編者按：為呈現(xiàn)地方外宣亮點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)地方外宣的報(bào)道，應(yīng)廣大讀者要求，本刊在2006年7月開辦了《前沿訪談》欄目，讀者反響熱烈。本刊記者深入到地方外宣戰(zhàn)線的“前沿陣地”，通過對(duì)省一級(jí)外宣辦主任的訪談，挖掘出他們身上那些充滿智慧的外宣理念和經(jīng)驗(yàn)，精心采擷那些行走在路上的鮮活的故事，以期為我們的外宣工作者提供一定的參考和幫助。
　　本欄目與中國(guó)網(wǎng)合辦，采用平面媒體刊登與視頻直播或錄播的方式同步進(jìn)行。欄目開辦以來，河南、內(nèi)蒙古、陜西、河北、廣東、江西、西藏、湖北、新疆、重慶、青海、山西、貴州、北京等外宣辦主任的訪談文章已相繼在此欄目中刊載。感謝各地方的外宣干部關(guān)注這個(gè)欄目，并請(qǐng)其他�。▍^(qū)、市）外宣辦主任及時(shí)與我們聯(lián)系，并撥冗接受采訪。在我們的努力和讀者的支持下，愿本欄目越來越朝著大家預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展下去。
　　
　　
　　曾有一位加拿大籍專家李莎女士在她的一本用8個(gè)文種翻譯的書中這樣描述寧夏：“幾年前，不僅外國(guó)人，就連中國(guó)人面對(duì)一張地圖，也說不清寧夏在哪里。”“寧夏回族自治區(qū)并不只產(chǎn)煤和沙子，盡管那里是中國(guó)四大‘煤倉(cāng)’之一�！薄拔野l(fā)現(xiàn)這個(gè)并不發(fā)達(dá)的自治區(qū)有很多收藏豐富的大博物館，感到十分驚訝�！�
　　這個(gè)外國(guó)人不僅表達(dá)了外國(guó)人眼中的寧夏，也道出了中國(guó)人對(duì)寧夏的感知。的確，寧夏在很多人的印象中回族人口多，風(fēng)沙大，地域小，但當(dāng)你的雙腳踏上寧夏這片熱土后，你發(fā)現(xiàn)你才開始了與寧夏真正的相遇。
　　
　　多元文化的交會(huì)地
　　
　　《對(duì)外大傳播》：寧夏地處中國(guó)西部腹地，地小物博而山河壯美。“讓世界了解寧夏，讓寧夏走向世界”是寧夏外宣工作的主要目標(biāo)，在向世界推介寧夏的過程中，寧夏擁有哪些特色呢？
　　房全忠：寧夏地處黃河上游中段，總面積6.64萬平方公里，總?cè)丝?03.73萬人，其中回族人口占35.3%。在祖國(guó)大家庭中，寧夏的確是個(gè)“小兄弟”。寧夏雖小但山河壯美，物產(chǎn)豐饒，資源豐富，文化燦爛，擁有很多特色和優(yōu)勢(shì)。說寧夏的特色和優(yōu)勢(shì)不得不先說寧夏積淀深厚的歷史。
　　寧夏是古老黃河文明的發(fā)祥地之一。靈武市水洞溝遺址發(fā)掘表明，早在3萬年前的舊石器時(shí)代，就有人類在這里生息。羌、戎和匈奴等古代游牧民族曾在這里駐水草、牧牛羊。戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王設(shè)立北地郡，是寧夏有行政建制的開始。唐代“安史之亂”后，唐太子李亨在寧夏靈武登基稱帝。公元1038年至1227年，黨項(xiàng)族曾以寧夏為中心，建立了以黨項(xiàng)族為核心的封建割據(jù)政權(quán)――大夏國(guó)，史稱西夏。西夏政權(quán)與宋、遼、金政權(quán)在中國(guó)北方先后形成了三足鼎立之勢(shì)達(dá)189年。
　　寧夏的地名始于元代。元滅西夏后，于公元1288年設(shè)寧夏府路，取“寧夏”之名，意為“夏地安寧”之意。1929年，國(guó)民政府設(shè)立寧夏省。中華人民共和國(guó)成立后，寧夏省于1954年撤銷。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。
　　《對(duì)外大傳播》：可見是寧夏特殊的地理位置和悠久的歷史，使這方熱土成為了多元文化的交會(huì)地。
　　房全忠：你說得沒錯(cuò)。多元文化是寧夏的一個(gè)突出特色。這里西夏文化獨(dú)一無二。西夏這段歷史神秘而久遠(yuǎn)，在中國(guó)“二十四史”中獨(dú)缺西夏史。西夏在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中雖然短暫，但其所創(chuàng)造的文明至今還顯示出特殊魅力和豐富內(nèi)涵，成為寧夏乃至中國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)之一。從寧夏近年考古的新發(fā)現(xiàn)表明，賀蘭山拜寺口方塔出土的西夏木活字經(jīng)文印刷版樣，將中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一的活字印刷術(shù)，比原記載元代王禎發(fā)明的歷史提前了200年。西夏人還在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了獨(dú)特的西夏文字。由此可見，西夏時(shí)期的文明程度已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。
　　眾所周知，寧夏作為中國(guó)最大的回族聚居區(qū)和全國(guó)唯一的回族自治區(qū)，這里的回族伊斯蘭文化最為豐厚。中國(guó)回族形成于元代，回族在寧夏這塊土地上已經(jīng)生息繁衍了600多年�；刈逶谛纬珊桶l(fā)展中，在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面深受伊斯蘭教義和文化的影響，具有鮮明的民族特色和文化特色，成為中華民族大家庭中的重要一員。清真寺是穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，寧夏全區(qū)各地分布著3000多座大、小清真寺，成為了一道道亮麗的風(fēng)景線�；刈宓膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)中的民歌花兒、回族傳統(tǒng)服飾、回族民間器樂已經(jīng)成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。
　　《對(duì)外大傳播》：記得李莎女士在她的《大若天下》一書中曾介紹過寧夏的回族美食，她說對(duì)于美食家來說，寧夏是個(gè)美食旅行的好去處，說那里的羊肉比北京的要好吃很多。（笑）
　　房全忠：是這樣的。寧夏的清真風(fēng)味小吃選料嚴(yán)格，做工精細(xì)，使人回味無窮，流連忘返�；刈逡了固m文化已經(jīng)構(gòu)成了寧夏地域文化中最具有代表性的文化特征，無論在城市還是在鄉(xiāng)村，你都會(huì)深切地感受到一種濃郁的回族伊斯蘭文化氛圍和氣息。
　　另外，寧夏的移民文化非常鮮明，這也構(gòu)成了寧夏文化的一大特色。在寧夏的方言中至今還保留著安徽、湖南方言的部分語音和詞匯。寧夏回族自治區(qū)成立以來，尤其是“三線建設(shè)”時(shí)期，全國(guó)各方的有識(shí)之士都來參加寧夏的建設(shè)，從內(nèi)地、沿海也搬遷了一批骨干企業(yè)在寧夏落戶。如今，許多外地人來到寧夏，并沒有客居他鄉(xiāng)的陌生和孤獨(dú)感，在寧夏的城鄉(xiāng)都能吃到各自的家鄉(xiāng)菜，遇到親切的故鄉(xiāng)人。
　　曾經(jīng)的大漠孤煙是文人墨客筆下的佳句和千古傳頌的詩(shī)篇，也是古代寧夏的真實(shí)寫照。歷史上的寧夏地處邊疆要塞，至今寧夏境內(nèi)還保留有秦代和明朝的長(zhǎng)城遺址。今天，這些邊塞詩(shī)詞和戍邊遺址也構(gòu)成了寧夏地域文化的特色之一，令人回味無窮。
　　
　　中國(guó)北方的地質(zhì)“盆景”
　　
　　
　　《對(duì)外大傳播》：旅游業(yè)已經(jīng)成為寧夏的重要產(chǎn)業(yè)，很多中外游客開始流連于寧夏的風(fēng)光和較為獨(dú)特的娛樂活動(dòng)，比如降落傘滑翔、騰空穿越山谷等。這也讓更多的人了解了寧夏。
　　房全忠：風(fēng)格迥異的旅游資源是寧夏對(duì)外宣傳的特色名片。寧夏自然景觀多姿多彩，高山、森林、草原、大漠、湖泊等多種地形地貌共存，被稱為中國(guó)北方的地質(zhì)“盆景”。西北的粗獷豪放與江南的明媚纖秀在這里和諧統(tǒng)一。絲路文化、西夏文化、回族文化交相輝映，近代中國(guó)革命歷史遺跡及文物廣為散布。濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、美麗的塞上江南、雄渾的大漠風(fēng)光、古老的黃河文明、神秘的西夏文化，構(gòu)成了寧夏明媚多姿的風(fēng)采。
　　這里有中國(guó)的母親河――黃河，還有巍峨壯麗的賀蘭山、六盤山。南宋抗金名將岳飛曾在其《滿江紅》中寫道“踏破賀蘭山缺”，使賀蘭山蜚聲大江南北。六盤山位于寧夏南部，是中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬五千里長(zhǎng)征中翻越的最后一座高山，因毛澤東同志在此留下了千古絕唱《清平樂?六盤山》而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。中國(guó)著名的毛烏素沙漠和騰格里沙漠也位于寧夏，這兩大沙漠在寧夏形成了兩個(gè)榮登國(guó)家5A旅游景區(qū)的旅游景點(diǎn)―沙湖、沙坡頭。
　　沙湖生態(tài)旅游區(qū)以其獨(dú)具特色的湖水、沙山、蘆葦、飛鳥、荷塘五大景源有機(jī)結(jié)合，妙趣天成，在毛烏素大漠之上，營(yíng)造出了成為中國(guó)絕無僅有的旅游勝地。而瀕臨黃河的沙坡頭是集沙與水為一體的絕景，奔騰的黃河穿峽越谷，從黑山峽流入中衛(wèi)境內(nèi)，至沙坡頭一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，改其洶涌而為平緩，造就了神奇的自然景觀―沙坡頭。由于治理沙漠成績(jī)突出，被聯(lián)合國(guó)授予“全球環(huán)保500佳”榮譽(yù)稱號(hào)，2007年被評(píng)為全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)。在這里，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境得到了完美體現(xiàn)。
　　
　　寧夏的“大篷車”精神成為新時(shí)期全國(guó)文藝創(chuàng)演的一面旗幟
　　
　　《對(duì)外大傳播》：一些生活在異鄉(xiāng)的寧夏人經(jīng)常會(huì)遇到“寧夏在銀川的哪邊”這樣的偽問題，這說明寧夏在擴(kuò)大知名度和影響力方面，還有很多工作要做。請(qǐng)問，寧夏走向世界有哪些困難？
　　房全忠：你說的這個(gè)問題的確說明了一些問題，這些問題對(duì)于我們做對(duì)外宣傳工作的部門和工作者來講，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。
　　近些年來，寧夏的對(duì)外宣傳工作，按照自治區(qū)黨委、政府貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的總體要求，緊緊融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，變“單打獨(dú)斗”為“全民外宣”，外宣工作的力度、深度和廣度得到了明顯增強(qiáng)，為促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了很好的作用。寧夏在外界的知名度和影響力較以前有了明顯增強(qiáng)。
　　實(shí)事求是地說，與其他省市對(duì)外宣傳工作相比，與新形勢(shì)對(duì)對(duì)外宣傳工作的要求相比，當(dāng)前我們的對(duì)外宣傳工作還面臨著一些問題和困難。目前用于對(duì)外宣傳的經(jīng)費(fèi)還比較少。近幾年，從自治區(qū)到各市縣雖然加大了對(duì)外宣傳工作的經(jīng)費(fèi)投入，但總量還是比較小。一些對(duì)外宣傳活動(dòng)受經(jīng)費(fèi)的制約，聲勢(shì)不大，手段不新，質(zhì)量不高，效果不佳，特別是缺少一些能夠反映寧夏獨(dú)特地域文化，“大而深”、“小而精”，又拿得出來、走得出去、叫得響的文化外宣品牌。對(duì)外宣傳的手段和方法有待改進(jìn)，現(xiàn)代新型手段運(yùn)用也還不充分。重活動(dòng)、輕策劃使宣傳活動(dòng)不夠系統(tǒng)。
　　
　　《對(duì)外大傳播》：寧夏的區(qū)域位置既不沿海，也不靠邊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，面對(duì)這些困難和問題，區(qū)委外宣辦在工作中一定作出了很多努力，請(qǐng)您具體介紹一下。
　　房全忠：我們?cè)诠ぷ髦辛η髱讉�(gè)突破。首先就是突出特色，在推動(dòng)文化外宣上求突破。越是有民族性的內(nèi)容才越有生命力，越是有特色的東西才越有影響力。近年來，我們緊扣促進(jìn)發(fā)展這個(gè)重點(diǎn)，著力突出地方特色，抓住自身優(yōu)勢(shì)，努力做到人無我有、人有我優(yōu)，力求達(dá)到事半功倍的效果。
　　第一，依托豐厚的地域文化，深入開展文化外宣活動(dòng)。圍繞寧夏獨(dú)特的文化資源，精心策劃，開展了一系列彰顯寧夏地域特色的文化外宣活動(dòng)。2005年成功舉辦了第一屆寧夏文化藝術(shù)節(jié)；2004年、2005年，分別在美國(guó)、澳大利亞成功舉辦以攝影展、書畫展、影視展播為主要內(nèi)容的“中國(guó)寧夏文化節(jié)”活動(dòng)；2006年在香港文化旅游活動(dòng)周上，開展了以文化廟會(huì)、文物展等為主要內(nèi)容的文化宣傳活動(dòng)。一系列文化宣傳活動(dòng)的開展，向外展示了寧夏獨(dú)特的地域文化，引起了強(qiáng)烈反響，為海外人士認(rèn)識(shí)寧夏、了解寧夏打開了一扇窗口。
　　第二，在策劃、包裝、打造寧夏的精致品牌和對(duì)外形象上下工夫。首先從外觀上打造和包裝寧夏。以寧夏的人物和事跡為題材，組織拍攝了《上學(xué)路上》、《馮志遠(yuǎn)》等特色鮮明的影視作品，直觀地反映了寧夏的風(fēng)土人情，在國(guó)內(nèi)外引起了較大反響。編輯出版了《今我寧夏》、《寧夏羊皮書》、《夏地民俗》、《全景中國(guó)?寧夏卷》、《寧夏參觀指南》、《中國(guó)?寧夏》、《回族風(fēng)情》、《寧夏對(duì)外交流》、《天下黃河富寧夏》（中、英、阿文版等）、《寧夏歷史名人》（中英文對(duì)照）等精品外宣圖書和畫冊(cè)，突出展示了寧夏歷史民族文化中最有特色的亮點(diǎn)。
　　第三，集中精力打造文化外宣品牌。近年來，我們編創(chuàng)的《這樣的莊稼人》、《女村長(zhǎng)》、《梅家小院》、《稅官王振舉》、《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》、《鐵稈莊稼》等一大批優(yōu)秀劇目獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、文化部“文華獎(jiǎng)”、國(guó)家計(jì)生委“人口文化金獎(jiǎng)”、第七屆中國(guó)戲劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”、全國(guó)優(yōu)秀兒童劇展演“特別獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。寧夏話劇團(tuán)創(chuàng)造的“大篷車”精神，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的充分肯定。2007年6月20日，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山對(duì)寧夏文化“大篷車”精神作出重要批示：“寧夏文化‘大篷車’幾十年如一日，面向基層、服務(wù)群眾，緊跟時(shí)代步伐，謳歌時(shí)代精神，堪為文化戰(zhàn)線一面旗幟。希望寧夏話劇團(tuán)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)‘大篷車’精神，永遠(yuǎn)扎根寧夏山川，為弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化作出新的貢獻(xiàn)�！薄按笈褴嚒本�神已經(jīng)成為了新時(shí)期全國(guó)文藝創(chuàng)演的一面旗幟，也是寧夏文化外宣的優(yōu)秀品牌。
　　其次，以服務(wù)第一要?jiǎng)?wù)為重心，在開展經(jīng)貿(mào)外宣上求突破。2005年寧夏在香港成功舉辦了寧夏（香港）經(jīng)貿(mào)文化旅游活動(dòng)周；從去年開始舉辦每年一屆的中國(guó)（寧夏）清真食品穆斯林用品節(jié)暨寧夏投資貿(mào)易洽談會(huì)和中國(guó)（寧夏）西部特色農(nóng)業(yè)合作展示經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)；2007年又在上海成功舉辦了寧夏（上海）文化旅游活動(dòng)周。這些活動(dòng)為寧夏開展對(duì)外宣傳搭建了很好的平臺(tái)。
　　再次，內(nèi)外互動(dòng)，在拓寬宣傳渠道上求突破。近年來，我們注重通過加強(qiáng)區(qū)外媒體和區(qū)內(nèi)媒體的雙向互動(dòng)，來拓展外宣渠道，加大外宣力度。2005年配合中央外宣辦，完成了英國(guó)格林納達(dá)廣播公司、英國(guó)廣播公司和五洲傳播中心聯(lián)合制作的大型電視紀(jì)錄片《中國(guó)》在寧夏的拍攝工作；邀請(qǐng)美國(guó)公共廣播公司（PBS）“晚間商務(wù)報(bào)道”攝制組，對(duì)寧夏農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民生活、城市建設(shè)及歷史文化等方面情況進(jìn)行實(shí)地采訪報(bào)道；接待了由中國(guó)外文局組織的西部生態(tài)移民情況采訪團(tuán)，對(duì)寧夏近年來扶貧開發(fā)和生態(tài)建設(shè)成就進(jìn)行實(shí)地采訪報(bào)道。從2006年開始，對(duì)于寧夏舉辦的重要經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，我們都邀請(qǐng)了中外主流媒體到寧夏實(shí)地采訪報(bào)道，“借船出�！保�成功地向外宣傳和推介了寧夏。
　　
　　每個(gè)寧夏人都是寧夏的
　　優(yōu)秀代言人
　　
　　《對(duì)外大傳播》：2006年，寧夏在香港舉辦了經(jīng)貿(mào)文化旅游活動(dòng)周，我們很想了解“香港人眼中的寧夏”是什么樣子的？
　　房全忠：由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多方面原因，寧夏在外界的聲音還比較弱，影響力還比較小，包括香港在內(nèi)的很多地區(qū)的人，對(duì)寧夏的了解還不夠全面。我們?cè)谂c一些外地朋友交談的時(shí)候往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些人總是把寧夏與荒漠、戈壁、駱駝、偏僻、貧困等聯(lián)系在一起。同時(shí)，我們?cè)谝恍┙哟�工作中，也常�?huì)碰到一些到寧夏的朋友，特別是初次到寧夏的朋友，他們?cè)趯幭霓D(zhuǎn)一圈后，都會(huì)由衷地贊嘆,“寧夏比我想象的好得多，有這么多好玩的地方、好吃的東西，人們的生活也很時(shí)尚......省略，歡迎交流。）
　　責(zé)編：譚 震

相關(guān)熱詞搜索：遠(yuǎn)非 寧夏 想象 寧夏，遠(yuǎn)非你的想象 你遠(yuǎn)比想象中強(qiáng)大 你遠(yuǎn)比想象中強(qiáng)大txt