人生的面具篇一：面具人生

面具人生

剛立罷秋，老天好似突然間學(xué)會了變臉兒術(shù)。昨天還伏熱不堪，今兒卻涼風微拂；夜晚的時候一派秋高氣爽，一覺醒來卻陰雨綿綿，弄的人們都禁不住感慨天氣越來越會變臉了。

會變臉兒的不僅是天氣。帶孩子去廣場玩。廣場門口很熱鬧，賣玩具的，炸豆腐串的，小孩子釣魚的，騎玩具汽車的，吃的，玩的，小攤兒一個挨著一個。前段時間創(chuàng)衛(wèi)檢查時有了難得的清靜，廣場回歸了應(yīng)有的本能�？蓹z查風一吹過，這些小攤兒雨后春筍般冒出來，廣場周圍也變臉似的成了另一幅模樣。也難怪，一切為了孩子，為了孩子的一切，誰讓被奉為公子公主的掌上明珠的錢好賺呢。

巧的是，廣場上冒出了一個賣面具的攤兒。孩子的眼睛見到玩具便放光，他一眼就瞅到，并且徑直跑到賣面具的攤兒前，拿這個拿那個，比較來比較去，愛不釋手的樣子。面具種類還挺多，孫悟空、豬八戒、張飛、一休、藍精靈、灰太狼、奧特曼、怪獸。。。孩子尖叫著一個個面具形象的名字，異常的興奮。念著念著便遇到了不認識的了，盯著兩個人物面具直發(fā)呆，問我是誰，我也愣了半天，猜不出個所以然來，問攤主，攤主的回答挺逗：這都不認識？西門慶和潘金蓮唄。乖乖，這倆人兒跑這兒來啦。孩子不認識情有可原，估計這面具是專賣大人的吧。

孩子左挑右選，挑一個米老鼠的面具，高高興興的帶上，一眨眼變了模樣。

面具帶在孩子臉上，僅僅是逗樂玩具而已�？扇耍覀兩磉叺亩嗌偃�，包括我們自己，何嘗不是帶著面具在人生的舞臺上演繹著一出出的悲喜劇！

曾幾何時，人們都在感嘆世風的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實中人情愿不情愿的走進鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

都說現(xiàn)在的人活的夠累，正因為都帶著厚厚的面具，使原本應(yīng)該簡單、純真的心變得復(fù)雜了，人與人之間沒有了真誠和善意，每天面對著猜疑、冷漠甚至利用，心當然會累的。

真實的人，不會也不愿帶那層厚厚的面具，他們只是簡單而認真的活著�？赡軙蚰瑹o聞而寂寞而失意，可能會因不善偽裝而受盡

人生的面具篇二：面具人生

【導(dǎo)讀】曾幾何時，人們都在感嘆世風的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實中人情愿不情愿的走進鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

剛立罷秋，老天好似突然間學(xué)會了變臉兒術(shù)。昨天還伏熱不堪，今兒卻涼風微拂；夜晚的時候一派秋高氣爽，一覺醒來卻陰雨綿綿，弄的人們都禁不住感慨天氣越來越會變臉了。

會變臉兒的不僅是天氣。帶孩子去廣場玩。廣場門口很熱鬧，賣玩具的，炸豆腐串的，小孩子釣魚的，騎玩具汽車的，吃的，玩的，小攤兒一個挨著一個。前段時間創(chuàng)衛(wèi)檢查時有了難得的清靜，廣場回歸了應(yīng)有的本能。可檢查風一吹過，這些小攤兒雨后春筍般冒出來，廣場周圍也變臉似的成了另一幅模樣。也難怪，一切為了孩子，為了孩子的一切，誰讓被奉為公子公主的掌上明珠的錢好賺呢。

巧的是，廣場上冒出了一個賣面具的攤兒。孩子的眼睛見到玩具便放光，他一眼就瞅到，并且徑直跑到賣面具的攤兒前，拿這個拿那個，比較來比較去，愛不釋手的樣子。面具種類還挺多，孫悟空、豬八戒、張飛、一休、藍精靈、灰太狼、奧特曼、怪獸。。。孩子尖叫著一個個面具形象的名字，異常的興奮。念著念著便遇到了不認識的了，盯著兩個人物面具直發(fā)呆，問我是誰，我也愣了半天，猜不出個所以然來，問攤主，攤主的回答挺逗：這都不認識？西門慶和潘金蓮唄。乖乖，這倆人兒跑這兒來啦。孩子不認識情有可原，估計這面具是專賣大人的吧。

孩子左挑右選，挑一個米老鼠的面具，高高興興的帶上，一眨眼變了模樣。

面具帶在孩子臉上，僅僅是逗樂玩具而已�？扇�，我們身邊的多少人，包括我們自己，何嘗不是帶著面具在人生的舞臺上演繹著一出出的悲喜��！

曾幾何時，人們都在感嘆世風的功利與虛浮，感慨人際的淡漠與自私。多少現(xiàn)實中人不得不帶著厚厚的面具做人，做事，追求著想要的東西，或溜須拍馬，或陪笑應(yīng)酬，或兩面三刀，或虛情假意，也許是一門心思，也許是不得以而為；多少現(xiàn)實中人情愿不情愿的走進鋼筋水泥外加鋁合金筑成的堅固牢籠里，躲在厚厚的窗簾后面隔著層層的有機玻璃，或冷眼，或熱諷，或羨慕，或嘲弄，悄悄的看著窗外發(fā)生的冷暖與陰晴。

都說現(xiàn)在的人活的夠累，正因為都帶著厚厚的面具，使原本應(yīng)該簡單、純真的心變得復(fù)雜了，人與人之間沒有了真誠和善意，每天面對著猜疑、冷漠甚至利用，心當然會累的。

真實的人，不會也不愿帶那層厚厚的面具，他們只是簡單而認真的活著�？赡軙蚰瑹o聞而寂寞而失意，可能會因不善偽裝而受盡冷遇，可能會因帥直而得罪上司，得罪同事，得罪朋友，也可能因此事業(yè)受阻，人情受損。整日帶著面具做人的人，也許可以暫時遮掩人

性的虛偽和弱點，得到真實的人付出很多也得不到的東西，但正如有得到必有失去一樣，人心的空間是有限的，多了復(fù)雜就會少了純真，為了達到目的，必會費心勞神，必會算計琢磨，必會苦心經(jīng)營，必會用大把大把的時間抹臉擦面，化妝唱戲，而無暇顧及和享用生活中原本就在身邊的快樂。起碼，簡單而真實的人，可以問心無愧，熟睡安然。

而且，面具終究是面具，假的永遠也真不了，玩的多了便會露出尾巴。面對那張會變色的臉，人們也只會用屁股來回應(yīng)。

人生的面具篇三：面具人生

面具人生

記得哲學(xué)中有一句話，對人這一概念的解釋其中之一是：“人是矛盾的綜合體”。想想；這句對人高度抽象概括的定義，真是表述的恰如其分。人��！只要你生活在這個社會的大舞臺，你就必須得扮演著各種角色，穿插于各個人生的小舞臺、去努力表演。面對縱橫交錯的矛盾，不管你是喜歡、還是不喜歡；自己能解決、還是不能解決；態(tài)度是積極、還是消極。都不是你的主觀意志所能改變矛盾，在生活現(xiàn)實中存在，這一客觀事實的。遺憾的是；你即使是有天大的本事，也不會把所有的矛盾都迎刃而解�；�；人的能力的有限性和矛盾的無限性；社會對人角色要求的多樣性和角色載體的單一性，面具在每個人生命中的存在，

也就具備了客觀的必然性。

生命登上了舞臺，人生拉開了序幕，角色也就上演了。人生舞臺的場景是縱錯復(fù)雜、變化莫測的，你的舞臺和場景有多復(fù)雜、就決定了你需要佩帶多少副面具。所需要佩戴面具的一定數(shù)量，是你提高人生質(zhì)量的必要前提條件之一。從社會的縱向和橫向二個方面，你可以去考證一下。水平越低的人，在他的人生中，所需要的面具也就越少。比如；傻子、他就只有自然角色所賦予他的面具，他即使是在不同的場合、時間和地點、都永遠戴著那副DNA所賦予他本能的面具。比如；剛參加工作的毛頭小子，尚沒有社會經(jīng)驗，他的喜怒哀樂就不知道，在適當?shù)臅r候藏在適當?shù)拿婢弑澈�。而對于一個正常的人來說，就可以根據(jù)不同的場景和對象，戴上不同的面具去表演不同的角(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:人生的面具)色比。比如；面對鄰居的喜宴，即使心里有很不高興的事情、人們也會戴上同喜的面具。而面對身邊人的喪事，即使人們心里有再高興的事情、那么他們也會戴上一副悲傷的面具。比如；面對強權(quán)，一般人都是選擇奴顏卑膝的姿態(tài)和笑臉的面具。比如；面對不可調(diào)和，而且又是我們離不開的強勢對手、更多的時候，人們會選擇虛與委蛇的面具。面具；有時候就是橋梁，但更多的時候、它是充當著道具的工具。

這就是人生舞臺上的游戲規(guī)則。面對規(guī)則，你不得不選擇面具。大多數(shù)的時候，并不是因為你喜歡或者是；面具給你帶來了多大的快感；主要是因為；如果你不選擇戴上面具，規(guī)則就會懲罰你，讓你有很多不快樂的感覺。所以適時地選擇、你所需要佩戴的面具，是高質(zhì)量人生的必備技能。想想我們身的邊所謂高手吧！他們無一例外地，都是能夠根據(jù)當時的具體環(huán)境、準確地定位自己、并找到與之相對應(yīng)的面具；想想我們身邊失敗的例子吧！他們大部分都是；在錯誤的時間或者在錯誤的地點，戴上了個錯誤的面具。試想一下；臉上扣著個錯位的面具，越是努力表演，結(jié)果就會是錯的越離譜。直至突破了別人對你的忍耐底線，或者；自己在沒有突破別人忍耐的底線以前，就覺察到了所佩蒂得面具、和場景或?qū)ο蟮腻e位，才會終結(jié)錯誤，給表演畫上句號。可以說；一個人真確選擇，你自己所需要佩戴的面具，及面具的數(shù)量，和你的人生質(zhì)量，基本是成正比的。

揭開面具的背后，人這一面具載體本身、其實是；沒有高貴卑賤之分的；有得只是；人性的善惡和智愚的差別。。至于說君子和小人、尊貴和卑微、純屬是別人給你貼上的社會術(shù)語標簽。真正絕對的君子和小人、尊貴和卑微、在現(xiàn)實生活中都是不存在的。除了死人、小孩、傻子能真正地做到表里如一外，其余的每個人，只不過都是在不同的時間和場景、面對不同的對象、配戴著不同的面具、通過不同的演技、表演了不同的角色而已。我想；一個人如果足夠誠實的話，沒有誰敢說；自己一輩子沒戴過一次小人的面具；也不敢大言不慚地說；君子的面具就長到了自己的臉上，想揭也揭不下來；也沒有人會說；自己的人生世界里從來就只有尊貴的面具，而與卑微的面具無緣，或者是；相反；也不會有人說；在我歲月的故事里：全部都是；誠實的面具，誠實到、直至畫上人生的句號。要說誠實，我想誠實應(yīng)該是；把自己的善、惡、美、丑、以及這些德行背后的本性，毫無保留地表露，并知無不言、言無不盡地一吐為快，才能算得上是真正意義上的；表里如一的誠實吧！可在現(xiàn)實中誰又不是在學(xué)習孔雀開屏呢？都是把自己看上去，美麗無比的羽毛，最好的前面展現(xiàn)給大家；并且

用這一美麗羽毛的面具，來掩飾自己身后，那個丑陋無比的禿屁股。其實我們每個人的一生，都是各種面具相加的和，區(qū)別只不過是在于；在這個和中各種面具所占的比例不同罷了。

面具基于先天條件，后天環(huán)境和自己的選擇；環(huán)境和選擇基于認識；認識基于個人的知識和閱歷。除了在性別和血緣角色上的面具，是上帝所賦予你，除了時間能改變，其他都不可改變外。社會角色所需要你佩戴的面具，均是能夠通過自己的后天努力而可以改變的。上帝賦予你不可改變的角色面具，雖然你終其一生都在固定的角色和面具里、在家庭的舞臺上表演。但長時間不變的角色、不變的面具、不變的舞臺、不一定就表示你的演技有多好。與之相反；自己可以改變的角色、面具、舞臺，也不能就肯定你不會演的越來越糟。

綜觀人類的面具史，只要你能做到；基于先天條件、適時、因地制宜地認識到、屬于你自己能扮演的角色，并找到了與之相對應(yīng)的角色面具。做到了主觀定義和客觀定位的統(tǒng)一。那么你就會像是；川劇里的變臉一樣，不斷變換的是你的面具、而不變的是面具背后真實的自己。戴上自己該戴上的面具吧！穿上你的紅舞鞋，伴隨著貝多芬的命運交響曲，在人生的舞臺上，不斷地去改變自己的角色并且與之相匹配的面具；不斷地舞下去吧！直至舞到；面具盛宴的主位屬于你，直至舞到；你又恢復(fù)了孩童般的天真和幼稚，直至舞到；你不知道什么是面具，直至舞到上帝要召喚你離去！

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