參加中共一大的代表們起初沒有意識(shí)到會(huì)議的重要性，以至于十幾年后，毛澤東、董必武、陳潭秋等當(dāng)年的代表們，竟然沒有一人記得一大開會(huì)的具體日子。 　　 　　今年是建黨90周年，在這個(gè)背景下，你讓我談?wù)劚本┐髮W(xué)跟共產(chǎn)黨創(chuàng)建的淵源，很有意義。
　　上世紀(jì)初期，我們國(guó)家外遭帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略，內(nèi)有封建軍閥壓迫，必然會(huì)出現(xiàn)反抗力量。其中，一個(gè)主要的力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。所以，共產(chǎn)黨在中國(guó)近現(xiàn)代出現(xiàn)，是歷史的必然。
　　那么共產(chǎn)黨為什么在1921年成立，這就有歷史的偶然性。這種巧合應(yīng)該與北大有很重要的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的北大集中了一批知識(shí)精英，這些人有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，反帝反封建。他們更有遠(yuǎn)瞻性，要在中國(guó)建設(shè)沒有壓迫，沒有剝削的共產(chǎn)主義社會(huì)。其中主要人物就是李大釗、陳獨(dú)秀。
　　
　　中共北京小組在李大釗辦公室成立
　　
　　五四時(shí)期，北京大學(xué)是傳播馬克思主義的中心。1920年3月，在李大釗的指導(dǎo)下，北大一批精英學(xué)生發(fā)起成立了“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)”，宣布本會(huì)以研究關(guān)于馬克思學(xué)派著述為目的；并表示“我們的意思在憑著這個(gè)單純的組織，漸次完成我們理想中應(yīng)有的希望”。
　　“理想中應(yīng)有的希望”是什么呢？發(fā)起者當(dāng)時(shí)沒有明說，但其意蘊(yùn)應(yīng)是清楚的，即由“研究會(huì)”“這個(gè)單純的組織”，進(jìn)一步發(fā)展成馬克思主義的政黨組織，開展革命斗爭(zhēng)，以求對(duì)中國(guó)社會(huì)做根本改造。
　　在“研究會(huì)”成立剛剛半年之后，1920年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨北京小組即在北大成立。會(huì)議就在李大釗先生的辦公室里舉行。成員3人，教授李大釗、講師張申府、學(xué)生張國(guó)燾。
　　隨后，羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇等一批北大進(jìn)步學(xué)生相繼加入。1920年11月，小組舉行會(huì)議，決定將這個(gè)組織命名為“中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部”。
　　這是北京大學(xué)的第一個(gè)中共支部，也是北京和中國(guó)北方的第一個(gè)中共支部，支部書記是李大釗。據(jù)考證，在1921年7月一大召開前夕，中共北京支部的成員共有12人，其中11人都是北大的師生。而繆伯英由于是何孟雄的戀人，常隨何一起在北大活動(dòng)，受到李大釗的教誨，也可算作半個(gè)北大人。
　　中共北京支部成立后，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，以北大為基地，開展了廣泛的革命活動(dòng)。
　　第一，建立北京社會(huì)主義青年團(tuán)，高君宇為書記。青年團(tuán)為黨的后備組織，圍繞著統(tǒng)一建黨，開展了許多活動(dòng)。
　　第二，宣傳馬克思主義，同各種反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)。其中尤以同無政府主義的斗爭(zhēng)，具有歷史意義。
　　五四運(yùn)動(dòng)前后，無政府主義在國(guó)內(nèi)十分流行。當(dāng)中共北京支部成立時(shí)，陳德榮等幾位無政府主義者也加入進(jìn)來，并掌握了宣傳部門的權(quán)力。
　　在一次小組會(huì)議上，劉仁靜特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義的精義，如果不承認(rèn)這一點(diǎn)，現(xiàn)在就無法一致進(jìn)行宣傳工作。結(jié)果幾位無政府主義者就和和氣氣地退出了小組。
　　無政府主義者退出了組織，馬克思主義者取得了勝利。它使中共北京支部從一開始建立就保持了自身組織的統(tǒng)一性、紀(jì)律的嚴(yán)明性和思想的純潔性，這無疑對(duì)中共后來的建設(shè)具有直接的影響。
　　第三，開展勞工運(yùn)動(dòng)。1920年冬，鄧中夏、張國(guó)燾、張?zhí)�雷等曾多次去長(zhǎng)辛店與鐵路工人接頭，籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由北大學(xué)生會(huì)和北大平民教育講演團(tuán)捐助，李大釗是主要捐助者之一。一批北大年輕黨員和進(jìn)步學(xué)生住在勞動(dòng)學(xué)校，與工人生活在一起，共同學(xué)習(xí)，共同勞動(dòng)，開始初步實(shí)現(xiàn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年5月，北京長(zhǎng)辛店工會(huì)宣告成立，它是中國(guó)北方第一個(gè)工會(huì)，是中國(guó)北方現(xiàn)代勞工運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。
　　
　　“南陳北李，相約建黨”有歷史依據(jù)
　　
　　關(guān)于“南陳北李，相約建黨”，長(zhǎng)期以來，是一樁歷史懸案。
　　上世紀(jì)80年代初期，我正在寫《北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》這本書，查閱了大量資料，后來從漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)現(xiàn)重要線索，寫入拙著，對(duì)“南陳北李，相約建黨”做了定論。
　　1927年5月24 日，李大釗先生就義不久，漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上介紹高一涵在武昌各界“追悼南北死難烈士大會(huì)”上，介紹李大釗時(shí)說到“在途中則計(jì)劃組織中國(guó)共產(chǎn)黨”。高一涵這個(gè)講話離建黨只有6年多一點(diǎn)時(shí)間，離李大釗被害還不到一個(gè)月，因此，應(yīng)是真實(shí)可信的。
　　高一涵曾留學(xué)日本明治大學(xué)，1916年7月回國(guó)與李大釗同辦《晨報(bào)》，后來成為《新青年》陣營(yíng)中陳獨(dú)秀最重要的助手。
　　高一涵武昌講話中提到“途中”，是指1920年2 月中旬，陳獨(dú)秀受到段祺瑞政府追捕，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀離京。
　　當(dāng)時(shí)正值陰歷年底，正是北京一帶生意人往各地收賬的時(shí)候。兩個(gè)人雇了一輛騾車，從朝陽門出走南下。陳獨(dú)秀頭戴氈帽，身穿北大教授王星拱家廚師的一件背心，油跡滿衣，發(fā)著亮光。陳獨(dú)秀坐在騾車?yán)锩�，李大釗跨在車把上。攜帶幾本賬薄。沿途住店一切交涉，都由李大釗出面辦理，不要陳獨(dú)秀開口，恐怕漏出南方人的口音。因此，一路順利地到了天津，即購買外國(guó)船票，讓陳獨(dú)秀坐船前往上海。
　　五四時(shí)期的北大學(xué)生、和李大釗共過事且關(guān)系密切的朱務(wù)善，在建國(guó)后也有一段回憶，他說：“1920年1月，大釗同志送陳獨(dú)秀去天津以轉(zhuǎn)往上海�！�…路上，大釗同志也與他商討有關(guān)建黨。”
　　就這段材料，我在1998年2月9日、10日兩次電話詢問《李大釗傳》作者之一朱喬森教授，朱教授告我：1960年他曾三次訪問朱務(wù)善，記錄了大量有關(guān)回憶李大釗的材料。我問朱教授，這是否是高一涵的回憶？朱教授說：不是，因?yàn)樗麤]有訪問高一涵。
　　兩相映照，十分明白。由此可見，李大釗送陳獨(dú)秀出京，途中兩人商議建立共產(chǎn)黨組織這件事，在當(dāng)時(shí)李大釗的同事和學(xué)生中，還不只一個(gè)人知道。這就完全證實(shí)了“南陳北李，相約建黨”，確有其歷史依據(jù)。
　　關(guān)于黨組織的名稱定名“共產(chǎn)黨”，也是陳獨(dú)秀在征求了李大釗的意見后確定下來的。張申府在《建黨初期的一些情況》中說：“關(guān)于黨的名稱叫什么，是叫社會(huì)黨，還是叫共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀自己不能決定，就寫信給我，并要我告訴李守常�！�…我和守常研究，就叫共產(chǎn)黨�！币虼耍�客觀地說， 籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，除去陳獨(dú)秀、李大釗是主要發(fā)起者外，時(shí)是北大學(xué)生的張國(guó)燾和講師張申府，也是參與了的。
　　在這里，還有一件小事，需要提一下。
　　羅章龍?jiān)凇痘貞洷本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)說研究會(huì)》里提及，當(dāng)年馬克思學(xué)說研究會(huì)將辦公室和圖書館取名為“康慕尼齋”，刻有一枚藏書章“康慕尼齋藏書”。
　　但是，據(jù)我的考證應(yīng)該是“亢慕義齋”，因?yàn)槲以诒贝笠姷搅水?dāng)年留下的八本德文本馬列經(jīng)典文獻(xiàn)，印有“亢慕義齋圖書”六個(gè)精美的篆字，圖章為邊長(zhǎng)三厘米的正方形，顏色為天藍(lán)色。
　　
　　紀(jì)念日和建黨日相差22天
　　
　　李大釗是在中國(guó)宣傳馬克思主義及共產(chǎn)主義思想的第一人。
　　1921年7月23日，在上海，一大召開。作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，李大釗為什么沒有參加一大呢？
　　根據(jù)肖東發(fā)、陳光中主編的《風(fēng)范――北大名師居所及軼事》記載，1921年夏天，北京大學(xué)的中共小組成員劉仁靜、張國(guó)燾等人正在北京西城為考大學(xué)的青年辦一個(gè)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校。有一天，他們接到通知，要派兩個(gè)代表到上海參加建黨會(huì)議。
　　由于當(dāng)時(shí)劉仁靜等人沒有意識(shí)到這次代表大會(huì)的重要性，就在補(bǔ)習(xí)學(xué)校選舉出了去上海開會(huì)的代表。據(jù)劉仁靜回憶：“我記得會(huì)上沒有選李大釗。由于對(duì)一大的意義估計(jì)不足，一般習(xí)慣于在組織活動(dòng)中不驚動(dòng)李大釗先生，因而沒有選他。”當(dāng)時(shí)大家一致推舉張國(guó)燾當(dāng)代表，在選第二個(gè)代表時(shí)，曾經(jīng)提出過鄧中夏和羅章龍，然而他們十分謙讓，以工作忙不能分身為由謝辭，最后確定由劉仁靜當(dāng)代表。
　　事實(shí)上，參加一大的代表們也沒有意識(shí)到會(huì)議的重要性，以至于十幾年后，毛澤東、董必武、陳潭秋等當(dāng)年的代表們竟然沒有一人記得一大開會(huì)的具體日子。他們每人回憶的日子各有不同，最后，毛澤東與董必武商量后，把7月1日作為建黨紀(jì)念日，與實(shí)際的日期竟然相差22天。
　　當(dāng)時(shí)，李大釗正在做什么呢？李大釗當(dāng)時(shí)留在北京領(lǐng)導(dǎo)北京市教職工的索薪斗爭(zhēng)。1921年春，直系軍閥控制下的北京政府因?yàn)樨?cái)政困難，竟然斷絕八所北京國(guó)立專門學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)和教職員薪俸，致使這些高校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)無法維持。
　　1921年3月，八校教職員舉行罷教罷工。北京大學(xué)哲學(xué)系教授馬敘倫被八校推選為聯(lián)席會(huì)議主席，李大釗被指定為新聞干事。
　　這次索薪斗爭(zhēng)持續(xù)了4個(gè)多月，李大釗為此付出了極大的精力，多方奔走。終于迫使北京政府于7月24日派員慰問教育界，并答應(yīng)一些條件，斗爭(zhēng)告一段落。但這時(shí)，黨的一大已在上海開幕了，所以，李大釗未能參加。

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