1848年2月23日，一本封面簡(jiǎn)單樸素、只有23頁(yè)的德文小冊(cè)子被運(yùn)出倫敦一家印刷廠。從那一刻起，共產(chǎn)主義這個(gè)歐洲橫空出世的“幽靈”，開(kāi)啟了它改變世界歷史進(jìn)程的序幕。 　　72年后，在浙江義烏分水塘的一聞草屋里，《共產(chǎn)黨宣言》正在一位29歲青年的筆下，一字一句變成方塊文字。
　　在微弱的油燈前，青年未曾想到，他筆下的這些文字，即將照亮中國(guó)。
　　
　　全然忘我，竟把墨汁當(dāng)紅糖
　　
　　1920年的中國(guó)，暗流涌動(dòng)。
　　千千萬(wàn)萬(wàn)的進(jìn)步青年，激情勃發(fā)，卻又躊躇迷茫。他們渴望改變，想要有所作為，可缺少清晰的路徑，這讓他們苦悶不堪。浙江人陳望道亦是其中一位。在學(xué)校里發(fā)起的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)遭遇當(dāng)局殘暴打擊后，尋求方向和道路，成為他和同仁們的迫切需要。
　　帶著使命，回到家鄉(xiāng)。山風(fēng)穿透草屋，裹挾著陣陣寒意，卻吹不滅心中升騰的信念。
　　字字句句，從此烙印終生。
　　記者：是什么樣的機(jī)緣讓陳望道先生成為《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文版的全譯者?
　　陳振新：那是1920年3月，父親接到了《民國(guó)日?qǐng)?bào)》邵力子先生的一封信，說(shuō)《星期評(píng)論》總編輯戴季陶要他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，同時(shí)還捎給他一本戴季陶收藏的日文版《共產(chǎn)黨宣言》，還有李大釗從北大圖書(shū)館借來(lái)的英文版《共產(chǎn)黨宣言》。
　　在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的那個(gè)時(shí)期，報(bào)紙上已經(jīng)能夠見(jiàn)到馬克思、恩格斯文章的一些片段，但沒(méi)有一個(gè)人把《共產(chǎn)黨宣言》全文完整地翻譯過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)戴季陶也很想自己來(lái)完成這一工作，但又感到力不從心，因?yàn)樗X(jué)得要完成這本小冊(cè)子的翻譯，起碼得具備三個(gè)條件：一是對(duì)馬克思主義要有深入的了解；二是至少得精通德、英、日三門(mén)外語(yǔ)中的一門(mén)；三是要有較高的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。我的父親望道先生在日本留學(xué)期間就認(rèn)識(shí)了日本一些著名學(xué)者和早期社會(huì)主義者，很喜歡看他們從蘇俄翻譯過(guò)來(lái)的文章，從而接受了馬克思主義學(xué)說(shuō)。另外，他在日本學(xué)的是文學(xué)，精通日語(yǔ)，漢語(yǔ)功底也好，同時(shí)還懂英文。
　　記者：三個(gè)條件恰好都吻合，這好像是一種歷史的選擇?
　　陳振新：當(dāng)然也是個(gè)人的主動(dòng)選擇。望道先生在接受翻譯任務(wù)前，剛經(jīng)歷了“一師風(fēng)潮”�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他懷揣報(bào)國(guó)之志回國(guó)，在浙江第一師范學(xué)校當(dāng)語(yǔ)文教員，倡導(dǎo)新文學(xué)、白話文，是一師“四大金剛”之首。后來(lái)，父親指導(dǎo)一師學(xué)生施承統(tǒng)發(fā)表了一篇題為《非孝》的文章，激烈抨擊封建綱常倫理，引起了反動(dòng)統(tǒng)治者的驚恐，父親也因此被扣上了“非孝”、“廢孔”等罪名，最后不得不離開(kāi)一師。這個(gè)事件對(duì)父親的觸動(dòng)很大，其實(shí)他們?cè)谝粠熤皇切麄魑膶W(xué)革命，但即使是這樣，當(dāng)局還是把他們視為洪水猛獸。這讓父親意識(shí)到，如果不進(jìn)行根本的制度改革，一切改良措施都是徒勞無(wú)益的。所以1920年3月，他回到了家鄉(xiāng)分水塘村，他自己說(shuō)“是為了進(jìn)修馬克思主義，同時(shí)試譯《共產(chǎn)黨宣言》”，從中尋找力量和方向。
　　記者：這部意義非凡的著作的翻譯工作是怎樣完成的?
　　陳振新：為了能避開(kāi)各種干擾靜下心來(lái)譯書(shū)，他躲進(jìn)了離住宅不遠(yuǎn)處的柴屋內(nèi)。柴屋年久失修，漏風(fēng)漏雨，屋里除了一塊鋪板和兩條長(zhǎng)凳，什么都沒(méi)有。我們的村子在山溝里，早春天氣十分寒冷，尤其到了晚上，凍得他手腳發(fā)麻。
　　因?yàn)楦赣H譯書(shū)經(jīng)常要熬夜，沒(méi)幾天，他就瘦了不少。祖母很心疼，特地包了粽子，配了些紅糖，想給父親補(bǔ)補(bǔ)身體。祖母把粽子和紅糖都送了進(jìn)去，過(guò)了一會(huì)，她在屋外問(wèn)父親，是不是還要加點(diǎn)糖，就聽(tīng)父親說(shuō)：“夠甜，夠甜了!”等到祖母進(jìn)去收拾碗碟的時(shí)候，看到父親滿嘴都黑乎乎的，原來(lái)他把硯臺(tái)里的墨汁當(dāng)紅糖蘸著粽子給吃了!就是這樣，全然忘我，一個(gè)字一個(gè)字地斟酌，一個(gè)字一個(gè)字地推敲。后來(lái)父親自己都說(shuō)，“花了比平時(shí)多五倍的功夫”。
　　記者：除了物質(zhì)條件的艱苦，翻譯這本書(shū)必然還有很多挑戰(zhàn)，比如雖然只有3萬(wàn)多字，但內(nèi)容廣博，需要寬泛的知識(shí)、深厚的底蘊(yùn)和眾多資料的支持。
　　陳振新：望道先生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)是沒(méi)有任何譯本可供參考的，而且此前國(guó)內(nèi)介紹馬克思主義思想的文字也不多，很碎片，但他還是較為準(zhǔn)確地表達(dá)了原著的含義。記得有人曾回憶說(shuō)，北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)有個(gè)翻譯部，有幾個(gè)人想把德文版的《共產(chǎn)黨宣言》直接翻譯過(guò)來(lái)，但翻譯第一句時(shí)就卡住了，不知道該怎么翻，最后就放在了那里，加了一段文字說(shuō)明大意，因?yàn)閷?shí)在找不到很恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表達(dá)。父親翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的第一句是這樣的：“有一個(gè)怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產(chǎn)主義�！�
　　記者：但我們看到的版本多是翻譯成“幽靈”。
　　陳振新：以后的多個(gè)版本，對(duì)第一句的譯法都不盡相同。改來(lái)改去，現(xiàn)在我們可以讀到的成仿吾新譯《共產(chǎn)黨宣言》，第一句就改成了：“一個(gè)魔怪出現(xiàn)在歐洲――共產(chǎn)主義的魔怪�！边@種譯法與父親的譯法十分接近。當(dāng)年望道先生沒(méi)有任何版本可借鑒，他可能一方面根據(jù)外文意義，另一方面也是結(jié)合了中國(guó)人的習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的翻譯改來(lái)改去又回到接近父親的翻法了呢?我想，父親的譯文是經(jīng)得起推敲的。
　　
　　倉(cāng)促印刷，首版書(shū)名錯(cuò)印成《共黨產(chǎn)宣言》
　　
　　1920年5月，陳望道正想著怎么把翻譯好的《共產(chǎn)黨宣言》送給戴季陶，恰巧一位同村人進(jìn)城回來(lái)，給他捎回了一份電報(bào)。電報(bào)是《星期評(píng)論》社發(fā)來(lái)的，邀請(qǐng)他到上海擔(dān)任該刊編輯。
　　于是，帶著譯稿，陳望道來(lái)到上海。在這里，他與一群懷揣激情與理想的青年同心合意，高擎真理之火，照亮黎明前的暗夜。
　　記者：1920年的氛圍很緊張，這本宣傳共產(chǎn)主義的書(shū)籍，出版得順利嗎?
　　陳振新：很曲折。原來(lái)準(zhǔn)備在《星期評(píng)論》上連載，但這個(gè)刊物因?yàn)檫M(jìn)步傾向太明顯了，被勒令停辦。大家又非常想把這個(gè)冊(cè)子出版，讓更多人看到，但因?yàn)闆](méi)有經(jīng)費(fèi)，所以一直等到1920年8月，才在共產(chǎn)國(guó)際的資助下，由“又新印刷所”以社會(huì)主義研究社的名義，作為社會(huì)主義研究小叢書(shū)的第一種出版了。
　　那時(shí)出版印刷都很倉(cāng)促，8月版《共產(chǎn)黨宣言》的書(shū)名還錯(cuò)印成了《共黨產(chǎn)宣言》，因?yàn)榉饷媸羌t色頭像的，所以被稱為“紅頭版《共產(chǎn)黨宣言》”。這本書(shū)首版只印了1000冊(cè)，我父親自己一本也沒(méi)留，全送人了。目前國(guó)內(nèi)僅存7本，上海檔案館、上海圖書(shū)館、“一大”會(huì)址紀(jì)念館、上海魯迅紀(jì)念館里都有。1920年9月，又再版重印了1000冊(cè)，同時(shí)把書(shū)名改正過(guò)來(lái)，換成了馬克思的藍(lán)色頭像，稱為“藍(lán)頭版《共產(chǎn)黨宣言》’。
　　記者：翻譯這本書(shū)對(duì)您父親后來(lái)所選擇的道路有著怎樣的影響?
　　陳振新：在試譯《共產(chǎn)黨宣言》完成后，望道先生應(yīng)邀到《新青年》任編輯，同時(shí)參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。他當(dāng)時(shí)是陳獨(dú)秀身邊的一員大將，發(fā)起成立了紡織工會(huì)、郵電工會(huì)、上海機(jī)器工會(huì)等。他還在黨培養(yǎng)青年干部的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社、平民女校等組織中擔(dān)任文化教員，同時(shí)還是《共產(chǎn)黨》月刊和《勞動(dòng)界》雜志的編輯，社會(huì)主義青年團(tuán)的負(fù)責(zé)人之一。
　　望道先生還是一位忠實(shí)、堅(jiān)定的馬克思主義者。從1920年3月試譯《共產(chǎn)黨宣言》到1977年去世，無(wú)論 是早期做黨的工作，還是后來(lái)從事文化教育事業(yè)，他的共產(chǎn)主義信仰始終未變。
　　
　　信仰因著字字句句，清晰起來(lái)
　　
　　1920年，夏天。
　　青年毛澤東從湖南長(zhǎng)沙來(lái)到上海，他到陳獨(dú)秀住處拜訪時(shí)，正好看到了正在校對(duì)的陳望道的《共產(chǎn)黨宣言》譯稿。這是毛澤東第一次接受完整的馬克思主義，他很是欣喜，信仰也因著字字句句，清晰起來(lái)。
　　十多年后的一天，在延安的窯洞前，毛澤東對(duì)外國(guó)記者斯諾說(shuō)：“有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰……其中第一本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)�！�
　　記者：陳譯《共產(chǎn)黨宣言》是怎樣推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的?
　　陳振新：陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)流傳最廣、影響最大的一部馬克思主義經(jīng)典著作，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想理論基礎(chǔ)。
　　上海共產(chǎn)主義小組成立以后，陳獨(dú)秀發(fā)函至北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州和濟(jì)南，要求他們也建立共產(chǎn)主義小組或支部，同時(shí)寄去了陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》。大家都是先從學(xué)習(xí)陳譯《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)始的，他們傳閱、熱議，甚至是辯論，如饑似渴地在字里行間尋求答案與光明。1000冊(cè)《共產(chǎn)黨宣言》甫一問(wèn)世，便一書(shū)難求。
　　記者：這本書(shū)為什么會(huì)受到這樣的重視和追捧?
　　陳振新：在那個(gè)年代，社會(huì)上有各種思潮，無(wú)政府主義、工團(tuán)主義和很多亂七八糟的主義都有，但就是沒(méi)有一本完整介紹馬克思主義的中文書(shū)。很多革命青年，空有報(bào)國(guó)激情、愛(ài)國(guó)理想，他們迫切想讓中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，但是缺少理論根基，相信各種主義的人都有。像陳望道先生在“一師”的學(xué)生施承統(tǒng)、俞秀松開(kāi)始就曾經(jīng)信仰過(guò)無(wú)政府主義，后來(lái)看了《共產(chǎn)黨宣言》，才開(kāi)始信仰馬克思主義，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
　　記者：陳譯《共產(chǎn)黨宣言》的出版，讓無(wú)數(shù)革命者找到了信仰的航道。
　　陳振新：劉少奇在回憶那段歷史時(shí)講過(guò)，他說(shuō)那時(shí)還在考慮入不入黨。當(dāng)時(shí)他把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍，“從這本書(shū)中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個(gè)黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)�！敝芏鱽�(lái)是在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)讀到的《共產(chǎn)黨宣言》。在1949年召開(kāi)的全國(guó)第一屆文代會(huì)上，周恩來(lái)當(dāng)著代表們的面對(duì)我父親說(shuō)：“望道先生，我們都是您教育出來(lái)的�！编囆∑秸f(shuō)：“我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》�！迸淼聭阎v：“以前我只是對(duì)社會(huì)不滿，很少看到有進(jìn)行根本改革的希望。在讀了《共產(chǎn)黨宣言》以后，我不再悲觀，開(kāi)始懷著社會(huì)是可以改造的新信念而工作。”
　　
　　馬克思主義在中國(guó)沒(méi)有停下腳步
　　
　　時(shí)光流瀉。
　　《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世已有163個(gè)年頭，它的中文版也誕生了90多年。其間世界風(fēng)云變幻，時(shí)勢(shì)更迭，但巨著櫛風(fēng)沐雨，經(jīng)久不衰，真理的光芒依舊閃耀。
　　她在中國(guó)所煥發(fā)出的光芒與力量，更令世人矚目。
　　記者：《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)歷經(jīng)90春秋風(fēng)雨洗禮的中國(guó)共產(chǎn)黨有什么意義?
　　陳振新：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今的90年中，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚到成熟、成熟后又不斷發(fā)展壯大過(guò)程中的一盞指路明燈。
　　90年來(lái)，我們看到，馬克思主義在中國(guó)沒(méi)有停下腳步，更沒(méi)有封閉、僵化，而是在不斷地豐富、發(fā)展、包容和完善。無(wú)論是我們穿越血與火的歷史云煙，還是歷經(jīng)建設(shè)時(shí)期的艱苦卓絕，或是面對(duì)改革開(kāi)放的時(shí)代命題，她所闡釋的核心價(jià)值、她所發(fā)出的聲聲吶喊，都得到了最具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的發(fā)展。
　　記者：特別是全球金融危機(jī)爆發(fā)后，這本百年巨著又煥發(fā)了青春，在西方世界再度受到熱捧，被奉為圭臬。
　　陳振新：《共產(chǎn)黨宣言》在世界上傳播得非常廣泛，被翻譯成200多種文字，它的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》。它的受眾群體也非常廣泛，不只是全世界的共產(chǎn)黨人在讀，許多大學(xué)生、進(jìn)步人士、經(jīng)營(yíng)管理者都在讀，足以證明其魅力之大，影響之廣。1999年，全球讀者評(píng)選“千年最偉大的思想家”，馬克思還排在愛(ài)因斯坦的前面，位列第一。
　　就像你說(shuō)的，2068年開(kāi)始的全球性金融危機(jī)，讓馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》重新在西方市場(chǎng)熱銷(xiāo)，甚至很多人把這本書(shū)作為圣誕禮物，贈(zèng)送摯友親朋。為什么大家會(huì)對(duì)這本書(shū)如此熱捧?我想正是因?yàn)樗硇缘墓廨x。一又二分之一多個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，歷史的長(zhǎng)河帶走了很多，也改變了很多，但這本書(shū)的思想光輝不因歲月流逝而銷(xiāo)蝕，不因遭受坎坷而迷失，不因經(jīng)受挫折而暗淡，而是穿境越世，生生不息地照耀人心。
　　記者：90多年過(guò)去了，望道先生若在世，想必會(huì)很惦念自己當(dāng)年在小山村里撒下的信仰種子，是否能夠在今人的心中生根發(fā)芽。
　　陳振新：如果讓我們選擇一本近一百年來(lái)對(duì)中華民族命運(yùn)影響巨大的著作，我想很多人都會(huì)選擇《共產(chǎn)黨宣言》。它不僅影響了孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等偉人，影響了中華民族近百年的歷史走向，而且也深刻地影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人。她所傳遞的核心價(jià)值離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，她所提供的哲學(xué)視角、思維方式和話語(yǔ)體系，已然融入到了我們的文化血脈中，代代相承。
　　我想，如果父親在世，他一定會(huì)感到欣慰。因?yàn)椋吹降氖亲约阂簧非蟮氖聵I(yè)不斷地獲得完善、豐富和發(fā)展。
　　
　　復(fù)旦大學(xué)，有一條“望道路”
　　
　　“望道先生”，是陳振新與記者交談時(shí)常用的對(duì)父親的稱呼。
　　與父親相處28年，在陳振新眼中，父親于他更像是導(dǎo)師、指路人。
　　而還原陳望道的父親身份，陳振新深情中流溢的是敬意，還是敬意。
　　記者：您父親是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)建者，也是著名教育家、修辭學(xué)家，拋開(kāi)所有這些光環(huán)，作為一位父親，他對(duì)您有哪些影響?
　　陳振新：父親是個(gè)沉默的人，他的學(xué)生都叫他“老夫子”。他對(duì)我們子女的教育多是言傳身教、潛移默化。我印象很深的一件事是，1949年我從鄉(xiāng)下回到父母身邊讀書(shū)。因?yàn)槁?tīng)不懂上海話，加上農(nóng)村教育與上海教育有很大差距，成績(jī)很不理想。父親看了我的成績(jī)單后，就在家長(zhǎng)意見(jiàn)欄內(nèi)寫(xiě)了一句，“新從鄉(xiāng)間來(lái)滬，語(yǔ)言尚且生疏，稍久當(dāng)有進(jìn)步。”就寫(xiě)了這么一句話，讓我?guī)Ыo老師。你想我那時(shí)是個(gè)小孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)不好是很怕家長(zhǎng)說(shuō)的，父親不但沒(méi)責(zé)罵我，反而那么信任我。他寫(xiě)下的這寥寥數(shù)語(yǔ)，影響了我的一生。
　　記者：冰心說(shuō)過(guò)，父愛(ài)是沉默的。
　　陳振新：父親給我們的愛(ài)是深沉的。雖然他話很少，但有一次卻跟我談了很久。那是上世紀(jì)60年代中期，我大學(xué)畢業(yè)分配到復(fù)旦大學(xué)工作，他找我談話說(shuō)，你到了復(fù)旦，一定要好好工作，一般復(fù)旦老師做錯(cuò)了可以原諒的事，你也不能做。我完全理解父親的意思，他是復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，我作為他的兒子必須嚴(yán)格要求自己，“夾著尾巴做人”。
　　記者：對(duì)此您有委屈嗎?
　　陳振新：隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越體會(huì)到，凡事低調(diào)處理的風(fēng)格，是一種心態(tài)，更是一種境界，這也是父親留給我的最大財(cái)富。父親的一生，在中國(guó)的革命史、教育史和學(xué)術(shù)史上都占有重要一席，但他從不張揚(yáng)。像關(guān)于早期參加建黨的事，他生前就沒(méi)有對(duì)我們講過(guò)，很多情況是后來(lái)我查閱資料才了解的。他說(shuō)過(guò)，個(gè)人不想在歷史上留什么位置。
　　復(fù)旦大學(xué)，有一條“望道路”。
　　那是一條并不寬敞，也不顯眼的路。它緊靠校門(mén)，貫穿東西，又是一條讓人不由得注目的路。
　　這條路，陳振新不知已經(jīng)走過(guò)了多少遍。每一次漫步于望道路上，在他看來(lái)都是與父親的相逢。
　　站在望道先生的塑像前，陳振新又一次注視著父親，父親也注視著他，注視著眼前的校園，周?chē)那嗄�，和速片深�?ài)的土地。
　　
　　(摘自6月10日《解放日?qǐng)?bào)》作者為該報(bào)記者)

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