紙馬匠吳有德

何一飛

水鎮(zhèn)多手藝人，紙馬匠吳有德就是其中的一個(gè)。吳有德的老婆去得早，他也沒有再娶，一把尿一把尿拉拉大的兩個(gè)兒子現(xiàn)在都吃著公家飯，早已另立門戶。吳有德呢？一個(gè)人住在水鎮(zhèn)民主街的老宅子里，樂得逍遙自在。

吳有德的手藝很獨(dú)特。他是個(gè)紙馬匠，俗說(shuō)了就是為死者做“靈屋子”，讓后人抬到先人墳前燒掉。他能做各式各樣的“靈屋子”，而且做得活靈活現(xiàn)。水鎮(zhèn)上了年紀(jì)的老人都說(shuō)，要是哪一天老了（水鎮(zhèn)人忌諱說(shuō)“死”，就用“老了”二字代替），一定要用吳有德扎的“靈屋子”，心里才踏實(shí)。吳有德除了扎“靈莊子”，還有另一個(gè)愛好—釣魚。

釣魚也是一種手藝。吳有德愛釣魚，會(huì)釣魚，尤其推長(zhǎng)釣團(tuán)魚（水鎮(zhèn)人把甲魚叫團(tuán)魚），每次出去總不落空。他釣魚有一個(gè)規(guī)矩，釣老不釣小，釣公不釣?zāi)�，每次只釣兩三斤。年輕時(shí)如此，現(xiàn)在年紀(jì)大了也沒壞這規(guī)矩。有人問(wèn)他，吳大爺，為什么不多釣一些呀？他呵呵笑著說(shuō)，夠啦，夠啦，再多就是貪心了。

現(xiàn)在的人嘴刁，好吃一口野味。有些大酒家大飯店就找上了吳有德，愿出高價(jià)收購(gòu)他釣來(lái)的野生魚，尤其是野生團(tuán)魚，一百五十元一斤。吳有德不等他們說(shuō)完便一口回絕了。兩個(gè)兒子心中有所不滿，他亦泰然處之。

因此，水鎮(zhèn)的人都很敬重紙馬匠吳有德。

民主街除了紙馬匠吳有德這個(gè)名人，還出了一個(gè)白副縣長(zhǎng)。不過(guò)，水鎮(zhèn)最看不起的就是這白副縣長(zhǎng)。白副縣長(zhǎng)管城建這一塊，水鎮(zhèn)人送他一個(gè)外號(hào)，叫“三敢縣長(zhǎng)”。說(shuō)他敢拿、敢賭、敢拆，總有一天會(huì)進(jìn)局子。

白副縣長(zhǎng)好喝酒，水鎮(zhèn)有句順口溜:喝醉白縣長(zhǎng)，一桌都要燕。白副縣長(zhǎng)喝酒喝得多了，肝臟就不好，得了肝硬化，不知聽誰(shuí)說(shuō)野生團(tuán)魚有軟堅(jiān)散結(jié)的功效，時(shí)治療肝硬化有神奇的作用。紙馬匠吳有德的小兒子在縣規(guī)劃局做個(gè)副主任科員，白副縣長(zhǎng)要他跟他的紙馬匠父親說(shuō)說(shuō)，每天送一只野生團(tuán)魚過(guò)來(lái)，照市場(chǎng)上的價(jià)格付錢，還可以給他解決副局長(zhǎng)的職務(wù)，吳有德的兒子很高興，把這件事跟父親說(shuō)了，滿以為父親會(huì)爽快答應(yīng)，誰(shuí)知紙馬匠吳有德當(dāng)即拒絕了。吳有德對(duì)兒子說(shuō)，你做多大官不重要，做人重要。學(xué)會(huì)做人才能做事。為這事，父子倆起了隔閡。

白副縣長(zhǎng)死了，白副縣長(zhǎng)的后人找到紙馬匠吳有德，讓他扎一棟小別墅，里面要有電視空調(diào)電冰箱寶馬車等等一應(yīng)高檔用品，說(shuō)只要扎得好，價(jià)格隨他定。

紙馬匠吳有德白了他們一眼，說(shuō)沒空，他答應(yīng)了人家兩斤魚。說(shuō)畢像往常一樣拿著釣竿，提著魚婆，腰掛一葫蘆酒，踱出了家門。

白副縣長(zhǎng)做七七那天，紙馬匠吳有德卻提著一棟四合小院的“靈屋子”翩然來(lái)，讓白副縣長(zhǎng)的后人燒給白副縣長(zhǎng)，并不要錢。那四合小院做得極精巧，雖不如小洋樓氣派，卻也叫白副縣長(zhǎng)的后人深為感動(dòng)。叫他們不解的是:四合小院的閣樓上，為什么安上個(gè)“養(yǎng)心齋”的牌匾？

其實(shí)，紙馬匠吳有德并非不做現(xiàn)代的“靈屋子”，他也做。鎮(zhèn)西頭上那一輩子沒娶上老婆的王老頭死后過(guò)頭七那天，紙馬匠吳有德就扎了一棟小洋樓及一應(yīng)的高檔用品。更讓人驚訝的是小洋樓里，竟還有一個(gè)梳著元寶頭的女人。那“靈屋子”，紙馬匠親自拿到王老頭的墳前燒了。

紙馬匠吳有德七十有三，到了一個(gè)“危險(xiǎn)”的年齡—俗話說(shuō):“七十三，八十四，閻王請(qǐng)去商量事�！币蝗�，紙馬匠釣魚歸來(lái)，就感到身體不適，請(qǐng)醫(yī)生診治，仍不見好，反而越來(lái)越重。

紙馬匠自知不久于人世，于是讓兩個(gè)兒子拿來(lái)剪刀與紙等等，要給自己扎一棟“靈屋子”。兩個(gè)兒子心中暗猜，不知父親要扎一棟什么樣的“靈屋子”。扎成時(shí)，他們大吃一驚:一間極簡(jiǎn)陋的小房于，里頭僅有一根釣竿，一只酒葫蘆。

紙馬匠過(guò)世七天，就把那間陋房連同釣竿、酒葫蘆收了去，想必仍是自在而進(jìn)遙。

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.吳有德的兒子因父親不賣高價(jià)魚而不滿，后又因父親不愿幫自己謀前途而和他產(chǎn)生了隔閡，說(shuō)明他兒子貪圖私利，是個(gè)阿談奉承的人。

B.本文善于在人物關(guān)系的對(duì)比中塑造紙馬匠吳有德的形象，比如同是扎“靈屋子”，他對(duì)白副縣長(zhǎng)、王老頭就有不同的態(tài)度和方式。

C.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔、寫人生動(dòng)，作者以傳神的動(dòng)作描寫、個(gè)性化的語(yǔ)言描寫以及細(xì)膩的心理刻畫表現(xiàn)了紙馬匠吳有德鮮明的性格特征。

D.吳有德為白副縣長(zhǎng)扎的“靈屋子”是一個(gè)帶有“養(yǎng)心齋”牌匾的四合小院，吳有德主要想借此表達(dá)對(duì)白副縣長(zhǎng)這一類人的辛辣嘲諷。

E.昊有德是底層的手工藝人，他的故事看上去平淡無(wú)奇，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)其人生境界的贊美和對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考，給人深刻的啟迪。

（2）吳有德其人有哪些品格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:▲

（3）小說(shuō)以吳有德為自己做“靈屋子”結(jié)尾有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:

（4）小說(shuō)題目為“紙馬匠吳有德”，作品卻著意表現(xiàn)其釣魚的愛好和技藝，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本加以探析。（8分）

答:

參考答案.（25分）

（1）（5分）答 E給3分,答B(yǎng)給2分,答 D給1分;答 A、C不給分。（A.“阿諛奉承”分析不恰當(dāng);C.小說(shuō)塑造人物沒有細(xì)膩的心理刻畫）

（2）（6分）①為人善良,有好生之德：釣魚有自己的原則,釣老不釣小,釣公不釣?zāi)�。②知足不�?泰然淡泊：不因口腹之欲,金錢誘惑等起貪心貪念,生活上沒有更多物質(zhì)的追求,陋室、釣竿、酒葫蘆足已。③堅(jiān)守原則,愛憎分明：不因權(quán)貴干預(yù)、他人不解、兒子的不滿而改變自己為人的原則;對(duì)白副縣長(zhǎng)后人的請(qǐng)求, “白一眼”果斷回絕;為孑然一身的王老頭扎精致的 “靈屋子”并親自去燒掉。（答出一點(diǎn)2分,意思相近即可）

（3）（6分）①首尾呼應(yīng),情節(jié)完整,小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加精妙。 （1分）②豐富人物形象,表現(xiàn)吳有德 “自知不久于人世”后超脫

生死的從容。 （2分）③深化作品主題,“靈屋子”中的陋室、釣竿、酒葫蘆伴隨了吳有德一生,寄寓了主人公獨(dú)特的精神追求;“想必仍是自在而逍遙”也表現(xiàn)出作者對(duì)吳有德人生境界的贊美與傾慕。（3分）（意思相近即可）

（4）（8分）①形象塑造方面,吳有德不僅有著獨(dú)特的 “紙馬匠”手藝,還有著 “每次出去總不落空”的釣魚技巧和幾十年如一的釣魚原則,這突出了他的不俗;②情節(jié)設(shè)置方面,因?yàn)槠溽烎~技巧的高超和獨(dú)特,引發(fā)了后文與白副縣長(zhǎng)之間一連串的故事,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;③思想內(nèi)涵方面,作為紙馬匠的吳有德靠扎 “靈屋子”賴以生活,而對(duì)釣魚的喜愛則更能凸顯其豐富的內(nèi)心世界和精神意趣;④作品意蘊(yùn)方面,愛釣魚的吳有德一生不貪不求,不卑不亢,超脫生死,自在逍遙。（如答到 “中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)里的隱逸”主題也可）答出一點(diǎn)2分。意思相近即可。如有其他答案,可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度,酌情給分

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