感悟生活詩(shī)歌篇一：感悟十條觸動(dòng)心弦的古詩(shī)詞

感悟十條觸動(dòng)心弦的古詩(shī)詞

1. 相濡以沫，不若相忘于江湖�！�—【《莊子·大宗師》】

兩條魚被困在車轍里面，為了生存, 兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對(duì)方。這樣的情景也許令人感動(dòng)，但是，這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無奈的。對(duì)于魚兒而言, 最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。

能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？ 對(duì)于人，對(duì)于感情或許也是如此吧。

相濡以沫，有時(shí)是為了生存的必要或是無奈�！跋噱σ阅�” ，或許令人感動(dòng)；而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。

能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。泉水就要干涸了，為了生存，兩條小魚彼此用嘴里的唾沫來喂養(yǎng)對(duì)方，但是，與其這樣，還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。

2. 人生若只如初見， 何事秋風(fēng)悲畫扇。 ——【納蘭性德《木蘭辭 · 擬古決絕詞柬友》】

人生若只如初見, 所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時(shí)的驚艷、傾情。

忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時(shí)光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去, 也許曾經(jīng)一見傾心, 但是再見之時(shí), 也許會(huì)是傷心之時(shí)。 若是如此, 不如初見時(shí)的那份感覺 ??

“初見驚艷，再見依然” ，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。 驀然回首，曾經(jīng)滄海。只怕已換了人間。

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時(shí)的模樣該多好呀！ 若只是初見，一切美好都不會(huì)遺失。很多時(shí)候，初見，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田 ??

3. 執(zhí)子之手，與子偕老。 ——【《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》】

執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的升起、太陽(yáng)的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。

他們說時(shí)間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長(zhǎng)�？菔癄�的。 天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執(zhí)著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。

在下雨的時(shí)候，你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉郁。這時(shí)從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍(lán)天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實(shí)的感覺涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時(shí)你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽(yáng)光燦爛。

他們說時(shí)間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長(zhǎng)新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。

時(shí)光它總是在不停地走，回首之時(shí)不覺已是滿身塵垢；你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人 ??

執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽(yáng)光燦爛；當(dāng)你笑容明媚的時(shí)候，整個(gè)世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽(yáng)光一般地燦爛 ??

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，道盡了古今多少人的愿望。就像那首歌， “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老?? ”其實(shí)啊，人生在世，求什么呢，若有一個(gè)人，愿意與你生死相隨，這

一生，也就夠了。

4. 曾經(jīng)滄海難為水， 除卻巫山不是云。 ——【元稹《離思》】

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！� 永遠(yuǎn)是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:感悟生活詩(shī)歌)常的小溪小河了，去看過巫山的云，就不覺得其他地方的云是云了。 要麼在記憶之海裏繼續(xù)沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當(dāng)井水映照出汲水人的倒影，也會(huì)令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就這樣得以延續(xù)。而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復(fù)的層次和密度。愛的體驗(yàn)是如此，人生的其他體驗(yàn)是否也是如此? 讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。

登五岳飽覽山水之勝，你內(nèi)心裏滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業(yè)之山嗎? ??

愛情、讀書、攬勝、交往 ?? 都會(huì)有近似的體驗(yàn)。滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限” ，就是生命與情感的極境。

所以，大部分人并未到過滄海，更沒有到達(dá)滄海深處。頂多只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想像過滄海：可能是很大很深吧? 或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的�；蛘咴谕顺钡暮�灘上拾幾枚貝殼。沒有真正經(jīng)歷過滄海，所以，對(duì)水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。曾經(jīng)滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛。未經(jīng)滄海，到處都是水，是凡人的福氣。

5. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 —— 【崔護(hù)《題都城南莊》】

雀鳥嘻戲于南莊，綠芽正躍枝，桃花不懂得寒意。在這樣的氤氳里，小村開始蠢蠢動(dòng)，午時(shí)桃花嫣然，誰(shuí)在那個(gè)籬笆前踮起了腳尖？ 同樣的一雙纖足,帶來了風(fēng)，卷動(dòng)起三月之絢爛，午朗照著南莊。持一把剪,卻無法剖開，大唐的一段癡。還是那樣一場(chǎng)雨，依舊是面和笑容。

在南莊婉約的笛聲中，獨(dú)自迎風(fēng)笑傲。原本是個(gè)落魄之在幾行殘句中輾轉(zhuǎn)側(cè)，守住那年不可告慰的青春，延誤了幾多淑女的韶華。

在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。心愛的人就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風(fēng)中綻放。以笑映悲，很不錯(cuò)的手法，令人不禁感慨萬(wàn)千。

6. 眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�—【辛棄疾《青玉案·元夕》】

百度搜索的名字，便是由此詩(shī)句而來。很多時(shí)候，我們總是在往陰暗處尋找我們心中的她，卻總不見其影蹤，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)她其實(shí)一直就在我們的身邊，離我們只有一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。

花調(diào)花謝花無悔, 人來人散人迷惘�；ㄩ炕�飛飛滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐？ 開花落花無常, 曲終曲散曲雙亡。我們?cè)鴵碛械摹�擁有過的, 念念不忘的。 都淡了、隱退出我們的生命。最終留下的, 記住的是最深的感慨與觸動(dòng)。

7. 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 —— 【李商隱《錦瑟》】

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ” 追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建 ??， 幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？ 到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，現(xiàn)在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍隔

世了。一個(gè)“已”字，可怕至極。若非當(dāng)初年少無知，何至如此！

8. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 ——【蘇軾《江城子》】

“十年生死兩茫茫” ，曾經(jīng)相濡以沫的愛人永隔陰陽(yáng)已經(jīng)多少個(gè)黃昏，思之不得見之，念之不得語(yǔ)之，只留得記憶中殘存的歡景愉時(shí)，當(dāng)作泡過千次的茶，反復(fù)溫習(xí)著熟悉的味道，憑吊十年前的紅袖添香； “十年生死兩茫�！保�“茫�！钡暮沃埂吧�死”， 10年了， 一切皆“茫�！�，皆“今非昔比”了。 也只有這份感情沒有“茫�！倍�去了，即使死者已逝，但生者永記，在每個(gè)月明相思之夜，不思量間，自會(huì)神回小軒窗，自會(huì)腸斷短松崗，思念、無奈、悲切、感慨，一句“茫茫” ，訴盡心事！

愛一個(gè)人可以幾十年幾百年地去愛。蘇軾的“十年生死兩茫�！� ，讓我在過往與現(xiàn)時(shí)的紛亂迷離中看到一滴可以保存千年的眼淚，看到一朵香墳前不敗的白菊花。

哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒，對(duì)著亡妻的墳?zāi)�，也只有感傷的份。十年是一個(gè)恰好的跨度，看似不長(zhǎng)，卻足以讓一個(gè)呱呱嬰孩變成一個(gè)懂事孩兒，足以讓一個(gè)滿懷熱血的青年變成一個(gè)老謀深算得過且過的平凡人，足以讓一個(gè)正值壯年的中年人步入人生的晚期 ??

9. 為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫圖清夜喚真真。—— 【納蘭容若《虞美人》】

是誰(shuí)，在等候，一年又一年；是誰(shuí)，輕撫著眉頭，淡漠了滄海桑田。 瞧那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眷戀，聽那深深淺淺的誓言，讀那絲絲扣扣的繾綣，那是你的容顏，還是說不出口的再見，那是你的執(zhí)念，還是相思成殤的時(shí)間。

瞰這場(chǎng)盛世，它攪碎了紅塵，你彌漫了傳說。觸摸時(shí)間的荒涯，我們可以等到多少繁華？

10. 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。——【蘇東坡的《定風(fēng)波》】

天下之事，不因個(gè)人之緊張而變，如雨，如風(fēng)。然，為何眾人奔走躲避，心亂也。人生在世，無時(shí)無刻無風(fēng)雨，自然之風(fēng)雨，亦如人生之風(fēng)雨，且如東坡之何妨吟嘯且徐行。若存一份定力與持守，即可歌“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”。無論何時(shí)，己之品格修養(yǎng)不可改也。

料峭之春風(fēng)，抑或可解為人生之苦難，然斜陽(yáng)之相迎還在其后，可知盛衰榮辱，亦為常事，陶潛云 “衰榮無定在，彼此更共之”，存一份高遠(yuǎn)，存一份通達(dá)，或可解世間之無常。而達(dá)也無風(fēng)雨也無晴之境界矣。

風(fēng)雨過后，回首走過來的路，才發(fā)現(xiàn)也不過如此。只要你堅(jiān)定前進(jìn)的方向，或者說，歸去的方向，那你又何須去管他路途上是風(fēng)雨還是晴天。

感悟生活詩(shī)歌篇二：感悟人生詩(shī)詞1

三春花事早，為花須及早。

花開有落時(shí)，人生容易老。

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)

眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初見，何事西風(fēng)悲化扇

軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

從此傷春傷別,黃昏只對(duì)梨花

我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生.

賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。

逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。

我本將心向明月,奈何明月照溝渠

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。

細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。

寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

春花秋月何時(shí)了,往事知多少？

花堪折時(shí)直須折,莫待無花空折枝

不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成古今。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明

紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷

背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心

感悟生活詩(shī)歌篇三：古詩(shī)詞的感悟

古詩(shī)詞的感悟，可以通過哪些途徑來落實(shí)？ 感悟即讀者通過感知文章的語(yǔ)言文字，去體會(huì)領(lǐng)悟文章的內(nèi)容感情、思想意境。古詩(shī)詞的感悟亦是如此。我覺得感悟古詩(shī)詞的途徑應(yīng)該有以下幾種：

一、誦讀

“三分詩(shī)七分吟”。古典詩(shī)歌語(yǔ)言生動(dòng)凝煉, 音韻優(yōu)美和諧,意境清新深遠(yuǎn), 學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌,理解是基礎(chǔ),培養(yǎng)初步欣賞能力是目的,而反復(fù)吟誦是達(dá)成目的的有效手段。不同形式的讀、反復(fù)的讀是古詩(shī)詞感悟“見意”、“生韻”的開山斧。 因而，古詩(shī)教學(xué)中訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上，并且做到“五讀”。

“試讀”，就是沒有任何提示，讓學(xué)生在了解詩(shī)詞背景的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的理解能力和朗讀水平自己先試著讀一讀，只要求學(xué)生能讀通，讀準(zhǔn)就行。 “評(píng)讀”，在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，師生初步交流互讀，從師生相互讀、評(píng)、再讀、再評(píng)的過程中逐步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，要求能從讀詩(shī)到吟詩(shī)。

“范讀”，在學(xué)生感情朗讀有困難的時(shí)候，老師有表情地示范一遍，既可引發(fā)學(xué)生興趣，又能起到點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。在學(xué)生對(duì)詩(shī)人的心情只能意會(huì)但無法用語(yǔ)氣表達(dá)的時(shí)候，教師要及時(shí)給予示范引路，學(xué)生從教師的點(diǎn)撥中頓時(shí)恍然大悟，感情一下子就上來了。

“品讀”，可分自由讀、小組全班交流讀、師生賽讀等形式體會(huì)詩(shī)歌的停頓、節(jié)奏、輕重緩急和韻味等。

“吟誦”，讓學(xué)生離開書本，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗(yàn)，達(dá)到潛移默化的目的。

二、交流。

學(xué)生之間的交流，師生課堂教學(xué)中、課前課后的交流是產(chǎn)生新知，解決疑惑的有效手段。詩(shī)歌學(xué)習(xí)中給學(xué)生思維想象的時(shí)間和空間，多問問學(xué)生的感受，讓他們多談?wù)勛约旱穆?lián)想，是賞析詩(shī)歌新意境的開端，是詩(shī)歌時(shí)代性的顯現(xiàn)，是學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，更是課堂和詩(shī)詞本身生命活力的發(fā)揚(yáng)光大。詩(shī)歌底蘊(yùn)的異常豐富，品味詩(shī)句的形式也應(yīng)該多種多樣，我們可以和學(xué)生一起暢談讀詩(shī)后的感受，想象詩(shī)句以外的景象。

三、創(chuàng)造。

這里所說的創(chuàng)造是指對(duì)詩(shī)歌本身的再創(chuàng)造。通過這種再創(chuàng)造的形式，使學(xué)生在理解或者半理解的狀態(tài)下，通過自己頭腦的再加工，將自己置身于詩(shī)詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，形成較為明晰的感悟，達(dá)到感情的升華。

四、積累。

古詩(shī)詞的積累對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有著無可辯駁的重要作用。有了古詩(shī)詞各個(gè)領(lǐng)域（學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等）的積累，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)自然會(huì)舉一反三、觸類旁通。

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