我國(guó)建筑景觀的發(fā)展還處在探索階段。以小商橋這樣的建筑要素為引線，闡述我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的脈絡(luò)，不能一味的追求形式美感，要注重結(jié)構(gòu)及功能的考慮，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣ㄔO(shè)出既有民族特色又符合國(guó)際潮流的中國(guó)景觀園林建筑。
　　
　　古往今來(lái)，橋梁作為交通景觀的要素，在交通運(yùn)輸和整體景觀規(guī)劃上起著至關(guān)重要的作用。它不僅具有良好的承載功能，而且千姿百態(tài)的橋梁造型也創(chuàng)造與豐富了視覺(jué)景觀環(huán)境。位于河南省中部漯河市臨穎縣的小商橋，建于隋開皇四年，比趙州橋還要早20多年，距今約有1450多年歷史。小商橋?yàn)槌鐔慰资皹颍L(zhǎng)213米、寬6.45米，主拱兩邊有對(duì)稱的小拱，均由20道拱券并列砌筑而成。橋拱、橋基是用紅砂巖砌筑的，橋面上石頭雕刻有牡丹、蓮花、天馬等圖案，拱之上端置有獸，伸出橋身，橋墩下部四角有高浮雕金剛力士像，造型生動(dòng)，風(fēng)格古樸，而且歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨而不衰。
　　傲然屹立在中原大地上的小商橋，如今仍然可以通行車輛，堅(jiān)固如磐。其奧秘何在呢？主要原因莫過(guò)于它的材料構(gòu)造及施工工藝上。古代橋梁所用的材料多為木、石、藤、竹乃至皮革之類等天然材料。而且能夠保存至今的也多為小商橋這樣的石拱橋。這是因?yàn)槠渚哂泻軓?qiáng)的抗壓能力，構(gòu)成石拱橋的石塊都是相互擠壓的，即使橋上負(fù)載萬(wàn)鈞，也能巍然屹立。由小商橋聯(lián)想到今天的建筑景觀，古人的聰明和智慧值得我們很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，針對(duì)目前許多粗略的建筑景觀，我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面予以思考與探索：
　　1.材料的選用及結(jié)構(gòu)的堅(jiān)固性
　　材料和結(jié)構(gòu)是橋梁建造的關(guān)鍵所在�，F(xiàn)以小商橋?yàn)槔治觯盒∩虡虻臉蛄哼x用的石材是紅色的石英質(zhì)砂巖，砂巖的沉積構(gòu)造極為豐富，除了含一些方解石質(zhì)自生顆粒以外，砂巖中的沉積組分主要是砂級(jí)陸源碎屑和基質(zhì)，其結(jié)構(gòu)致密、成分穩(wěn)定，而且不易腐蝕風(fēng)化。砌縫也是用粘度極高的混合漿灌注。同時(shí)構(gòu)造上從力學(xué)角度來(lái)講，拱式橋梁在豎向荷載作用下，支承處不僅有豎向反力，還有水平推力。由于這個(gè)水平推力，使拱體內(nèi)的彎矩大為減小。所以，拱橋可以充分利用抗壓性能好而抗拉性能差的材料來(lái)建筑。敞肩拱的產(chǎn)生，調(diào)整了恒載壓力線型，以達(dá)到有可能接近形狀較坦的圓拱拱軸線。無(wú)論從造型、材料及構(gòu)造上小商橋都堪稱為世界橋梁史上的經(jīng)典之作。
　　相比而言，我們當(dāng)下的一些建筑為了追求高速度，人為的壓縮工期，材料使用上偷工減料，根本不注重建筑本身的結(jié)構(gòu)和堅(jiān)固性，出現(xiàn)了許多 “豆腐渣”工程�？v古覽今，我們的建橋技術(shù)在不斷提高、發(fā)展極快，材料上更是豐富多樣、數(shù)不勝數(shù)。然而，我們的建筑質(zhì)量卻有待提高。我認(rèn)為，在傳承前人建橋精華的同時(shí)，應(yīng)注重學(xué)習(xí)他們崇尚自然、勤勞樸實(shí)的優(yōu)良品德，結(jié)合現(xiàn)在先進(jìn)的材料、技術(shù)，一定能夠創(chuàng)造出好的作品。
　　2.豐富的歷史文化內(nèi)涵
　　小商橋是中華民族建橋史上一顆璀璨的明珠，折射出厚重的歷史文化價(jià)值。如今，隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，民眾絕大數(shù)已不再醉心于古代那種唐詩(shī)宋詞的文人雅調(diào)，人們所要享受的更是一種快餐文化。這種快節(jié)奏的文化現(xiàn)象，要求我們的景觀設(shè)計(jì)具有時(shí)尚性、刺激性、多變性的特質(zhì)。但作為景觀設(shè)計(jì)者又不能停留在一般的文化層面上，而要透過(guò)世俗剖析其深層次的能夠產(chǎn)生共鳴的理念與哲思。例如，日本隅田河上櫻橋的設(shè)計(jì)，它建于旅游觀賞區(qū)，代表著城市的形象。為了方便兩岸公園和不同地點(diǎn)的人群過(guò)河，設(shè)計(jì)師做了獨(dú)特的考慮，平面呈“X”造型。其結(jié)構(gòu)為兩端分叉的三跨曲線連續(xù)鋼箱梁，體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔流暢的外形。櫻橋無(wú)論是橋梁建筑造型，還是橋梁結(jié)構(gòu)都富有特點(diǎn)。我們的景觀建筑也要既滿足功能的需要，又要符合時(shí)代特色，設(shè)計(jì)出一流的具有豐富文化內(nèi)涵的景觀建筑。
　　3.因地制宜，文脈傳承
　　現(xiàn)如今的城市擁有大量而擁擠的民用住宅和公共設(shè)施，背景輪廓線參差不齊，環(huán)境較為復(fù)雜。城市中的橋梁作為城市的一景，在構(gòu)成城市形象上具有重要的作用，對(duì)周圍環(huán)境空間影響很大，如果處理好橋體自身的美觀及城市環(huán)境的協(xié)調(diào)，將為城市增色，甚至成為城市中的標(biāo)志性建筑。而在當(dāng)今的城市環(huán)境景觀建設(shè)中，存在橋梁設(shè)計(jì)與橋梁景觀脫節(jié)的現(xiàn)象，橋梁景觀設(shè)計(jì)要早期介入，才能夠?qū)蛄旱脑O(shè)計(jì)方案進(jìn)行景觀方面的論證。由于地理位置、地域的差別，我們每個(gè)城市的特征各不相同，橋梁所處的環(huán)境也有差別。所以，城市景觀中橋梁也絕無(wú)標(biāo)準(zhǔn)圖可套用的，我們要結(jié)合自身的條件，因地制宜。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　像橋梁設(shè)計(jì)建造一樣，在我們今天的景觀設(shè)計(jì)中，缺乏了中國(guó)城市本應(yīng)有的特色。特別是從思想上來(lái)說(shuō)，缺少了古代園林景觀的韻味與情操。古典園林蘊(yùn)涵了我國(guó)幾千年的文化底蘊(yùn)，是我們今天需要傳承和發(fā)展的。但當(dāng)今我國(guó)許多建筑都是讓外國(guó)人來(lái)設(shè)計(jì)的。大多設(shè)計(jì)追求“極簡(jiǎn)主義”，適合外國(guó)人的審美情趣。而我們國(guó)家的建筑景觀設(shè)計(jì)，要符合中國(guó)大眾的審美需求。應(yīng)以中國(guó)古典園林建筑的意蘊(yùn)為主線，穿插具有民族特色的設(shè)計(jì)符號(hào)，借鑒國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和思想。設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代發(fā)展思潮，又符合中國(guó)人的審美情趣的園林建筑。使人置身其中感受到景物所表達(dá)的深層次的文化內(nèi)涵，達(dá)到情由景生、境由心造、情景交融的意境美感。所以，中西結(jié)合，形成互補(bǔ)，使二者達(dá)到完美的統(tǒng)一，才是我們的追求方向。
　　從小商橋的構(gòu)建中使我們受到極好的啟迪。我們不僅要從古典的園林建筑中汲取精華，而且更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代建筑元素，以時(shí)尚的、簡(jiǎn)約的、實(shí)用的園林建筑形式去設(shè)計(jì)現(xiàn)代的園林景觀。把美與實(shí)用有機(jī)的統(tǒng)一，在繼承和發(fā)揚(yáng)古典建筑美的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和建設(shè)既有民族特色又有國(guó)際潮流的中國(guó)建筑景觀。
　　
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