6分)

(1)卻也會發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對人類精神上的思念形成了一種撕裂。 ．．

(2)王安憶在回答讀者提問如何面對紛繁的時尚表演時，她的回答是“我向往古典”。 ．．

答：

10．讀第⑥段，談對畫線句子“但這些生活載體的飛躍進步，不僅無法取代人間感情的價值定位——

正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地”理解。(4分)

答：

11．第 ③④⑤段列舉了友人、余光中、王安憶的例子，分別從哪些角度來闡明“思念有個前提：那就

是空間和時間上的距離”這一觀點的?(4分)

答：

（三）閱讀下面文言文，回答問題。（18分）

【甲】復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自

云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論

魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 （節(jié)選自陶淵

明《桃花源記》）

【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自

歐陽修《醉翁亭記》）

14．解釋下列加點的詞。（4分）

（1）悉如外人 （ ） （2）無論魏晉 （ ）（3）臨溪而漁 （ ）（4）負者歌于途（ ）．．．．．

15．翻譯下面句子。（4分）

（1）村中聞有此人，咸來問訊。

（2）負者歌于途，行者休于樹。

16．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當?shù)某烧Z。（4分）

欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□； □□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。

17．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4分）

三、作文(50 分)

18． 請在下面的作文題中任意選做一題。

(1) 題目：心中的風景； (2) 以“讀”為話題,寫一篇作文。

要求：①自定立意； ②自選文體； ③不少于500字；④不得抄襲、套作； ⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

題目：

九年級語文答案

一、語文積累與綜合運用

1．默寫古詩文中的名句名篇。

(1)補寫出下列名句中的上句或下句。

①北斗闌干南斗斜；②直掛云

帆濟滄海； ③日高人渴漫思茶； ④會挽雕弓如滿月；

（2）默寫溫庭筠的《商山早行》或陸游的《陸游《卜算子 詠梅》。 《商山早行》 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 《卜算子 詠梅》驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

2．閱讀下面一段文字，完成(1)～(3)題。(9分)

①（2分）zhì 峨（每空1分）②（2分）A臣服 B奮進（每空1分） ③（4分）示例：不要怕長夜黑暗，只要你能忍耐，光明就會出現(xiàn)。（內(nèi)容符合要求，句式與前面的句子大體一致，語言通順，就得滿分）

3．（5分）（1）（2分）孫悟空；三打白骨精（大鬧天宮?）每個1分，第二空填與孫悟空相關(guān)任一均可。（2）2分。魯智深（魯達）；貝多芬、托爾斯泰

二、閱讀理解

（一）“神七”技術(shù)設(shè)計揭秘5．“神七”在設(shè)計上進行了多項改動。(3分)

5．①飛船軌道艙具備氣閘艙的功能：②在軌道艙的裝潢上，讓航天員有“家”的感覺；③飛船有效載荷增加；④飛船還增加了不少新的元器件；⑤提高了軌道艙的空間使用率；⑥飛船首次安裝中繼衛(wèi)星終端。(6分)

6．作比較；(1分)說明“神七”提供的各項有效載荷有所增加。(4分)

7．邏輯順序。(3分)

(二)閱讀從維熙《思念是人生的彩虹》一文，完成9～13題。(共21分)

8．（3分）用比喻的修辭表現(xiàn)思念如同雨后彩虹一般，令人產(chǎn)生美感，在人

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