閱讀下面的文言文段，完成小題。

（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

——《得道多助，失道寡助》

（乙）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。” 對曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖��？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從�！�

——《曹劌輪戰(zhàn)》

小題1:下面句中劃線的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．親戚畔之是地利不如人和也

B．又何間焉池非不深也

C．犧牲玉帛，弗敢加也小大之獄

D．天時(shí)不如地利衣食所安

小題2:解釋句中劃線詞的意思。（2分）

固國不以山溪之險(xiǎn)（ ）

犧牲玉帛，弗敢加也（ ）

寡助之至，親戚畔之（ ）

小惠未徧，民弗從也（ ）

小題3:翻譯下面的句子。（4分）

①得道者多助，失道者寡助

②忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。

小題4:兩文對取得戰(zhàn)爭勝利前提條件的認(rèn)識(shí)，共同點(diǎn)是什么？分別怎樣做才能擁有這樣的前提條件？（4分）

參考答案：

小題1:：D

小題2:：固：鞏固，使……堅(jiān)固。 加：虛夸，以少報(bào)多。 畔：通“叛”，背叛。 徧：通“遍”，遍及，普遍。

小題3:：①能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。②這才是盡本質(zhì)的事�？梢詰{這一點(diǎn)去打仗。

小題4:：共同點(diǎn)，爭取民眾的支持。做法：甲文認(rèn)為要施以仁政，得民心。乙文認(rèn)為要清正從政，政治上要取信于民。

小題1:

試題分析：本題中古今異義的字詞比較多，注意區(qū)別。古義基本是字詞的原始義，今義是從原始義引申出來的，但有的字詞今義與古義基本是相同的，如“天時(shí)”與“衣食”。

小題2:

試題分析：“固”是形容詞動(dòng)用，要翻譯成介詞結(jié)構(gòu)；通假字要寫出相通的字，再解釋其義。

小題3:

試題分析：第一句中的“道”是關(guān)鍵字詞，要解釋清楚，道，是“道義”“仁道”，對國君來說，就是“仁政”，“得道”就是行“仁政”。第二句中的“忠”當(dāng)動(dòng)詞“盡忠”用，“屬”為“類”，意為“盡本職所為”，“可以”在古文中是兩個(gè)詞，意為“可能”“憑借”。

小題4:

試題分析：甲文中提倡的“道”，即仁政，也就是要求君主體恤民情，乙文中“必以情”，講的是“取信于民”，都是在講“民”的重要性。甲文中提倡以“仁政”博愛管理百姓，乙文中提倡依靠百姓取得戰(zhàn)爭的勝利。

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