一個(gè)好干部從哪里來(lái)?這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，涉及干部個(gè)人思想、作風(fēng)、紀(jì)律、能力和修養(yǎng)等方面。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)。不同的人在政治的沉浮、社會(huì)的誘惑和工作的磨礪中。會(huì)得到不同的結(jié)論。
　　
　　2009年4月3日，在省委中心組集中學(xué)習(xí)會(huì)上，石宗源書(shū)記以《切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)著力建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍》為題，分析了當(dāng)前干部隊(duì)伍存在的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)指出“加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的課題”。這是對(duì)全省干部隊(duì)伍建設(shè)的要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，切實(shí)加以貫徹落實(shí)，用“四位一體”的理念，即在思想上、作風(fēng)上、組織上和修養(yǎng)上進(jìn)行干部隊(duì)伍的綜合建設(shè)。
　　
　　在思想上要牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)定馬克思主義的理想信念。
　　理想信念問(wèn)題涉及到世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀等重大問(wèn)題，事關(guān)共產(chǎn)黨人的靈魂和精神支柱，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。沒(méi)有科學(xué)理論支撐，沒(méi)有一批具有堅(jiān)定理想信念的、出類拔萃的人才引領(lǐng)，任何一個(gè)政黨和階級(jí)都是不可能走下去的，歷史反復(fù)證明了這一點(diǎn)。
　　人的價(jià)值怎樣看待?馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價(jià)值可分為社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，自我價(jià)值的實(shí)質(zhì)是自食其力，自我實(shí)現(xiàn)。人類發(fā)展的歷史證明，廣大勞動(dòng)人民和杰出的歷史人物對(duì)人類社會(huì)作出了許多的貢獻(xiàn)，正是由于他們的社會(huì)價(jià)值才推動(dòng)了人類社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展。我們必須牢固樹(shù)立馬克思主義的理想信念，努力使人生的社會(huì)價(jià)值大于人生的自我價(jià)值。
　　人的一生，“三觀”是核心、是主要的。在“三觀”中，世界觀又帶有根本性，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有著重大和關(guān)鍵性影響。一個(gè)人有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問(wèn)題的基本看法。只有堅(jiān)定馬克思主義的理想信念和追求，才會(huì)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。胡錦濤同志說(shuō)：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)�、以德為先，‘德’的核心是黨性�！敝挥屑戎艺\(chéng)于人民的事業(yè)和黨的組織，又有才干的人，才能堅(jiān)定馬克思主義理想信念，自覺(jué)地為黨的事業(yè)、為群眾謀利益作貢獻(xiàn)。
　　
　　在作風(fēng)上要矢志不渝地追求人生理想，自覺(jué)培養(yǎng)勤奮的素質(zhì)和自強(qiáng)不息的精神。
　　矢志不渝、自強(qiáng)不息等特點(diǎn)是人的天性。人變成人是上億、甚至數(shù)十億相同個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)后的唯一成功者。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)了不得，可以說(shuō)，一個(gè)具體的、鮮活的、個(gè)體人的誕生本身就是一個(gè)偉大的事件。這也昭示了只有不辭辛勞地奔跑在前面的人才會(huì)成功。
　　矢志不渝、勤奮努力自以為是我個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持的。從讀小學(xué)中學(xué)到當(dāng)知青，從讀大學(xué)到讀研究生，從地礦廳到教育學(xué)院教書(shū)，從省政府辦公廳到省委辦公廳，每一次崗位的變化都是一種挑戰(zhàn)，每一次挑戰(zhàn)取得一定的成績(jī)，都會(huì)帶來(lái)一份喜悅，這種喜悅無(wú)一例外都來(lái)自勤奮。在地礦廳創(chuàng)辦《杜鵑花》雜志的時(shí)候，常常是半夜里醒來(lái)就開(kāi)始寫(xiě)作，有時(shí)候成就一篇像樣的文章，就要想個(gè)把月。寫(xiě)《精神的旗幟》時(shí)，吃不好、睡不安，深夜里，常常靈感忽閃，好在有所準(zhǔn)備，吉光片羽便立即記在紙上再躺下。1985年，我隨國(guó)家地礦部“振興中華讀書(shū)巡回演講團(tuán)”在省內(nèi)巡回演講，其中一次，頭天晚上校稿搞了一個(gè)通宵，天一亮就出發(fā)，下午7點(diǎn)才趕到遵義，雖然非常辛苦，但演講卻是好評(píng)如潮。
　　習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣養(yǎng)成比什么都重要。西方有句諺語(yǔ)：“播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)�！庇醒芯勘砻鳎瑘�(jiān)持21天可能養(yǎng)成一種習(xí)慣，這是我女兒告訴我的，有點(diǎn)道理。省政協(xié)原主席龍志毅同志文學(xué)創(chuàng)作成果頗豐，我曾請(qǐng)教。他說(shuō)一般是每天早上6點(diǎn)起來(lái)，7點(diǎn)開(kāi)始寫(xiě)作，直到去上班，幾十年如一日。他這樣的習(xí)慣令人敬佩。沒(méi)有一種輝煌是輕而易舉就能得到的，要想比別人活得瀟灑，就得付出別人不肯付出的辛勞。
　　自己長(zhǎng)期在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作，知道領(lǐng)導(dǎo)之所以作為領(lǐng)導(dǎo)的不易，要想在下屬和人民群眾的心目中成為真正的好領(lǐng)導(dǎo)更是不易。當(dāng)年，給吳亦俠省長(zhǎng)服務(wù)，雙休日剛實(shí)行不久，為不少人所津津樂(lè)道�？蓞鞘￠L(zhǎng)總是起早貪黑，拼命工作，有時(shí)五點(diǎn)鐘就出發(fā)，平時(shí)到哪里做事、做的什么事都與工作相關(guān)，可以說(shuō)他心里想著的只有工作，為了貴州盡快發(fā)展，群眾盡快致富，他是巴不得一天當(dāng)成一年用。有《懷念亦俠同志》一書(shū)，記載了他在貴州工作期間一些生動(dòng)的事兒，值得一讀�，F(xiàn)在，王富玉副書(shū)記工作的熱情、激情也是有目共睹的。毫不夸張地說(shuō)，他是半天沒(méi)活干就急，每天晚上他總是帶著要干的事睡去，醒來(lái)的第一件事就在思考今天做些什么，能不能多做成幾件事兒�！百F州除了沒(méi)海，啥都有!”他比一些“貴州人”還熱愛(ài)貴州，他說(shuō)：“多干一個(gè)小時(shí)，就多一份對(duì)貴州老百姓的貢獻(xiàn)�！痹谖业墓ぷ骱蛡�(gè)人成長(zhǎng)中，得到錢運(yùn)錄書(shū)記(現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng))的教育和啟發(fā)最多、最深。他的時(shí)間表里沒(méi)有休息日、節(jié)假日。一年春節(jié)的傍晚，“十七號(hào)”院沐浴著和煦的陽(yáng)光，他說(shuō)：“今天是除夕，你可以早點(diǎn)下班，5點(diǎn)鐘就可以走了。”大年三十，5點(diǎn)已是什么時(shí)候?但對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是最正常不過(guò)了，能提前一個(gè)小時(shí)走已是對(duì)我們的一種特殊照顧。他常掛在嘴邊的一句話是：“必須對(duì)得起貴州人民�！边@句看似最普通不過(guò)的話，我越體會(huì)越如黃鐘大呂，令人振聾發(fā)聵。
　　勤奮是一個(gè)普通人的生存與發(fā)展之本，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在關(guān)鍵時(shí)刻有活思想、出妙招的來(lái)源。榜樣就在身邊，每當(dāng)我稍有懶惰時(shí)就會(huì)想起他們，真的不敢懈怠。有道是：“青天白日之節(jié)義，從臨深履薄處練得；旋轉(zhuǎn)乾坤之經(jīng)綸，于暗室漏屋中操出�！睍r(shí)下，“草根文化”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同志個(gè)人的軼聞趣事和恩恩怨怨津津樂(lè)道，卻很少看到他們一心一意為理想的執(zhí)著和奮斗，自不足為訓(xùn)。
　　
　　在組織上要積極參與營(yíng)造人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)組織意識(shí)。
　　什么樣的環(huán)境成就什么樣的人。一個(gè)魚(yú)缸里面的魚(yú)再怎么長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都只可能小于魚(yú)缸；大江大海才會(huì)有魚(yú)龍變幻。一個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境需要領(lǐng)導(dǎo)的積極謀劃和倡導(dǎo)，同時(shí)也離不開(kāi)每一位同志的共同努力。只有把單位環(huán)境當(dāng)成個(gè)人生存的海洋，才能給自己的成長(zhǎng)提供足夠大的空間，給自己發(fā)揮聰明才智提供足夠大的平臺(tái)。小學(xué)時(shí)的聶榮臻就志存高遠(yuǎn)，把到復(fù)雜環(huán)境的鍛煉當(dāng)成一種追求。其老師評(píng)日：“資賦不凡，終非池中之物�！焙蟾胺▏�(guó)勤工儉學(xué)，成就一名共和國(guó)元帥。在省委政研室，我們開(kāi)展了“人獻(xiàn)一策”活動(dòng)，目的就是要廣泛吸納大家好的意見(jiàn)及建議，鼓勵(lì)每一個(gè)同志參與自身成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè)。
　　強(qiáng)化素質(zhì)提升，不斷超越現(xiàn)狀，把學(xué)習(xí)作為工作和生活的一種常態(tài)。這是當(dāng)下一個(gè)人在環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)的最常見(jiàn)方式。這里關(guān)鍵要做到四條：
　　一要找準(zhǔn)位置。對(duì)自己準(zhǔn)確定位， 理性認(rèn)識(shí)自己，把握自己，分析自己，了解自己，有所為、有所不為，從而按照既定目標(biāo)的素質(zhì)要求，去豐富、完善、提高自己。
　　二要勇于實(shí)踐。我分管省委辦公廳文書(shū)工作的時(shí)候，對(duì)實(shí)踐很有體會(huì)，特別是一些程序性的工作，光講理論不去實(shí)際操作，永遠(yuǎn)只是霧里看花、隔靴搔癢。百聞不如一見(jiàn)，一見(jiàn)不如動(dòng)手，在實(shí)踐中，把正確的認(rèn)識(shí)反復(fù)錘煉鍛造成真理，通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的知識(shí)水平、理論水平和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要勤奮敬業(yè)，把做好每一件事都當(dāng)成一次嘗試、一次創(chuàng)舉。從小事做起，從一點(diǎn)一滴人手，樹(shù)立每一件事都值得去做并且應(yīng)該用心去做的態(tài)度。古人說(shuō)得好：“能周小事，然后能成大事；能積小物，然后能成大物。”一件事做好了，展示出良好的效益，就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)，自己就會(huì)對(duì)工作越來(lái)越有興趣。在省委政研室，我們開(kāi)展的“敬業(yè)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，就是鼓勵(lì)大家從小事做起，一絲不茍。
　　三要善于積累。權(quán)力理論認(rèn)為，后一個(gè)職位發(fā)揮的作用是前一個(gè)職位的積累。一個(gè)人到新的崗位后，他原來(lái)的積累就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。把學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中甚至生活中接觸到的案例、材料、理論、方法進(jìn)行科學(xué)歸納，最終用來(lái)指導(dǎo)我們創(chuàng)新性地開(kāi)展工作。這里有一個(gè)前提，叫做“深入”，要以堅(jiān)忍不拔的精神面對(duì)第一現(xiàn)實(shí)，了解第一情況，掌握第一信息，不如此，感覺(jué)不會(huì)太深，積累還是淺了一層。陳謹(jǐn)之《率先啟動(dòng)農(nóng)村改革的膽識(shí)氣魄和大手筆》：“必卿同志帶頭，省委常委們分頭下到各地農(nóng)村調(diào)查。這種調(diào)查絕不是坐著汽車‘跑馬觀花’，而是深入到村寨農(nóng)戶，跟農(nóng)民談心交朋友，一沉下去就是十幾天個(gè)把月”。鄧洪泰《憶必卿同志感人的幾件事》斷日：“搞得不深不透，能解決什么問(wèn)題?”他們說(shuō)的，都是當(dāng)年身為省委書(shū)記的池必卿同志工作作風(fēng)深入的事兒，值得我們這些搞政策研究的人學(xué)習(xí)。
　　四要塑好形象。管理學(xué)有一條“一等于九十九”規(guī)律，意思是在社會(huì)效應(yīng)上，一樁壞事能抵消九十九件好事。我們公務(wù)員的一言一行、一舉一動(dòng)不僅代表著個(gè)人，在某種程度上還代表著單位的形象，講遠(yuǎn)一點(diǎn)，更是體現(xiàn)著黨員的素質(zhì)、黨的形象。因此，我們要始終堅(jiān)持服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從組織指揮，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事。要講工作原則，強(qiáng)化相互補(bǔ)臺(tái)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)同作戰(zhàn)的集體觀念，不做突出個(gè)人而損害大局的任何事情。要規(guī)范自己的言行，把自己的所作所為與單位的形象緊密聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)做好單位來(lái)做好自己，通過(guò)壯大組織來(lái)壯大個(gè)人。
　　
　　在修養(yǎng)上要樹(shù)正氣，養(yǎng)大氣，努力使自己成為精神上的富人，不斷開(kāi)拓新境界。
　　“大氣”是一種素質(zhì)，一種胸懷，更是一種修養(yǎng)和智慧�！按髿狻币�養(yǎng)，養(yǎng)成一種人生追求，一種人生態(tài)度，一種人生境界。不謀萬(wàn)事者不足以謀一時(shí)，不謀全局者不足以謀一隅。只有樹(shù)立崇高的人生理想，才能走出小圈子，不斷超越自我，不斷拓展胸襟，最終才會(huì)有大的建樹(shù)。
　　養(yǎng)大氣要從客觀和主觀兩個(gè)方面人手。
　　客觀上：一要讀萬(wàn)卷書(shū)。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀萬(wàn)卷書(shū)曉天下事，知厚地高天，興衰成敗，自然大氣。自古以來(lái)，凡是大氣者多半有大學(xué)問(wèn)、大智慧、大境界。我們只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，掌握越來(lái)越多的知識(shí)，才能使眼界越來(lái)越開(kāi)闊，思想越來(lái)越充實(shí)，境界越來(lái)越高遠(yuǎn)，使自己的工作和單位的事業(yè)有更大的作為。
　　二要行萬(wàn)里路。就是要經(jīng)過(guò)大事件的考驗(yàn)、大風(fēng)浪的搏擊、大場(chǎng)面的熏陶。飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在教育下一輩時(shí)常說(shuō)：“我吃的鹽比你吃的飯還多，過(guò)的橋比你走的路還多�！笔裁匆馑�?去其“老氣橫秋”的一面，可理解為：只有見(jiàn)多識(shí)廣，才可能氣宇軒昂，氣度非凡；只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才可能視野開(kāi)闊，有資本去角逐人生的大舞臺(tái)。
　　三要加強(qiáng)與一些有大氣魄、大視野的人交往，在潛移默化中養(yǎng)大氣�！对鰪V賢文》里有一句話：“似我不如無(wú)，結(jié)交需勝己�！睆堉�洞因?yàn)椤疤庎l(xiāng)僻，不見(jiàn)勝己”而擔(dān)心“志氣何由激發(fā)”。通過(guò)與智慧和能力超群的人的交往，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，個(gè)人才能有較快的進(jìn)步。我有幸接觸的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志及其家人，其言談舉止，為人處世，何等氣度非凡，大氣回蕩。從中體會(huì)，教益良多，一生受用。
　　主觀上：一要有主見(jiàn)。由于每個(gè)人接受的教育不一樣，經(jīng)歷不一樣，因而知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)性和思想自然就不一樣，我們沒(méi)有必要千方百計(jì)地適應(yīng)每一個(gè)人討好每一個(gè)人，過(guò)度地謹(jǐn)小慎微，小心翼翼。把自己弄成一個(gè)契訶夫筆下的“公務(wù)員”，不亦悲乎?孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉麈哉?”�？疾煲粋�(gè)人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型。古往今來(lái)講“門當(dāng)戶對(duì)”，細(xì)心體會(huì)，不無(wú)道理。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，只要多從正面做事和思考問(wèn)題，并多和光明磊落的人交往，就會(huì)以陽(yáng)光的心態(tài)去待人接物，養(yǎng)成自己的獨(dú)立人格。
　　二要隨時(shí)保持愉快的心情。一個(gè)叫江本勝的日本人研究發(fā)現(xiàn)，在顯微鏡下給同樣的水演奏音樂(lè)，其水結(jié)晶就非常規(guī)則并非常美麗；給水以噪音，其水結(jié)晶就比較混亂且形態(tài)較為丑陋。只有心情愉快的時(shí)候，創(chuàng)造力才能得到很好的發(fā)揮。季克良同志曾告訴我，要做好的茅臺(tái)酒，勾兌師工作時(shí)愉快的心情是一個(gè)重要因素。要敢于把自己的想法表達(dá)出來(lái)，有個(gè)性地工作和生活，愉快地迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。能在一起工作和學(xué)習(xí)是緣分，也是機(jī)會(huì)，要惜緣，要勇于向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，向同事學(xué)習(xí)，并與他們愉快地交流。
　　三要善于包容。領(lǐng)導(dǎo)就等于包容，這是一種新的管理學(xué)觀點(diǎn)。用好一個(gè)優(yōu)秀的人可能算不得大本事。如能揚(yáng)長(zhǎng)避短，用好有一定缺點(diǎn)而能力較強(qiáng)的人，才是真本事。能納各方各類人才為己所用，這就需要包容。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們要學(xué)會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處，才能學(xué)到別人的長(zhǎng)處。水鋼的王黎明把“學(xué)會(huì)欣賞”當(dāng)成職工團(tuán)結(jié)進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展興旺的公司治理之道。“海納百川，有容乃大”，這世界因?yàn)榘�容才�?huì)無(wú)奇不有，因?yàn)闊o(wú)奇不有才會(huì)五彩繽紛。次貸引發(fā)的金融危機(jī)如海嘯般洶涌蔓延，有學(xué)者作“人文反思”，認(rèn)為問(wèn)題的原因在數(shù)字經(jīng)濟(jì)，單邊了。于是驚呼，亨廷頓死了，該請(qǐng)孔子出來(lái)了。因其包容性，歷史深海中的哲學(xué)思想煥發(fā)出新的光滟。
　　“吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！币粋�(gè)人要善于依托正氣、大氣的力量，把自己打造成精神上的富人�！毒�神的旗幟》主要就是講一種精神脊梁與精神感召。精神才是最大的價(jià)值資源和價(jià)值存量，只有精神的富有才是真正的富有，只有精神上富有的人才具有把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才真正具有正氣、大氣。錢運(yùn)錄副主席，1983年就擔(dān)任省委副書(shū)記了，從來(lái)不計(jì)較個(gè)人的得失、地位及權(quán)力。他26年如一日地在核心領(lǐng)導(dǎo)崗位上勤奮工作，胸襟寬闊，一身正氣，始終致力于黨和人民的事業(yè)，為國(guó)家的振興和人民的富裕嘔心瀝血。榜樣在上，還有什么其他好說(shuō)的?我們要正確對(duì)待自己的得失，立志做大事，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，不要立志當(dāng)大官。
　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們要切實(shí)加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、努力學(xué)習(xí)實(shí)踐、鍛煉工作能力、提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，立志成為“參天大樹(shù)”，為實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史性跨越的宏偉大業(yè)奉獻(xiàn)我們的力量。
　　(作者系省委副秘書(shū)長(zhǎng)、省委政研室主任)

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