【摘要】中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展中由特定的媒材，逐漸形成獨(dú)特風(fēng)格。作品的創(chuàng)造必然與一定的時(shí)代和民族審美意識(shí)有關(guān)聯(lián)，在此，我從中國(guó)古代繪畫(huà)的媒介和材料的發(fā)展入手分析，通過(guò)對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)媒介與材料的研究，深入了解卷軸和絹帛、紙與筆墨的歷史，掌握其各自的特質(zhì)，從而突出筆墨和宣紙這種媒材在中國(guó)畫(huà)中的重要性。
　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫(huà)；媒介；宣紙；筆墨
　　【中圖分類號(hào)】J2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0079-2
　　
　　一、繪畫(huà)藝術(shù)中的媒介
　　在藝術(shù)誕生那一刻起，藝術(shù)家都是以一定的世界觀為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察、研究、體驗(yàn)和提煉生活素材，從而塑造出藝術(shù)形象，創(chuàng)作出藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，無(wú)論在什么樣的環(huán)境和發(fā)展過(guò)程之中，藝術(shù)材料媒介的選擇都是豐富多樣的，都是有著時(shí)代和民族特征的。
　　繪畫(huà)語(yǔ)言的形成首先取決于使用的材料，不同的材料媒介擁有不同的表現(xiàn)方法和獨(dú)特的特性。材料一詞源于拉丁語(yǔ)materials （物質(zhì)的），在這就指藝術(shù)家用來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)作品精神指向與內(nèi)涵的物質(zhì)媒介載體。例如：地面，絲絹，板，紙，筆，顏料，墨，綜合材料等，都是藝術(shù)家進(jìn)行精神創(chuàng)造的媒介，是每位藝術(shù)家將無(wú)機(jī)物質(zhì)轉(zhuǎn)換成有機(jī)藝術(shù)品時(shí)要解決的問(wèn)題。
　　中國(guó)藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成風(fēng)格、形式、媒材等各個(gè)方面的獨(dú)特性。追索中國(guó)古代“線的藝術(shù)”的成因，除了中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)習(xí)和民族審美趣味之外，對(duì)其影響大的則是中國(guó)人所使用特殊媒介――毛筆，墨，還有宣紙。這些物質(zhì)媒介為中國(guó)獨(dú)有，這就使得“線的藝術(shù)”在中國(guó)不僅有存在的可能，更是獲得可持續(xù)性的發(fā)展。
　　二、中國(guó)古代繪畫(huà)的媒介和材料
　　（一）藝術(shù)媒材形式
　　1．裝飾繪畫(huà)
　　裝飾繪畫(huà)是由自然形態(tài)升華為藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)。如原始洞窟壁畫(huà)，新石器時(shí)代的彩陶、黑陶，奴隸社會(huì)器皿上的紋樣，銅鏡彩繪等，都具有很強(qiáng)的裝飾性。在此提到的“裝飾繪畫(huà)”主要將彩陶、銅鏡彩繪這兩種形式的裝飾材料進(jìn)行分析。
　　彩陶發(fā)源于距今約10000前的新石器時(shí)代，陶土制成的胚形上用礦物顏料繪制圖案形成彩陶。
　　任何質(zhì)地的材料都可以繪出好畫(huà)來(lái)。這是由漢代銅鏡彩繪的鼎盛我們可以得出一個(gè)道理�！盾�(chē)馬人物圖》的鏡子有云水蔓草花紋，外區(qū)以朱紅色為底，上面繪有車(chē)馬人物，用林木花草作為間隔。
　　2．地面畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚
　　地面畫(huà)，畫(huà)像石、畫(huà)像磚都是一種自然藝術(shù)或大地藝術(shù)，以巖石、地面、石頭、磚為媒材，用鑿、刻、繪的方式變現(xiàn)生活的繪畫(huà)形式。但是這種大地藝術(shù)并不是很好保存，終會(huì)成為自然的一部分。
　　《大地灣地畫(huà)―雙人圖》是在甘肅秦安大地灣一個(gè)距今五千年左右、屬仰韶文化晚期的遺址上。是中國(guó)最有代表性的地面畫(huà)之一。
　　畫(huà)像石、畫(huà)像磚在中國(guó)漢代（公元前206-公元220年）時(shí)期非常興盛。畫(huà)像石，是利用石塊本身的質(zhì)感，賦予作品新的生命的藝術(shù)作品。畫(huà)像石，畫(huà)像磚主要作為古代的一種建筑裝飾材料，裝飾宮殿的臺(tái)基或者裝飾墓室墻壁。
　　3．木板畫(huà)
　　為了更加便捷地獲取材料，我們也用生活中易得的木板和竹簡(jiǎn)作畫(huà)，運(yùn)用木板的特性我們也能創(chuàng)做出優(yōu)美的藝術(shù)作品。有必要提到的是――版畫(huà)。版畫(huà)也是以一種藝術(shù)的形式出現(xiàn)的，其和木板畫(huà)不一樣的。
　　4．壁畫(huà)
　　中國(guó)古代的壁畫(huà)以豐富的色彩展現(xiàn)了壁畫(huà)媒材的獨(dú)特性。壁畫(huà)的制作過(guò)程是先在墻上用麻、草、泥胚等，再加上白粉，最后用筆墨顏色繪制。其具特色的是甘肅的敦煌壁畫(huà)。
　　敦煌早期的壁畫(huà)以色彩“凹凸法”為主，到唐代才有大量的勾線作品，但仍重視色彩的表現(xiàn)力。所以壁畫(huà)有著一條自秦漢以來(lái)就延續(xù)不斷的、講究氣勢(shì)和顏色的傳統(tǒng)，為唐以后興起的水墨畫(huà)、文人畫(huà)的表現(xiàn)技巧奠定了一定的基礎(chǔ)。
　　5．漆畫(huà)
　　中國(guó)用漆的歷史非常悠久，可以追溯到史前時(shí)期；已知最早的漆器出土于浙江余姚河姆渡遺址，是一件“木胎瓜棱形朱漆碗”，距今已有七千年了。用豐富的天然材料，輔以裝飾材料，再加上生漆顏料描繪紋樣則是漆畫(huà)。
　�。ǘ�）絹帛和卷軸
　　眾所周知，中國(guó)是世界上最先制造絲綢的國(guó)家。在絲綢還沒(méi)有制造出來(lái)之前，繪畫(huà)只能在墻面、地面、陶器、木板、竹簡(jiǎn)上展現(xiàn)，這樣既不方便傳播，也不方便保存。絲綢制品――帛和絹的出現(xiàn)，使繪畫(huà)藝術(shù)便有了空前的發(fā)展，由此可知媒材的重要性。
　　戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)初步確立了早期中國(guó)畫(huà)的基本樣式。主要因?yàn)椴�的質(zhì)地柔軟細(xì)密，能準(zhǔn)確記錄毛筆痕跡的種種妙處。宋代院體絹的質(zhì)量與宋代院畫(huà)的工整，典雅，因絹質(zhì)地細(xì)密，不易沾染灰塵，加之保存較好，所以趙佶的《聽(tīng)琴圖》歷經(jīng)千年時(shí)間仍然新潔如初。同時(shí)，宋代畫(huà)家不少畫(huà)作都是用數(shù)幅大匹絹拼合而成的，如：北宋―郭熙《早春圖》，北宋―王希孟《千里江山圖》。
　　由于帛，絹輕柔細(xì)密的特質(zhì)，不僅方便保存和傳播藝術(shù)，更主要是由于其特殊的材質(zhì)，使得繪畫(huà)產(chǎn)生不同的效果。更使新的繪畫(huà)媒材――卷軸裝飾形勢(shì)誕生。卷軸畫(huà)的出現(xiàn)，首先方便了繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞，更使得繪畫(huà)藝術(shù)不再依賴環(huán)境、建筑等具體的實(shí)物。其次也為政治，宗教服務(wù)，進(jìn)一步發(fā)揮其獨(dú)立的審美優(yōu)勢(shì)。
　　絹紙可以承載筆墨文字和圖象，而卷軸作為一種視覺(jué)媒體形式本身與其他的平面的圖象藝術(shù)形成了微妙的差異。
　　三、紙與筆、墨
　　一提到中國(guó)畫(huà)，我們便想到筆，墨，紙，硯。顧名思義，中國(guó)畫(huà)最主要的媒介就是紙、筆和墨。清代畫(huà)家“惲南田”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有筆有墨謂之畫(huà)”，也就突出了中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。
　　眾所周知，造紙術(shù)是我國(guó)古代“四大發(fā)明”之一，宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表。紙的產(chǎn)生雖然可以追溯到東漢，但晉代紙畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，讓我們了解中國(guó)畫(huà)家用紙作畫(huà)的時(shí)間。五代兩宋在畫(huà)紙的制作上有很大的進(jìn)步，則促進(jìn)用紙作畫(huà)逐漸的普遍。比如：五代貫休《十六羅漢圖》，李公麟《五馬圖》，梁楷《破墨仙人圖》等。
　　科學(xué)研究證明，用于做宣紙的材料都是很重要的，首先是材料的形狀，青檀樹(shù)皮纖維是團(tuán)形，沙田稻草纖維是直線形的，通過(guò)自然的漂白和堿法，得以掏空纖維內(nèi)部，使之縱橫交錯(cuò)的結(jié)合在一起，當(dāng)水墨在紙上運(yùn)行時(shí)，由于重力作用順著纖維四周蔓延開(kāi)，水的濃淡和墨的濃淡都會(huì)以不同的速度和限度擴(kuò)展，由此產(chǎn)生遠(yuǎn)近和濃淡的區(qū)別。紙張作畫(huà)比較容易被掌握，絹是絲織品，無(wú)論是畫(huà)還是裱都容易出現(xiàn)經(jīng)緯線歪斜，從而影響效果。
　　紙分熟宣和生宣，絹也分熟絹和生絹。用生紙作畫(huà)更是變化多彩，墨分五色的優(yōu)越性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)絹，能產(chǎn)生許多的微妙的變化和意外的效果。這正是元代以來(lái)紙取代絹而成為繪畫(huà)載體主流的重要原因。尤其是明清以后，造紙工藝更加進(jìn)步，對(duì)大寫(xiě)意的花鳥(niǎo)畫(huà)的迅速發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。例如：徐渭生紙大寫(xiě)意。宋元畫(huà)家喜歡用半生熟，明中期以后，生紙作畫(huà)越來(lái)越多，宋元以后，紙逐漸成為繪畫(huà)最重要的材料，因而使得中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法產(chǎn)生了很大的變化，但絲絹的仍在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中廣泛使用。
　　筆墨則是指用筆和用墨的方法及繪畫(huà)中的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)形式與變化，它們和形象、意境、風(fēng)格有直接聯(lián)系，內(nèi)涵十分豐富，幾乎關(guān)系到畫(huà)面的所有細(xì)微之處。有關(guān)使用毛筆的歷史記載，起源甚早，用毛筆勾線造型一直是中國(guó)繪畫(huà)的一大特點(diǎn)，時(shí)至魏晉南北朝，筆和墨的使用方法開(kāi)始受到關(guān)注。南齊謝赫有“骨法用筆”之說(shuō)。筆與墨的關(guān)系是一個(gè)整體，即筆離不開(kāi)墨，墨也不能離筆，兩者是相輔相成的。但是筆，墨的含義又是一個(gè)問(wèn)題的兩方面，筆與墨所指的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，用筆用墨也各自有獨(dú)立的審美意義。
　　
　　【參考文獻(xiàn)】
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　　【收稿日期】2011年1月12日
　　【作者簡(jiǎn)介】關(guān)迪心（1988- ）：女，甘肅人，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2010級(jí)碩士，研究方向：中國(guó)畫(huà)。

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