雪的感悟詩(shī)篇一：感受古典詩(shī)詞的美

感受古典詩(shī)詞的美

張敏

古典詩(shī)詞，籠罩著中華民族的精神家園。它雖輕輕如天邊的一絲薄云，卻飄在每個(gè)中國(guó)人的靈魂深處??古典詩(shī)詞是春雨。西樓的滿(mǎn)月是李清照“一種相思，兩處閑愁”的苦淚，是“才下眉頭，卻上心頭”的癡迷；玉帶般的銀河，清涼的秋風(fēng)是秦觀“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”的感慨；凋謝的春花，彎曲的秋月是李煜“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”的傷感，是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悔恨。

春水輕輕流動(dòng)，春光在碧波中蕩漾，古典詩(shī)詞在春雨中綻放。

古典詩(shī)詞是夏雷，豪邁而奔放。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“一蓑煙雨任平生”成就了蘇軾的豪放不羈；“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?了卻君王天下事，贏得生前身后名”體現(xiàn)了辛棄疾的大氣坦蕩；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”深化了陸游的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)。

古典詩(shī)詞如雷鳴，響徹中華大地，留下那不可磨滅的震撼。

古典詩(shī)詞是秋風(fēng)，凄涼而蕭瑟。

杜甫的《登高》里猿嘯、落木的慷慨悲涼之氣未改，張輯的《月上瓜洲》中新秋、塞草的痕跡依稀可辨，戴叔倫的“屈子怨何深”的感嘆依舊如絲如縷。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，“自古逢秋悲寂寥”的詩(shī)人更是用古詩(shī)詞刻畫(huà)了年年的清苦。

古典詩(shī)詞是冬雪，圣潔而高貴。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是周敦頤的正直；“自疏濯淖于污泥之中，蟬蛻于濁穢”是司馬遷對(duì)屈原的贊許；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵歸隱田園的恬淡。

古典詩(shī)詞像雪一樣輕，像雪一樣白，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，從歷史的天空中灑落。

今生，今世，我不能成為空谷幽蘭，傲世獨(dú)立，亦不能成為玫瑰，受盡恩寵，但我可以做一棵楓樹(shù)，守衛(wèi)我們的精神火種-一詩(shī)詞。

[給分理由】

考場(chǎng)作文，閱卷人最想看到的，是文字背后作者的讀書(shū)積累和素養(yǎng)才情。本文詩(shī)香彌漫，濃情厚意，顯豐厚素養(yǎng)于紙面，展高雅情趣于文字，噴射出了作者的素養(yǎng)和才情。遍覽全卷，一片悅目光輝。比喻形象貼切，材料旁征博引，層次分明有序，情感濃郁動(dòng)人，讓人擊節(jié)嘆賞。沒(méi)有大量的閱讀的吸納，沒(méi)有敏銳的思考，是不能寫(xiě)出這樣優(yōu)美的文字的。給這樣的文章滿(mǎn)分，就高出一般作文卷15分左右，這也是考場(chǎng)選拔人才的一個(gè)具體表現(xiàn)。

【借鑒之處】

一、貼切比喻讓感情形象化。從內(nèi)容、情感的角度，將古典詩(shī)詞比喻為”春雨”“夏雷”“秋風(fēng)” “冬雪”，形象貼切。感悟是虛的，虛化的事物就難以直接表達(dá)，而借助比喻，虛化的感悟、認(rèn)識(shí)就形象化了。形象的事物給讀者形象的感受，便于讀者接受和再創(chuàng)造。

二、大量引用讓語(yǔ)言詩(shī)意化。引用詩(shī)詞名句，是成就語(yǔ)言詩(shī)意的手段之一。根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要，大量引用詩(shī)詞名句，言約而意豐，字短而情長(zhǎng)，文字就飄蕩詩(shī)意，幽香脈脈。

雪的感悟詩(shī)篇二：雪的隨想

雪的隨想

在冷峭蕭瑟的冬天，在南方是很難見(jiàn)到雪的。然而，雪姑娘卻常常光顧北方哥哥家，為北方勾畫(huà)出一幅美麗的畫(huà)卷。一場(chǎng)大雪過(guò)后，城市上空由渾濁變?yōu)榍逍�，整個(gè)建筑如玉瓊宮一般。各種各樣的樹(shù)撐著玉石般的傘，巍峨聳立的山脈向冬姑娘展示她的嫵媚，令我想起那首膾炙人口的詩(shī)句江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。城市街道上的孩子們?nèi)�三兩兩一邊堆著雪人，一邊追逐嬉戲，踩著鵝毛般的雪，發(fā)出咯吱，咯吱的響聲，仿佛在奏響《金蛇狂舞曲》。雪一片緊挨著一片，好象一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家族。雪使莊稼蓋上厚厚的被子，使莊稼像一個(gè)嬰兒睡在溫暖的襁褓里，做著成長(zhǎng)之夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)春天，它們?cè)谒{(lán)天下跳集體舞；農(nóng)民伯伯喜氣洋洋在陽(yáng)光下唱豐收之歌，多么動(dòng)人(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:雪的感悟詩(shī))的一幕啊！每當(dāng)雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地來(lái)到人間時(shí)，就像一位粗心的仙女撒下的珍珠一樣美麗無(wú)暇。我捧起一把六瓣型的雪花，我猛然醒悟過(guò)來(lái)，它讓我想起了生我哺育我的媽媽。她那一頭烏黑亮麗的頭發(fā)已經(jīng)有許多像雪一樣的銀絲，一天天，一年年的伴我成長(zhǎng)，這銀發(fā)包含了母親對(duì)我的愛(ài)，就像那雪，是大自然的凝結(jié)。��！這不平常的雪，給我，給我?guī)��?lái)母愛(ài)與慈祥。

雪的感悟詩(shī)篇三：詩(shī)中雪

1．風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。王維：《觀獵》

2．月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。盧綸：《塞下曲》

3．墻角數(shù)支梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石：《梅花》

4．千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元：《江雪》

5．日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

6．青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。王昌齡：《從軍行七首其四》

7．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。李白：《行路難》

8．千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適：《別董大》

9．窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。杜甫：《絕句》

10．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參：《白雪歌送武判官歸京 》

11.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參：《白雪歌送武判官歸京 》

二畫(huà)大，二畫(huà)�。禾┒桃恍�，再短一些：此劈巖移山，修田植柳：石榴 黃瓷瓶，口兒小，瓶里裝著紅珠寶，只能吃，不能帶，又酸又甜味道好（打一果實(shí)名）：石榴 更正：二畫(huà)大，二畫(huà)�。呵�

8歲人魚(yú)公主變成水泡的悲慘

18歲明白了是一篇愛(ài)情童話

28歲讀出了童話的母愛(ài)

48歲熱衷于探討寫(xiě)作技巧

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對(duì)一本書(shū)的理解，往往不能是一次性的，好書(shū)，有較高價(jià)值的書(shū)，更要反復(fù)閱讀 這樣才能品味到文學(xué)的魅力

1.要反復(fù)的讀 2.要認(rèn)真的讀 3.讀出體會(huì) 4.借鑒的讀 5.讀出感悟

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對(duì)一本書(shū)的理解，往往不能是一次性的，好書(shū)，有較高價(jià)值的書(shū)，更要反復(fù)閱讀 這樣才能品味到文學(xué)的魅力

在不同的時(shí)期,接觸不一樣的事物,都會(huì)有截然不同的感受

故事大意】

楚國(guó)有一個(gè)（商）人把他的珍珠賣(mài)給鄭國(guó)的人，（珠寶）是用木蘭樹(shù)的木制的盒子裝，用桂椒來(lái)熏盒子，用（精美的）珠玉點(diǎn)綴其上，用美玉點(diǎn)飾，用翠鳥(niǎo)的羽毛裝飾（盒子）。鄭國(guó)的人買(mǎi)了這個(gè)盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說(shuō)是善于賣(mài)盒子了，卻不能說(shuō)善于賣(mài)珍珠。

【成語(yǔ)】

買(mǎi) 櫝 還 珠

【含義】

1、人的眼睛只盯著那只精美的盒子，結(jié)果卻丟掉了真正有價(jià)值的寶珠�？梢�(jiàn)，做什么事情都要分清主次，否則就會(huì)象這位“買(mǎi)櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛?lái)。

2、商人過(guò)份注重外表,使裝飾外表的價(jià)值高于珠子的價(jià)值�？梢杂脕�(lái)形容一些廠商為了獲得利益,過(guò)份裝飾過(guò)表,使得外表的價(jià)值高于商品的價(jià)值,從而使商品的價(jià)格提高了許多。

3、現(xiàn)代還用作比喻花很高的資本取得了更少的回報(bào)，賣(mài)櫝的人用一個(gè)“櫝”得到了“珠”。

4、形容目光短淺,取舍不當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5、美麗是可以營(yíng)造的，但真正的美麗卻不應(yīng)有絲毫的人工雕琢，它應(yīng)是真實(shí)的沃土中盛開(kāi)的鮮花��！如果一個(gè)事物真正美麗，那么他是不需要任何外界的幫助來(lái)襯托他的.

6、不要太注重外表,本質(zhì)才是最重要的。

邯鄲學(xué)步

“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。

譯文：惟獨(dú)你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)壽陵少年去邯鄲學(xué)習(xí)走路的故事嗎?不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去�！�

也是成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”出處

邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

也是成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”出處

邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

王建《十五夜望月》

十五夜望月

王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

一個(gè)“落”字，新穎妥貼，不同

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? 其父善游泳，兒子不一定會(huì)。批評(píng)那種形而上學(xué)的僵化思想。 添加評(píng)論

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? 蕾絲的夢(mèng) | 2010-02-22 15:22:34 有0人認(rèn)為這個(gè)回答不錯(cuò) | 有0人認(rèn)為這個(gè)回答沒(méi)有幫助 原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文：

有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方。用刻舟求劍的辦法來(lái)找劍，不是很胡涂嗎？

注釋?zhuān)?/p>

涉--跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。

契--音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。

FS:

《呂氏春秋》是一部古書(shū)的名稱(chēng)，是秦國(guó)的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書(shū)的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共分八覽、六論、十二紀(jì)。

寓意：

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

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王建《十五夜望月》

十五夜望月

王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

一個(gè)“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度�唐詩(shī)》錄此詩(shī)，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。

人不能目光短淺,不要只看眼前的利益而忘了今后的發(fā)展.還要時(shí)常變化,不能只針對(duì)一種事物.

011北京市中考語(yǔ)文一模記敘文閱讀匯編

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