新聞報道在及時性、互動性、連續(xù)性等方面的特點，使其在對外文化傳播方面具有一定的優(yōu)勢。那么，在對外新聞報道中如何傳播本國文化呢?我國在對外傳播本國文化時應該采取怎樣的策略呢?
　　我國的文化報道要有內(nèi)外有別的跨文化意識。我們在進行報道的時候，要對報道的思路、主題、寫作等方面進行調(diào)整。對外文化新聞報道雖然在篇幅上比較短小，但往往涉及到文化中的深層內(nèi)容，因此要力求深入淺出，將新聞中的文化內(nèi)涵或背景等解釋清楚，在較短的篇幅中實現(xiàn)文化跨越。美聯(lián)社在2011年中國春節(jié)期問播發(fā)了幾篇報道，在這幾篇新聞稿中，報道的主題、內(nèi)容、寫作等方面都與一般的政治、經(jīng)濟或體育等方面的新聞有所區(qū)別，尤其是增加了很多簡短的解釋性文字。例如，美聯(lián)社在2011年2月3日的發(fā)稿中有一篇報道題為：“中國新年――世界各地的民眾慶祝中國兔年新年”(ChineseNew Year-Crowds around the worldcelebrate the Chinese new year，yearof the rabbit)。新聞稿這樣寫道：
　　從中國到古巴，民眾在慶祝兔年。各種慶祝活動標志著中國陰歷新年第一天的到來。
　　兔在中國十二生肖中居于第四位，十二生肖的紀年方式在亞洲通行，以十二年為輪回。有一些算命者已經(jīng)預測說，在2011年兔年中，全球股市可能會遭遇不確定性，中國還會發(fā)生自然災害。北京當?shù)鼐用窈吐糜握咔巴�寺廟，在祈禱中度過新年。民眾聚集在白云觀，為來年的心愿祈禱。根據(jù)傳統(tǒng)，人們在這天觸摸這座道觀中的幸運石，朝鐘投擲硬幣并焚香。
　　美聯(lián)社的新聞是發(fā)至全世界各國，其受眾具有不同的文化背景，因此其新聞報道必須要注重跨文化技巧。在這段新聞稿中，我們可以看到，每一個文化細節(jié)都有相關的背景解釋，這樣才能便于不同文化中的受眾理解。無論是“兔年”的來歷，還是中國民眾的過年方式，在短短數(shù)行的文字之中，都進行了必要的注解。對外報道需要有高度的跨文化意識，要意識到“受眾不是中國人”，即使面向海外華人的節(jié)目也是如此。
　　以上這條新聞中展示了我國民眾過春節(jié)的一些慶祝方式，如逛廟會、品民俗、敲古鐘、登山等與春節(jié)相關的活動，這其中就蘊含著深厚的文化背景，并不容易為外國受眾所理解，因此需要進行一定的解釋工作。但新聞節(jié)目不同于專題節(jié)目，不能過多地解釋某個文化背景而讓新聞的篇幅加長或新聞節(jié)奏變慢。因此，只能簡單地說明活動與意義之間的相關性，或者說簡單闡釋文化符號的意義。在新聞中，“敲古鐘”，表達“希望和憧憬”，因為鐘聲象征吉祥如意，就很好地解釋了這個文化活動。同樣，新聞也簡單說明了“登山”與“祈�！�、“爆竹”與“辭舊迎新”等之間的關聯(lián)。
　　趣味性是海外受眾在觀看與異國文化相關的新聞時一個重要的心理預期，尤其在美國等西方國家，新聞界的一個傳統(tǒng)價值觀就是注重新聞趣味性，他們甚至將趣味性等同于新聞價值本身。因此，對外文化報道的時候不可以照搬照用國內(nèi)的新聞，而需要考慮國內(nèi)與海外受眾之間的差別，選擇適合于對外報道的角度、內(nèi)容和手法。例如，在2010年中國清明節(jié)前夕，美國美聯(lián)社(AP)關于清明節(jié)報道的稿件標題是：“Taiwanese offerancestors paper Ferraris，iPhones"(臺灣民眾向先人孝敬紙法拉利跑車、紙iPhone手機)。文稿從西方人熟知的法拉利跑車和蘋果iPhone手機切入，報道了中國人在清明節(jié)時燒紙質(zhì)祭品給先人這一獨特傳統(tǒng)。文稿報道了清明節(jié)在臺灣的最新潮流，也介紹了中國清明節(jié)的歷史背景和相關習俗。對于西方受眾而言，美聯(lián)社的標題和內(nèi)容都具有較強的吸引力。相比美聯(lián)社關于清明節(jié)的報道，我國同時期播出的對外新聞多為：“清明：祭祖掃墓追思故人”、“清明：慎終追遠文明祭祀”、“清明：不棄傳統(tǒng)文明祭祀”、“清明將至重溫傳統(tǒng)習俗”和“長白山：文明祭祀低碳清明”等。這些新聞的報道角度和內(nèi)容大多針對國內(nèi)受眾，不適合對外播出。因此，我國對外傳播需要充分考慮受眾的差別，在傳播文化的時候，選擇適合于海外受眾的內(nèi)容、角度、手法，尤其注重具有趣味性的表達方式。
　　
　　責編：賀瀟瀟

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