[提要] 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支，研究?jī)?nèi)容豐富，學(xué)術(shù)流派眾多，是高校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的重要必修課程。從教學(xué)設(shè)計(jì)視角，以宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)為背景，提升宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果必須切實(shí)考慮從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)團(tuán)隊(duì)直至考核方式進(jìn)行重新思考和設(shè)計(jì)。
　　關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)踐；探索
　　中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　收錄日期：2017年5月24日
　　隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行為研究對(duì)象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)日益引起重視。它已成為經(jīng)教育部審定高校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的重要必修課程，也是學(xué)習(xí)和理解其他經(jīng)濟(jì)類課程的前提和基礎(chǔ)。一般而言，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論總結(jié)，建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理論體系，研究?jī)?nèi)容豐富、經(jīng)濟(jì)思想流派眾多。實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生由于缺乏對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)感知和對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣，甚至出現(xiàn)將西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論套用來理解我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以至經(jīng)常出現(xiàn)誤解和偏差。如何將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論模型與現(xiàn)實(shí)世界生動(dòng)結(jié)合，如何在有限課時(shí)內(nèi)將其龐大的理論體系和復(fù)雜的內(nèi)容通俗化，如何結(jié)合我國(guó)實(shí)際幫助學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，這就需要從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程直至考核方式進(jìn)行重新思考和設(shè)計(jì)。
　　一、教學(xué)目標(biāo)再思考
　　現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策兩大部分，普通院校在教學(xué)過程中將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為通過教學(xué)幫助學(xué)生熟知宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具，能夠運(yùn)用工具認(rèn)識(shí)理解經(jīng)濟(jì)問題，尤其中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。因此，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不再局限于對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問題的能力�？v觀國(guó)內(nèi)高校，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直以來在課序安排上都在低年級(jí)開設(shè)且較為注重完成教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)。與此同時(shí)，教改新形勢(shì)下專業(yè)基礎(chǔ)課授課學(xué)時(shí)不斷縮減，有限學(xué)時(shí)內(nèi)學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)部分學(xué)習(xí)只能局限于理解基本概念和理論。而低年級(jí)的學(xué)生從高中應(yīng)試教育進(jìn)入大學(xué)階段，對(duì)社會(huì)缺乏感性認(rèn)識(shí)，另外來自于文科的學(xué)生數(shù)理知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)模型的推導(dǎo)和應(yīng)用理解不夠，通過課程學(xué)習(xí)要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和解決問題能力的目標(biāo)不切實(shí)際，甚至無法達(dá)到最基本的培養(yǎng)學(xué)生“經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)”的目標(biāo)。若是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，后序有較多經(jīng)濟(jì)類課程幫助學(xué)生深化對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)知，可以多維度理解問題，提升分析解決問題的能力，而對(duì)于非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)僅此一門課程且理論知識(shí)多、課時(shí)少、實(shí)踐少的教學(xué)模式下要達(dá)到能夠運(yùn)用理論解決問題的目標(biāo)較為困難。因此，針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大類非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的可以考慮定位為培養(yǎng)學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)和分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。
　　二、教學(xué)內(nèi)容再疏理
　　現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以凱恩斯的《通論》發(fā)表標(biāo)志其研究開始，自此領(lǐng)域一直備受學(xué)者的關(guān)注，尤其聚焦于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的相關(guān)研究，該部分取得的進(jìn)展理所當(dāng)然地成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。其中，以代表需求側(cè)管理的IS-LM模型最為典型，通過此模型，可以推導(dǎo)出均衡產(chǎn)出和均衡利率水平，并進(jìn)一步分析財(cái)政政策和貨幣政策的經(jīng)濟(jì)意義�，F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在西方成熟的市場(chǎng)體系之上，西方國(guó)家未經(jīng)歷過產(chǎn)品短缺，產(chǎn)能過剩是西方國(guó)家長(zhǎng)期面臨的問題。應(yīng)對(duì)產(chǎn)能過�？赏ㄟ^兩種方法解決：一種是減少產(chǎn)能；另一種是擴(kuò)大需求。而西方國(guó)家很難實(shí)現(xiàn)通過政策調(diào)整減少產(chǎn)能，因此需求管理成為其宏觀調(diào)控的主要手段。而現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策重心從需求管理轉(zhuǎn)向供給管理。一方面當(dāng)前在我國(guó)影響總需求擴(kuò)大的主要因素發(fā)生變化；另一方面政府政策制度因素的影響作用愈來愈大，以社會(huì)保障和收入分配等為代表的制度因素對(duì)需求的制約更為凸顯，使刺激總需求的短期政策效應(yīng)下降。從長(zhǎng)期來看，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力源不僅僅是需求，更為主要的支撐因素是有效供給對(duì)于需求的回應(yīng)與引導(dǎo)。代表需求的“三駕馬車”并不能夠繼續(xù)成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的放緩甚至停滯由有效供給不足導(dǎo)致。新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量以及提升效益來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從供給角度“調(diào)結(jié)構(gòu)”，堅(jiān)持以市場(chǎng)配置資源，減少政府干預(yù)，提升企業(yè)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，重構(gòu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力。在此背景下，當(dāng)前的教材沿用需求側(cè)管理的內(nèi)容與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀不符。現(xiàn)階段我國(guó)正進(jìn)入中等收入國(guó)家階段、力求跨越“中等收入陷阱”，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需圍繞如何實(shí)現(xiàn)供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性動(dòng)力機(jī)制優(yōu)化構(gòu)建增加相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)50年代才進(jìn)入快速發(fā)展階段，學(xué)派眾多、理論觀點(diǎn)差異較大是最明顯的特點(diǎn)。不同學(xué)派從不同視角對(duì)同一問題解釋存在分歧，這些分歧正反映出現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜性，這就要求教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容過程中注重全面性、科學(xué)性和充分性，以便培養(yǎng)學(xué)生多元化和批判性的思維方式。如關(guān)于消費(fèi)的決定，凱恩斯的觀點(diǎn)是消費(fèi)者的絕對(duì)收入決定了消費(fèi)的狀況，實(shí)際消費(fèi)支出取決于實(shí)際收入。此處的實(shí)際收入指本期收入、收入的絕對(duì)水平和按貨幣購(gòu)買力計(jì)算的收入。而杜森貝里則認(rèn)為人們的消費(fèi)并不取決于現(xiàn)期絕對(duì)收入水平，而是取決于相對(duì)收入水平，此處的相對(duì)一方面指相對(duì)其他人的收入水平，另一方面還相對(duì)于本人歷史最高收入水平。兩種學(xué)說各有嚴(yán)格的假設(shè)前提，進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。教師授課需本著客觀的態(tài)度圍繞某一主題介紹不同流派的研究?jī)?nèi)容和觀點(diǎn)，健全學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，不能偏廢。
　　三、教學(xué)方法再探索
　　從教學(xué)實(shí)踐中可知，學(xué)生已充分認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，且對(duì)課程學(xué)習(xí)投入較大的熱情。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以教師講授為主，大學(xué)教學(xué)中授課教師系統(tǒng)疏理宏觀部分的理論體系和邏輯架構(gòu)，深厚的理論知識(shí)保證了“教”的科學(xué)性和完整性。但由于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行缺乏基本認(rèn)知，教師必須利用自己的理論知識(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生理解并掌握基本知識(shí)和理論框架，授課過程中極易出現(xiàn)“填鴨式”和“滿堂灌”的課堂，無法保證“學(xué)”的充分性和有效性。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和有效性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、創(chuàng)新能力，進(jìn)而提升綜合素質(zhì)。

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