回顧最近十年的電視熒屏，幾乎每年都有一部婚戀劇，因為觸動當(dāng)下最受關(guān)注的情感熱點而引發(fā)廣泛討論。 　　這其中，1997年的《牽手》，讓“可愛的第三者”成為年度敏感話題，2004年的《中國式離婚》被認為深度解析中年女性婚姻危機的經(jīng)典之作，2006年的《金婚》以50年的“金婚”，展現(xiàn)了一個和諧婚姻的范本，2007年的《新結(jié)婚時代》表現(xiàn)了“城鄉(xiāng)戀”、“姐弟戀”、“黃昏戀”這三種錯位的婚姻，2008年的《奮斗》則反映了80后青年的“閃婚”、“閃離”，2009年大熱的《蝸居》則被譽為是“揭露現(xiàn)代女性對物質(zhì)和性的追求已經(jīng)接近于一部精神A片”……
　　婚戀如此頻繁地在影視中演繹，這已然是當(dāng)下“中國式婚姻”的一種真實表征。
　　
　　《中國式離婚》：中年婚姻“手術(shù)刀”
　　
　　從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》，作家王海?就像古龍筆下的“小李飛刀”，總能一針見血地刺中當(dāng)下婚姻的痛處。
　　如果說《牽手》還反映的是“第三者”的話題的話，那么，《中國式離婚》實際上已經(jīng)與“第三者”沒有實質(zhì)性的關(guān)系了。這部被稱為現(xiàn)代版的“圍城”，通過三個家庭和一個已經(jīng)離異的家庭，來展示中國人的婚姻現(xiàn)狀，揭示不同年齡段的夫妻在婚姻契約下心、身和身心的三種背叛，從而導(dǎo)致家庭的變化。
　　這部劇的內(nèi)容其實很簡單，看似平淡的婚姻生活并不平淡，夫妻關(guān)系處處暗藏危機，往往一觸即發(fā)，以往的電視劇也不乏類似的題材，但是對于不幸婚姻背后隱藏的情感通常是淺析輒止或是淡淡的一筆帶過。
　　在很多人看來，離婚往往和第三者交織在一起，但《中國式離婚》卻給人們講述了一個沒有第三者的離婚故事，它告訴我們，第三者并不是婚姻危機的本質(zhì)原因，它只是離婚的催化劑。而導(dǎo)致婚姻危機的是婚姻本身的變化。
　　那么，在今天我們究竟需要什么樣的婚姻？我們的家到底怎么了？
　　王海?說，這是一個因為“望夫成龍”造成婚姻失敗的故事。蔣雯麗和陳道明扮演的夫妻狀態(tài)在生活中非常普遍――女人希望夫貴妻榮，并為此殫精竭慮地推動丈夫升遷、發(fā)展，可是一旦夫貴之后，她卻開始惶恐不安，于是不停地折磨自己和丈夫。
　　所以，在她看來，女人對自我的忽視是造成婚變的重要原因。雖然第三者是婚姻的殺手之一，是婚姻破裂的根本，但更多是因為男女的性別和社會角色的差異。當(dāng)雙方距離彼此的要求越來越遠時，婚姻雙方的平衡幾乎不可避免地會被打破。
　　“沒有第三者的婚姻一樣會很脆弱。”王海?說。
　　實際上，這部劇可以看做是王海?站在女人視角，對婚姻中的女性角色和女性心理的深度解析，而不是一部純粹替女人說話、或者是基于女性價值立場的電視劇。
　　《中國式離婚》就像一把心靈的手術(shù)刀，將婚姻中的男女人性的差別，將中年女性的深度心理危機，血淋淋地呈現(xiàn)在了人們眼前。
　　盡管《中國式離婚》是悲劇性的，但是，王海?的視角卻是積極的，其實在《牽手》和《不嫁則已》中，她都強調(diào)了女人必須獨立、發(fā)展的問題。
　　
　　《新結(jié)婚時代》：錯位的婚姻
　　
　　作為王海?的第三部婚戀力作，與《牽手》和《中國式離婚》所不同的是，《新結(jié)婚時代》講述的是三個錯位的婚姻：城鄉(xiāng)戀、姐弟戀、忘年戀。
　　在中國傳統(tǒng)觀念里，結(jié)婚講究的是門當(dāng)戶對，因此鳳凰男和孔雀女的結(jié)合困難重重，《新結(jié)婚時代》所探討的就是這樣的另類婚姻。
　　出身城市知識分子家庭的孔雀女顧小西，卻偏偏選擇了與從農(nóng)村中辛苦奮斗出來的鳳凰男何建國結(jié)婚，家庭背景的巨大差異導(dǎo)致了二人婚后的矛盾沖突。
　　顧小西和何建國的家庭矛盾更多來自雙方家庭的觀念差異，何建國的農(nóng)村親戚們把顧小西娘家當(dāng)作自個兒資源一樣隨便差使，而何建國對父親等人的要求也是不管合不合理一概接受，這讓夫妻二人的矛盾越來越多。
　　正如顧小西母親對女兒婚姻一針見血的評價：“在他們（指何建國親戚）看來，你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會關(guān)系的總和。你們倆的結(jié)合就是兩個家族的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會關(guān)系、你的父母……”
　　編劇王海?表示：“我想用這種極端的例子表明，社會越來越寬容，婚姻才能越來越成為個人的事。我的目的是為未婚朋友提供間接生活體驗，在尚未了解婚姻是什么前，先不要急于邁入�！�
　　王海?承認，這部電視劇看了以后會讓未婚者感到失望和悲觀，但她認為這是婚姻中固有的問題，“因為兩個人的婚姻并不是兩個人的事情，而是兩個家族的事情，我對婚姻并不是一個悲觀主義者，只是更清醒而已�！�
　　王海?說，“新”，代表了她對婚姻的一種期望。“我認為婚姻最好是兩個人的事情，應(yīng)該盡量少地受到外界因素的干擾�！�
　　“既然婚姻不是與人類共存的制度，它先天就有很多的不完美之處。如果你一個人怕孤獨，那么就必須要面對婚姻的不自由，沒有十全十美可言。”王海?對婚姻如是詮釋。
　　“愛情是很脆弱的，有時候一觸即碎，愛情是精神的，而婚姻是物質(zhì)的。”王海?說。
　　從《牽手》、《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》，王海?的婚姻三部曲引發(fā)了中國觀眾對情感和婚姻話題的熱烈探討，她撕開了婚姻與家庭生活的面紗，將真實的人性與生活展現(xiàn)在眾人面前。
　　
　　《蝸居》：物欲下的婚姻藩籬
　　
　　王海?的“婚姻三部曲”，主要折射的是婚姻本身的困惑，而2009年走紅大江南北的電視劇《蝸居》，所表現(xiàn)的則是現(xiàn)實物欲對婚姻的沖擊。
　　《蝸居》的故事背景設(shè)在中國經(jīng)濟最發(fā)達、物欲橫流的上海灘。圍繞女主角郭海萍和丈夫蘇淳5年的租房經(jīng)歷展開。
　　一對貧賤夫妻、一對“白手”情侶，倒也其樂融融。似乎一切改變都是從海萍四處籌首付款開始，四個人被生活推向無法掌控的軌道，又似乎都因第五個人的出現(xiàn)而逆轉(zhuǎn)。這個人叫宋思明，市委秘書長，在一次飯局上他與海藻結(jié)識，海藻夢游般的神情，令他魂回大學(xué)時代。海藻自然而然地成為了宋思明的“職業(yè)二奶”。
　　同為普通人，海萍與海藻的結(jié)局判若兩然。海萍通過自己的努力，最終買到了房子，如愿地成為了“房奴”，而且在事業(yè)上還一點一滴在進步。而海藻卻在大起大落中結(jié)束了自己的情感生活，而她的起伏跌宕，皆與那個市委秘書長宋思明息息相關(guān)。
　　《蝸居》雖然表面說的是買房問題，而實際卻是以房子為切入點，揭示買房背后小人物的欲望掙扎和情感抉擇。買房只是一條線索，而不是本質(zhì)。
　　在買房的重壓之下，郭海萍不知不覺變成了一個慣于嘮叨的怨婦和悍婦。其實，海萍的訴求，只不過是一個現(xiàn)實中女人的正常訴求而已。而一旦這樣的正常訴求遭遇巨大的現(xiàn)實阻力，它就極可能會影響到婚姻生活。當(dāng)愛情和婚姻遭遇房子時，竟然變得如此的脆弱，在現(xiàn)實的蹂躪下，愛情和婚姻竟然是如此的卑微。
　　劇中大量的經(jīng)典臺詞，也讓許多觀眾驚嘆其現(xiàn)實震撼力，比如蘇淳“4萬還是你媽，6萬就成了咱媽了，要是沒借到估計就是他媽的了”。這其實是對殘酷現(xiàn)實的黑色幽默。
　　面對海萍的極端與瘋狂，蘇淳顯得既無奈，又不得不予以最大限度的理解和包容。然而，這種模范與包容的背后，卻是男人們的無奈。當(dāng)愛情遭遇物質(zhì)欲望時，愛情和婚姻還有多大的抵抗力？
　　在強大的現(xiàn)實物欲沖擊下，純粹的愛與不愛，在婚姻中，或許已經(jīng)退居次要了，這到底是婚姻之幸，還是婚姻之不幸？
　　然而，正如劇中所反映的，沒有人不想做端莊的公主，優(yōu)雅的太太，可現(xiàn)實是，我們不得不每天跟柴米油鹽打交道。海萍也不想從文學(xué)青年淪為嘮叨潑婦，李奶奶也不想為了多爭幾十平米的房子搭上性命，宋思明或許也不想在所謂的“潛規(guī)則”里越陷越深……
　　每個人都得活著，有資本的曬資本，有條件的談條件，沒資本沒條件的就只能在一片抱怨聲中繼續(xù)茍延殘喘。
　　或許，編劇六六對海萍的物質(zhì)追求的描寫能代表當(dāng)下大多數(shù)都市白領(lǐng)的一種普遍訴求：“很多人都認為海萍是虛榮和物質(zhì)的，可是她所渴求的也不過僅僅停留在生存的層面罷了。更何況她為此而付出的努力從未間斷過，用她自己的話說就是一直堅持著自己的原則，沒抄近道。這一點就夠難能可貴了�！�
　　六六說，其實她不喜歡海藻。很多人說“海藻和宋思明是真愛�！绷�六說每次聽到這樣的呼聲，就忍不住內(nèi)心冷笑，她反問：什么是真愛？真愛就是，“當(dāng)你刨去所有的衣服首飾房屋等等一切的時候，你依舊會選擇的情感。海藻會這樣對待宋思明嗎？用腳趾頭想想都知道不會。”六六說。
　　在六六看來，海萍是個正常的女人，她有所有女人正常的情感�！八�要一套房子，不是因為虛榮，她是要和孩子生活在一起。她在迷惘中爬行，一旦她找到了門路，她是不惜力氣的。她給平頭百姓一種希望，就是憑自己的努力，任何人，都可以在這個欲望都市里站穩(wěn)腳跟。而海藻，其實是她放棄了努力這一條道路�！�
　　《蝸居》所要告訴人們的，像郭海藻那樣虛幻的愛情和婚姻，是根本不可靠的，而大多數(shù)人的婚姻，其實都是像海萍那樣，掙扎于現(xiàn)實中，而且需要通過自己的努力去營造。
　　
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》：為婚姻“保鮮”
　　
　　相對于《蝸居》和《奮斗》，2010年熱播大劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更像是一部“婚姻寶典”。
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》通過講述三對夫妻的家庭故事，幽默地展現(xiàn)了70后、80后年輕人新時期婚姻的現(xiàn)狀與困惑，并深入探討了當(dāng)今社會因男女角色互換所引發(fā)的新型夫妻關(guān)系。
　　李梅和蘭心、楊丹是大學(xué)同學(xué)，三個職場女性，婚姻都處在“七年之癢”的時刻。
　　劇中，郭洋和李梅是一對恩愛小夫妻，卻遭遇七年之癢；而許小寧、蘭心則像真人版的“灰太狼與紅太狼”；老常則是再婚娶了個特有主意的“小”媳婦陳夢。
　　這樣的人物關(guān)系和性格似乎與《奮斗》有著千絲萬縷的聯(lián)系。
　　這部劇所透露出來的人物的精神氣質(zhì)，顯然與《奮斗》有著明顯不同。導(dǎo)演趙寶剛說：“《奮斗》中的這撥人長大了、結(jié)婚了�！笔聦嵣希�這部劇中的演員幾乎全部是《奮斗》中的原班人馬。
　　和以往婚戀題材的電視劇不同，婆媳關(guān)系、婚外戀等題材的婚戀劇已經(jīng)慢慢淡出了主流市場，而如何使婚姻“保鮮”成為了當(dāng)下最為關(guān)注的話題。
　　據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，在2010年的七夕節(jié)這天，離婚的人數(shù)居然超過了領(lǐng)結(jié)婚證的人數(shù)，而且辦理離婚的絕大部分是80后一代，很多小夫妻剛結(jié)婚不久，就草率地選擇結(jié)束自己的婚姻。
　　如何避免婚姻“觸礁”成為很多80后小夫妻最大的難題，而“寶典”式的電視劇也成為大家最愛看的影視作品。不難看出，無論是《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，還是將要被拍攝成為電視劇的暢銷小說《紙婚》，寬容和諒解是公認的“夫妻相處之道”。
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》為這種寬容和諒解給出了答案：三對小夫妻為了家庭的和睦都愿意放棄自己的夢想，而去專心經(jīng)營自己的家庭，特別是黃磊飾演的丈夫，他在妻子一心打造事業(yè)的情況下毫無怨言的成了一名“家庭煮夫”。
　　這是一部真正的婚姻劇，而婚姻的本質(zhì)就是夫妻倆在不斷地吵架中磨合。
　　在《奮斗》中大談戀愛的佟大為和馬伊?成功升級做了一對正在經(jīng)歷七年之癢的夫妻郭洋和李梅。在劇中兩人愛著并吵著，上演了一幕幕“辯論賽”、一出出“戰(zhàn)爭戲”。
　　佟大為甚至說，演這部劇，把一輩子的架都吵了。“把我自己都嚇到了，我希望觀眾看完這個劇就不想再吵架了。”
　　無論對吵架戲有如何不同的看法，但一個不可回避的事實是，現(xiàn)實中的很多婚姻，并不是如我們所想象的，只充斥著婚外情、小三和二奶，而是為現(xiàn)實生活中的瑣碎小事而不斷爭執(zhí)。
　　或許，婚姻的本質(zhì)就是對日常生活的不斷爭執(zhí)和爭吵。而決定婚姻成敗的，或許還并不是小三、二奶這些外部因素，而是夫妻之間互相的寬容度與包容度，以及對生活方式的態(tài)度。
　　
　　經(jīng)典臺詞
　　朱中原|整理
　　
　　《新結(jié)婚時代》
　　
　　1．現(xiàn)在的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是，有車有房，父母雙亡。
　　2．你不是嫁給了某一個人，而是嫁給了這個人的全部社會關(guān)系。你們倆的結(jié)合就是兩個家庭的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會關(guān)系、你的父母……
　　3．女人懷孕九個月生完孩子還要半年，要花一年多時間，你們男人也就出那么十幾分鐘的力。
　　
　　《金婚》
　　
　　1．男人見了美女就跟那公孔雀見了母孔雀似的，抖抖屁股，張張翅膀。這叫啥？這叫雄性動物本能！
　　2．其實，男人也挺可憐，你以為只有女人才怕老嗎？男人也怕，他們上有老下有小，事業(yè)家庭一大堆，他們很難很煩的。他們有時候也做些蠢事，那是因為他們害怕，怕老，怕失敗。我的兒子我知道，他在外面走得再遠，走累了還是要回家的，你給他留條回家的路好嗎？
　　3．相愛容易相處難，愛一個女人不難，難的是一生一世只愛一個女人，不愛別的女人。
　　
　　《蝸居》
　　
　　1．做女人就得對自己好點，得吃好、喝好、玩好。一旦不小心出了意外，別的女人就能花咱省下的錢，住咱積攢的房，睡咱節(jié)省用的老公，還打咱心疼的娃。
　　2．男人若真愛一個女人，先拍上一摞票子，再奉上一幢房子，將來即使沒有男人，你的身體還有著落。
　　3．女人活到我這個歲數(shù)，早該明白了男人都是一個樣。年輕時候需要墊腳石，中年時就需要強心針，到老了就要扶著拐棍。我活該自己做了墊腳石。
　　
　　《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》
　　
　　1．婚姻就是一場男人和女人爭奪話語權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、掌控權(quán)的戰(zhàn)爭。
　　2．高學(xué)歷、高素質(zhì)、高收入的“三高女人”已經(jīng)過時了，現(xiàn)在得是“三Z女人”才有市場，有姿色、有知識、有資本。
　　3．現(xiàn)在的口號是“不嫁好男人”，因為遇到好男人女人都想死磕，你擁有他的同時，免不了被別人惦記……

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