董晉先生于1931年8月出生在江西省鄱陽湖畔的都昌縣，現(xiàn)年已76歲，系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)發(fā)起人之一兼基金會(huì)委員，國際華文詩畫學(xué)會(huì)名譽(yù)顧問。十分可貴的是，董晉先生先后同港臺及海外40多位華僑、華裔詩人的相互唱和詩多達(dá)三四百篇，以詩交友，共敘對中華文化的繼承和傳播，弘揚(yáng)了民族精神。
　　
　　董晉與《海宇詩鴻》
　�。ǔ瓿�集）
　　
　　本文所說的中華詩詞是指中國舊體詩詞，舊體詩詞有一種特殊的功能――唱和。盡管西方詩歌也發(fā)達(dá)，卻沒有這種功能。中國新詩是受到西方詩歌影響而產(chǎn)生的，當(dāng)然也不具備這種功能。
　　詩詞唱和，在古代是知識分子之間進(jìn)行交往、聯(lián)絡(luò)感情的很重要的手段。到了現(xiàn)代，也仍繼承著這種功能。比如毛澤東的一些詩詞便是唱和之作。毛澤東與詩友郭沫若、柳亞子之間都有唱和詩篇，其中不乏傳世名句。
　　由于詩歌酬唱是詩友之間進(jìn)行思想、感情交流的需要，因而唱和之風(fēng)不僅見于國內(nèi)詩友之間，而且在國內(nèi)與港臺、海外中華詩人之間也常見有聲相應(yīng)、無韻不和，借以表達(dá)鄉(xiāng)關(guān)之情、秋水之思。在這中間較為突出者當(dāng)是董晉先生。
　　董晉先生的唱和之詩，寫得數(shù)量之多、質(zhì)量之高，引人注目。尤其與海外詩人的唱和之作，還專門收集在一起，于1991年以《海宇詩鴻》（酬唱集）為名出版成冊。書中共收入與中國臺灣、香港地區(qū)，新加坡、泰國、美國、加拿大、英國、法國、澳大利亞等地40多位名家酬唱詩歌333篇。此后，在他出版的詩集中，亦有與海外詩人的交往與酬唱。
　　
　　“萬里長城夢里游”
　　
　　董晉先生曾在港臺、海外華僑、華人中倡議成立海峽兩岸詩詞作家詩藝交流會(huì)，得到熱烈響應(yīng)，已移民美國洛杉磯的黃貫一先生，和曰：國魂振奮起爭鳴，喚醒騷壇一締盟。六合無窮開眼界，三才有度表心聲。
　　追新時(shí)代風(fēng)光改，守舊規(guī)模月旦評。詩藝交流千古秀，祥和瑞氣百花榮。
　　
　�。ā稇�(yīng)江西董晉詞長倡議成立海峽兩岸詩詞作家詩藝交流會(huì)敬次元韻》）
　　在這些酬唱詩中，詩人們通過“追新時(shí)代”、“詩藝交流”，將個(gè)人的情感與民族的情感融會(huì)一起，使每一位華裔讀者都能從中得到共鳴。其中董晉先生與臺灣詩人姚定峰先生的酬唱最為感人，先看姚先生的《雨中樓望》（三首）：
　　雨打梨花淚未收，新添別恨上重樓。憑欄悵望遙天外。萬里長城夢里游。
　　樓前細(xì)雨敲芭蕉，動(dòng)我歸心萬里遙。望斷天涯情不禁，離愁莫遣酒頻澆。
　　迅雷聲震海云端，樓外黑風(fēng)猛雨寒。兒女不知心里事，那堪和淚灑欄干。
　　再看董晉先生的《臺北姚定峰先生雨中樓望三絕讀后謹(jǐn)和元玉》：
　　且喜云松雨漸收，爭跨海峽競登樓。廬山鄱水迎家客，日月潭邊我欲游。
　　卅年愁聽雨中蕉，骨肉分離隔海遙。夙愿歸心今可慰，好將詩酒對親澆。
　　化戈為帛息兵端，久客歸來度歲寒。
　　兩岸親人重把盞，故鄉(xiāng)春色滿江干。
　　姚定峰先生以“萬里長城夢里游”、“動(dòng)我歸心萬里遙”等詩句表明對大陸的懷念，曲折地反映了海峽兩岸人民是一家的情感。董晉先生則以“廬山鄱水迎家客， 日月潭邊我欲游”、“骨肉分離隔海遙”、“兩岸親人重把盞”表達(dá)了兩岸同胞間的親情，臺灣回歸祖國是海峽兩岸人民共同的心愿。
　　 “唐根宋干生新果”
　　董晉先生與海外各國中華詩人的酬唱，增進(jìn)了相互的友誼。如新加坡李金泉先生寫道：
　　神州到處長奇葩，海外培苗茁幼芽。
　　晚賞蟾明梅弄影，朝觀淥漲浪淘沙。
　　唐根宋干生新果，椰雨蕉風(fēng)潤翠花。
　　遠(yuǎn)近苔岑頻唱和，揚(yáng)騷雅遍天涯。
　�。ā豆С识瓡x詞長》）
　　董晉先生的贈(zèng)詩為：
　　忽傳蓬島寄仙葩，南亞和風(fēng)催嫩芽。
　　一代詩星光海宇，千秋時(shí)雨凈塵沙。
　　漢唐重譜鏗鏘曲，華夏中興艷麗花。
　　異國同心齊鼓瑟，高山流水韻無涯。
　　（《敬酬新加坡李金泉詩翁見贈(zèng)元玉》）
　　新加坡詩人將中華詩詞看作“唐根宋干”，董晉先生則相應(yīng)提出“漢唐重譜鏗鏘曲，華夏中興艷麗花”，與新加坡詩的“生新果”相對應(yīng)，表達(dá)出不同國籍的華裔 詩人們，共同推進(jìn)華夏文化復(fù)興和繁榮的心聲。
　　董晉先生寫了一首《懷新加坡詩友》七律，給星州的林云峰、梁建才、張濟(jì)川、方煥輝、廖容觀諸詩人，詩如下：
　　人間天國玉無瑕，遙望星州放艷霞。
　　春色四時(shí)鶯報(bào)捷，濤聲半夜浪淘沙。
　　游鱗煥彩漁歌棹，飛塔流丹電纜車。
　　夢訪獅城懷摯友，葩山小雨謁詩家。
　　林云峰等詩人都分別作了酬答，下面僅舉林先生的一首為例：
　　詩心玉璧兩無瑕，云際箋來降錦霞。
　　遙羨鄱湖秋泛月，獨(dú)憐獅渚霧籠沙。
　　贛中管領(lǐng)騷盟社，海外期迎大雅車。
　　好是重陽能把晤，醉吟城外酒旗家。
　�。ā毒闯式�西董晉詞長謹(jǐn)懷新加坡友人元玉》）
　　董晉先生以“遙望星州放艷霞”，表達(dá)對新加坡人民的友情，新加坡詩人則以“遙羨鄱湖秋泛月”詩句作為回答，雙方通過這種酬答，增進(jìn)了相互的友誼。
　　董晉先生還往往通過對節(jié)氣的詠誦，共敘中華情。舉例來說，泰國王誠先生寫了四首《迎春》詩，下面僅錄第一首：
　　花謝花開直到今，月圓月缺任浮沉。
　　情縈故國春無色，淚濺殊鄉(xiāng)燭有心。
　　濁酒同傾宜盡醉，俗塵莫染且高吟。
　　滄桑歷遍知何似，世味尚堪仔細(xì)斟。
　　董晉先生閱后，吟出《喜讀泰國曼谷王誠詩翁〈迎春四首〉瑤韻奉和并呈泰華詩學(xué)社諸君子》，也僅錄第一首：
　　起伏波瀾自古今，平生從不計(jì)升沉。
　　百年詩債斷千髯，一片春暉報(bào)寸心。
　　晚歲欲瞻曼谷佛，閑居偏愛蠡湖吟。
　　新知舊雨何時(shí)語，暢醉匡山次第斟。
　　王誠先生借詠《迎春》而懷鄉(xiāng)，吟出“情縈故國春無色”詩句，“故國”指中華家鄉(xiāng)；董晉先生則借奉和以“晚歲欲瞻曼谷佛”表示對泰國人民信仰的尊重，使得
　　“新知舊雨”（友人）不斷增多。
　　董晉先生以詩歌形式增強(qiáng)了與海外華裔詩人的情誼。
　　
　　“紅葉離枝猶戀樹，
　　白云出岫尚依山”
　　
　　現(xiàn)在華人世界有許多詩社，董晉先生每當(dāng)了解到詩社將開展紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，便發(fā)去賀詩。有些詩社還有詩刊，董晉先生曾于1991年寄給美國《晚芳詩刊》一首《寄懷》詩（不拘體韻），刊在7月號上。在刊出時(shí)，在詩前加了這樣一段話：晚芳詩社通告：本期7月號《寄懷》詩擬題作者江西董晉詞長，系依照國內(nèi)《詩韻新編》來押韻的，其文采意境均優(yōu)，對此說明。
　　其詩如下：
　　人生求索路漫漫，百歲韶華一瞬間。
　　紅葉離枝猶戀樹，白云出岫尚依山。
　　豈無塵慮懷憂樂，縱有喧囂視等閑。
　　何處營巢棲越燕，鄱陽湖畔子凌灘。
　　董先生的這首詩題為《寄懷》，實(shí)則寫的是人生。所述內(nèi)容是人生路遠(yuǎn)，實(shí)則一瞬。不論身在何方，最終都會(huì)懷鄉(xiāng)戀故，“紅葉離枝猶戀樹，白云出岫尚依山”兩句很富哲理，最后以自己為例，說明自己對家鄉(xiāng)鄱陽湖的愛戀，老年即“營巢”這里。董先生以詩傳情，與詩友推心置腹，毫無一絲的說教，只有感人的藝術(shù)，自然能夠打動(dòng)身在外域的華夏后裔。
　　在此詩發(fā)表后，有來自不同國度的20位詩人與董晉先生唱和，下面僅列舉其中的幾首：寄懷謹(jǐn)次董晉詞長原玉
　�。ㄅf金山）舒曼霞
　　浮生若夢路漫漫，似粟藏身滄海間。
　　能靜養(yǎng)時(shí)須靜養(yǎng)，得偷閑時(shí)且偷閑。
　　兩行鴻雁千竿竹，一葉輕舟萬仞山。
　　嬉水之人歸去也，夕陽依舊戀沙灘。
　　奉和董晉詞長寄懷原韻
　　（英國）黎均全
　　地軸頻搖暗渺漫，臨江風(fēng)雨襲民間。
　　驚魂似雁猶逃塞，量力如蚊肯負(fù)山。
　　退壑潛藏人可樂，裁詩繾綣士安閑。
　　垂綸每見頻眉?xì)猓�且遺余情在水灘。
　　
　　寄懷次董晉詞長
　�。ㄌ﹪�）黃維憲
　　坐好冥思入渺漫，慨然意處水云間。
　　蕩胸有愿吞彭澤，刺眼無緣訪峴山。
　　歲歲心隨青草發(fā)，朝朝身遂白鷗閑。
　　何當(dāng)便似長江水，出峽舒流遠(yuǎn)石灘。
　　
　　寄懷次韻董晉先生
　�。�加拿大）蔡海杰
　　視野迷蒙曉霧漫，疑真疑夢費(fèi)思間。
　　投荒涉盡千重水，糊口行遍萬里山。
　　苦役勞形徒增苦，閑云野鶴自猶閑。
　　他鄉(xiāng)到處安隨遇，恬澹難忘十八灘。
　　
　　懷次韻和董晉詞兄
　�。�美國）黃貫一
　　花落花開兩不關(guān)，輕寒驟暖有無間。
　　一瓢淺飲三千水，極目橫看萬仞山。
　　俯仰心階黃道近，浮沉海宇白鷗閑。
　　詩篇老去歸平淡，人在天涯九折灣。
　　真是一詩激起千層浪，和韻者以十為計(jì)，海外華人的每一首都幾乎包含著年輕時(shí)在域外奮斗的艱辛，年老后對故土的懷念。比如“嬉水之人歸去也，夕陽依舊戀沙灘”、“何當(dāng)便似長江水，出峽舒流遠(yuǎn)石灘”、“他鄉(xiāng)到處安隨遇，恬澹難忘十八灘”、“詩篇老去歸平淡，人在天涯九折灣”都或明或隱地表達(dá)出中華之情。
　　
　　“唱到全球解甲時(shí)”
　　
　　關(guān)于董晉先生的酬唱詩歌，曾得到過原全國政協(xié)副主席錢昌照先生的鼓勵(lì)，他在1987年中華詩詞學(xué)會(huì)成立期間接見董晉先生時(shí)，在詳細(xì)詢問了詩人與海外詩人的交往后，說到：
　　你們之間能經(jīng)常唱和，這不是個(gè)人之間的私事，這是對中外文化交流的一個(gè)貢獻(xiàn)，也能在思想感情上滿足海外華裔詩人們赤子之心的需要，還望今后你們不斷加強(qiáng)聯(lián)系。
　　中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長張報(bào)先生在閱讀《海宇詩鴻》后，1996年在給董晉先生的信中寫到：
　　您對增進(jìn)中外友誼卓有成效，可欽之至！你們經(jīng)常唱和，以詩結(jié)誼，可喜可羨！
　　湘潭董源遠(yuǎn)的《〈海宇詩鴻〉卷》詩，寫出了酬唱詩歌的意義:
　　“唱到全球解甲時(shí)”,詩鴻屬意可深知。
　　泰新日美停云合，港澳臺澎步韻追。
　　字字如珠還似淚,心心似蕙亦如芝。
　　堪稱摯友彌天下，振我中華德教施。
　　“字字如珠還似淚,心心似蕙亦如芝”，說明了這些詩詞的情真意切，均珠璣之言。該詩還有注曰：“《海宇詩鴻》有專集問世，系雪凝軒主與亞澳美歐友誼唱酬集�！�唱到全球解甲時(shí)’是董晉答謝新加坡友人詩句尾聯(lián)：‘詩人天職為人類，唱到全球解甲時(shí)�！�”
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