2009年12月13日，經(jīng)濟學(xué)泰斗、美國首位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者保羅?薩繆爾森在美國馬薩諸塞州的家中辭世，享年94歲。 　　對于各代經(jīng)濟學(xué)人而言，薩繆爾森是他們的宗師。是薩繆爾森的教科書《經(jīng)濟學(xué)》，把他們領(lǐng)進了經(jīng)濟學(xué)大廈。中國77級以后的經(jīng)濟學(xué)學(xué)子也是從這本書中領(lǐng)略到了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的風(fēng)采，投入到了偉大的改革開放之中。所以，說到薩繆爾森的貢獻，就必須從這本教科書開始。
　　
　　不朽的著作《經(jīng)濟學(xué)》
　　
　　薩繆爾森一生著作等身，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，他的教科書是大學(xué)中流傳最廣的教材之一。其中，最為著名的是堪稱不朽的《經(jīng)濟學(xué)》。
　　20世紀(jì)40年代末，一個天氣陰霾的日子，美國麥格勢?希爾出版公司的一位銷售代表到麻省理工學(xué)院作院校拜訪。整整一個下午，他一無所獲。正當(dāng)他灰心喪氣之時，一個年輕的助教對他說：“我剛剛寫完一本經(jīng)濟學(xué)教科書，不知貴公司是否有意出版�！边@位銷售代表想，拿到一部書稿總比空手而歸好，于是答應(yīng)把書稿轉(zhuǎn)交編輯部門審閱――一本影響了壘球幾代人的經(jīng)濟學(xué)教科書就這樣誕生了!這位年輕的助教就是保羅?薩繆爾森。
　　薩繆爾森當(dāng)學(xué)生時，美國的大學(xué)用的是新古典主義經(jīng)濟學(xué)家的教科書，如馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》，課堂上講的也是新古典主義經(jīng)濟學(xué)的自由放任那一套。當(dāng)時，由于20世紀(jì)30年代的大危機，美國政府實施“羅斯福新政”，凱恩斯的《通論》也傳人美國。哈佛大學(xué)的教授漢森是美國最早接受凱恩斯主義的經(jīng)濟學(xué)家。他在課下帶領(lǐng)薩繆爾森他們這些學(xué)生讀凱恩斯的《通論》，討論覬恩斯的理論。薩繆爾森進入了一個全新的經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，他為經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新而興奮，并很快接受了這一套新學(xué)說。畢業(yè)之后，他到麻省理工學(xué)院任教，考慮如何培養(yǎng)新一代的經(jīng)濟學(xué)家。
　　薩繆爾森清楚地認識到，戰(zhàn)后的經(jīng)濟已經(jīng)不是原來的私人資本主義，而成了私人與政府共同發(fā)揮作用的“混合經(jīng)濟”。為了適應(yīng)經(jīng)濟的這種變化，經(jīng)濟學(xué)理論也必須變化。
　　私人資本主義仍是經(jīng)濟的主體，因此，新古典主義經(jīng)濟學(xué)并沒有過時。但在“混合經(jīng)濟”中，政府的作用越來越重要，因此必須引入凱恩斯主義�；�于這種認識，他把新古典主義經(jīng)濟學(xué)與凱恩斯主義綜合起來，在1948年推出了《經(jīng)濟學(xué)》第一版。這本書很快改變了美國的經(jīng)濟學(xué)教育，并影響到世界各地。到現(xiàn)在為止，這本書已發(fā)行至第19版，被譯成40余種語言，總發(fā)行量超過1000萬冊，是全世界最暢銷、最為廣泛使用的經(jīng)濟學(xué)教科書，好幾代的經(jīng)濟學(xué)人都是手捧這本經(jīng)典“長大的”。這本教科書奠定了薩繆爾森在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)中“宗師”的地位。
　　薩繆爾森1998年在接受美聯(lián)社采訪時說，他知道他寫的《經(jīng)濟學(xué)》是本好書，“但沒想到它有如此持久的力量”，他的目標(biāo)就是讓經(jīng)濟學(xué)變得“可以理解，讓人享受”。
　　當(dāng)然，這本教科書的意義決不僅僅在于教學(xué)，更在于他創(chuàng)立了一個新的經(jīng)濟學(xué)流派――繼承凱恩斯主義而又有重大突破的新古典主義綜合派。這個學(xué)派把新古典主義經(jīng)濟學(xué)的市場配置資源的理論與凱恩斯主義國家用財政與貨幣政策干預(yù)經(jīng)濟的理論集合在一起，成為一個新的理論體系。在經(jīng)濟學(xué)理論上，這個學(xué)派的薩繆爾森、克萊因、莫迪利安尼，托賓，索洛等對戰(zhàn)后經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，成為經(jīng)濟學(xué)里程中的一塊豐碑。在經(jīng)濟政策上，它主導(dǎo)了美國戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代前的經(jīng)濟政策，為戰(zhàn)后的經(jīng)濟繁榮作出了貢獻。薩繆爾森作為這個學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)立者和靈魂，稱為“戰(zhàn)后經(jīng)濟學(xué)第一人”并不為過。
　　
　　美國第一位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主
　　
　　薩繆爾森注定是為經(jīng)濟學(xué)而來到這個世界的。1915年，薩繆爾森出生于一個盛產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)家的猶太人家庭。1931年，他考入芝加哥大學(xué)專修經(jīng)濟學(xué)時，年僅15歲，其經(jīng)濟學(xué)職業(yè)生涯由此長達驚人的80年。
　　1935年，薩繆爾森不顧芝加哥大學(xué)教授的反對，來到哈佛大學(xué)就讀研究生。1941年，他的學(xué)位論文《經(jīng)濟理論操作的重要性》獲哈佛大學(xué)威爾斯獎。該論文論述了經(jīng)濟學(xué)下的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，這種做法在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域具有革命性的意義，時至今日，經(jīng)濟學(xué)家仍常常借助數(shù)學(xué)手段證明他們的理論。
　　也正是以該論文為基礎(chǔ)形成的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》對經(jīng)濟學(xué)理論的卓越貢獻，為薩繆爾森贏得了1970年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。時年55歲的他成為美國第一位、世界第二位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主。
　　薩繆爾森對動態(tài)理論和穩(wěn)定性分析，一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)、消費理論及相關(guān)的指數(shù)理論等等，都作出了重大貢獻，被稱為經(jīng)濟學(xué)界的最后一位“通才”。但薩繆爾森決不僅是一位“象牙塔”中的學(xué)者。盡管他為了保持學(xué)者的獨立人格，謝絕了肯尼迪總統(tǒng)請他出任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主任的職務(wù)，但卻時刻關(guān)注經(jīng)濟政策，并作出了巨大貢獻。
　　薩繆爾森1964年幫助在經(jīng)濟困境中上臺的肯尼迪政府制定了著名的“肯尼迪減稅方案”(減少個人所得稅法案)，該法案被廣泛認為為美國20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟繁榮奠定了基礎(chǔ)。
　　薩繆爾森的侄子、前美國財政部長、現(xiàn)任奧巴馬總統(tǒng)首席經(jīng)濟顧問勞倫斯?薩默斯回憶道，“他(薩繆爾森)過去曾經(jīng)驕傲地說。他從來沒有在華盛頓度過一周以上。但是，通過他的研究、教學(xué)和寫作，他對美國乃至全球的經(jīng)濟生活產(chǎn)生了比任何政府官員和許多總統(tǒng)更大的影響”。
　　
　　終身任職麻省理工學(xué)院
　　
　　由于哈佛保守的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，薩繆爾森的猶太人身份背景終為哈佛同事所不容。遂去了麻省理工學(xué)院。他的恩師。著名政治經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫?熊彼特傷心至極。因為熊彼特從未見過如此天才的學(xué)生。熊彼特不以數(shù)學(xué)分析見長，但他一輩子都在鼓勵學(xué)生將經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化。薩繆爾森終于青出于藍。薩繆爾森曾說，只要這個國家的經(jīng)濟學(xué)教科書是我寫的，法律就由其他人去擬定吧。
　　1940年，薩繆爾森開始在麻省理工學(xué)院授課，這是他與該大學(xué)終生聯(lián)系在一起的開始，也讓這所大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)系成為了全球最受尊崇的學(xué)科。他的逝世令許多昔日學(xué)生和友人唏噓不已。麻省理工學(xué)院校長蘇珊-霍克菲爾德說，薩繆爾森“改變了她接觸的一切”。
　　薩繆爾森麻省理工學(xué)院的同事、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特?索洛評價說，在普通經(jīng)濟學(xué)家仍沉浸在計算或分析簡單經(jīng)濟學(xué)問題時，優(yōu)秀的經(jīng)濟學(xué)家則提供人們分析事物的工具和思考的方法，在這一點上，沒有人能超越薩繆爾森。
　　麻省理工學(xué)院經(jīng)濟學(xué)家、美國國家經(jīng)濟研究局主席波特伯記得高中時就看過薩繆爾森的教科書。他說，每個大學(xué)生都從中學(xué)到了很多，我們都理所當(dāng)然地認為薩繆爾森在編纂和發(fā)掘方面絕對發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這就好比是想象人們在牛頓之前是如何處理力學(xué)問題的。
　　(綜合2009年12月15日《東方早報》和《中國新聞周刊》2009年第47期)

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