摘要　在當(dāng)前倡導(dǎo)和建設(shè)生態(tài)文明時代的背景下，媒體需要及時轉(zhuǎn)變思路，需要通過典型事實幫助地方在旅游景點開發(fā)中遵循人與自然的和諧原則，引導(dǎo)公眾不僅培育環(huán)保意識，而且積極參與，媒體自身也要接受社會監(jiān)督，以使中國的環(huán)境生態(tài)得到修復(fù)，旅游得以可持續(xù)發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞　旅游報道　環(huán)境保護　生態(tài)文明
　　中圖分類號G210　文獻標識碼A
　　
　　當(dāng)前，隨著大眾閑暇時問的增多，國內(nèi)的旅游業(yè)日益紅火，而以此為反映對象的旅游報道、信息也迅速上升，甚至在不少廣播、報紙、電視媒體上也設(shè)立了專門的旅游頻道或?qū)�欄。這些措施一方面是對旅游市場興旺的及時回應(yīng)，也是對大眾獲得旅游信息、好奇心與知識欲的及時滿足。正因為處于這樣一個特殊的地位，旅游報道越來越受到媒體和大眾的重視。但是，當(dāng)前的旅游報道還存在著一些亟待解決的問題，如地方急功近利的開發(fā)帶來生態(tài)破壞，對于景區(qū)漲價問題討論缺乏深度，以及生態(tài)文明觀念引導(dǎo)力度的不足帶來了不容忽視的負面影響，基于此需要深入分析其中的缺陷以期推動旅游報道的改進，加快大眾生態(tài)觀念的提升和落實。
　　
　　一、“旅游熱”主導(dǎo)地方媒體報道選擇
　　
　　近年來一些地方興起了“旅游經(jīng)濟熱”，即想方設(shè)法開掘一本地的旅游潛力，投資發(fā)掘山、水、洞、橋等自然歷史遺產(chǎn)，興辦旅游產(chǎn)業(yè)，而地方媒體也隨之大造聲勢，廣為宣傳。這里就出現(xiàn)了一些令人憂慮的問題，即不顧客觀條件大干快上將旅游產(chǎn)業(yè)化，挖掘經(jīng)濟效益。由于并非每個地方都適宜將旅游產(chǎn)業(yè)化，沒有條件硬上馬一些人造景點或過度開發(fā)自然資源雖暫時得利但更會貽害無窮。而在這個過程中，負責(zé)宣傳造勢的媒體出現(xiàn)了以下幾個方面的問題：
　　首先，以當(dāng)前經(jīng)濟收益作為旅游發(fā)展的龍頭，顯然存在一定的偏頗。就實際而言，并非各地都有旅游資源，都有優(yōu)越的條件，所謂因地制宜、量力而行就是一種實事求是的態(tài)度。對于自然或人文資源開發(fā)，媒體既不應(yīng)一味叫好，將經(jīng)濟收入作為唯一的指標。例如，著名的水鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)周莊，因媒體報道促進了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，而且十多年來其旅游收入猛增，這對當(dāng)?shù)刎斦�而言無疑求之不得。但是由于媒體過度渲染，使得今天的周莊古鎮(zhèn)不僅商業(yè)氣氛過濃，而且超量游客使其原始、自然韻味大為衰減，加上眾多售賣攤點的喧囂，帶來了不良影響。須知旅游區(qū)資源是難以再生的，有些破壞了的東西很難再得到恢復(fù)。在這方面暴露的不良后果還沒有得到媒體的有效關(guān)注和警惕。
　　其次，媒體在關(guān)心旅游收益時也應(yīng)注重觀念引導(dǎo)。在節(jié)假日媒體紛紛將旅游作為重點報道的對象，其中一項內(nèi)容是游客數(shù)量、門票收入等得以及時反映。但是人們的旅游質(zhì)量、尤其是應(yīng)當(dāng)從旅游中得到的生態(tài)、審美教育卻很少被媒體提及。其實，人們外出旅游主要目的是欣賞大自然風(fēng)貌，從中獲得與山水親近的樂趣，并因之獲得一種珍惜、愛護自然的觀念。這應(yīng)當(dāng)作為旅游報道的一個主要導(dǎo)向，可惜媒體關(guān)注得不夠。盡管這種導(dǎo)向需要借助生動事實說話，借助一個連續(xù)的過程反映還有困難，但媒體對此也不應(yīng)忽視。
　　第三，旅游資源大多是不可再生的，媒體應(yīng)把握好開發(fā)與保護的關(guān)系，引導(dǎo)地方適度開發(fā)，量力而行，在開發(fā)中注意保護，以符合可持續(xù)發(fā)展原則。這也是媒體報道應(yīng)掌握的原則。但是這也沒有得到媒體應(yīng)有的重視。2003年以來有關(guān)怒江開發(fā)風(fēng)波就反映出地方申報世界文化遺產(chǎn)之后就忙于水電開發(fā)，使得世界聞名的“三江并流”自然保護區(qū)遭到破壞。雖然經(jīng)過中，央媒體的多方揭示報道，促使工程有所減緩，但是2009年以來當(dāng)?shù)氐臄r河建壩速度明顯加快，虎跳峽、長江第一灣等景點岌岌可危。對此還需要進一步發(fā)揮媒體的監(jiān)督引導(dǎo)功能。
　　隨著十七大確立“生態(tài)文明”的社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，我國已經(jīng)在貫徹人與自然和諧的觀念與行為。由于大眾傳媒越來越強大的影響力，教育引導(dǎo)功能日益強化，成為承載生態(tài)文明觀念的主力。當(dāng)前興起_的旅游熱正是媒體借以開展生態(tài)教。育的最佳渠道，但是在選擇議題方面還有待進一步改進。
　　
　　二、相關(guān)報道中環(huán)境保護和生態(tài)文明觀的缺陷
　　
　　傳媒需要借旅游報道引導(dǎo)社會追求人與自然的和諧，但是從一些實際報道看，還是有所偏離。在近年來不斷高漲的旅游報道中，有三類較為突出并帶來了很大爭議的議題沒有得到應(yīng)有的引導(dǎo)：門票漲價、發(fā)現(xiàn)探險類項目、文明旅游。這些議題的反映引人注目，也引發(fā)了人們的參與，但是其中的偏頗或缺陷值得注意，需要媒體吸取教訓(xùn)。
　　第一是旅游地門票漲價問題，近年來古了很大比重，引起了各方熱議。2007年以來包括九寨溝、張家界、黃山、香格里拉等地門票上漲(平均上漲20至150元)的捎息經(jīng)媒，體：大量報道引起了眾多關(guān)注。而綜觀媒體報道無非主要分為兩個爭議議題：部門管理成本上升與公眾不滿門票過高，前者反映經(jīng)營管理方出于投入過大，經(jīng)濟壓力無法維持而漲價或者讓生態(tài)景區(qū)休養(yǎng)生息的困境0后者突出了游客承受高昂的成本而產(chǎn)生抱怨，認為公共資源管理方無權(quán)隨意漲價。其他方面還涉及管理不善、急功近利等批評議題。但是這些報道都忽視了生態(tài)文明導(dǎo)向問題，社會大眾在爭議中會有意無意遮蔽人與自然和諧的議題，造成不應(yīng)有的缺失。而如果媒體能夠指出漲價應(yīng)當(dāng)成為山川園林等休養(yǎng)生息的重要保證，成為保護它們，促其可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，同時加強對于自然資源的科學(xué)管理，相信這會比前兩種議題站得更高。引導(dǎo)更有力，也更符合實際。
　　第二是過度設(shè)置破壞性參與的“發(fā)現(xiàn)、探險”議題，是媒體往往作為始作俑者有悖環(huán)境保護的行為表現(xiàn)。近年來，不少媒體迎合大眾的好奇心理，舉辦一些探險、發(fā)現(xiàn)項目比賽，探險對象就是那些珍稀山水及人文景觀資源。在媒體鼓吹的有獎參與的刺激下，報名者通過一試身手毫不珍惜自然而滿足了征服欲、好奇心，媒體獲得了較高的關(guān)注度，從而實現(xiàn)了所謂的“雙贏”效果。與此同時，媒體熱衷于報道的某地“發(fā)現(xiàn)”的原始景，觀，動植物種等旅游新資源，但不幸隨之而來的就是無情地破壞。這方面的教訓(xùn)不勝枚舉。2000年黑龍江電視臺記者胡鑫的連續(xù)報道《消失的哈拉�！帆@得了中國新聞獎一等獎，這是一件值得慶賀的事情，然而作為主創(chuàng)人員之一的作者感到后悔萬分。在他由專家?guī)ьI(lǐng)下進入了一現(xiàn)場拍攝并興奮地報道了《我省發(fā)現(xiàn)一塊濕地》之后，寶貴的濕地很快就慘遭破壞，因為是記者的報道“提醒”了管锫。方這一塊濕地有利可圖，隨后就遭到了破壞。這個教訓(xùn)殊為慘痛。2004年當(dāng)媒體報道新疆北部發(fā)現(xiàn)普氏野馬之后，該種群就遭受了厄運，盜獵者尾隨而至，大肆盜獵。時至今日，媒體的此類“熱情過度、”的發(fā)現(xiàn)、探險報道招致了不斷增多的批評與爭議：發(fā)現(xiàn)即意味著破壞。但顯然，是媒體自己因掌握更多的話語權(quán)而使這種失誤難以糾正。
　　第三是文明旅游問題。近年來急劇興旺的國內(nèi)、境外游中國民素質(zhì)低的問題成為媒體突出反映的一項內(nèi)容。2005年以來，國內(nèi)外媒體屢屢對中國公民出游時的種種不文明行為進行了披露和報道。巴黎、華盛頓等地專門針對中國游客 樹起了令人汗顏的“請勿攀爬”、“請勿隨地吐痰”、“請節(jié)約用水”中文告示牌。。這其中反映的主要指向文明舉止、生態(tài)道德問題。諸如公共場所大聲喧嘩、亂扔亂吐、虐待動物、破壞設(shè)施等方面，既應(yīng)該是媒體批評的重點，更需要由此引向環(huán)保意識行為。因為只有養(yǎng)成了關(guān)愛環(huán)境的意識習(xí)慣，才會有效消除以上那些陋習(xí)。遺憾的是，媒體總是將上述不文明舉。止局限于公德、禮儀的淺層面上，阻礙了深層引導(dǎo)的延伸提升。
　　以上問題可以看出，隨著大眾閑暇時間的不斷增多，旅游熱還會熱度不減，社會對于旅游的需求還要不斷增加，隨之各種爭議和問題也會繼續(xù)積累。如果這些問題得不到解決。那么這不僅會影響地方對于自然人文資源的科學(xué)合理開發(fā)，還會導(dǎo)致作為游客的大眾不能從旅游中得到應(yīng)有的教育和引導(dǎo)，反而加劇了對歷史文化資源的破壞，最終帶來的是不可持續(xù)的惡果�？梢姡�媒體引導(dǎo)的職責(zé)和使命有多么重大，對此，需要媒體及時的作出良好的抉擇，以帶動社會實施環(huán)保意識和行為的轉(zhuǎn)型。
　　
　　三、強化環(huán)保觀念和生態(tài)文明的引導(dǎo)力度
　　
　　從以上分析可以看出，旅游報道需要改進，重點應(yīng)放在對環(huán)境自覺保護和生態(tài)文明觀塑造上，目前這方面存在的缺陷主要在于上述種種障礙。從最初實施主體層面看，是地方“旅游經(jīng)濟”創(chuàng)造直接經(jīng)濟效益的誤區(qū)，是重開發(fā)輕保護帶來的不良后果，媒體尚不能超脫于一時一地的狹隘利益視域，導(dǎo)致一系列不良后果；再從旅游主體來看，是大量缺失生態(tài)文明觀念、需要新意識啟蒙的大眾群體。對自然還不能存有應(yīng)有的敬畏和珍惜，甚至在媒體引誘下會更加破壞自然生態(tài)。凡此種種問題，都是需要予以糾正的，而在這個過程中傳媒仍然是行動糾正的主體，是扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣的關(guān)鍵。具體來說，媒體需要在以下幾個方面加以改進：
　　第一，在為地方經(jīng)濟建設(shè)鼓勁、宣傳的同時，更需要站在大局、長遠的視角審視旅游發(fā)展問題。支持促進經(jīng)濟發(fā)展，媒體責(zé)無旁貸，但是應(yīng)清醒認識到落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)人與自然和諧，目標是所有地方更是全社會應(yīng)遵循的原則。當(dāng)發(fā)現(xiàn)為了單純的經(jīng)濟指標而有不利于旅游資源的行為時，媒體要勇于承擔(dān)生態(tài)保護責(zé)任，幫助地方糾正這種失誤。同時積極設(shè)置議題，促使社會各方參與，既有批評糾正破壞生態(tài)環(huán)境的行為，也有帶動社會尋求在發(fā)展中實現(xiàn)良性循環(huán)和促進人與自然和諧理想路徑，以使旅游資源在得到保護的同時能夠合理開發(fā)。
　　第二，媒體對于具體事實不應(yīng)就事論事，而需要透過表、象深入本質(zhì)，對于爭議性話題，應(yīng)積極引導(dǎo)到生態(tài)文明建設(shè)的高度。對于爭議最大的門票漲價問題，媒體就不應(yīng)偏聽偏信，而是將其置于生態(tài)文明的天平上衡量。如對于景區(qū)門票漲價議題，媒體可以這樣設(shè)立導(dǎo)向：收�。焊哳~的旅游費用既是限制過多的旅游客對旅游資源破壞，也使得管理者有更多的資金用于修復(fù)、保護自然資源。當(dāng)然，媒體也負有監(jiān)督公共資源使用、運行的責(zé)任，避免管理者僅僅靠著漲價維持自己收入?yún)s對景區(qū)可持續(xù)發(fā)展不負有責(zé)任的問題，也同時有效促進對于公共資源的管理。
　　第三，媒體應(yīng)加強自律，自覺接受社會評議監(jiān)督，帶頭作自然資源保護的表率。對大眾要多加引導(dǎo)，而減少低俗的迎合。由于大眾整體文明素養(yǎng)還不高，在媒體煽動下容易滑向破壞環(huán)境的獵奇誤區(qū)。這需要媒體的引導(dǎo)，將日常生活、旅游消費引導(dǎo)到培育生態(tài)文明的層面上去，而這還有大量的、長期的工作要做�！鞍l(fā)現(xiàn)等于毀滅”，我們的媒體如果不注意自身傳播的負效應(yīng)，就會在肓日開發(fā)和迎合受眾刺激心理的誤導(dǎo)下作出錯誤的行為，使得不可再生的自然人文資源遭受毀滅。這方面社會還缺乏高度的警惕，反而使得媒體行為成為社會模仿的對象。因為媒體所倡導(dǎo)的就是為大眾所認可的，以為就是對的，應(yīng)當(dāng)?shù)靡阅７碌�，以至于大眾覺得可以擁護、可以積極學(xué)習(xí)的。但事實上媒體很多時候為了眼前利益容易拋棄長遠利益，將那些帶來自然破壞隱患的節(jié)目、策劃搬上去卻不顧及這些隱患。近年來這種做法受到了批評，應(yīng)該引起媒體的注意和自律了。這當(dāng)然需要媒體‘自覺接受社會的監(jiān)督和評議，也需要大眾自覺地對其引誘破壞環(huán)境的不良導(dǎo)向進行抵制。
　　
　　四、結(jié)語
　　
　　基于生態(tài)文明時代、的要求，以及作為時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者、制造者，媒體在樹立先進的旅游文明觀方面應(yīng)該責(zé)無旁貸。由于中國面臨越來越大的環(huán)境壓力，中國更加需要生態(tài)觀念的普及，落實到對環(huán)境生態(tài)的修復(fù)，而在這個借助于旅游熱興起的過程中，媒體需要對地方自然生態(tài)潛在破壞的行為予以批評和引導(dǎo)；媒體可以利用旅游內(nèi)容激發(fā)公眾參與，使得公眾在享受美好景觀的過程中潛移默化的接受媒體的教育，對于自然生態(tài)不僅是欣賞，不僅是索取，還負有自覺維護生態(tài)的義務(wù)，并且通過持續(xù)不斷的討論，形成強大的輿論，糾正地方開發(fā)景點中的破壞和急功近利行為；在積極參與中培育環(huán)境自我教育意識。同時，這些努力不僅會促進地方合理開發(fā)和公眾環(huán)保意識的改進，促進媒體自身環(huán)保意識的提高，而且會在積極有益的旅游報道中改善環(huán)境生態(tài)。總之，在媒體帶動下，社會公眾行動形成巨大的合力，都為祖國大地營造秀美山川奉獻一份力量，就會迎來一個人與自然和諧的生態(tài)文明時代。

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