新聞報道在及時性、互動性、連續(xù)性等方面的特點，使其在對外文化傳播方面具有一定的優(yōu)勢。那么，在對外新聞報道中如何傳播本國文化呢?我國在對外傳播本國文化時應(yīng)該采取怎樣的策略呢?
　　我國的文化報道要有內(nèi)外有別的跨文化意識。我們在進行報道的時候，要對報道的思路、主題、寫作等方面進行調(diào)整。對外文化新聞報道雖然在篇幅上比較短小，但往往涉及到文化中的深層內(nèi)容，因此要力求深入淺出，將新聞中的文化內(nèi)涵或背景等解釋清楚，在較短的篇幅中實現(xiàn)文化跨越。美聯(lián)社在2011年中國春節(jié)期問播發(fā)了幾篇報道，在這幾篇新聞稿中，報道的主題、內(nèi)容、寫作等方面都與一般的政治、經(jīng)濟或體育等方面的新聞有所區(qū)別，尤其是增加了很多簡短的解釋性文字。例如，美聯(lián)社在2011年2月3日的發(fā)稿中有一篇報道題為：“中國新年――世界各地的民眾慶祝中國兔年新年”(ChineseNew Year-Crowds around the worldcelebrate the Chinese new year，yearof the rabbit)。新聞稿這樣寫道：
　　從中國到古巴，民眾在慶祝兔年。各種慶�；顒訕酥局袊帤v新年第一天的到來。
　　兔在中國十二生肖中居于第四位，十二生肖的紀年方式在亞洲通行，以十二年為輪回。有一些算命者已經(jīng)預測說，在2011年兔年中，全球股市可能會遭遇不確定性，中國還會發(fā)生自然災(zāi)害。北京當?shù)鼐用窈吐糜握咔巴聫R，在祈禱中度過新年。民眾聚集在白云觀，為來年的心愿祈禱。根據(jù)傳統(tǒng)，人們在這天觸摸這座道觀中的幸運石，朝鐘投擲硬幣并焚香。
　　美聯(lián)社的新聞是發(fā)至全世界各國，其受眾具有不同的文化背景，因此其新聞報道必須要注重跨文化技巧。在這段新聞稿中，我們可以看到，每一個文化細節(jié)都有相關(guān)的背景解釋，這樣才能便于不同文化中的受眾理解。無論是“兔年”的來歷，還是中國民眾的過年方式，在短短數(shù)行的文字之中，都進行了必要的注解。對外報道需要有高度的跨文化意識，要意識到“受眾不是中國人”，即使面向海外華人的節(jié)目也是如此。
　　以上這條新聞中展示了我國民眾過春節(jié)的一些慶祝方式，如逛廟會、品民俗、敲古鐘、登山等與春節(jié)相關(guān)的活動，這其中就蘊含著深厚的文化背景，并不容易為外國受眾所理解，因此需要進行一定的解釋工作。但新聞節(jié)目不同于專題節(jié)目，不能過多地解釋某個文化背景而讓新聞的篇幅加長或新聞節(jié)奏變慢。因此，只能簡單地說明活動與意義之間的相關(guān)性，或者說簡單闡釋文化符號的意義。在新聞中，“敲古鐘”，表達“希望和憧憬”，因為鐘聲象征吉祥如意，就很好地解釋了這個文化活動。同樣，新聞也簡單說明了“登山”與“祈福”、“爆竹”與“辭舊迎新”等之間的關(guān)聯(lián)。
　　趣味性是海外受眾在觀看與異國文化相關(guān)的新聞時一個重要的心理預期，尤其在美國等西方國家，新聞界的一個傳統(tǒng)價值觀就是注重新聞趣味性，他們甚至將趣味性等同于新聞價值本身。因此，對外文化報道的時候不可以照搬照用國內(nèi)的新聞，而需要考慮國內(nèi)與海外受眾之間的差別，選擇適合于對外報道的角度、內(nèi)容和手法。例如，在2010年中國清明節(jié)前夕，美國美聯(lián)社(AP)關(guān)于清明節(jié)報道的稿件標題是：“Taiwanese offerancestors paper Ferraris，iPhones"(臺灣民眾向先人孝敬紙法拉利跑車、紙iPhone手機)。文稿從西方人熟知的法拉利跑車和蘋果iPhone手機切入，報道了中國人在清明節(jié)時燒紙質(zhì)祭品給先人這一獨特傳統(tǒng)。文稿報道了清明節(jié)在臺灣的最新潮流，也介紹了中國清明節(jié)的歷史背景和相關(guān)習俗。對于西方受眾而言，美聯(lián)社的標題和內(nèi)容都具有較強的吸引力。相比美聯(lián)社關(guān)于清明節(jié)的報道，我國同時期播出的對外新聞多為：“清明：祭祖掃墓追思故人”、“清明：慎終追遠文明祭祀”、“清明：不棄傳統(tǒng)文明祭祀”、“清明將至重溫傳統(tǒng)習俗”和“長白山：文明祭祀低碳清明”等。這些新聞的報道角度和內(nèi)容大多針對國內(nèi)受眾，不適合對外播出。因此，我國對外傳播需要充分考慮受眾的差別，在傳播文化的時候，選擇適合于海外受眾的內(nèi)容、角度、手法，尤其注重具有趣味性的表達方式。
　　
　　責編：賀瀟瀟

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