價(jià)值觀(guān)是為特定社群分享的共識(shí)觀(guān)念。一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不可能是單一價(jià)值觀(guān)壟斷的領(lǐng)地。尤其對(duì)一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)而言，往往存在多種價(jià)值觀(guān)的交織。所謂的“核心價(jià)值觀(guān)”應(yīng)是多種價(jià)值觀(guān)的“交集”，即是“疊加共識(shí)”。在媒體系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)之間，同樣存在這種“疊加共識(shí)”，但在不同時(shí)空條件和社會(huì)語(yǔ)境下，媒體系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)之間的“疊加共識(shí)”會(huì)有差異。
　　媒體核心價(jià)值觀(guān)：專(zhuān)業(yè)共識(shí)
　　媒體之所以成為媒體，需要有一些核心理念作支撐，從而引領(lǐng)一個(gè)行業(yè)的價(jià)值方向。核心價(jià)值觀(guān)是媒體行業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀、為媒體共同體充分認(rèn)同的價(jià)值鏈條，體現(xiàn)了媒體專(zhuān)業(yè)共同體的核心理念和行為規(guī)范。作為媒體系統(tǒng)共同分享的“疊加共識(shí)”，它是媒體行業(yè)區(qū)別于其他社會(huì)行業(yè)的價(jià)值標(biāo)識(shí)和專(zhuān)業(yè)路標(biāo)。因受到不同社會(huì)語(yǔ)境和媒體屬性的規(guī)約，媒體價(jià)值觀(guān)會(huì)在不同的時(shí)空語(yǔ)境下存在或多或少的差異，但在核心理念方面，不同社會(huì)語(yǔ)境或技術(shù)條件下，價(jià)值“同類(lèi)項(xiàng)”還是較為穩(wěn)定的。
　　對(duì)此，美國(guó)學(xué)者曾總結(jié)出新聞工作者的十大基本原則：①
　　1.新聞工作首先要對(duì)真實(shí)負(fù)責(zé)。2.新聞工作要忠于公民。3.新聞工作的實(shí)質(zhì)是用核實(shí)進(jìn)行約束。4.新聞工作者必須獨(dú)立于報(bào)道對(duì)象。5.新聞工作者必須成為獨(dú)立的權(quán)力監(jiān)督者。6.新聞媒體必須作為公眾評(píng)論和妥協(xié)的論壇和廣場(chǎng)。7.新聞工作者必須讓重大事件變得有趣并且與受眾息息相關(guān)。8.新聞工作者應(yīng)該使新聞全面均衡。9.新聞工作者有責(zé)任按良心行事。10.公民對(duì)新聞也享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。這十大原則，較為全面地概括了媒體行業(yè)的核心價(jià)值理念。這十大原則從真實(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、公共性三個(gè)層面支撐了新聞媒體的專(zhuān)業(yè)共識(shí)。
　　雖說(shuō)不同的社會(huì)語(yǔ)境或媒體語(yǔ)境在媒體價(jià)值理念上會(huì)有分殊，但在這三個(gè)層面上，應(yīng)該是有共性的。比如，媒體對(duì)事實(shí)真相的要求是媒體的剛性倫理，對(duì)于不同社會(huì)語(yǔ)境的媒體的要求應(yīng)是無(wú)差別的。媒體的專(zhuān)業(yè)性是媒體區(qū)隔于其他行業(yè)的專(zhuān)業(yè)標(biāo)記。這種專(zhuān)業(yè)性不僅表現(xiàn)為技術(shù)上的特殊規(guī)定性，更表現(xiàn)為一種職業(yè)共同體的“默會(huì)知識(shí)”。②這種“默會(huì)知識(shí)”是媒體專(zhuān)業(yè)場(chǎng)域長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積淀的產(chǎn)物。新聞媒體的公共性是媒體價(jià)值觀(guān)的基石，它不容缺失，也不允許坍塌。憑借公共性，媒體確立社會(huì)地位和公共影響。羅馬教皇約翰·保羅二世曾指出：“由于對(duì)公眾意見(jiàn)具有全面而直接的影響，新聞工作不能僅僅由經(jīng)濟(jì)力、商業(yè)利益和少數(shù)人的利益決定。相反，它應(yīng)表現(xiàn)某種神圣的使命感，從業(yè)者要認(rèn)識(shí)到，將如此舉足輕重的傳播權(quán)利委托于你，目的是促進(jìn)所有人的福利�！雹叟c其他行業(yè)比較起來(lái)，媒體關(guān)乎社會(huì)共業(yè)。媒體只有把自身的核心價(jià)值觀(guān)傳播好，踐行好，才能更好地為社會(huì)效力。如果媒體連自身的核心價(jià)值理念都沒(méi)踐行到位，再奢談社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)，就有點(diǎn)反諷了。
　　媒體核心價(jià)值與社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的“交集”
　　媒體作為社會(huì)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，通過(guò)向社會(huì)提供信息服務(wù)，對(duì)社會(huì)施加影響。美國(guó)報(bào)紙編輯協(xié)會(huì)提出的準(zhǔn)則是：新聞工作的目標(biāo)是通過(guò)向人民提供信息，為大眾福祉服務(wù)。媒體核心價(jià)值觀(guān)與社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)之間存在“交集”，彼此之間存在極大關(guān)聯(lián)性。媒體與社會(huì)系統(tǒng)中的其他子系統(tǒng)不同的是：媒體的角色關(guān)乎社會(huì)福祉，不能以狹隘的利益視野來(lái)觀(guān)照社會(huì)。媒體應(yīng)追求最大多數(shù)人福祉的最大化。媒體對(duì)社會(huì)的影響，從來(lái)不局限于表面化的信息，而是滲透于更深的理念、價(jià)值層面。在那些看上去客觀(guān)、中立的新聞背后，往往站立著媒體的理念與價(jià)值判斷。
　　在前文提及的新聞媒體十大原則中，多數(shù)原則是關(guān)乎社會(huì)的，由此可見(jiàn)，媒體在社會(huì)中所扮演的角色何等重要。所以美國(guó)政治家托馬斯·杰斐遜有言道：“假如讓我決定我們應(yīng)該有一個(gè)無(wú)報(bào)紙的政府，還是有一個(gè)無(wú)政府的報(bào)紙，我將毫不躊躇地表示歡迎后者。”媒體在社會(huì)中施加影響若是正面的，乃社會(huì)之福；如果媒體對(duì)社會(huì)的影響是負(fù)面的，則是社會(huì)之禍。公眾對(duì)媒體社會(huì)責(zé)任的期待應(yīng)高于其他行業(yè)。公眾從媒體那里除了要得到信息資訊之外，還要得到對(duì)社會(huì)、生活的判斷和啟示。德國(guó)學(xué)者雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“這一具有自身道德標(biāo)準(zhǔn)并且實(shí)際上對(duì)世界有精神支配作用的特殊階層之形成，乃是我們時(shí)代的特征。這個(gè)階層的命運(yùn)同時(shí)就是這個(gè)世界的命運(yùn)�！雹苊襟w應(yīng)該成為時(shí)代精神的引領(lǐng)者，成為社會(huì)風(fēng)尚的示范者，成為整個(gè)社會(huì)核心價(jià)值的堅(jiān)守者與踐行者。從這個(gè)角度來(lái)看，媒體平臺(tái)應(yīng)成為社會(huì)公眾仰望的地方，媒體對(duì)自身表現(xiàn)的要求應(yīng)該苛刻。如果媒體出現(xiàn)行為失范、價(jià)值失守，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是災(zāi)難性的。媒體的價(jià)值理念來(lái)自于社會(huì)，但高于社會(huì)，媒體對(duì)自身的要求應(yīng)該更高：這種高要求不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面，還體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)倫理方面。要求社會(huì)堅(jiān)持的價(jià)值理念，媒體自己必須做到。只有做到這一點(diǎn)，媒體才無(wú)愧于公眾的期待，才有職業(yè)尊嚴(yán)可言。
　　由于種種原因，媒體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)并不能讓公眾滿(mǎn)意。無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)性還是在公共性的表現(xiàn)方面，皆與社會(huì)期待有距離。尤其是后者，也就是媒體在公共責(zé)任方面的表現(xiàn)，不太令人滿(mǎn)意。媒體越來(lái)越多地關(guān)注自身的利益，為了自身利益的最大化，忽略了對(duì)公共利益的關(guān)懷和追求。在各種壓力面前，特別在權(quán)力和市場(chǎng)壓力之下，媒體更多地選擇自身利益，輕忽了公共利益。對(duì)此，雅斯貝爾斯的批評(píng)可謂一針見(jiàn)血：“這個(gè)職業(yè)最具災(zāi)難性的特征乃在于新聞工作的責(zé)任與精神創(chuàng)造性會(huì)由于記者們不得不受制于群眾需要和受制于政治經(jīng)濟(jì)方面的大人物而受到危害�！薄白非舐柸寺�(tīng)聞的效果，描寫(xiě)瑣碎的事情，盡量避免他的讀者在閱讀時(shí)費(fèi)腦筋——這一切都可能使他的寫(xiě)作平庸淺薄乃至低劣。如果新聞界要有所收益，它就不得不愈益服務(wù)于政治、經(jīng)濟(jì)上的各種權(quán)力�！雹菝绹�(guó)學(xué)者蘭斯·班尼特也批評(píng)道：“今天的新聞已經(jīng)變成了批量生產(chǎn)的消費(fèi)品。媒體批量生產(chǎn)出來(lái)的新聞往往缺乏批判性的視角，也不具備有條理的或有用的組織原則。媒體為了適應(yīng)不同受眾的口味，將形形色色、可能讓人產(chǎn)生興趣的新聞打包向受眾出售�！雹廾臋�(quán)和媚俗成為媒體失去風(fēng)骨、放棄獨(dú)立立場(chǎng)和價(jià)值判斷的兩大突出表現(xiàn)。在這種情況下，媒體自身都淪陷為價(jià)值盆地，遑論成為整個(gè)社會(huì)仰望的精神高度了。
　　此外，社會(huì)化媒體的崛起對(duì)媒體行業(yè)的沖擊巨大。社會(huì)化媒體帶來(lái)的影響是雙向的：一方面，社會(huì)化媒體的崛起，無(wú)疑可讓公眾直接獲得信息，實(shí)現(xiàn)新聞的直接民主，使得公民新聞可為職業(yè)媒體糾偏。社會(huì)化媒體的主體是無(wú)數(shù)個(gè)原子化的公民。在社會(huì)化媒體大面積普及之前，草根民眾只能是新聞的看客，他們對(duì)信息資訊以及觀(guān)點(diǎn)的接受端賴(lài)于媒體的專(zhuān)業(yè)作為。如果媒體的社會(huì)責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)，民眾會(huì)從中受益；若媒體表現(xiàn)不佳，公眾只能遭罪受害。另一方面，社會(huì)化媒體的非理性繁榮，會(huì)造成信息和價(jià)值觀(guān)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，這對(duì)媒體的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)理念構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)。社會(huì)化媒體并非等同于公民新聞，在這種情況下，恰恰需要媒體堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)，守護(hù)那些作為社會(huì)向善力量的核心價(jià)值理念。

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