人生的面具篇一：面具人生

面具人生

剛立罷秋，老天好似突然間學(xué)會(huì)了變臉兒術(shù)。昨天還伏熱不堪，今兒卻涼風(fēng)微拂；夜晚的時(shí)候一派秋高氣爽，一覺(jué)醒來(lái)卻陰雨綿綿，弄的人們都禁不住感慨天氣越來(lái)越會(huì)變臉了。

會(huì)變臉兒的不僅是天氣。帶孩子去廣場(chǎng)玩。廣場(chǎng)門(mén)口很熱鬧，賣(mài)玩具的，炸豆腐串的，小孩子釣魚(yú)的，騎玩具汽車(chē)的，吃的，玩的，小攤兒一個(gè)挨著一個(gè)。前段時(shí)間創(chuàng)衛(wèi)檢查時(shí)有了難得的清靜，廣場(chǎng)回歸了應(yīng)有的本能�？蓹z查風(fēng)一吹過(guò)，這些小攤兒雨后春筍般冒出來(lái)，廣場(chǎng)周?chē)�也變臉�(biāo)频某闪肆硪环�模樣。也難怪，一切為了孩子，為了孩子的一切，誰(shuí)讓被奉為公子公主的掌上明珠的錢(qián)好賺呢。

巧的是，廣場(chǎng)上冒出了一個(gè)賣(mài)面具的攤兒。孩子的眼睛見(jiàn)到玩具便放光，他一眼就瞅到，并且徑直跑到賣(mài)面具的攤兒前，拿這個(gè)拿那個(gè)，比較來(lái)比較去，愛(ài)不釋手的樣子。面具種類(lèi)還挺多，孫悟空、豬八戒、張飛、一休、藍(lán)精靈、灰太狼、奧特曼、怪獸。。。孩子尖叫著一個(gè)個(gè)面具形象的名字，異常的興奮。念著念著便遇到了不認(rèn)識(shí)的了，盯著兩個(gè)人物面具直發(fā)呆，問(wèn)我是誰(shuí)，我也愣了半天，猜不出個(gè)所以然來(lái)，問(wèn)攤主，攤主的回答挺逗：這都不認(rèn)識(shí)？西門(mén)慶和潘金蓮唄。乖乖，這倆人兒跑這兒來(lái)啦。孩子不認(rèn)識(shí)情有可原，估計(jì)這面具是專(zhuān)賣(mài)大人的吧。

孩子左挑右選，挑一個(gè)米老鼠的面具，高高興興的帶上，一眨眼變了模樣。

面具帶在孩子臉上，僅僅是逗樂(lè)玩具而已�？扇�，我們身邊的多少人，包括我們自己，何嘗不是帶著面具在人生的舞臺(tái)上演繹著一出出的悲喜��！

曾幾何時(shí)，人們都在感嘆世風(fēng)的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實(shí)中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門(mén)心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實(shí)中人情愿不情愿的走進(jìn)鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅(jiān)固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機(jī)玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

都說(shuō)現(xiàn)在的人活的夠累，正因?yàn)槎紟е�厚厚的面具，使原本�?yīng)該簡(jiǎn)單、純真的心變得復(fù)雜了，人與人之間沒(méi)有了真誠(chéng)和善意，每天面對(duì)著猜疑、冷漠甚至利用，心當(dāng)然會(huì)累的。

真實(shí)的人，不會(huì)也不愿帶那層厚厚的面具，他們只是簡(jiǎn)單而認(rèn)真的活著�？赡軙�(huì)因默默無(wú)聞而寂寞而失意，可能會(huì)因不善偽裝而受盡

人生的面具篇二：面具人生

【導(dǎo)讀】曾幾何時(shí)，人們都在感嘆世風(fēng)的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實(shí)中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門(mén)心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實(shí)中人情愿不情愿的走進(jìn)鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅(jiān)固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機(jī)玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

剛立罷秋，老天好似突然間學(xué)會(huì)了變臉兒術(shù)。昨天還伏熱不堪，今兒卻涼風(fēng)微拂；夜晚的時(shí)候一派秋高氣爽，一覺(jué)醒來(lái)卻陰雨綿綿，弄的人們都禁不住感慨天氣越來(lái)越會(huì)變臉了。

會(huì)變臉兒的不僅是天氣。帶孩子去廣場(chǎng)玩。廣場(chǎng)門(mén)口很熱鬧，賣(mài)玩具的，炸豆腐串的，小孩子釣魚(yú)的，騎玩具汽車(chē)的，吃的，玩的，小攤兒一個(gè)挨著一個(gè)。前段時(shí)間創(chuàng)衛(wèi)檢查時(shí)有了難得的清靜，廣場(chǎng)回歸了應(yīng)有的本能�？蓹z查風(fēng)一吹過(guò)，這些小攤兒雨后春筍般冒出來(lái)，廣場(chǎng)周?chē)�也變臉�(biāo)频某闪肆硪环�模樣。也難怪，一切為了孩子，為了孩子的一切，誰(shuí)讓被奉為公子公主的掌上明珠的錢(qián)好賺呢。

巧的是，廣場(chǎng)上冒出了一個(gè)賣(mài)面具的攤兒。孩子的眼睛見(jiàn)到玩具便放光，他一眼就瞅到，并且徑直跑到賣(mài)面具的攤兒前，拿這個(gè)拿那個(gè)，比較來(lái)比較去，愛(ài)不釋手的樣子。面具種類(lèi)還挺多，孫悟空、豬八戒、張飛、一休、藍(lán)精靈、灰太狼、奧特曼、怪獸。。。孩子尖叫著一個(gè)個(gè)面具形象的名字，異常的興奮。念著念著便遇到了不認(rèn)識(shí)的了，盯著兩個(gè)人物面具直發(fā)呆，問(wèn)我是誰(shuí)，我也愣了半天，猜不出個(gè)所以然來(lái)，問(wèn)攤主，攤主的回答挺逗：這都不認(rèn)識(shí)？西門(mén)慶和潘金蓮唄。乖乖，這倆人兒跑這兒來(lái)啦。孩子不認(rèn)識(shí)情有可原，估計(jì)這面具是專(zhuān)賣(mài)大人的吧。

孩子左挑右選，挑一個(gè)米老鼠的面具，高高興興的帶上，一眨眼變了模樣。

面具帶在孩子臉上，僅僅是逗樂(lè)玩具而已。可人，我們身邊的多少人，包括我們自己，何嘗不是帶著面具在人生的舞臺(tái)上演繹著一出出的悲喜�。�

曾幾何時(shí)，人們都在感嘆世風(fēng)的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實(shí)中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門(mén)心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實(shí)中人情愿不情愿的走進(jìn)鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅(jiān)固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機(jī)玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

都說(shuō)現(xiàn)在的人活的夠累，正因?yàn)槎紟е�厚厚的面具，使原本�?yīng)該簡(jiǎn)單、純真的心變得復(fù)雜了，人與人之間沒(méi)有了真誠(chéng)和善意，每天面對(duì)著猜疑、冷漠甚至利用，心當(dāng)然會(huì)累的。

真實(shí)的人，不會(huì)也不愿帶那層厚厚的面具，他們只是簡(jiǎn)單而認(rèn)真的活著�？赡軙�(huì)因默默無(wú)聞而寂寞而失意，可能會(huì)因不善偽裝而受盡冷遇，可能會(huì)因帥直而得罪上司，得罪同事，得罪朋友，也可能因此事業(yè)受阻，人情受損。整日帶著面具做人的人，也許可以暫時(shí)遮掩人

性的虛偽和弱點(diǎn)，得到真實(shí)的人付出很多也得不到的東西，但正如有得到必有失去一樣，人心的空間是有限的，多了復(fù)雜就會(huì)少了純真，為了達(dá)到目的，必會(huì)費(fèi)心勞神，必會(huì)算計(jì)琢磨，必會(huì)苦心經(jīng)營(yíng)，必會(huì)用大把大把的時(shí)間抹臉擦面，化妝唱戲，而無(wú)暇顧及和享用生活中原本就在身邊的快樂(lè)。起碼，簡(jiǎn)單而真實(shí)的人，可以問(wèn)心無(wú)愧，熟睡安然。

而且，面具終究是面具，假的永遠(yuǎn)也真不了，玩的多了便會(huì)露出尾巴。面對(duì)那張會(huì)變色的臉，人們也只會(huì)用屁股來(lái)回應(yīng)。

人生的面具篇三：面具人生

面具人生

記得哲學(xué)中有一句話，對(duì)人這一概念的解釋其中之一是：“人是矛盾的綜合體”。想想；這句對(duì)人高度抽象概括的定義，真是表述的恰如其分。人�。≈灰�你生活在這個(gè)社會(huì)的大舞臺(tái)，你就必須得扮演著各種角色，穿插于各個(gè)人生的小舞臺(tái)、去努力表演。面對(duì)縱橫交錯(cuò)的矛盾，不管你是喜歡、還是不喜歡；自己能解決、還是不能解決；態(tài)度是積極、還是消極。都不是你的主觀意志所能改變矛盾，在生活現(xiàn)實(shí)中存在，這一客觀事實(shí)的。遺憾的是；你即使是有天大的本事，也不會(huì)把所有的矛盾都迎刃而解�；�于；人的能力的有限性和矛盾的無(wú)限性；社會(huì)對(duì)人角色要求的多樣性和角色載體的單一性，面具在每個(gè)人生命中的存在，

也就具備了客觀的必然性。

生命登上了舞臺(tái)，人生拉開(kāi)了序幕，角色也就上演了。人生舞臺(tái)的場(chǎng)景是縱錯(cuò)復(fù)雜、變化莫測(cè)的，你的舞臺(tái)和場(chǎng)景有多復(fù)雜、就決定了你需要佩帶多少副面具。所需要佩戴面具的一定數(shù)量，是你提高人生質(zhì)量的必要前提條件之一。從社會(huì)的縱向和橫向二個(gè)方面，你可以去考證一下。水平越低的人，在他的人生中，所需要的面具也就越少。比如；傻子、他就只有自然角色所賦予他的面具，他即使是在不同的場(chǎng)合、時(shí)間和地點(diǎn)、都永遠(yuǎn)戴著那副DNA所賦予他本能的面具。比如；剛參加工作的毛頭小子，尚沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他的喜怒哀樂(lè)就不知道，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候藏在適當(dāng)?shù)拿婢弑澈蟆６鴮?duì)于一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，就可以根據(jù)不同的場(chǎng)景和對(duì)象，戴上不同的面具去表演不同的角(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:人生的面具)色比。比如；面對(duì)鄰居的喜宴，即使心里有很不高興的事情、人們也會(huì)戴上同喜的面具。而面對(duì)身邊人的喪事，即使人們心里有再高興的事情、那么他們也會(huì)戴上一副悲傷的面具。比如；面對(duì)強(qiáng)權(quán)，一般人都是選擇奴顏卑膝的姿態(tài)和笑臉的面具。比如；面對(duì)不可調(diào)和，而且又是我們離不開(kāi)的強(qiáng)勢(shì)對(duì)手、更多的時(shí)候，人們會(huì)選擇虛與委蛇的面具。面具；有時(shí)候就是橋梁，但更多的時(shí)候、它是充當(dāng)著道具的工具。

這就是人生舞臺(tái)上的游戲規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，你不得不選擇面具。大多數(shù)的時(shí)候，并不是因?yàn)槟阆矚g或者是；面具給你帶來(lái)了多大的快感；主要是因?yàn)�；如果你不選擇戴上面具，規(guī)則就會(huì)懲罰你，讓你有很多不快樂(lè)的感覺(jué)。所以適時(shí)地選擇、你所需要佩戴的面具，是高質(zhì)量人生的必備技能。想想我們身的邊所謂高手吧！他們無(wú)一例外地，都是能夠根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境、準(zhǔn)確地定位自己、并找到與之相對(duì)應(yīng)的面具；想想我們身邊失敗的例子吧！他們大部分都是；在錯(cuò)誤的時(shí)間或者在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，戴上了個(gè)錯(cuò)誤的面具。試想一下；臉上扣著個(gè)錯(cuò)位的面具，越是努力表演，結(jié)果就會(huì)是錯(cuò)的越離譜。直至突破了別人對(duì)你的忍耐底線，或者；自己在沒(méi)有突破別人忍耐的底線以前，就覺(jué)察到了所佩蒂得面具、和場(chǎng)景或?qū)ο蟮腻e(cuò)位，才會(huì)終結(jié)錯(cuò)誤，給表演畫(huà)上句號(hào)�？梢哉f(shuō)；一個(gè)人真確選擇，你自己所需要佩戴的面具，及面具的數(shù)量，和你的人生質(zhì)量，基本是成正比的。

揭開(kāi)面具的背后，人這一面具載體本身、其實(shí)是；沒(méi)有高貴卑賤之分的；有得只是；人性的善惡和智愚的差別。。至于說(shuō)君子和小人、尊貴和卑微、純屬是別人給你貼上的社會(huì)術(shù)語(yǔ)標(biāo)簽。真正絕對(duì)的君子和小人、尊貴和卑微、在現(xiàn)實(shí)生活中都是不存在的。除了死人、小孩、傻子能真正地做到表里如一外，其余的每個(gè)人，只不過(guò)都是在不同的時(shí)間和場(chǎng)景、面對(duì)不同的對(duì)象、配戴著不同的面具、通過(guò)不同的演技、表演了不同的角色而已。我想；一個(gè)人如果足夠誠(chéng)實(shí)的話，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)；自己一輩子沒(méi)戴過(guò)一次小人的面具；也不敢大言不慚地說(shuō)；君子的面具就長(zhǎng)到了自己的臉上，想揭也揭不下來(lái)；也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)；自己的人生世界里從來(lái)就只有尊貴的面具，而與卑微的面具無(wú)緣，或者是；相反；也不會(huì)有人說(shuō)；在我歲月的故事里：全部都是；誠(chéng)實(shí)的面具，誠(chéng)實(shí)到、直至畫(huà)上人生的句號(hào)。要說(shuō)誠(chéng)實(shí)，我想誠(chéng)實(shí)應(yīng)該是；把自己的善、惡、美、丑、以及這些德行背后的本性，毫無(wú)保留地表露，并知無(wú)不言、言無(wú)不盡地一吐為快，才能算得上是真正意義上的；表里如一的誠(chéng)實(shí)吧！可在現(xiàn)實(shí)中誰(shuí)又不是在學(xué)習(xí)孔雀開(kāi)屏呢？都是把自己看上去，美麗無(wú)比的羽毛，最好的前面展現(xiàn)給大家；并且

用這一美麗羽毛的面具，來(lái)掩飾自己身后，那個(gè)丑陋無(wú)比的禿屁股。其實(shí)我們每個(gè)人的一生，都是各種面具相加的和，區(qū)別只不過(guò)是在于；在這個(gè)和中各種面具所占的比例不同罷了。

面具基于先天條件，后天環(huán)境和自己的選擇；環(huán)境和選擇基于認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)基于個(gè)人的知識(shí)和閱歷。除了在性別和血緣角色上的面具，是上帝所賦予你，除了時(shí)間能改變，其他都不可改變外。社會(huì)角色所需要你佩戴的面具，均是能夠通過(guò)自己的后天努力而可以改變的。上帝賦予你不可改變的角色面具，雖然你終其一生都在固定的角色和面具里、在家庭的舞臺(tái)上表演。但長(zhǎng)時(shí)間不變的角色、不變的面具、不變的舞臺(tái)、不一定就表示你的演技有多好。與之相反；自己可以改變的角色、面具、舞臺(tái)，也不能就肯定你不會(huì)演的越來(lái)越糟。

綜觀人類(lèi)的面具史，只要你能做到；基于先天條件、適時(shí)、因地制宜地認(rèn)識(shí)到、屬于你自己能扮演的角色，并找到了與之相對(duì)應(yīng)的角色面具。做到了主觀定義和客觀定位的統(tǒng)一。那么你就會(huì)像是；川劇里的變臉一樣，不斷變換的是你的面具、而不變的是面具背后真實(shí)的自己。戴上自己該戴上的面具吧！穿上你的紅舞鞋，伴隨著貝多芬的命運(yùn)交響曲，在人生的舞臺(tái)上，不斷地去改變自己的角色并且與之相匹配的面具；不斷地舞下去吧！直至舞到；面具盛宴的主位屬于你，直至舞到；你又恢復(fù)了孩童般的天真和幼稚，直至舞到；你不知道什么是面具，直至舞到上帝要召喚你離去！

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