念奴嬌 登石頭城次東坡韻

（元）薩都剌

石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅。 歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月。

21．這首詞上下闋分別扣住 與 兩個(gè)地點(diǎn)的變遷，寫出了倍加感傷的世事滄桑。（2分）

22．本詞寫了登臨所見(jiàn)哪些意象？有什么作用？（5分）

（三）閱讀下面的材料，完成23——24題。（5分）

（1）孟子曰：“堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也�！保ā睹献印けM心上》）

（2）歸，還也。有，實(shí)有也。言竊其名以終身，而不自知其非真有。或曰：“蓋嘆世人莫覺(jué)其偽者。”亦通。舊說(shuō)，久假不歸，即為真有，則誤矣。（《孟子集注》）

（3）正義曰：此章指言仁在性體，其次假借，用而不已，實(shí)何以易，在其勉之也。而行仁，本性之自然者也。湯、武利而行仁，視之若身也。五霸強(qiáng)而行仁，則力假之而已。然而久假而行之，而不歸止，安知其非真有也。楊子曰：“假儒衣書服而讀之，三月不歸，孰曰非儒也�！币嗤渲肌＃ā睹献幼⑹琛罚�

23．出自（1）段文字的一個(gè)成語(yǔ)是 ；根據(jù)三段文字，（1）段中的“之”指代的內(nèi)容是 。（2分）

24．試評(píng)析第（2）（3）段文字對(duì)第（1）段中孟子觀點(diǎn)的不同理解。（3分）

參考答案：

21.六朝勝地，行宮內(nèi)院。（2分）

22. （1）空曠青山，破敗離宮，萋萋芳草，無(wú)人松徑，荒涼落日，明滅鬼火，凄清明月。（2分）（2）與所寫虛景結(jié)合（或虛實(shí)結(jié)合），突出表達(dá)了長(zhǎng)江一線連年征戰(zhàn)、豪杰消磨、功業(yè)成空的蒼涼悲壯，詠出了風(fēng)云易消、青山常在的感慨，意境更深遠(yuǎn)，情感更深沉。（3分）

23.久假不歸；仁義（2分）

24.前者站在客觀的角度，強(qiáng)調(diào)真假之別，指出不仁義的無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間都不能變成仁義的。后者認(rèn)為“假借”緊跟在“性”、“體”之后，也是“行仁”的一種體現(xiàn)；如果一個(gè)人能夠堅(jiān)持不懈的實(shí)行仁義，就效果來(lái)看，與真正具備仁義的人也沒(méi)有區(qū)別。（3分）

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