人生姿態(tài)篇一：幸福的人生三種姿態(tài)

幸福的人生三種姿態(tài)

對(duì)過(guò)去，要淡，寫(xiě)上去就無(wú)法再更改，過(guò)去的就讓它過(guò)去。

對(duì)現(xiàn)在，要惜，只有活生生的現(xiàn)在，請(qǐng)握得住當(dāng)下，才有可能掌控自己的命運(yùn)。 對(duì)未來(lái)，要信，只有相信未來(lái)，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

人生姿態(tài)篇二：大學(xué)生應(yīng)以怎樣的姿態(tài)對(duì)待自己的人生

大學(xué)生應(yīng)以怎樣的姿態(tài)對(duì)待自己的人生

行政班：1123 學(xué)號(hào)：6509184 姓名：袁鵬

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，在中國(guó)的社會(huì)環(huán)境下，或多或少都會(huì)對(duì)自己未來(lái)的人生道路有一些迷茫，不知道應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)人生。而樹(shù)立一個(gè)正確的人生態(tài)度和姿態(tài)，不管是對(duì)大學(xué)生的在校生活還是對(duì)今后在社會(huì)上的發(fā)展，都是極其重要的。所謂人生態(tài)度，指的是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。而人生態(tài)度體現(xiàn)了一個(gè)人的對(duì)待事物的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和行為傾向。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，代表著一個(gè)國(guó)家的希望，因此，以正確的姿態(tài)對(duì)待人生，不僅關(guān)系著大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。所以，所以樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起著至關(guān)重要的作用。

首先，大學(xué)生要在這個(gè)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置，確認(rèn)目標(biāo)，并為之奮

斗。很多人覺(jué)得，上了大學(xué)就可以放松了，大學(xué)時(shí)享受的地方。如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，高中生所面對(duì)的壓力只有高考，錄取率都在逐年提高；而大學(xué)生面對(duì)的是就業(yè)、考研、出國(guó)等一系列的壓力，而且這些壓力有愈演愈烈之勢(shì)。在高中的時(shí)候，每個(gè)人的目標(biāo)都是一樣的，那就是高考，因此每個(gè)人都會(huì)為了這一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。但到了大學(xué)，每個(gè)人的差異就顯示出來(lái)了，每個(gè)人想要的東西不同，甚至有些人不知道自己想要些什么，于是不同的態(tài)度和行為就表現(xiàn)出來(lái)了。有些人認(rèn)真專(zhuān)心學(xué)習(xí)，有些人熱衷于一切社團(tuán)活動(dòng)，而有些人整天我在寢室打游戲。而了解自己想要什么并有實(shí)際目標(biāo)的人，他們的大學(xué)生活是不比高中輕松甚至是更緊張充實(shí)的，這樣的大學(xué)生在畢業(yè)后也自然有更好的前景。當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)必須切合自己的實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)，必須實(shí)事求是，踏踏實(shí)實(shí)的目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的可能。找好適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)并為之努力，這才是每個(gè)大學(xué)生首先應(yīng)有的人生姿態(tài)。

確定了目標(biāo)，那么應(yīng)該樹(shù)立怎樣的姿態(tài)是目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)呢？首先應(yīng)該有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)和人生態(tài)度。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)，生活好比一面鏡子，你對(duì)它笑，它對(duì)你也笑，你對(duì)它哭，它對(duì)你也哭�，F(xiàn)實(shí)生活就是如此，當(dāng)你覺(jué)得眼前的世界是一片光明，人們都在向你微笑的時(shí)候，就能忍耐挫折和壓力，并設(shè)法戰(zhàn)勝它。當(dāng)你覺(jué)得眼前一片陰暗和灰蒙蒙，覺(jué)得人人都在與你作對(duì)的時(shí)候，別人在歡笑，你也會(huì)認(rèn)為是對(duì)你的一種嘲笑，你的心情總是憂郁、惆悵，覺(jué)得事事不順心。一位著名的政治家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想征服世界，首先要征服自己的悲觀�！痹谌松�中，悲觀的情緒籠罩著生命中的各個(gè)階段，青春時(shí)期更是不可避免。人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有各個(gè)方面的挫折，學(xué)業(yè)上的、工作上的、感情上的。但是無(wú)論遇到什么挫折，我們都要以樂(lè)觀的心態(tài)看待它，塞翁失馬焉知非福。以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，有一個(gè)年輕的畫(huà)家，他身無(wú)分文，卻到走進(jìn)一家豪華高檔的大餐廳，點(diǎn)菜吃了好幾打的生蠔，希望在蠔殼中發(fā)現(xiàn)一粒珍珠來(lái)付帳。或許你會(huì)覺(jué)得好笑，但是我們也不得不承認(rèn)，能有此等襟懷灑脫過(guò)日子的人，其生活必定更加快樂(lè)、更加充實(shí)，因?yàn)檫@種人不知道什么叫“憂愁”。不同的心態(tài)導(dǎo)致的結(jié)果是截然不同

的，同樣是半杯水，有人會(huì)說(shuō)：“唉，就剩半杯水了?怎么夠喝��？”而有些人則會(huì)說(shuō)：“哈，真好，還剩半瓶水呢！可以解渴咯！”有樂(lè)觀精神的人，不論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，都不喪失前進(jìn)的斗志和必勝的信心，不論碰到什么風(fēng)云變幻，都不迷失方向， 止步不前，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正失誤，永遠(yuǎn)對(duì)事業(yè)、生活和未來(lái)充滿希望。大學(xué)生正需要這樣的人生姿態(tài)，保持積極樂(lè)觀的性格，才會(huì)勝不驕敗不餒，更好的走上人生之路。

其次，我們要有艱苦奮斗、勤奮努力的精神。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)，我們的祖先就通過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。當(dāng)然，如今的中國(guó)跟從前大不相同，我們大可不必像我們的祖輩那樣，極其節(jié)約，“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的物質(zhì)條件比以前好了太多太多。但是，我們依然要繼承祖輩留下來(lái)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不奢侈浪費(fèi)，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏的精神是不論多久都不會(huì)過(guò)時(shí)的。 歷史上，凡是有所作為的人，無(wú)不具有努力奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。如我國(guó)著名生物學(xué)家趙正階，長(zhǎng)期在長(zhǎng)白山搞鳥(niǎo)類(lèi)研究，隨鳥(niǎo)生活作息，不是跟著鳥(niǎo)兒在密林里奔跑，就是長(zhǎng)時(shí)間地伏在樹(shù)叢中進(jìn)行觀察。夏天忍著炎熱和蚊蟲(chóng)叮咬，冬天冒著零下30度的嚴(yán)寒，就這樣整整工作了20年，對(duì)四五十種鳥(niǎo)的生態(tài)進(jìn)行了觀察，獲得了大量的第一手資料。例如，為了揭開(kāi)鴛鴦繁殖生物學(xué)的奧秘，他就進(jìn)行了連續(xù)兩年的觀察研究。而在當(dāng)代，我們的溫家寶總理，也有著艱苦節(jié)約的精神，有媒體注意到溫總理十年前穿過(guò)的外衣至今依然在穿，這與一些學(xué)生為追求時(shí)髦品牌形成了鮮明的對(duì)比。有些大學(xué)生空有一腔抱負(fù)，卻整天喊空話，不愿意吃苦，不愿意為之付出努力，這樣的態(tài)度顯然是不可取的。只有勤儉節(jié)約，努力奮斗，才是大學(xué)生正確的人生姿態(tài)，才能幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想。

最后，大學(xué)生應(yīng)該具有謙遜誠(chéng)實(shí)的品格。說(shuō)到謙遜就不得不說(shuō)到蘇格拉底。蘇格拉底學(xué)識(shí)淵博，富有智慧，但是他非常謙虛，從來(lái)不以權(quán)威自居。即使是辯論，他也是循循善誘，讓對(duì)方自己得出正確的結(jié)論。廣博的知識(shí)和謙遜的品格，為蘇格拉底贏得了世人的普遍尊敬，被公認(rèn)為最聰明的人。蘇格拉底卻從不這樣認(rèn)為，他屢次糾正說(shuō)：“不可能！我唯一知道的事情是，我一無(wú)所知。”像蘇格拉底這么充滿智慧的人都如此謙遜，大學(xué)生又有什么驕傲資本呢？大學(xué)生應(yīng)該既看到自己的成績(jī)，更要看到自己存在的不足，勇于承認(rèn)缺點(diǎn)，并努力改正，正確看待榮譽(yù)，不居功，不炫耀自己，并且多向他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。誠(chéng)實(shí)則是另一個(gè)十分重要的品德。下面這個(gè)故事相比很多人都聽(tīng)過(guò)，古時(shí)候，曾子的妻子要到集市上買(mǎi)東西，小兒子哭喊著也要去。她對(duì)孩子說(shuō)：你好好在家等娘，娘回來(lái)叫你爹殺豬娃給你吃。孩子不鬧了。當(dāng)她從集市回來(lái)，曾子正在磨刀，準(zhǔn)備殺豬。她急忙對(duì)曾子說(shuō)，豬娃不能殺，我是哄孩子玩的。曾子說(shuō)：大人怎能對(duì)孩子無(wú)信呢？母親不守信用，孩子便會(huì)失信于人，答應(yīng)孩子的事是不能反悔的。曾子的妻子點(diǎn)頭稱(chēng)是，和曾子一起殺了豬娃。曾子教育孩子應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這對(duì)大學(xué)生也是十分重要的。誠(chéng)實(shí)不僅是做人的美德，也是道德的基本要求。大學(xué)生應(yīng)該與老師、同學(xué)、朋友坦誠(chéng)相待，只有真誠(chéng)，才能溝通感情，也只有真誠(chéng)；

才能贏得人們的尊敬和愛(ài)戴。而在今后的工作中，誠(chéng)實(shí)也是必不可少的品德，良好的信譽(yù)能給公司和個(gè)人帶來(lái)意想不到的收獲。

當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，并且以樂(lè)觀向上的心態(tài)堅(jiān)持不懈地為之努力奮斗，保持一顆謙遜誠(chéng)實(shí)的心。這才是大學(xué)生對(duì)待人生應(yīng)有的姿態(tài)，有了這樣正確的態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值，并為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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人生姿態(tài)篇三：最美麗的人生姿態(tài)

最美麗的人生姿態(tài)——堅(jiān)強(qiáng)

——電影《堅(jiān)強(qiáng)》觀后感

我腳下的這塊黑土地，兩年前曾遍布瓦礫。

震魔的肆虐席卷了她往日的嫵媚，也帶走了她的生機(jī)。只給我們留下一遍狼籍，滿目瘡痍和無(wú)邊的傷痛。

大災(zāi)次日，都江堰，鉛灰色的天空陰云密布，壓得人們無(wú)法呼吸，在這個(gè)沒(méi)有色彩的黃昏里，我們參與對(duì)生命的拯救，道路的疏通、災(zāi)情的反饋。親眼目睹了這場(chǎng)慘烈災(zāi)難的瘋狂。只是一個(gè)瞬間，千萬(wàn)人的生活軌跡和人生際遇就此轉(zhuǎn)向。殘?jiān)珨啾�、屋斜樓塌，眼里是生靈的消逝，耳邊是傷者的哀鳴，這就是電影《堅(jiān)強(qiáng)》的真實(shí)背景。

人說(shuō)：“生命之脆弱，宛如一莖風(fēng)雨飄搖中的蘆葦”。然而，人的生命卻是一莖有思想的蘆葦！唯其如此，他才能雄踞天地之間、不被地動(dòng)山搖所畏懼，不為千難萬(wàn)險(xiǎn)所屈服。

電影《堅(jiān)強(qiáng)》所反映的是涅槃重生中的心理和情感問(wèn)題。是遭受滅頂之災(zāi)后，自我修復(fù)破碎心靈，面向新生活的一段溶冰之旅。它講述一個(gè)從廢墟中站起，

抖落滿身塵土，揩干身上血跡，背負(fù)至親至愛(ài)離去的錐心大痛、在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的同時(shí)，戰(zhàn)勝心靈重創(chuàng)、戰(zhàn)勝自身脆弱，選擇一種美麗的人生姿態(tài)繼續(xù)前行、去擁抱未來(lái)的可敬群體。

《堅(jiān)強(qiáng)》把目光投向?yàn)?zāi)后重建龐大系統(tǒng)工程中的一個(gè)至關(guān)重要的焦點(diǎn)——?dú)埲奔彝サ闹亟M及精神家園的重建，始終強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)重建工程的本質(zhì)和核心，強(qiáng)調(diào)以人為本的理念。從心理層面上推導(dǎo)出人的情感生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)需求，并決定物質(zhì)生活的生成和創(chuàng)造這樣一個(gè)道理。畢竟失去住房與失去親人是兩個(gè)完全不同性質(zhì)的概念�；蛘哒f(shuō)，要首先從心理陰影的泥淖中挺立起來(lái)，才有家園重建的可能。有勇氣生活下去，有信心面對(duì)未來(lái)，才有可能投入地去重建故鄉(xiāng)美景。這一切都必須要求當(dāng)事人，無(wú)論是在主觀上還是客觀上都必須選擇堅(jiān)強(qiáng)，而這個(gè)心理療傷和痊愈的過(guò)程，正是我們?nèi)�部重建工作的核心�?/p>

其實(shí)，男女主人公以及兩個(gè)殘缺家庭重組的故事，僅是這場(chǎng)巨大災(zāi)難痛楚石縫中，頑強(qiáng)抽芽吐綠的一株新苗，是許多極重災(zāi)區(qū)重組家庭的縮影。這種重生的意義在于，她是更加廣義，更加博大的情感，她為“愛(ài)”加上了一些神圣和悲壯的因素。她也為遭受滅頂之災(zāi)的生命走過(guò)情感的霜期、回歸美好溫馨的精神家園奠

定了基礎(chǔ)。

就災(zāi)后重建的全部工作而言，心理重建的任務(wù)遠(yuǎn)比永久性住房的建造艱巨和漫長(zhǎng)，對(duì)家庭的修復(fù)體現(xiàn)了最核心、最本質(zhì)的心靈重建。影片全方位展示了各個(gè)層面對(duì)特定人群情感修復(fù)的理解和支持，對(duì)人在非常時(shí)期心理扶助的重視和踐行。因此，《堅(jiān)強(qiáng)》實(shí)在是在最及時(shí)、最適當(dāng)、最準(zhǔn)確的時(shí)刻，填補(bǔ)了一個(gè)需要密切關(guān)注的情感空白，促進(jìn)了人們對(duì)重建工作的完整性思考。

700多個(gè)日日夜夜過(guò)去了，當(dāng)我們?cè)俅沃蒙碛趦赡昵暗膹U墟之上，你看到的是天藍(lán)云白、氣爽風(fēng)清，菜花吐蕊、大地披金。田疇之上，阡陌縱橫、渠水淙淙、蜂蝶嗡嚶。錯(cuò)落有致的歐式民居點(diǎn)綴其中，線條明快，多彩多姿。輕風(fēng)徐來(lái)，哪家燉煮臘肉的鮮香飄然而至。遠(yuǎn)處幕歸的人們行色匆匆，腳步敦實(shí)，面帶喜色從你眼前掠過(guò)，這一派平和安寧，讓人肅然起敬。堅(jiān)強(qiáng)的災(zāi)區(qū)人民，毀損的山河因你的勤勞而重塑，嶄新的生活因你的堅(jiān)強(qiáng)而美麗。

一如電影《堅(jiān)強(qiáng)》結(jié)尾所蘊(yùn)涵的寓義一樣，風(fēng)雨之后，彩霞滿天，由自助而天助的人們，

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