簡(jiǎn) 介 　　葉坦，著名學(xué)者�，F(xiàn)任美國(guó)南卡大學(xué)終身教授、孔子學(xué)院院長(zhǎng)。1981年從北京師范大學(xué)英語(yǔ)系畢業(yè)后，作為中國(guó)與加拿大第一批文化交換生赴加拿大圣納大學(xué)學(xué)習(xí)西方戲劇及西方美術(shù)史。后于美國(guó)華盛頓大學(xué)獲得碩士、博士學(xué)位。其專(zhuān)著《戲劇的共同密碼》在美國(guó)、加拿大、英國(guó)同時(shí)出版；另有著作《中國(guó)戲劇歷史詞典》、《文化的復(fù)雜性》，并參與編寫(xiě)了《牛津百科全書(shū)》中的“中國(guó)電影”及“中國(guó)戲劇”部分。近幾年，多次應(yīng)邀在北師大、清華大學(xué)、中央戲曲學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等教授文化、戲劇、電影。
　　
　　關(guān)注央視“百家講壇”的人們，對(duì)葉坦的名字，一定不會(huì)陌生，他演講的《文化與戲劇》篇，曾給人們留下了很深刻的印象：葉坦氣質(zhì)灑脫儒雅、講解深入淺出、語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、思想撲朔迷離、中英文交替對(duì)照詮釋的功力無(wú)與倫比。他對(duì)中外文學(xué)、戲劇和東西方哲學(xué)思想信手拈來(lái)、如數(shù)家珍，一首首古典詩(shī)詞從他口中蕩漾而出，致使演講總是充滿(mǎn)了優(yōu)美感人的濃情詩(shī)意，尤其是講到國(guó)學(xué)，他更是底氣十足，侃侃而談，風(fēng)度翩翩，一派激情，這一切，無(wú)不展示了他深厚的文化底蘊(yùn)，展示了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的非凡氣度。在美國(guó)人眼里，他也是一位受人尊敬和仰慕的具有中國(guó)人引以為榮的錚錚傲骨的學(xué)者。
　　2008年，葉坦應(yīng)孔子學(xué)院中國(guó)總部的盛情邀請(qǐng)，出任美國(guó)南卡大學(xué)孔子學(xué)院院長(zhǎng)一職。自上任以來(lái)，他為弘揚(yáng)中國(guó)文化做了大量工作，比如：派遣獎(jiǎng)學(xué)金生赴中國(guó)留學(xué)、成功舉辦了首屆南卡大學(xué)“快樂(lè)中文”漢語(yǔ)語(yǔ)言能力及才藝大賽、在孔院重點(diǎn)建設(shè)的“中國(guó)電影中心”、“師資培訓(xùn)中心”和“孔子課堂”三個(gè)重大項(xiàng)目等等。
　　談到中國(guó)文化，葉坦的第一句話(huà)是：“孔子是中國(guó)的第一形象！”第二句話(huà)是：“弘揚(yáng)孔子文化�！眱H從這兩句簡(jiǎn)短的話(huà)中，即可感知先賢孔子在他心目中的位置。
　　葉坦認(rèn)為，目前全世界已進(jìn)入“地球村”階段，世界各國(guó)間經(jīng)濟(jì)、文化及人員的交流已臻空前，在美國(guó)創(chuàng)辦孔子學(xué)院，其意義相當(dāng)深遠(yuǎn)。關(guān)于近年來(lái)美國(guó)出現(xiàn)的“中國(guó)熱”、“孔子熱”現(xiàn)象，葉教授說(shuō)：“美國(guó)當(dāng)前‘中國(guó)熱’的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是從‘虛’落到‘實(shí)’，從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域走進(jìn)‘尋常百姓家’。過(guò)去美國(guó)的‘中國(guó)熱’都是由意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的‘意見(jiàn)領(lǐng)袖’，根據(jù)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等熱點(diǎn)議題引發(fā)的，與民眾日常生活很少直接關(guān)聯(lián)；但今天，美國(guó)民眾忽然發(fā)現(xiàn)，他們不但置身‘中國(guó)熱’中而且正在參與制造‘中國(guó)熱’。但在一些新保守主義者的引導(dǎo)下，美國(guó)公眾常常把發(fā)生在身邊的一些不如意的事，歸咎于中國(guó)近年的高速發(fā)展，如誣稱(chēng)中國(guó)搶占了國(guó)際能源，使得汽油價(jià)格飆升，讓美國(guó)人的荷包變薄了；中國(guó)高質(zhì)廉價(jià)的勞工和優(yōu)惠政策，吸引美國(guó)企業(yè)紛紛出走，砸碎了美國(guó)工人的飯碗，等等。這輪‘中國(guó)熱’對(duì)于美國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，是可以觸及的、實(shí)實(shí)在在的，是利益與沖突并存、喜憂(yōu)參半的�！�
　　在“中國(guó)熱”中，美國(guó)政治家、企業(yè)家和學(xué)者們，把中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想、儒家學(xué)說(shuō)等，改頭換面后拿來(lái)為己所用，葉坦說(shuō)：“這一現(xiàn)象，表明當(dāng)前美國(guó)‘中國(guó)熱’正是美國(guó)人重新認(rèn)識(shí)中國(guó)和構(gòu)筑新的對(duì)華政策的最好‘場(chǎng)景’，其結(jié)果既可能促使美國(guó)民眾把中國(guó)的崛起視為機(jī)遇，而樂(lè)觀其成甚至積極參與；也可能刺激他們把中國(guó)的崛起視為是對(duì)美國(guó)尤其是對(duì)他們個(gè)人的威脅，而設(shè)法加以遏制甚至予以打擊、破壞。因此，美國(guó)當(dāng)前的‘中國(guó)熱’的走向，事關(guān)美中關(guān)系發(fā)展的性質(zhì)，關(guān)系到中華騰飛的進(jìn)程，關(guān)系到在美安身立命的華人華僑的切身利益�！敝链�，葉坦對(duì)美國(guó)的“中國(guó)熱”、“孔子熱”，已進(jìn)入了更深層面的思考。這也是他懷著一顆中國(guó)心，傾情付出，努力在美國(guó)辦好孔子學(xué)院的動(dòng)力。
　　前不久，中國(guó)電影出版社出版了一部關(guān)于電影創(chuàng)作的電影寶典《敞開(kāi)的門(mén)――中美現(xiàn)代電影劇作理論與技巧》，葉坦為該“寶典”寫(xiě)了跋。在跋中，他在痛惜感嘆了當(dāng)今一些中國(guó)人一味追逐金錢(qián)物質(zhì)享受而忽視和丟失了精神追求后，懇切地寫(xiě)道：“我們自己文化中的那些似乎古遠(yuǎn)的東西，拂去塵封都是寶�！边@不得不讓人驚嘆：一個(gè)在美國(guó)待了20多年的美籍華人，竟然沒(méi)有被西方的東西所侵蝕，中國(guó)文化之根，在他心中不僅扎得深，而且無(wú)時(shí)不呼吁著人們重視中國(guó)文化。
　　葉坦是北京人，每談及家鄉(xiāng)北京，他就有一肚子“扯不斷，理還亂”的鄉(xiāng)愁，他在一篇文章中飽含深情地寫(xiě)道：“北京，是我的土地，生于斯、長(zhǎng)于斯、受業(yè)余斯，眷戀于斯；她的每一步腳印都印在我的心上�！�
　　2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，葉坦這樣描繪他的心情：“這個(gè)日子，我等了好久。我們申奧成功的那一天，我就算好了，要把七年一度的學(xué)術(shù)假期推到2008，這是中華民族的吉日，這個(gè)日子我們整個(gè)民族都一直在等，我們已等得太苦、太難、太久；在這個(gè)日子里，我要和祖國(guó)的父老鄉(xiāng)親笑在一起。”
　　對(duì)于中國(guó)的發(fā)展成就和奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，葉教授是這樣評(píng)價(jià)的：“我們的祖國(guó)像一只涅的鳳凰，她從焚書(shū)坑儒、從八國(guó)聯(lián)軍的殺伐、從日寇的屠戮等等細(xì)數(shù)不盡的毒焰中高高飛起，如今在太乙的高風(fēng)中翱翔的是那不屈的民族之魂。她美麗，因?yàn)樗�有五十六種繽紛的色彩；她笑了，因?yàn)樗�有十三億個(gè)理由�！�不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休’，奧運(yùn)圣火傳遞過(guò)程中的種種噪音，已被我們遠(yuǎn)拋在身后，鳳凰之騰飛是不會(huì)在意于鴟梟之喋喋的；祥云中的鳳凰向世界點(diǎn)點(diǎn)頭，她笑了，回眸一笑百媚生�！�笑綻紅梅雪后花，來(lái)報(bào)春消息’。我古老而又年輕的祖國(guó)啊，你知不知道，你這嫣然一笑，又濕潤(rùn)了多少海外游子的眼睛！”
　　如此深情的話(huà)語(yǔ)，飽含著他對(duì)家鄉(xiāng)――中國(guó)北京的深深眷戀，飽含著一個(gè)游子心中些許無(wú)奈，些許惆悵的纖纖鄉(xiāng)愁。
　　而在這份鄉(xiāng)愁中，還有一份更重要的情愫，那就是他對(duì)自己母親的纏綿孝心。
　　葉坦教授的父親去世的比較早，她的母親肖淑芬，憑著一種執(zhí)著而堅(jiān)韌的精神和無(wú)私的大愛(ài)，將葉坦兄弟四人養(yǎng)育成人。
　　二十多年來(lái)，葉坦身在美國(guó)，心卻一直牽掛著中國(guó)，牽掛著感念于心的母親。他每年從美國(guó)飛回來(lái)兩次，守候在母親身邊為她敬孝。
　　2009年5月，葉坦早早地飛回中國(guó)陪伴母親，因?yàn)楫?dāng)時(shí)高齡的母親已經(jīng)身患重病，他每天在家中專(zhuān)心伺候著母親。記得是7月中旬，我收到葉教授的電子郵件，內(nèi)容只有一句話(huà)：“我每天在家伺候老母，你路過(guò)時(shí)可來(lái)玩。附詩(shī)一首《在夜闌》，請(qǐng)指正。葉”葉教授所附的詩(shī)，表達(dá)了對(duì)歲月的慨嘆和對(duì)人生的感悟。
　　一周后，當(dāng)我打算去看望他和他母親時(shí)，卻收到了葉坦發(fā)來(lái)的讓我大吃一驚又令我心痛遺憾的回信：“不幸家母已于本月21日辭世�；貒�(guó)以后一直伺候家母左右，眼見(jiàn)她的生命漸漸消逝，而無(wú)能為力，直至她乘鶴西歸�，F(xiàn)在才悟到，歲月原來(lái)是可以滌蕩一切的，包括我們自己的青春�！�
　　同時(shí)還收到了葉坦群發(fā)來(lái)的為他母親寫(xiě)的《肖淑芬老師生平及悼辭》，悼辭寫(xiě)得情真意切，催人淚下，把一個(gè)忠貞、樂(lè)觀、以身作則、任勞任怨的平凡而偉大的母親形象，活生生地展現(xiàn)在朋友們眼前，悼辭的最后一段是這樣寫(xiě)的：
　　“這些年來(lái)，母親只是一遍又一遍地?fù)峥锤赣H和她一起拍的相片，但從來(lái)不向我們提父親。這次彌留之際，她突然問(wèn)：‘你爸爸呢？’她那是感覺(jué)到自己已完成了教養(yǎng)孩子的任務(wù)，快要放下自己牽掛了半輩子的我們，去與找父親去了。
　　母親清白一世，上無(wú)愧于天、下不負(fù)于人。她會(huì)在天堂與父親重逢的。
　　親愛(ài)的媽媽?zhuān)��?qǐng)一路走好�！薄�…
　　葉坦教授的母親享年91歲，而葉坦是守望在母親床邊，親眼目送母親去天堂的，應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)他和母親來(lái)說(shuō)，都是不留任何遺憾的。但痛失母親的葉坦，那段日子陷入了有生以來(lái)情緒最低迷的時(shí)期，直到他后來(lái)回到美國(guó)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他還在為“夏天失去了母親”而傷懷不已。他心中深深懷戀著母親，雖然母親已經(jīng)去了天堂，但他魂?duì)繅?mèng)繞的孝心，依然糾結(jié)纏綿，繾綣凄愴。這不得又讓人感嘆：他真是一個(gè)深情的大孝子。
　　中國(guó)有句古話(huà)叫：百善孝為先�！缎㈨樒�》又曰：“人生五倫孝為先，自古孝是百行原”。葉坦教授能夠如此敬孝他的母親，而他那種念念不忘和孜孜傳播中國(guó)文化的精神，則是一個(gè)文化孝子對(duì)祖國(guó)母親的一種虔誠(chéng)的敬孝。（作者為本刊編輯、專(zhuān)欄作家）

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