博物館參觀感悟篇一：參觀省博物館后的感想總結

參觀省博物館后的感想總結

2012年學習黨課期間通過黨課班委的組織我們有幸參觀了湖北省博物館。目之所及盡是文物古跡，讓我大飽眼福。 湖北省唯一的省級綜合性博物館，主要承擔著全省文物的收藏、保管、保護、陳列展覽及藏品的研究工作。館舍位于東湖之畔，位于湖北省武漢市武昌區(qū)東湖路156號。湖北省博物館現(xiàn)總占地面積達81909平方米，建筑面積49611平方米，展廳面積13427平方米，館藏文物20萬余件（套），其中一級文物近千余件（套），有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。該館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物 標本14萬余件（套），其中一級文物近千件（套），位居全國省級博物館前列。在14萬余件藏品中，不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學資料。

湖北省博物館中一級文物主要有：戰(zhàn)國時期的越王勾踐劍，1965年在江陵望山1號墓出土，被譽為越王青銅劍之首。戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘，1978年隨縣曾侯乙墓出土，編鐘共65件，總重2500多公斤。戰(zhàn)國時期的曾侯乙編磬，1978年隨縣曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有樂律文字。戰(zhàn)國的青銅尊盤，1978年隨縣曾侯乙墓出土，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。鹿角立鶴，戰(zhàn)國時期青銅器，1978年隨州曾侯乙墓出土，它是一種想象中的吉祥物。大玉戈，商代前期玉質儀仗器，1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。銅鼓，商代打擊樂器，1977年崇陽白霓出土，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的皮鼓形銅鼓。還有商朝的陶雞、大圓鼎，戰(zhàn)國時期的虎座鳥架鼓、十六節(jié)龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮

花尊，唐朝的樂俑，明朝的金鳳冠等。

梅瓶。越王勾踐劍：時期為春秋晚期，千年不銹，由許多小暗格組成。

1965年江陵望山1

號墓出土，長55.7厘米。 曾侯乙編鐘：時期為戰(zhàn)國時期，1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土。鐘架長748厘米，高265厘米，重

4.5噸左右。全套編鐘共六十五件，分三層，八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊奏，可以旋宮轉調。音階為現(xiàn)今通用的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。

I號頭198926厘米，顱寬19厘米，顱高

12

厘米，是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

元青花四愛圖梅瓶：

2006

郢靖王墓出土，高38.7

厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹；腹部飾青花“四愛圖”紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩清脆艷麗，是罕見的經(jīng)科學發(fā)掘出土的元青花精品。

在依依不舍中，我們最終離開了海南省博物館。這次博物館之行使我受益匪淺，通過這種歷史學習與參觀的黨建活動，使各位同學得到了人文與歷史、藝術與美學的熏陶，對中華民族豐富燦爛的古代文化和勞動人民的智慧有了更深刻的了解，增強了民族自豪感，豐富了大家的視野，增強了民族情結和愛國情懷。

此次參觀目的是對于廣大大學生樹立牢固的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養(yǎng)，堅定遠大的理想信念，永葆先進性都具有指導意義�；顒咏Y合社會主義榮辱觀的教育，加強

對自身的要求，以促進在今后的工作學習中堅持從我做起，從點滴做起，切實把“感知歷史，認識現(xiàn)在”轉化為自覺行動，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者。這也是即將踏入社會的我們需要培養(yǎng)的素質，作為一名土木工程建設者，不僅需要扎實的專業(yè)知識，更需要高尚的道德與情操，只有這樣才能為祖國的建設添磚加瓦。

長達兩個來小時的參觀令我激情澎湃，參觀尤如時光穿梭機把我?guī)У搅诉^去，感受了歷史的呼吸聲，看見了我們國家在歷史長河中留下的一個個深刻的印跡。在參觀的過程中，對各種精美的工藝文物心中贊不絕口，不僅是因為其外形美觀，工藝細致，而且是一種勞動人民智慧的透射。觀看的同時我也一直在思考，我在想，這些文物代表什么呢？它們又能證明什么？在我想來，文物是一種見證，是我們祖國發(fā)展的見證，是中華文明博大精深的見證，也是我們國家將來發(fā)展更為強大的深厚根基的見證。有著幾千年古老文明的國家又如何不令人自豪，如何不令人感嘆！古老文明是智慧的象征，而我們中華民族就是一個有高深智慧的民族。在歷史的年輪中，中華民族的舉動令世人矚目，如萬里長城，僅此就足以證明中華民族的智慧與活力。在近現(xiàn)代史上，中華民族遭受外來民族的侵略和蹂躪,中華民族面臨屈辱不是求全退縮,而是不卑不亢,發(fā)奮自強,最終趕跑了入侵敵人.在歷史的叉路口,中華民族屹然選擇了在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持了社會主義道路,繼而取得了卓有成效的社會主義建設的勝利和獲得了偉大決策的改革開放的成功,試想這些,如果沒有民族的文化底蘊作根基,沒有人民的智慧作后循,國家如何能發(fā)展強大,又怎么能有如今的面貌!

至此,我想到了我們國家黨的十七大決定,在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動.科學發(fā)展觀的確立,是我國發(fā)展的現(xiàn)實的客觀要求.當然,科學發(fā)展觀也是科學理論的繼承和發(fā)展,它是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義\毛澤東思想\鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論.

想到個人本身,一個人要想有更好的發(fā)展,有更好的成就,那么他必定要在各方面有一定或者說是很好的基礎.一個有偉大成就的人生決不會青睞眼高手低,空有抱負的人.我們無論做什么事,無論事情是多少細小,都要把它做好,踏踏實實,穩(wěn)打穩(wěn)扎,把任何一件小事都要認真的完成.

國家繁榮昌盛要有基底,民族強大要有底蘊,一個科學理論的呈現(xiàn)也是智慧的繼承,而人的成長和發(fā)展也要有良好的基礎,比如說身體\信念等等.在現(xiàn)代社會里,一個人更要有較高

的科學文化水平,有深厚的文化功底和各方面良好的修為他才能走好人生的每一步!

博物館參觀感悟篇二：參觀國家博物館感想

參觀“國家博物館”感想

秦曉 1220032

5月26日，在老師的帶領下，我和其他的入黨積極分子一起參觀了中國國家博物館。我們的大部分時間在參觀“復興之路”。來深入了解中國在復興之路上的艱險歷程。雖然之前歷史上也多次學過這一段歷史，但親眼目睹了這些照片及文物之后對這段歷史有了更深一層的認識。

展覽以文物和史料圖片為主，內(nèi)容詳實。很多珍貴文物出現(xiàn)在了這次展覽中，中共二大宣言、中央蘇區(qū)造幣廠的銀圓鑄模、誕生于計算所的計算機的照片、“神舟”五號飛船返回艙等珍貴文物真實再現(xiàn)中華民族偉大復興的波瀾壯闊場面。

展覽的第一部分再現(xiàn)了中國人民遭遇的種種壓迫和苦難。鴉片戰(zhàn)爭拉開了帝國主義列強瓜分中國的序幕，一個個喪權辱國的條約，一塊塊列強租界地，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。中國人民遭受帝國主義和中國封建勢力的雙重壓迫，災難沉重。使我更理解了那句“中國近現(xiàn)代史是一部血淚史”。

展覽的第二部分展示了一批批仁人志士，前赴后繼，開展救亡圖存運動，探索復興之路。洪秀全領導的洪洪烈烈的太平天國運動是中國農(nóng)民階級發(fā)起的救國運動，提出的《天朝田畝制度》喊出了農(nóng)民對土地的渴望，具有時代進步意義。義和團運動掀起了反對帝國主義的浪潮。資產(chǎn)階級改良派進行的維新運動試圖通過自上而下的變革實現(xiàn)民族自強。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，領導了辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國數(shù)千年的封建制度。這些探索最終因階級局限性或缺乏先進理論的指導而失敗。探索失敗了，卻體現(xiàn)中華兒女自強不息、感于奮起的偉大精神。驗證了“中國近現(xiàn)代史是一部奮斗史”。

一次次的探索，一次次的失敗。在這中華民族的重大歷史關頭，中國產(chǎn)黨誕生了。展館的第三部分再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負著民族復興的歷史重任。反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義，黨的這一綱領充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對民族獨立、人民解放、國家富強的追求。中國共產(chǎn)黨先后領導了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，最終實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，事實證明了這一選擇是正確的。

轉眼間到了展館的第四部分。新成立的中華人民共和國，國外面臨封鎖，國內(nèi)百業(yè)待興。無畏的中國共產(chǎn)黨人，在毛澤東思想指導下，實事求是，領導全國人民完成了社會主義三大改造，在中國大地上確立了社會主義制度。在此基礎上，黨的第一代領導集體開始探索建設社會主義新中國的道路。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)體系建立，從無到有、從弱到強，中國經(jīng)濟逐漸復蘇。黨的第二代領導集體以極大的政治勇氣和智慧，科學評判了毛澤東思想，提出實踐是檢驗真理的唯一標準。在探索什么是社會主義、如何建設社會主義時，做出我國處于并長期處于社會主義初級階段的科學論斷，帶領人民進行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，走有中國特色的社會主義道路。黨的第三代領導集體建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，以法制國，進一步完善中國特色社會主義道路。科學發(fā)展觀繼承了黨的三代領導集體關于發(fā)展的思想，立足國情，以人為體，全面和諧可持續(xù)發(fā)展，開辟了全面建設小康社會的新篇章。 如今，中國共產(chǎn)黨正帶領全國人民走中國特色社會主義道路這唯一正確選擇，繼續(xù)向著中華民族偉大復興的宏偉目標前進。

通過參觀此次展出，我更加清楚的認識到，中國共產(chǎn)黨從建立到發(fā)展的不易。它代表了廣大中國人民最根本的利益，應該受到廣大人民群眾的擁護。這正是我們要了解黨、接觸黨、親近黨的原因。也增強了我加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的信心與勇氣。

博物館參觀感悟篇三：博物館感想

參觀博物館的感想

去了兩次上海博物館，每一次都被那些先祖留下來的東西所感動。他們就安安靜靜地被安置在那里，等著人們來閱讀他們的故事以及歲月在他們身上刻下的滄桑。博物館里面最讓我震撼和感動的是陶器和青銅器，這些歷經(jīng)了千年流傳到現(xiàn)代的物品，美得讓人窒息。他們似乎還有著生命，每個器物都有一個故事，古人的才華在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。在他們面前，我總是會久久的停留，總想靠得更近一點去看他們，看清楚他們身上的每一條紋路，看清楚他們的每一個構造，總害怕自己會有什么遺漏。就這樣看著他們，感受著這造物的神奇，常常會忘記了時間的流逝。那些陶器與青銅器會讓你不由得產(chǎn)生對先祖的景仰之意，他們是擁有怎樣的創(chuàng)造力與想象力��！就憑著當時那么落后的生產(chǎn)工具就能做出這樣的東西來，就算經(jīng)歷了這么多年，也依然在人類的歷史長河中熠熠生輝。這些老祖宗們留下的東西是那么的神圣，我有時候甚至會覺得那些拿著相機對他們拍來拍去的行為是對他們的一種褻瀆，我想，如果真的熱愛他們，就只會為他們的美而吸引，就只會靜靜地看著，不再會想到要拍幾張照片下來。博物館里的每一件藝術品都凝結著先祖?zhèn)兊男难�與智慧。中國作為四大文明古國中唯一留存下來的古老國家，的確有著可以引以為豪的文化底蘊與文明財富。光光看這些東西，就能讓你為生于長于這個國家而感到慶幸。在其他的一些國家，很難找到留存這么久而有這么精美的東西。

現(xiàn)代社會普遍都很浮躁，人很難靜下心來好好的進行藝術方面的創(chuàng)造，這也是現(xiàn)在沒有多少精湛藝術品產(chǎn)生的一個重要原因。我們不會比祖先們笨，但是我們的生活方式變了，我們不在有詩意，不再有靈感，不再有足夠的創(chuàng)造力。我們從小就被教育著怎么好好學習，將來好好工作，好好賺錢。我們總是被要求怎么做，而很少有人問我們想怎么做。我們總是要被生活的重壓壓的透不過起來。我們其實有了很多東西，但我們的欲望總是無限的。要用有限的物品去填滿一個無底的深淵，這大概就是人活得那么累的原因吧。生活的節(jié)奏還在加快，自然環(huán)境還在不斷惡化，我們犧牲了最寶貴的東西去獲取那些并不是很重要的東西。能偶爾抽出時間來看看這些美的東西，其實很好。進大學以來，太多的時間都宅在寢室，甚至要忘了自己的夢想，忘了自己想要的生活，有時候只有打破這種生活才能讓你找回原來的自己。

同時我又想到了那些在近代中國飽受列強侵略的時期被掠奪，現(xiàn)今流轉于海外的文物。這些祖輩們代代相傳下來的寶物，被祖先們保護了這么多年，就因為當時的中國政府腐敗，經(jīng)濟軍事實力太弱，就只能這樣眼睜睜的看著他們被人肆意掠奪而去，這是怎樣一件讓人覺得悲憤與恥辱的事啊。新中國成立以后，隨著我國國家實力的不斷提升，沒人再敢輕視我們中國人，更沒人敢輕易對中國挑起戰(zhàn)爭，這是值得我們高興的。但是我們的祖國還不夠強大，還有一些國家在覬覦我國領土，還有國家在阻擾我國的統(tǒng)一，甚至還有一些國家企圖挑起我國的內(nèi)亂，而且流失與國外的文物依然沒有收回。就在前幾年，法國某個拍賣行還在拍賣我們中國的兔首與鼠首。仍然有很多國家對我們國家存在偏見和敵意，甚至還有一度甚囂塵上的“中國威脅論”，假如我們國家能再強大一些，那么他們還敢這樣嗎？怎么就不見有什么“美國威脅論”？沒有足夠強大的實力，國家就可能被侵略，國民就要被侮辱，國家的財富就可能被奪走，中國近代百年的屈辱史不就證明了這一點嗎？我們偉大的領袖毛主席也說過：“弱后就要挨打”。這是亙古不變的真理。而祖國要強大，就需要我們這些即將成為國家頂梁柱的青年人的努力。祖國是我們所有人賴以生存的根本，她給了我們生存的空間，給了我們受教育的

機會。正因為有這么一個強大的祖國，我們才得以成為現(xiàn)在的自己。在未來的一些年里，就是我們回報祖國母親的時候，把祖國建設的更加強大，這就是我們這一代青年的使命。在今后的工作之中，我們應當懷有一顆愛國之心，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國貢獻出每一份力量。在進行社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，在實現(xiàn)人生的社會價值的同時，實現(xiàn)自己人生的價值。要在將來做出實質性的貢獻，現(xiàn)在就要抓緊時間，學好科學文化知識，練出過硬的軍事素質，把自己不斷的完善。并且同時要學會利用馬克思思想武裝自己的頭腦，努力使自己成為一名無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，懂得時刻為人民服務，要用自己的雙手把祖國建設的更加強大。

先祖?zhèn)兘o我們留下這么寶貴的財富，讓我們可以把他們拿出來向外人展示，讓他們知道我們國家有著他們永遠無法比擬的文化優(yōu)勢，也讓我們因為有了這一切而產(chǎn)生的自豪。如果沒有這些東西，沒有祖輩們留下的文化遺產(chǎn)，我們是否會缺少自信的底氣，我們是否會成為無根的浮萍？這樣看來，我們是否也為我們的后代留下點足以讓他們自豪的東西來呢？總不能到時候還拿出和現(xiàn)在一樣的東西來吧�，F(xiàn)在有外國友人來訪的時候，我們很少能拿出真正像樣的新的科技文化成果來，我們只能一遍遍的翻出老祖宗的東西來，讓人家賞鑒一番。就這個角度看來，我們是沒有什么好自豪的，我們只是在吃老本，我們還很難創(chuàng)造出自己的東西，這是很應該讓我們羞愧的。我們能不能為自己為這個國家爭一口氣，讓別人看看，我們還能做出自己的東西，我們不光只能拿出那些老古董。而這個創(chuàng)新的重擔，在不久之后，將由我們挑上。到那個時候，我們是否能說我們已經(jīng)準備好了呢？

博物館東西很多，以我的速度，要想每個展覽室都仔細的看完是很難的，除了青銅器與陶器，館里面的水墨畫也很讓我欣賞。水墨畫確實是中國的一大瑰寶，雖然只是略微看了幾眼，但那些遠遠近近的山水，栩栩如生的花鳥人物，已經(jīng)很能令人動容。中國人僅憑白紙黑墨就勾勒出了美妙的景象，并且還在其中蘊藏無窮的意境，一幅畫往往能讓人回味無窮。這些韻味無窮的水墨畫總是讓我產(chǎn)生對山水田園間詩意生活的向往。博物館里面的玉器與古錢幣也有他們美的一面，但是相比起青銅和陶瓷，不免就遜色了好多。玉器在古代是貴族才能用得起的東西，現(xiàn)在，就算平常老百姓也能買幾件玉質首飾，這不能不說是社會的一個很大的進步。另外展現(xiàn)中國各民族文化的展覽室也勉強可以看看，里面的東西多種多樣，各個民族都有他們引以為傲的東西。可能是因為前面看的美的東西太多，產(chǎn)生了審美疲勞，所以看那些少數(shù)民族的東西就沒有了感覺。不過在那里可以看到中國五十六個民族和諧相處的狀況。這應該歸功于新中國成立后我國政府實行的民族平等，民族團結，各民族共同繁榮的民族政策，在這個政策的實行下，各少數(shù)民族與漢族人民和諧相處，共進共退，使得我國經(jīng)濟得以在一個和平穩(wěn)定的社會環(huán)境中發(fā)展，各族人民也能為祖國的發(fā)展貢獻出自己的一份力量。

據(jù)說上海博物館以前是要收門票的，但近些年來廢除了收門票這個制度，這項措施讓更多人可以進去感受我國悠久文明的魅力從而產(chǎn)生對偉大祖國的熱愛之情。這項措施無疑體現(xiàn)了我國國家財富的不斷增加。這要歸功于這么多年來黨正確的領導以及人民群眾的不懈努力。如果沒有那些視死如歸的革命前輩，不要說什么免門票，上海博物館根本就不可能得以建立，這些文物早就被侵略者搶掠一空，我們也不能擁有現(xiàn)在的生活。中國共產(chǎn)黨在中國最危難的時候，揭竿而起，率領廣大中國人民，奮起抗爭，進行了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭與三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了封建主義、官僚資本主義與帝國主義三座大山，解放了中國大陸，建立了新中國。之后從一九五三年開始又進行了為期三年的三大改造，使我國進入

社會主義。十一屆三中全會以后，我國進行了改革開放，從此以后，我國經(jīng)濟發(fā)展步入快車道，經(jīng)濟總量個幾年就上一個臺階，人民的生活水平的得以不斷提升，目前我國已經(jīng)基本上進入了小康社會。所以我們一定要好好學習黨的理論以及黨奮斗的歷史，從那一段歷史中汲取前進的力量，繼續(xù)走革命前輩未曾走完的路�，F(xiàn)在我們也要堅持黨的領導，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學發(fā)展觀，深化改革開放，走可持續(xù)發(fā)展和有中國特色的社會主義道路。只有做到這些，我們才能在原則上立住腳，不被西方資本主義顛覆，保住人民群眾的江山，才能堅持人民當家作主。而只有堅持人民當家作主，我們才能夠真正的享有社會發(fā)展的成果。

不過大概沒多少人注意到這么一個問題，博物館沒有把大門打開，卻只開了左側的一個小門，每每總要讓人排隊等候，其實本來只開這個側門并不會導致參觀者擁堵在門口，進博物館速度慢的原因是進館者都要接受檢查。這在別人看來可能沒什么特別，很多地方都要檢查的。但是我卻有不同的理解。大家已經(jīng)習慣了受到重重監(jiān)視的生活，因為這些都是為了保證我們的安全，沒有這些檢查工具我們可能會被恐怖分子，被一些圖謀不軌的人所傷害。我們已經(jīng)在不知不覺中適應了這種生活而不會覺察到有什么不對勁。當一個人讓你站在一邊并拿個機器對你全身上下反復掃描的時候你并不會感覺有什么不對，不會感覺到受到侮辱什么的。這樣的人身檢查是最近幾十年才出現(xiàn)的吧，在這之前，沒有什么X射線，也沒有其他的一些高科技設備，更沒有一重又一沖的關卡，但并不見得當時的社會有多不安全。反而是現(xiàn)在的社會，安保措施越來越完善，人與人之間的戒備也越來也多，但我們現(xiàn)在的社會卻是人類歷史上最不安全的社會，總是時不時的會有惡性殺人傷人事件的發(fā)生，人們就算呆在家里也依舊會時時感到不安。古代有這樣的社會：路不拾遺，夜不閉戶。人民安居樂業(yè)，根本不會有犯罪的念頭。這樣的社會才是真正安定的和諧社會，他們沒有高科技設備，但沒有人會感覺到自己身處那樣的社會會有多么不安全。他們?nèi)伺c人之間也坦誠相待，沒有那么多的猜疑與不信任。反觀當今社會，有多少人敢說自己是絕對安全的？近年來一些惡性殺人事件的發(fā)生更是讓人感到我們的社會是多么的不安全。在南平，鄭民生手持屠刀連殺8個小學生，在西安，大學生藥家鑫撞人后向被害農(nóng)夫連刺拔刀??這不得不讓我們思考我們的社會究竟是怎么了，社會不是在發(fā)展嗎？人們的生活不是越來越好了嗎？怎么這類事卻越來越多，甚至連孩子都不能幸免？是我們靈魂成長的速度沒有趕上經(jīng)濟發(fā)展的速度嗎？我們的社會還不夠穩(wěn)定，社會治安還夠完善，精神教育還不夠到位，我們的社會還沒有真正進入文明，人與人之間的隔閡日益加深，社會誠信度難以提升，這些都是我們將來要面臨的問題。怎么去解決這些問題，這就是我們現(xiàn)在坐在大學課堂里學習的原因。如果我們今天不努力，我們的子孫就還要活在一個被監(jiān)視系統(tǒng)籠罩的世界。這些問題是我們造成的，我們有責任與義務去解決它們。

博物館里人很多，有很多家長都帶自己的小孩去參觀。這從一個側面反映了我國國民精神生活層面的日趨豐富。在博物館里面還有很多外國友人，我還看到一對法國夫婦帶著兩個很可愛的雙胞胎小女孩來上海博物館參觀，小女孩顯然對中國文化也很感興趣，她們興致很高的在各個展館里跑來跑去，并回去向父母訴說自己看到多么美妙的東西。這也可見我國的國際影響力正在日益提升，外國友人對我們中國古老文化的興趣也越來越濃，我們國家作為一個文化大國也正逐漸被更多的人所熟識。現(xiàn)在，在西方很多國家都興起了漢語熱，很多國家都建起了孔子學院。近年來，我國成功的舉辦了奧運會與世博會，充分展現(xiàn)了我國希望與

各個國家友好相處，合作共贏的美好愿望。世界各國也通過這兩次盛會對我國有了更深刻的了解。我們國家通過半個多世紀的奮斗，已經(jīng)成功的屹立于世界民族之林。這些年來，我國經(jīng)濟總量穩(wěn)步上升，在科學的多個領域都有驚人的斬獲，國人不斷地以新的面貌活躍在世界的各個角落。相信我們的祖國能在不久的將來能被更多的國家接受，我們中國能與更多的國家和睦相處。中國有著五千年的文明歷史，有著千年積累下來的寶貴財(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:博物館參觀感悟)富，但我們不能因為這樣就看不見外國的成就。十八世紀下半葉英國開展了工業(yè)革命，以這次革命為起點，西方逐漸進入了工業(yè)文明，在科學技術領域不斷地創(chuàng)新。就在這一段時間里，中國正處在所謂的康乾盛世，盲目地以天朝大國自居，閉關鎖國，拒絕學習西方文化。就是在這百來年的時間里，西方超越了東方。西方人用新的科學技術武裝自己，利用他們的堅船利炮把一個延續(xù)幾千年的泱泱大國打的遍體鱗傷。所以我們要時刻與國際接軌，把他們的先進科學技術學過來，再消化吸收，使它成為為我們?nèi)嗣穹�務的生產(chǎn)力。

我們延續(xù)了五千年的文明，已經(jīng)足以證明我國國民有著怎樣頑強的生命力。五千年文明，留下的東西太多太多，我們可以為之自豪，但不可以因此而沾沾自喜，不思進取。五千年過去，輝煌也罷，慘淡也罷，都已付之流水。我們現(xiàn)在所能做的，就是把我們的文明延續(xù)下去，為我們的祖國創(chuàng)造新的輝煌！

劉冬明

2011/5/25

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