李樂(lè)東,美籍華人,出生于貴州,現(xiàn)為美國(guó)密歇根奧克蘭大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)際教育交流中心主任,同時(shí)身兼美國(guó)伍德科克基金會(huì)理事、密歇根美中教育聯(lián)合會(huì)理事等數(shù)職,也是第一位獲得全美語(yǔ)言教育博士論文獎(jiǎng)的華人。
　　2006年,這位國(guó)際知名學(xué)者又多了一項(xiàng)新的“頭銜”――“春暉使者”。在他的努力推動(dòng)下,2009年12月“春暉行動(dòng)”美國(guó)聯(lián)絡(luò)處正式掛牌成立,成為向美國(guó)友人傳播中華文化的平臺(tái),成為海外華人、華僑反哺故土親人、回報(bào)祖國(guó)母親的橋梁和紐帶。
　　自2004年10月正式啟動(dòng)以來(lái),由共青團(tuán)貴州省委發(fā)起的“春暉行動(dòng)”從一項(xiàng)單一的共青團(tuán)活動(dòng)發(fā)展為一個(gè)“花開(kāi)貴州,情動(dòng)全國(guó)”的公益品牌。
　　從貴州到全國(guó),從國(guó)內(nèi)到海外,從幾人到幾萬(wàn)人,“春暉使者”隊(duì)伍不斷壯大;從扶貧濟(jì)困到全面助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,從傳播文明新風(fēng)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化……“春暉行動(dòng)”始終以旺盛的生命力,緊扣時(shí)代脈搏,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,越來(lái)越多的“春暉使者”實(shí)踐著這一超越歷史、民族、宗教、地域、時(shí)空的“偉大但人人可為的活動(dòng)”。
　　提起“春暉行動(dòng)”,各級(jí)黨委政府充分肯定和支持、專家學(xué)者高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)、媒體擊節(jié)叫好、社會(huì)各界爭(zhēng)相參與。在各類公益活動(dòng)層出不窮的今天,是什么賦予了“春暉行動(dòng)”感召的魅力?是什么使“春暉行動(dòng)”一路走來(lái)“春意盎然”?
　　當(dāng)走進(jìn)、審視、感悟、解讀“春暉行動(dòng)”的時(shí)候,我們看到了中華文化的傳承、人類美好情感的再現(xiàn)、文明新風(fēng)的傳播、人類精神家園的構(gòu)建……
　　
　　文化之力:
　　跨越時(shí)空的“行動(dòng)”源泉
　　
　　有沒(méi)有一種力量,可以穿越時(shí)空,亙古不息?有沒(méi)有一種力量,可以跨越地域,繁衍生長(zhǎng)?當(dāng)我們用心貼身、感悟“春暉行動(dòng)”的發(fā)展歷程時(shí),似乎找到了答案:這,就是文化的力量。
　　文化,正是“春暉行動(dòng)”不斷枝繁葉茂的“行動(dòng)”源泉。
　　2004年年初,共青團(tuán)貴州省委在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一些在外游子雖漂泊異鄉(xiāng),仍心系故土,以不同的方式和不同渠道關(guān)注、支持家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。無(wú)論家鄉(xiāng)是窮鄉(xiāng)僻壤,還是繁華富土,都會(huì)聚焦一個(gè)個(gè)游子眷念的目光。共青團(tuán)貴州省委意識(shí)到,這正是中華民族傳統(tǒng)文化中“孝”文化的具體體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)研,結(jié)合唐代著名詩(shī)人孟郊詩(shī)作《游子吟》的意境,共青團(tuán)貴州省委發(fā)起了“春暉行動(dòng)”。
　　“春暉行動(dòng)”通過(guò)弘揚(yáng)“飲水思源”、“反哺故土”、“回報(bào)社會(huì)”等中華民族傳統(tǒng)美德,讓文化的傳承、弘揚(yáng)與時(shí)代發(fā)展緊密相連。
　　文化的感召力是巨大的。
　　五年來(lái),在“春暉行動(dòng)”理念的感召下,成千上萬(wàn)的貴州游子紛紛行動(dòng)起來(lái),為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦,反哺故土親人。
　　在博鰲亞洲論壇原秘書長(zhǎng)龍永圖看來(lái),“春暉行動(dòng)”不僅僅是貴州的活動(dòng),應(yīng)該走向全國(guó)、走向世界。因?yàn)?對(duì)故土親人的“反哺”和感恩,是人類共同的情感共鳴。
　　在共青團(tuán)貴州省委看來(lái),“春暉行動(dòng)”最重要的是一種文化傳承,是一種“反哺”的理念。
　　2005年,貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院的10名大學(xué)生接受社會(huì)資助得以順利進(jìn)入大學(xué),正是因?yàn)椤胺床浮钡某踔?他們發(fā)起設(shè)立春暉愛(ài)心社,幫助困難同學(xué)。2006年剛?cè)雽W(xué)的康厚澤就接受了“春暉行動(dòng)”的理念。作為一名大學(xué)生,康厚澤回到家鄉(xiāng)天柱縣岑卜村,向在外的鄉(xiāng)友宣傳“春暉”的理念,發(fā)動(dòng)他們加入“春暉家園計(jì)劃”,并籌資7萬(wàn)多元,加上春暉基金的3萬(wàn)元支持,完成了進(jìn)寨路面的硬化、建起籃球場(chǎng)和休閑涼亭,修建了侗家寨門。
　　貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生王博則把“春暉”的理念帶到了老家甘肅。作為“春暉使者”,他在甘肅省隴西縣鞏昌鎮(zhèn)西十里鋪村的衛(wèi)生所里給老鄉(xiāng)們進(jìn)行醫(yī)療服務(wù),老人們都知道,王家娃娃從外面帶來(lái)了一個(gè)“春暉行動(dòng)”,是來(lái)孝敬父母服務(wù)鄉(xiāng)親的。在他的影響下,許多鄰村的年輕人也加入到這個(gè)行列。
　　香港太平紳士何耀棣盡管不是貴州人,依然決定每年向“春暉行動(dòng)”發(fā)展基金會(huì)捐款200萬(wàn)元,持續(xù)5年。何耀棣說(shuō):“我是中國(guó)人,我要到祖國(guó)去做慈善和公益事業(yè)。我這一代做不完,下一代還要做,這是我的夢(mèng)想�！�
　　已85歲高齡的陳香梅女士,享有“中美民間大使”之美譽(yù)。她對(duì)養(yǎng)育過(guò)她的中國(guó)一往情深,為中國(guó)的發(fā)展不遺余力。當(dāng)有人問(wèn)及她為何要這樣做,是一種什么樣的力量促使她這樣做時(shí),陳女士動(dòng)情地說(shuō):“我的父母、親人、中小學(xué)的老師、大學(xué)教授都在中國(guó),他們是我永遠(yuǎn)的牽掛。我感覺(jué)到一種親情的力量,是這種力量在牽引我、召喚我,這種情感的力量成為我為祖國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)力!正如‘春暉行動(dòng)’所倡導(dǎo)的‘飲水思源’、‘反哺故土’一樣,我僅僅是做了一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)母親應(yīng)有的回報(bào)。”
　　“中國(guó)人一直不善于張揚(yáng)自我,但是中國(guó)文化的精華要讓世界知道。”從對(duì)西方文化的憧憬,到對(duì)中國(guó)文化的回歸,李樂(lè)東以特有的語(yǔ)言向白皮膚藍(lán)眼睛的外國(guó)朋友闡釋“春暉使者”的含義――“不在本土的愛(ài)國(guó)者”。
　　“孝是對(duì)父母的,但又推己及人,從父母到至親好友,乃至到社會(huì),到國(guó)家,到天下�！泵兰�華人、哈佛大學(xué)教授杜維明認(rèn)為,“春暉行動(dòng)”是扎根于中華文化的核心價(jià)值,它能使國(guó)內(nèi)乃至海外的游子對(duì)自己的鄉(xiāng)土,對(duì)自己的國(guó)家、社會(huì),乃至對(duì)自己的父母親有一種深厚的報(bào)恩之心,體現(xiàn)出非常寬廣的人文精神。
　　
　　感召之情:喚起良知與責(zé)任
　　
　　“世界上沒(méi)有一種感召比母親對(duì)孩子的感召更有力量�！睆�(fù)旦大學(xué)教授錢文忠認(rèn)為,“春暉行動(dòng)”倡導(dǎo)的是游子“反哺”自己故土,是圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)的,是一種心甘情愿地“反哺”或者心甘情愿地付出。
　　一些“春暉使者”在采訪中動(dòng)情地說(shuō),雖然每一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)都心懷有“反哺”之念,但如果沒(méi)有“春暉行動(dòng)”,這種念頭很可能埋在心底,往往是一想而過(guò)罷了。正是由于“春暉行動(dòng)”搭建了一個(gè)平臺(tái),才使過(guò)去自發(fā)的“反哺”行為從分散變成集中,從無(wú)序變?yōu)橛行?從隱性變?yōu)轱@性,從感性變?yōu)槔硇�。許多游子心靈深處的感情細(xì)胞被完全激活,紛紛加入到回報(bào)桑梓的行動(dòng)中來(lái)。
　　懷著對(duì)家鄉(xiāng)那一份無(wú)法割舍的情感,在外經(jīng)商多年的黔南州三都縣大河鎮(zhèn)“春暉使者”張仁宏,于2009年2月回鄉(xiāng)投資1000多萬(wàn)元建起了大河鎮(zhèn)宏發(fā)養(yǎng)殖場(chǎng)。這個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)通過(guò)提供豬仔、免費(fèi)的技術(shù)、市場(chǎng)信息、防疫等方面的服務(wù),可直接帶動(dòng)全鎮(zhèn)600余戶貧困戶通過(guò)養(yǎng)殖脫貧致富。
　　在三都縣三洞鄉(xiāng)水根村,只要一提到潘國(guó)慎這個(gè)名字,上至耄耋老翁,下至垂髻孩童,都會(huì)豎起大拇指。今年83歲的潘國(guó)慎老人離開(kāi)家鄉(xiāng)水根村到新疆工作了近半個(gè)世紀(jì),但他一直眷戀著故鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地。潘國(guó)慎三次專程返鄉(xiāng),為搶救家鄉(xiāng)瀕臨消亡的“水書文化”牽頭集資20萬(wàn)元,將1500多個(gè)水族古文字鐫刻在石碑上。在三都團(tuán)縣委的聯(lián)系下,老人把自己多年積蓄的40余萬(wàn)元捐出來(lái)成立了春暉助學(xué)基金,并為村民修建了兩個(gè)澡堂、一個(gè)休閑花園和一個(gè)公廁。
　　“我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,一條時(shí)常干涸的小河,依戀在小村的周圍……”《我熱戀的故鄉(xiāng)》是旅法華人張小平最愛(ài)的歌。他說(shuō):“我就是那條小河,永遠(yuǎn)依戀在家鄉(xiāng)小村的周圍。”
　　過(guò)去山區(qū)的貧困狀況在張小平腦海中留下了深深的印記,這種記憶并沒(méi)有因?yàn)樗�旅法多年被時(shí)間沖淡。在“春暉行動(dòng)”的感召下,張小平與一些旅法華人在巴黎成立了“留法學(xué)者支援貴州建設(shè)服務(wù)團(tuán)”。隨后,張小平和服務(wù)團(tuán)來(lái)到貴州考察了8天,作了20場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告,考察了30個(gè)單位及其教學(xué)科研基地,與貴州單位簽訂了61個(gè)合作研究項(xiàng)目。五年間,“留法學(xué)者支援貴州建設(shè)服務(wù)團(tuán)”在人才培養(yǎng)、合作研究、對(duì)外合作等方面與貴州開(kāi)展合作。
　　“春暉使者”、深圳拜特科技公司總經(jīng)理胡德芳,是土生土長(zhǎng)的貴州三穗人。他回到家鄉(xiāng)三穗縣長(zhǎng)吉鄉(xiāng)燒巴村后,做的第一件事就是幫助村民修建垃圾池,讓燒巴人也能享受如城里一般干凈整潔的道路和環(huán)境。同時(shí),胡德芳還籌資為村里修建了一個(gè)小型體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所�！胺昴赀^(guò)節(jié)或農(nóng)閑的時(shí)候,這里都熱鬧得很,村里面(村委會(huì))經(jīng)常會(huì)搞點(diǎn)活動(dòng),全村的男女老少都會(huì)到這里來(lái)玩�！�76歲的丁春和老人指著遠(yuǎn)處支有籃球架和乒乓球臺(tái)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)對(duì)記者說(shuō)。
　　為了讓“春暉行動(dòng)”的理念影響更多的人,胡德芳在公司網(wǎng)站上開(kāi)設(shè)了“春暉行動(dòng)”欄目,并將“拜特的每個(gè)客戶,都是‘春暉使者’”作為公司口號(hào),目前已有數(shù)名員工成為“春暉使者”。公司近期還做出一個(gè)決定,從2010年6月份起,每簽約一家新客戶,就以客戶名義捐贈(zèng)1000元給“春暉行動(dòng)”組織。同時(shí),胡德芳還決定捐出自己公司1%的股份,用于開(kāi)展“春暉行動(dòng)”。
　　
　　心靈之約:回歸“精神家園”
　　
　　“小時(shí)候\鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票\我在這頭\母親在那頭
　　長(zhǎng)大后\鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票\我在這頭\新娘在那頭
　　后來(lái)啊\鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)筡我在外頭\母親在里頭
　　而現(xiàn)在\鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽\我在這頭\大陸在那頭……”
　　作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人,余光中的這首鄉(xiāng)愁詩(shī)把個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起,一首懷鄉(xiāng)詩(shī),滿腔故園情。
　　省社科聯(lián)副主席徐靜認(rèn)為,“懷著鄉(xiāng)愁,尋找家園”,從古自今都是在外游子心路歷程的真實(shí)寫照,也是每一個(gè)游子內(nèi)心深處的“心靈之約”。游子所尋找的家園,從精神的層面上來(lái)說(shuō)更應(yīng)該是一種飽含歸宿與認(rèn)同、價(jià)值與追求的“精神家園”。
　　“春暉行動(dòng)”從一定程度上促使了人們“精神家園”的構(gòu)建,并與時(shí)代所呼喚的精神文明建設(shè)一脈相承。
　　“春暉使者”鄭傳樓在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我在幫助家鄉(xiāng)親人發(fā)展的同時(shí),也在幫助自己,正是這些年的‘春暉使者’經(jīng)歷,讓我在幫助他人,與人幸福、快樂(lè)的過(guò)程中,找到了自己的人生價(jià)值�！�
　　“我今天的付出不是為了換取別人明天的回報(bào),這主要是源于我對(duì)家鄉(xiāng)的情感,自己在為家鄉(xiāng)付出的同時(shí),收獲的卻是內(nèi)心前所未有的充實(shí)。”遵義縣?江鎮(zhèn)“富誠(chéng)聚”助學(xué)基金創(chuàng)始人之一的王克誠(chéng)老先生,三年來(lái)為助學(xué)基金捐款近50萬(wàn)元。
　　“春暉使者”姜川,為了籌集資金修建家鄉(xiāng)興義市鄭屯鎮(zhèn)的一條公路,連自己籌辦婚禮的錢也捐了出來(lái),當(dāng)這條凝聚著他的祖父、父親和自己三代人心血的道路被興義市交通部門譽(yù)為“興義市最好的一條鄉(xiāng)村水泥大道”時(shí),當(dāng)家鄉(xiāng)父老的生產(chǎn)生活因這條路而發(fā)生改變時(shí),他的心里滿是欣慰。
　　貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院徐梅在《春暉行動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)》一文中說(shuō),參與“春暉行動(dòng)”的人,在他們心里,故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是一個(gè)地理名詞,而是他們魂?duì)繅?mèng)繞的“精神家園”;他們?cè)趯?duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)中尋找著、實(shí)現(xiàn)著、強(qiáng)化著自己的文化歸屬感。
　　“春暉行動(dòng)”在“共建與共享”中,自然而然地促成了人們“精神家園”的“回歸”與“構(gòu)建”。

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