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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計新探

發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 人生感悟 點擊:


  [提要] 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支,研究內(nèi)容豐富,學(xué)術(shù)流派眾多,是高校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的重要必修課程。從教學(xué)設(shè)計視角,以宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)為背景,提升宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果必須切實考慮從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)團(tuán)隊直至考核方式進(jìn)行重新思考和設(shè)計。
  關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)設(shè)計;教學(xué)實踐;探索
  中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
  收錄日期:2017年5月24日
  隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以整個國民經(jīng)濟(jì)運行為研究對象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)日益引起重視。它已成為經(jīng)教育部審定高校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的重要必修課程,也是學(xué)習(xí)和理解其他經(jīng)濟(jì)類課程的前提和基礎(chǔ)。一般而言,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對西方發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的理論總結(jié),建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理論體系,研究內(nèi)容豐富、經(jīng)濟(jì)思想流派眾多。實踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生由于缺乏對西方經(jīng)濟(jì)社會感知和對課程學(xué)習(xí)的興趣,甚至出現(xiàn)將西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論套用來理解我國宏觀經(jīng)濟(jì)運行,以至經(jīng)常出現(xiàn)誤解和偏差。如何將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論模型與現(xiàn)實世界生動結(jié)合,如何在有限課時內(nèi)將其龐大的理論體系和復(fù)雜的內(nèi)容通俗化,如何結(jié)合我國實際幫助學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)運行,這就需要從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程直至考核方式進(jìn)行重新思考和設(shè)計。
  一、教學(xué)目標(biāo)再思考
  現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策兩大部分,普通院校在教學(xué)過程中將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為通過教學(xué)幫助學(xué)生熟知宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具,能夠運用工具認(rèn)識理解經(jīng)濟(jì)問題,尤其中國宏觀經(jīng)濟(jì)運行。因此,現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不再局限于對理論知識的理解和掌握,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、分析和解決實際問題的能力?v觀國內(nèi)高校,作為專業(yè)基礎(chǔ)課,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直以來在課序安排上都在低年級開設(shè)且較為注重完成教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)。與此同時,教改新形勢下專業(yè)基礎(chǔ)課授課學(xué)時不斷縮減,有限學(xué)時內(nèi)學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)部分學(xué)習(xí)只能局限于理解基本概念和理論。而低年級的學(xué)生從高中應(yīng)試教育進(jìn)入大學(xué)階段,對社會缺乏感性認(rèn)識,另外來自于文科的學(xué)生數(shù)理知識基礎(chǔ)薄弱,對模型的推導(dǎo)和應(yīng)用理解不夠,通過課程學(xué)習(xí)要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、分析和解決問題能力的目標(biāo)不切實際,甚至無法達(dá)到最基本的培養(yǎng)學(xué)生“經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)”的目標(biāo)。若是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,后序有較多經(jīng)濟(jì)類課程幫助學(xué)生深化對宏觀經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)知,可以多維度理解問題,提升分析解決問題的能力,而對于非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)僅此一門課程且理論知識多、課時少、實踐少的教學(xué)模式下要達(dá)到能夠運用理論解決問題的目標(biāo)較為困難。因此,針對經(jīng)濟(jì)學(xué)大類非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的可以考慮定位為培養(yǎng)學(xué)生清晰認(rèn)識和分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。
  二、教學(xué)內(nèi)容再疏理
  現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以凱恩斯的《通論》發(fā)表標(biāo)志其研究開始,自此領(lǐng)域一直備受學(xué)者的關(guān)注,尤其聚焦于經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)波動的相關(guān)研究,該部分取得的進(jìn)展理所當(dāng)然地成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。其中,以代表需求側(cè)管理的IS-LM模型最為典型,通過此模型,可以推導(dǎo)出均衡產(chǎn)出和均衡利率水平,并進(jìn)一步分析財政政策和貨幣政策的經(jīng)濟(jì)意義,F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在西方成熟的市場體系之上,西方國家未經(jīng)歷過產(chǎn)品短缺,產(chǎn)能過剩是西方國家長期面臨的問題。應(yīng)對產(chǎn)能過?赏ㄟ^兩種方法解決:一種是減少產(chǎn)能;另一種是擴(kuò)大需求。而西方國家很難實現(xiàn)通過政策調(diào)整減少產(chǎn)能,因此需求管理成為其宏觀調(diào)控的主要手段。而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策重心從需求管理轉(zhuǎn)向供給管理。一方面當(dāng)前在我國影響總需求擴(kuò)大的主要因素發(fā)生變化;另一方面政府政策制度因素的影響作用愈來愈大,以社會保障和收入分配等為代表的制度因素對需求的制約更為凸顯,使刺激總需求的短期政策效應(yīng)下降。從長期來看,推動社會不斷進(jìn)步的動力源不僅僅是需求,更為主要的支撐因素是有效供給對于需求的回應(yīng)與引導(dǎo)。代表需求的“三駕馬車”并不能夠繼續(xù)成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的動力,經(jīng)濟(jì)增長的放緩甚至停滯由有效供給不足導(dǎo)致。新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量以及提升效益來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從供給角度“調(diào)結(jié)構(gòu)”,堅持以市場配置資源,減少政府干預(yù),提升企業(yè)效率和競爭力,重構(gòu)經(jīng)濟(jì)增長新動力。在此背景下,當(dāng)前的教材沿用需求側(cè)管理的內(nèi)容與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀不符。現(xiàn)階段我國正進(jìn)入中等收入國家階段、力求跨越“中等收入陷阱”,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需圍繞如何實現(xiàn)供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性動力機(jī)制優(yōu)化構(gòu)建增加相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
  經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)50年代才進(jìn)入快速發(fā)展階段,學(xué)派眾多、理論觀點差異較大是最明顯的特點。不同學(xué)派從不同視角對同一問題解釋存在分歧,這些分歧正反映出現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行的復(fù)雜性,這就要求教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容過程中注重全面性、科學(xué)性和充分性,以便培養(yǎng)學(xué)生多元化和批判性的思維方式。如關(guān)于消費的決定,凱恩斯的觀點是消費者的絕對收入決定了消費的狀況,實際消費支出取決于實際收入。此處的實際收入指本期收入、收入的絕對水平和按貨幣購買力計算的收入。而杜森貝里則認(rèn)為人們的消費并不取決于現(xiàn)期絕對收入水平,而是取決于相對收入水平,此處的相對一方面指相對其他人的收入水平,另一方面還相對于本人歷史最高收入水平。兩種學(xué)說各有嚴(yán)格的假設(shè)前提,進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。教師授課需本著客觀的態(tài)度圍繞某一主題介紹不同流派的研究內(nèi)容和觀點,健全學(xué)生的知識架構(gòu),不能偏廢。
  三、教學(xué)方法再探索
  從教學(xué)實踐中可知,學(xué)生已充分認(rèn)識宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性,且對課程學(xué)習(xí)投入較大的熱情。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以教師講授為主,大學(xué)教學(xué)中授課教師系統(tǒng)疏理宏觀部分的理論體系和邏輯架構(gòu),深厚的理論知識保證了“教”的科學(xué)性和完整性。但由于學(xué)生對經(jīng)濟(jì)運行缺乏基本認(rèn)知,教師必須利用自己的理論知識引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生理解并掌握基本知識和理論框架,授課過程中極易出現(xiàn)“填鴨式”和“滿堂灌”的課堂,無法保證“學(xué)”的充分性和有效性。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要創(chuàng)新的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和有效性,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、創(chuàng)新能力,進(jìn)而提升綜合素質(zhì)。

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