于丹感悟中國智慧篇一：于丹：感悟中國智慧

于丹：感悟中國智慧2009年12月30日 10:52

2009年12月30日-2010年1月1日，“第十屆學(xué)習(xí)型中國-世紀(jì)成功論壇”在北京九華山莊召開。圖為中國傳統(tǒng)文化著名傳播專家、北京師范大學(xué)教授于丹。（來源：新浪財(cái)經(jīng) 陳鑫 攝）

新浪財(cái)經(jīng)訊2009年12月30日-2010年1月1日，由學(xué)習(xí)型中國-世紀(jì)成功論壇組委會主辦的“第十屆學(xué)習(xí)型中國-世紀(jì)成功論壇”在北京九華山莊召開，本次論壇的主題是“智慧盛宴開啟幸福人生”。新浪財(cái)經(jīng)全程直播本次論壇，圖為中國傳統(tǒng)文化著名傳播專家、北京師范大學(xué)教授于丹。

于丹：

早上好！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，一年時(shí)光馬上就要過去了。后天就迎來了一個(gè)新的年頭。很高興學(xué)習(xí)型中國每年都選在歲月更迭最重要的時(shí)間和大家聚首。我們能夠有這樣一個(gè)儀式，以這樣一種篤定的，從容的方式面對流光走過生命，我想這是一種慶典。每一年的歲末是我們盤點(diǎn)的時(shí)候，是內(nèi)心充滿了留戀，遺憾，也對未來充滿憧憬的時(shí)候。學(xué)習(xí)會給我們一份寧靜的依托，學(xué)習(xí)讓我們覺得不疲憊，不衰老，我們?nèi)匀挥辛α砍砷L，我們可以給上一個(gè)年度總結(jié)，可以給下一個(gè)年度希望。

特別是剛才我看見我們的吉祥物，這是羽扇綸巾的熊貓。他讓我們想起來羽扇綸巾談笑

間，檣櫓灰飛煙滅。那種三國時(shí)期英雄豪杰內(nèi)心的儒雅與從容。我們叫做世紀(jì)成功論壇，一個(gè)世紀(jì)，會有它的偉大與遼闊，但是也會有他的壓力和迷茫。怎么面對一切的挑戰(zhàn)？我們今天能夠有一份羽扇綸巾的倜儻瀟灑讓我們眼前一一的出現(xiàn)灰飛煙滅吧。

古典是我們心中流淌的一種文化基因，如果你肯寧靜下來去看，你會知道它始終都在，它從未走遠(yuǎn)。我們之所以覺得古典遠(yuǎn)離是我們內(nèi)心有一種浮躁。歲末我想起，杜甫說，歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。這是一種蒼茫，因?yàn)樵降竭@個(gè)時(shí)候，陰陽催晚景，你會覺得流光走過得那么快。人在天涯心在天涯，紅塵留有未歸人。有多少人覺得霜雪霽寒宵。今天大家是從各地趕到北京來的，北京歡迎你們的方式就是給了你們一個(gè)真正的冬天。心中難免會有霜雪霽寒宵這樣一種蒼冷，但是也會給我們一種信念。

莊子有一個(gè)著名的說法叫做水靜尤明而曠精神。圣人之心靜乎。所以大家想一想，我們在年末的時(shí)候怎么面對學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先要把我們自己敞開，有一份寧靜，柔軟而接納的態(tài)度，所有的知識才能進(jìn)得來。如果我們是喧囂的，整個(gè)人被世界給我們各種各樣的贊美充斥著，或者是非議打擊著。我們心里充滿了各種各樣的惶惑。

莊子說水靜尤明，水其實(shí)是安靜下來才會明澈，何況人的精神？水這個(gè)東西，當(dāng)它喧囂的時(shí)候什么也照不見。水是能夠照見整個(gè)世界，但是是安安靜靜照見山川，照見萬物。而況精神，精神世界不如此嗎？一個(gè)人不以物喜，不以喜悲。

你能照見整個(gè)世界的規(guī)則，你能照見自己要去的方向，這是我們模仿的力量。去年，今年，乃至明年，我把它叫做中國的大時(shí)段。2008，中國舉辦了一次史無前例，無與倫比的奧運(yùn)會。但是，它也經(jīng)歷了一次慘絕人寰，意想不到得大地震。在這個(gè)年頭中，中國呈現(xiàn)出的那種自信，無論我們以光榮的名義，還是以苦難的名義，真正建立了中國的自信。我們建立了自愿者隊(duì)伍，為大地震救援有自愿者，為奧運(yùn)服務(wù)有自愿者。在這一年中國在世界上完成了一次精彩的亮相。他的臉上有信念也有憂傷，他的身上披掛著獎(jiǎng)牌，但是也有傷痕。這樣一個(gè)中國面對世界亮相了。

2009年，這是中國的六十年大慶，而這一年是全球金融危機(jī)全面爆發(fā)，大家陷入深深的困惑之中的時(shí)候，中國出手了。中國不僅自己走過這場金融危機(jī)，用他自己的手段完成了對于這次災(zāi)難的化解，同時(shí)中國現(xiàn)在是持有美國國債最多的國家。中國在哥本哈根的大會上以一種承擔(dān)責(zé)任的形象站在了世界的前沿，做出我們節(jié)能減排的承諾。這一年，毋庸置疑，中國的話語權(quán)在上升。

我們就是在這樣的歲末走在一起。我永遠(yuǎn)不能忘記，這一年我去法蘭克福參加書展的時(shí)候，我第一次看到歐洲如此古老巨大的一個(gè)機(jī)場掛滿了中國字。而且和我們今天的顏色是一

樣的。大家知道在法蘭克福的機(jī)場看到的也是紅白兩字，這是非常中國的顏色。很多白底紅字，也有紅底白字，方方正正的中國字。在主賓國宴請的會議上，我坐在他們主席的旁邊，他說我今天開場的祝酒詞怎么說，要說歡迎光臨，因?yàn)橹袊�才是這次書展真正的主人。這是我們親歷的2009，2009以這樣堅(jiān)實(shí)的步伐終于走到了歲末倒數(shù)第二天。后天是什么年頭？2010，世博會在上海舉行。

從奧運(yùn)到世博，三年，這是中國的大時(shí)段，這不是中國給世界完成一次自己家底的呈現(xiàn)，而是中國人為世界承辦的博覽會。世界各國人來到中國，已經(jīng)不簡簡單單，如果說奧運(yùn)大家還來作客，完成一場比賽，但是某種意義上，這一次客人居留的時(shí)間很長。他們會從2010年的五一，一直持續(xù)到半年以上。整個(gè)2010，中國是世界的主場。中國人能夠呈現(xiàn)什么？我們要呈現(xiàn)的不僅僅是展館與展臺。我們最可以呈現(xiàn)的是中國人的態(tài)度。

所以世博論壇在東京召開第一場的時(shí)候，主持人曾經(jīng)問我，他說如果在中國館，你希望大家看到的最多的一樣的中國的象征是什么？當(dāng)時(shí)我的腦子里迅速的劃過中國的臉譜、刺繡，各種各樣的東西。但是我給他的答案，我想我選一樣是中國人的笑容。因?yàn)槲蚁嘈盼覀兂尸F(xiàn)任何物化的東西都不如我們發(fā)自內(nèi)心的微笑。這不是一種禮貌性的微笑，更不是一種職業(yè)性的微笑。它是中國人內(nèi)心流露到臉上的一種信念和幸福。我們用這種幸福去跟世界對話的時(shí)候，一個(gè)微笑也許勝過很多言語，因?yàn)樗�是一種內(nèi)心態(tài)度的流露。

所以我說，從2008到2010，在歲月更迭之中，文化幫助了我們什么？傳統(tǒng)的文化不能阻止地震和海嘯的發(fā)生，它也不能推遲金融危機(jī)的來臨。文化唯一可以做的事情是幫助我們面對這一切，建立內(nèi)心態(tài)度。建立一種生命修復(fù)的能力，建立一種信念與價(jià)值，讓我們信任愛與善良，信任這個(gè)世界上永恒的那些美好，并且有能力去做，去感染他人，把這種態(tài)度傳遞出去。這就是中國文化能對我們做的最好的事情。

今天非常感謝組委會能夠把開始這個(gè)黃金(1427.20,0.00,0.00%)時(shí)段交給我。我今天要跟大家溝通的題目恰恰是“感悟中國智慧”。什么是中國人的智慧？我們怎么樣在一個(gè)倉皇的時(shí)代保持著自己的氣定神閑？

要先說說中國人跟這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)，我們不能忽略人與自然中間深刻的關(guān)聯(lián)。中國人最早開天辟地的神話講的是盤古。天地混沌，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。 盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長 一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。盤古無非在天與地一群真氣中的一個(gè)小人。他有力量跟著天和地同步成長。

什么叫一日九變？九在中文中即先其多。一日九變就是指一天當(dāng)中一個(gè)人的生命出現(xiàn)無

窮無盡的變化。但是想想天長的很從容，每天只長一丈，地長的很悠閑，每天只長一丈，但是人并不因?yàn)樘旄叩亻煾杏X自己的渺小。盤古每天也長一丈，在他的成長當(dāng)中一日九變。一天之中呈現(xiàn)出無窮無盡生命氣象的變化。

我想用這句話來祝福學(xué)習(xí)型中國。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是使人生命出現(xiàn)變化最便捷的渠道。一個(gè)人的生命為什么要變化？一個(gè)小孩子無論他自己還是他的家長都對他充滿信心。孩子是補(bǔ)鈣的，因?yàn)楹⒆拥墓趋涝诎l(fā)育著。孩子在學(xué)習(xí)著，因?yàn)樗�的大腦被各種的知識充斥著。孩子無論從身體還是心靈每天都呈現(xiàn)出蒸蒸日上的成長。

但是大人呢？為什么人會懼怕衰老？因?yàn)槲覀兊男睦戆凳静粔蚝�。中國人說：人過三十不學(xué)藝，人過四十天過午，人過五十土埋半截了，這些話給我們一種什么樣的心理暗示？告訴自己我可以停止成長了，我到了一個(gè)該歇歇的年齡了。這句話表面上看是解脫，但是深究一點(diǎn)這是最大的悲哀。因?yàn)槟阕约悍艞壛顺砷L的權(quán)利。一個(gè)人自己放棄成長的時(shí)候，你就在這個(gè)意識出現(xiàn)的時(shí)候真正停頓了。你覺得這個(gè)世界新的知識你三十以后可以不學(xué)的，你覺得新的知識，新的機(jī)遇都是你四十以后抓不住的，當(dāng)你有這樣一個(gè)心理暗示的時(shí)候你就真的落伍了。

我們都曾經(jīng)見過那種歡心的，天真的老爺爺老奶奶，他們七八十歲了還熱愛電腦，學(xué)習(xí)新的知識，甚至玩一玩孫子打的電子游戲，他們還在讀書，他們還在天真的游歷山川。哪怕他們不再拿什么文憑，但是他們剛剛在街上吃過一道新菜回家也要給兒女做一次嘗一嘗。如果你面對這樣一位老人，你會不由衷的感動嗎？你不被他對生活的熱情和動手的能力激勵(lì)嗎？這就是成長，這就是一個(gè)人在24小時(shí)流光當(dāng)中呈現(xiàn)出來的一日九變。

一日九變是形容盤古的一個(gè)詞，但是我希望大家相信一息尚存，你有變化的愿望，你的生命在今天仍然是一日九變的，你還成長，你還歡心蓬勃，歲月對這樣的老人是無可奈何的。老人臉上流露出的天真和勇敢和穿越滄桑的透徹，是一種無憂無慮的坦然。在歲月更迭的時(shí)候談學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是我們生活當(dāng)中做談資那點(diǎn)炫耀的孔雀毛。它讓我們放下心中的忐忑，可以面對未來說一句我還有成長的力量。我想這就是學(xué)習(xí)的意義。

所以盤古這樣一個(gè)人，他在流光之中一日九變的長，長了多少年？這個(gè)成長不能間斷，一天在變化，你也不能變個(gè)三年兩年就停下。盤古的氣勢一萬八千歲天地開辟，長到天和地分開，陽輕為天，陰濁為地。一萬八千年之后盤古極長。中國人的天地到底是怎么開辟的？它是被一個(gè)人頂天立地?fù)伍_的。也就是說什么是人的坐標(biāo)？人在天地之間。你要頂天立地，這個(gè)生命人格的氣象才擔(dān)得起成長。形容盤古的人格有六個(gè)字，我認(rèn)為這是中國人的一種人格寫照，叫神于天，圣于地。

我們從小就知道神這個(gè)詞，我們有神圣的理想，神圣的使命。神于天，圣于地是兩個(gè)層次。所謂大地就是社會人格實(shí)現(xiàn)的地方，就是我們?nèi)穗H之間的交往，規(guī)則的認(rèn)同，角色的實(shí)現(xiàn)和使命的擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)社會化的進(jìn)程中，在大地的組織結(jié)構(gòu)里，人要像儒家所提倡的圣賢那樣去擔(dān)當(dāng)使命，這該圣于地。在大地上你要做圣賢的，有時(shí)候需要犧牲小我，服從規(guī)則。有時(shí)候要承擔(dān)大業(yè)，一個(gè)人要能夠?yàn)樯鐣�因�(yàn)樨?zé)任的承諾而感受生命的光榮。這也許是沉重的，但這就是圣賢。

神于天：這就是我們自我人格的超越。在這個(gè)自然人格的超越上要按道家的思想，做個(gè)神仙。道家提倡什么？莊子說，獨(dú)與天地精神共往來。你相信天地有精神嗎？一個(gè)人生也有陽，但是如果一顆心可以磅礴萬物，你可以做到天地與我共生，萬物與我合一。這是一種靈魂的遨游，這是一種生命自由的舒展，這就是莊子第一篇為什么要叫《逍遙游》。所以在道家的思想中，世界比我們的社會更遼闊。莊子會說天地有大美而不言，四萬物有成理而不說。一個(gè)人要在天空上與自然永恒對接，你要看到大美不言。

我們會看很多的音樂會，美術(shù)展，但是更美的是人在山川當(dāng)中聆聽天籟。一個(gè)人要知道四時(shí)明法不一，春夏秋冬的更迭，地法天，天法道，道法自然。人只有跟上自然的腳步，人的內(nèi)心才是寧靜的，這是真正的養(yǎng)生。

人也要知道什么叫萬物有成理而不說。所謂的三高，所謂的心腦血管疾病通通稱為生活方式病。所謂生活方式就是你怎么得的病你自己知道。這就叫萬物有成理而不說。

一個(gè)人要在大地上承擔(dān)，但是一個(gè)人要在天空上建立智慧。一個(gè)人要像圣賢那樣努力的完成工作，一個(gè)人要像道家的神仙那樣舉重若輕，把自己的生命融入萬物自然。這叫神于天，圣于地。這就是中國人最理想的人格的狀態(tài)。

所以大家覺得中國文化離我們遠(yuǎn)了，中國文化真的是一些夸夸其談嗎？真的是需要我們膜拜的道理嗎？道不遠(yuǎn)人，真正的道理永遠(yuǎn)是溫暖的，貼近人心的。你想讓它變?yōu)槟愕纳�活方式，你就在天地之間建立了自己的態(tài)度。這種建立會讓我們面對世界有一種更積極，更樂觀，更爽朗的心，它讓你獲得一種超越，讓你往前走的時(shí)候覺得學(xué)習(xí)是建立生命能量的一種方式。

什么是真正的學(xué)習(xí)？我不認(rèn)為說學(xué)習(xí)就是在書齋當(dāng)中讀書或者聽講。學(xué)是一個(gè)外在的事情，學(xué)而時(shí)習(xí)之，就是內(nèi)心的一種溫習(xí)。真正的學(xué)習(xí)是自己內(nèi)心一種喚醒與認(rèn)同。

什么是好的學(xué)習(xí)？關(guān)于21世紀(jì)的學(xué)習(xí)有一句名言叫做好的學(xué)習(xí)導(dǎo)致行為的改變。我們過去曾經(jīng)認(rèn)為好的學(xué)習(xí)就是頭腦風(fēng)暴，我們導(dǎo)致思維如潮，我們能夠在口才上有所提升，我們能變得雄辯滔滔不絕。這夠嗎？真正的學(xué)習(xí)是行為的改變。如果聽進(jìn)耳朵，從嘴里說出去

于丹感悟中國智慧篇二：于丹感悟生活智慧——甘小勝

于丹感悟中國智慧生活------甘小勝

雖未能當(dāng)場聆聽于丹老師前段時(shí)間在我們紅星集團(tuán)年會上主題為<<中國的智慧>>演講,但作為紅星集團(tuán)的一員,在大家的信息分享下,得到于丹老師的演講要義，工作之余，做了些許學(xué)習(xí)。

首先我們車總提到關(guān)于紅星的未來，他很直接的把自己的前途一起相連，一種很透明的相互坦誠，不帶有任何高高在上的姿態(tài)。這種平易近人的表達(dá)方式正是從一個(gè)小側(cè)面體現(xiàn)車總所推崇的家的理念。家是舒緩煩躁，讓人獲得溫馨的地方。我們能在這樣的大氛圍下工作學(xué)習(xí)，把家的理念到處傳達(dá)，讓家的溫馨滿天下，我們紅星人一直在朝這個(gè)目標(biāo)前行著。

正如于丹老師提到的那樣：我們每個(gè)人身上都帶有弱點(diǎn)，但我們在向前進(jìn)發(fā)的同時(shí)也在不知不覺中蛻變。家居企業(yè)是一種不可替代的生活方式，所謂安居才能樂業(yè)，如今市場已無安可居了，雖然紅星集團(tuán)已經(jīng)跨過生存這一關(guān)，但前面的路還很長，很遠(yuǎn)。我們要做的不應(yīng)該僅僅是居安思危，而是要切切實(shí)實(shí)的拓展自我，沖出格局。而要做到這些，就與車總所提到的快樂理念：讀書與健身不謀而合了。很多人有時(shí)會對企業(yè)感到不滿，其實(shí)深究其因是對自我生存狀態(tài)的一種擔(dān)憂，而讀書是為了給生命一份寧靜祥和，讓自己懂得如何睿智生活，傳承生命的救贖，才是延續(xù)信仰的根本方式，讓自己始終保持一顆敬畏之心，做一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人，不要在生命將終止時(shí)才開始智慧生活的人生。

誠然我們每天都在做很多相似的事，但解釋卻可以不同，一種解釋就可以表達(dá)一種智慧生活態(tài)度。如果一個(gè)人以可變的方式處理他不喜歡的事情，從某種程度上就說明他懂得智慧生活，就是在解釋一種家或是生活的文化。很多時(shí)候我們都講求一種居家優(yōu)勢，勢位空間，我們紅星人更應(yīng)該注重這點(diǎn)，要知道當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。我們只有在家文化中不斷完善自己，把知識凝結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)驗(yàn)再升華為悟性，才是我們紅星人不斷追尋的螺旋上升理念。我們紅星人始終秉承：家居文化是家文化以及智慧生活的一種傳承。

只有把以上這些都慢慢浸入我們每個(gè)紅星人的血液里，所謂是骨子里的秉性傳承，才能將工作做得更加細(xì)致，周到，服務(wù)更加深入人心，做到臻善臻美，我們紅星集團(tuán)能在中國家居建材行業(yè)始終領(lǐng)航，就是靠那經(jīng)得起驚濤駭浪拍打的水手們，我們12屆蓄水池會竭力傳承居家文化，弘揚(yáng)智慧生活，請大家共勉之！我們秉承為天地立心,為生靈立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平的理念,去開創(chuàng)中國智慧生活,家居快樂之旅,是我們這一生不變的追求!

于丹感悟中國智慧篇三：感悟中國智慧

于丹：感悟中國智慧

2009年10月31日-11月2日，由《中外管理》主辦的“第18屆中外管理官產(chǎn)學(xué)懇談會”在北京召開。以下為北京師范大學(xué)教授于丹的發(fā)言。

于丹：謝謝大家，又見面了，很榮幸每一年都會來到這個(gè)論壇，每一年能夠見到一些熟悉的朋友，但是有更多陌生的新朋友。我是個(gè)外行人，我等在休息室里在聽樊綱老師講的時(shí)候，我感覺很榮幸來到這里，另一方面也感到慚愧，因?yàn)榻裉靵淼亩际莾?nèi)行人，以敏銳的目光洞悉09年的形勢和指出一條道路來。 我一個(gè)外行人你做什么呢？我想大家坐在這里已經(jīng)很長時(shí)間了，外面到底是什么樣子的？我說說今天早晨我在干什么？早晨9點(diǎn)大家開始在聽專家講座的時(shí)候，我站在深圳喜來登的樓上，那里氣溫今天上午30度，所有姑娘穿著泳裝、小伙子穿著短袖，海水蔚藍(lán)，一片片白浪打在沙灘上。我就趕往機(jī)場，因?yàn)榻裉煜挛缫�跟大家見面。因�(yàn)槲覀兊玫搅苏�式通知，說因?yàn)楸本┐笱�，所以我們的飛機(jī)被迫降到石家莊。我想這就壞了，從石家莊開回來估計(jì)大家已經(jīng)吃完晚飯了，后來居然降下來了。我出機(jī)場的時(shí)候非常驚訝，從0上30度的地方到了0度以下的北京。

今年的這場雪來的太早了，早到所有的植物沒有做好準(zhǔn)備，本來植物都是把葉子掉盡，以枯枝迎接第一場瑞雪，但今年秋天醞釀的有點(diǎn)長今年的秋天，今年的秋色很從容，所有葉子從蓬勃的嫩綠開始逐漸老去，露出了黃紅的褐色，一點(diǎn)點(diǎn)等待干枯，直到它的落地。就在這個(gè)過程中雪來了，所以我們今天可以看到的景象是那些蓬蓬勃勃的枝葉拖著厚厚的積雪，這種景象我在日本的北海道看到過，在我在中國的吉林看見過，松花江邊看霧凇是的，但是在北京太少見了。那樣蔥郁的植物，今天的北京天氣也很好，反差很大，有很多像銀杏色的樹枝上面落著白雪，太妖艷了。還有很多葉子是鵝黃嫩綠交織著淡淡的紫紅，上面拖著厚厚的積雪，非常漂亮。

我在想我們明天的生命可以面對多少驚喜？當(dāng)世界的經(jīng)濟(jì)可能有一些疲憊的景象，當(dāng)我們自己的工作面臨危機(jī)和壓力，當(dāng)我們的健康已經(jīng)有了亞健康的信

號，當(dāng)我們所有的責(zé)任、辛苦勞頓的同時(shí)，能不能留下一點(diǎn)點(diǎn)空間問一問，每一個(gè)普通人在每一個(gè)普通日子里能有多少非同反響的驚喜？

我今天到這里來，其實(shí)是想跟大家分享這樣心靈感受的。今天早晨那么一個(gè)亞熱帶遼闊的海邊，和今年北京第一場瑞雪都是不計(jì)成本，不是小水溝，也不是小雪花，一切大氣蓬勃，海很遼闊，雪很厚實(shí)。這個(gè)夏天和秋天之間銜接的那么迅猛突然，一場冬雪一下子覆蓋在濃秋的歲月。

以前大家看過，世界上最值得大家去的地方，反正告訴你，你一定在哪個(gè)年、哪個(gè)季度用什么方式到達(dá)一個(gè)地方會看到紅葉、看到積雪，會看到滿草原、山坡的鮮花，這個(gè)地方去起來往往成本很高，要先坐飛機(jī)，包車，還要訂當(dāng)?shù)鼐频�。但是其�?shí)呢？我堅(jiān)信，這一切在我們身邊，也許一個(gè)需要在世界上承諾很多責(zé)任的心靈更需要的是滋養(yǎng)。也就是說不失去那種敏銳的感知和面對風(fēng)花雪月，孩子一樣浪漫的驚喜。當(dāng)你擁有這一切的時(shí)候再面對殘酷的時(shí)候，我們會蓬勃、會有活力，一個(gè)人會知道他的幸福不被干擾。我們真的是被各種危機(jī)會干擾嗎？有的時(shí)候人會被偽命題綁架，什么是偽命題？就是一個(gè)題目擺在那里，全球危機(jī)了，出現(xiàn)什么問題了，我剛才聽樊綱老師分析明年會不會通貨膨脹，他給出那么多精密的分析，當(dāng)一個(gè)人靜下心來的時(shí)候會知道，一定會通貨膨脹嗎？房價(jià)一定會暴漲或者出現(xiàn)拐點(diǎn)嗎？我們市場上出現(xiàn)什么動蕩嗎？很多時(shí)候當(dāng)我們欠缺靜心分析過程的時(shí)候，我們已經(jīng)陷入了偽命題帶給我們的倉皇之中。

養(yǎng)心是干什么？就是把一顆心養(yǎng)的柔軟安靜。靜是什么境界呢？莊子上有一句話說的好，他說“水鏡由明而曠精神，圣人之心靜也，天地之鑒萬物之敬也”（音）。什么意思？水這個(gè)東西能照的見山川萬象。但仔細(xì)想想，水要照這一切有一個(gè)前提，就是他安靜的時(shí)候，如果那些海浪喧囂或者小溪急流沖撞在懸崖絕壁上，一直飛濺浪花的時(shí)候照見什么？什么也照不見，水只要安靜下來就明澈了，就可以照見。而曠精神，你再想想人的精神還不也一樣？我們每個(gè)人每天都處于膨脹的夢想之中，想著今天股市開盤，我的股票多少升多少，想今天會有什么職稱任命了，想著明天會有小人暗算了，想著后天工作面臨巨大坎坷了。其實(shí)當(dāng)人大喜大悲、思慮重重的時(shí)候，我們的心就像大�；蛘呦�流，在沖撞著充滿泡沫的時(shí)候是一樣的，那時(shí)候什么有照不見，向外看不見世界，向內(nèi)看不見內(nèi)心。那時(shí)

候看不見瑞雪壓在枝頭，也不會像樊綱說的那樣洞悉所有膨脹怎樣、金融會怎樣，這一個(gè)一個(gè)命題背后那些理由。

什(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:于丹感悟中國智慧)么叫圣人？圣人就是心里能夠靜的人。圣人的心一直很安靜，這個(gè)心一安靜，天地之間萬物之靜也，它是天地的鏡子，可以照見宇宙萬物。所以我說，我一個(gè)外行人站在這里，想帶大家做的就是精神保健操，我們一起讓心輕盈、寧靜、透徹、天真，讓我們看到滋養(yǎng)中的感動，讓我們意志越來越堅(jiān)強(qiáng)，心靈越來越柔軟。有人可能會說這是兩回事，有人說我們有責(zé)任啊，我這樣怎么面對團(tuán)隊(duì)��？你面對職業(yè)是理性個(gè)意志，面對生命這一面是靈性是心靈，如果我們有越來越多的堅(jiān)強(qiáng)一致，就會百折不撓，我們有越來越柔軟的心靈才會悲天憫人。

所以我想，一個(gè)人外在有生存，內(nèi)在有生命，這兩者結(jié)合在一起，才是生生不息的生活。對于今天的精英來講，要用一種中國人的智慧去平衡內(nèi)與外的節(jié)奏，外在節(jié)奏越緊張，內(nèi)心越要有從容的默契來進(jìn)行匹配。如果外在緊張，你跟著內(nèi)在也緊張了，那這個(gè)人24小時(shí)周而復(fù)始，就會崩段。精英往往面臨最大的困境就是被各種人要求完美，在自己的單位有團(tuán)隊(duì)注視著，在自己朋友圈有很多暗中較勁的人，在自己家里還要做兒女榜樣，我們真的有那么多完美可言嗎？

我曾經(jīng)看到一個(gè)很有意思的故事，說有一位武士，偶爾路過一家弓箭行，看到櫥窗里有非常完美的樣品弓，那個(gè)弓的雕花、設(shè)計(jì)都匹配他的理想，一直劍繃在線上。這個(gè)武士很激動說要跟老板買。老板說我賣的都在殿堂里，你去看墻上有很多。武士挑過來，發(fā)現(xiàn)墻上的松松垮垮的，哪個(gè)都不好。他說我加價(jià)錢，花重金也要你的樣品，那才是最好的。老板笑了，老板說，你以為擺在外面就真是最好？所謂樣品就是我已經(jīng)不要的廢物，就是因?yàn)樗鼪]有什么用了，我就讓他24小時(shí)在那繃著，你想想，它還能有韌性呢？也就是一個(gè)招牌擺設(shè)了。真正有用的都在墻上養(yǎng)著呢。正因?yàn)樗�松馳、柔軟、有韌性，所以真正到用的時(shí)候搭弓上劍，輕輕一射就百八十米。所以你跟樣品較什么勁啊。

我們想想現(xiàn)在精英生活是不是把自己逼成樣品，我們有太多時(shí)間泯滅了春夏四季，也泯滅了差別。今天外面這么冷了，屋子里照樣暖意融融。11月就可以供暖了，夏天熱的時(shí)候空調(diào)也一直開著。白天上班晚上有幾個(gè)精英不加班？不收發(fā)E-mall，不看報(bào)表？反正大家都是忙碌的。就是這些春夏秋冬界限的模糊讓我們越來越像樣品弓。什么是中國人的智慧？

道家最基本的理論是講人與自然萬物之間的和諧，所謂世界上有四樣?xùn)|西較大，天大、地大、道一也是一大（音），他們什么規(guī)則？叫人發(fā)地，地法天，天法道，道法自然。也就是說有一種默契的規(guī)則，你要遵循。春夏秋冬有自己的接續(xù)，人能不跟著走嗎？我們總說，為了工作、成功我們就會沒日沒夜的干活，應(yīng)該嗎？天地不休息嗎？

大家想想，我們看太陽的時(shí)候很多，但看月亮的時(shí)候很少。有幾個(gè)人認(rèn)真看月亮，就算是中秋節(jié)放假又有幾個(gè)人看月亮？其實(shí)你仔細(xì)想想，中國的月亮也有一個(gè)學(xué)名，叫做太陰，是跟太陽相對的。為什么這世界有一半世界籠罩在太陽下，而另一半在太陰下呢？人從日月中學(xué)習(xí)的是不同生命哲學(xué)。太陽形狀永遠(yuǎn)是圓滿、熾熱、輝煌、璀璨的，給你光芒、熱度、圓滿，這就是教人奮進(jìn)，為世界承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)同社會的規(guī)則去擔(dān)當(dāng)使命，它給人的是進(jìn)取心。但是你看看月亮的形狀，一天跟一天都不一樣，每天在變，從很缺損的小月牙漸漸長日漸豐盈，直到一論圓月，然后又開始輕減，退到一小彎月牙的時(shí)候又開始長，這是什么呢？這是一種天地之間昭示給我們的道理，叫“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”人總得知道不是所有事都在太陰底下得以圓滿。人生還會有一些不如意的悲歡離合，這是正常的事，所以如果說太陽給人的是，那月亮給人的是變化，太陽給人的是進(jìn)取心，那月亮給人的是平常心。

如果說太陽給我們生命能量和動力，那月亮給我們生命空靈和寧靜。如果我們同時(shí)受日月的教育，那我們就不會那么掙扎。

大家想想我們在太陽底下流汗拼搏的時(shí)候太多，而忽略了月亮。大家以前說春花秋月是好事，現(xiàn)在說春花秋月多無聊啊，能當(dāng)飯吃嗎？這東西不是飯，但轉(zhuǎn)化以后會很有用，就是給我們一種字樣。人固然要做事，但怎么做叫做效率。 菜根譚上有一句話說的好，說“風(fēng)來書竹、風(fēng)過而容不留聲”就是風(fēng)從竹林船過去，風(fēng)過去了竹林就安靜了，不會留下生命�！把嗾蘸畨瘞r區(qū)而（音譯）”，過了就過了，寒壇又不是照相機(jī)，也空了。接下來說，顧君子是來爾心而實(shí)現(xiàn)，失去而心隨空。事是事業(yè)的時(shí)，他講君子是這樣的。我想這四個(gè)字很高。一個(gè)真君子在世界上一定要承諾做一些事，不然怎么會有我們這些精英，怎么有管產(chǎn)學(xué)聯(lián)合在一起，我們完成的一個(gè)社會最大效益呢？肯定要去做事，事來的時(shí)候，這顆心開始投入了，現(xiàn)是出現(xiàn)的現(xiàn)，必須是飽滿、蓬勃的，富裕熱情、智慧的。第二

句，失去而心隨空。事就是事，總會過去，這個(gè)世界今天狂喜或者哀傷欲絕到了明天都會改變，今天不過是生命一個(gè)階段性狀態(tài)。也就是說事就是事，過去了這顆心要騰空，不空怎么裝進(jìn)新東西？所以蘇東坡說“空顧納萬靜，靜顧了群動”。一個(gè)人自己把新騰空了就可以收納、包容萬種境界。第二句，一個(gè)人安靜下來就可以了解群體動態(tài)。整個(gè)世界是動態(tài)的吧，你怎么把握動態(tài)？先是你自己是靜下來了，然后相對的動你才知道。

所以什么是相對運(yùn)動？咱們大家開車的時(shí)候有感覺，如果說你一個(gè)人在站著看車水馬龍知道速度，如果你跟旁邊的車一塊開，你就覺得忽前忽后，兩個(gè)人都在運(yùn)動中，只有真正的進(jìn)來，你才會了解。

所以中國人的智慧是要講講滋養(yǎng)的。很多朋友在私下問的是《論語》道理居多。前兩年我談?wù)撜Z也很多，今天穿過這場雪，我是最后一個(gè)演講者，今天我不說了，就說到家給我們的智慧，說說內(nèi)心的滋養(yǎng)。

也就是說我們今天是過分功利的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代多一些流光，不去承載意義和價(jià)值，僅僅為了生命的歡心，能夠崇尚一些無用仍有更大的用。什么是有用、無用？道家是崇尚大境界，但是一般急于事功的人看不見真正的大的。莊子有個(gè)好朋友慧子找他聊天，魏文王給了我一個(gè)葫蘆子，我種下去之后接了個(gè)大葫蘆，這個(gè)葫蘆長的太大了，大到皮很薄，如果我弄成瓢就碎了。那怎么辦？莊子說，你要是種出這么大葫蘆，你干嘛非要當(dāng)瓢啊，你當(dāng)有用全啊，就可以浮游江海，誰說葫蘆長出來就當(dāng)容器啊？是不是我們被慣性思維已經(jīng)舒服到不能看到大真正的用處。

會子還問他，說有棵大樹，要幾十個(gè)人合抱，但木質(zhì)肯定不緊，就流散了，這樣的木頭松松的，所以國王木匠都說費(fèi)了。莊子說，要有那么大一棵樹，國王的人出去在樹下狂歡一下多好的場所��？非做成家具嗎？他說樹在一般人眼里是有標(biāo)準(zhǔn)的，長這么粗他們覺得這挺好，這1、2圍粗可以回家拴牲口，這叫莊子，長這么粗就太值錢了，蓋房子，叫做棟梁之材，長七圍八圍太值錢了。再長大，大家覺得這東西干什么？費(fèi)了，沒用。莊子說一棵樹長那么大，就成了神木，再也不受刀斧損傷，但不是一般的規(guī)格。

我們做企業(yè)有做企業(yè)的規(guī)格，做學(xué)問有做學(xué)問的規(guī)格，小孩從念書就有考級，小孩彈鋼琴、算奧數(shù)什么都有級。所以我們說大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)規(guī)格，碩士畢業(yè)是

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