哲學與人生的感悟
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 人生感悟 點擊： 
哲學與人生的感悟篇一：哲學與人生感言
哲學與人生感言
提到哲學，我想起古代的高僧，境界高深莫測，語道禪機，發(fā)人深省。想起古書中描述仙風飄飄的老道，淡泊寧靜中，有一種洗滌人心的智慧。我還想起歷史長河中一代代名相，運籌帷幄中，決勝千里之外，端的是有神鬼莫查之機。
他們都是擁有大智慧的人，如今都被我們稱為先哲。；他們有的著書立說，有的傳教立道，為子孫后輩播撒了一顆顆智慧的種子，希望后來者能將之發(fā)揚光大。
讀了《哲學與人生》，再聯(lián)系所學古人之智慧，突然發(fā)現(xiàn)，不論是西方哲學，還是我們東方的思想，很多觀點都能在心里發(fā)生共鳴，現(xiàn)在我才明白，什么是哲學，其實老祖宗傳下來的東西，才是我們最該繼承的財富，那就是最經(jīng)典的哲學。哲學來源于生活，哲學的諸多理論又可以指導生活，哲學與人生密不可分。
說一千道一萬，哲學既然在指導我們的生活，那么，哲學是如何指導生活的呢？大家都知道哲學研究的是人與自然、人與人的關系，現(xiàn)實生活中更是倡導人與自然，人與人，人與社會的和諧，這有點像道家提出的天人和一 思想，人能夠改造自然，自然也能夠影響人。馬克思給了我一個科學的世界觀和方法論，教會我如何客觀地認知這個世界，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。中國的傳統(tǒng)思想則強調(diào)修身養(yǎng)性，道德節(jié)操，這個我深有感悟。
寬厚最難得，健康才光榮。我崇尚中國古老宗教哲學的?正?，
?清?，?和?。因為它們涵蓋了真善美，卻又不等同于真善美。這三個字分別來自于儒，道，釋三家，孔子尚正氣，老子尚清風，釋迦尚和氣。為什么僧佛叫做和尚？‘和尚’就是尚‘和’也。為什么把道觀叫三清觀？道家把清看得重要，‘清氣’反對‘濁氣’，‘正氣’反對‘邪氣’，‘和氣’反對‘戾氣’。欲求養(yǎng)生，其在貫通斯三氣也，有了正氣，清氣，和氣，就把邪氣，濁氣，戾氣化解了，受用一生。
從精神上說，‘正’，‘清’，‘和’三個字代表了儒道釋三家的精髓。儒家思想最具有代表性的《大學》里，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下這八目中，‘正心’是根本，是核心�！濉堑兰业男逕挿椒ê妥非螅汀欠鸺摇疅o，空，靜’等思想的體現(xiàn)，曾有‘道家無為，佛家無欲’的說法。此三氣超乎孟子所提倡的浩然正氣，清正平和，使人心更加舒展，而進入大自由大自在的境地中。
中國的哲學思想博大精深，又豈是我這三言兩語能夠說得清的，如果有喜歡中國哲學的同志，我推薦一下幾本書，大家一起探索，譬如《中庸》，《菜根譚》，《方與圓全集》，《道德經(jīng)》，《易經(jīng)》等。
四方上下曰宇，古往今來曰宙，時空交錯，以成大千。只要物質(zhì)不滅，時間的車輪不停，宇宙就是無限的，人類在不斷進步，各種哲學理論也在不斷涌現(xiàn)，那么，面對著理論的沖突，我們該何去何從？
?君子和而不同，小人同而不和?，我想，通過這句話，你一定能找到答案。海納百川，有容乃大，求同存異，共同發(fā)展。
而關于哲學與人生這個話題，也是如此……..
12藥學營銷2班
陳忠杰
哲學與人生的感悟篇二：西方哲學與人生讀后感
《西方哲學與人生》讀后感
第一遍讀完了此書。感覺不知所云，再三的翻閱，才有收獲，這是我才覺得，哲學的魅力就是思考。不斷的思考，才是發(fā)現(xiàn)真理的本質(zhì)所在。我十分喜歡這種感覺，就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣的興奮。
哲學脫離人生，將成玄虛；人生脫離哲學，將無定位。這是封面上的一行字，啟發(fā)尤甚。再年輕幾年，一提到哲學就覺得是神經(jīng)病人所為。前半句，年少輕狂，不懂世界的復雜，根本沒體驗什么人生，我們以為的哲學都沒有跟人生聯(lián)系，所以我們覺得空。這是我這幾年來慢慢體會到的，跟人生結合起來，才發(fā)現(xiàn)哲學實實在在，好不玄虛。而我們的人生才剛剛開始，所以對于后半句，我還需慢慢品味。大師作品，就是精煉提要，一語道破。而細讀此書之下，我覺得作者是深味哲學的樂趣的，本身也是身體力行，在日常貫穿哲學的思考并且運用自如的。一個哲學教師本身需要充滿活躍的思維活潑有趣，能夠登高而臨下舉重若輕，才能讓學生有喜歡學習的前提。
作者在文中提到研究哲學的基本習慣就是凡事保持好奇。哲學就是培養(yǎng)智慧、發(fā)現(xiàn)真理、印證價值。而智慧有兩點：“完整”與“根本”。在此基礎上，通過培養(yǎng)思考習慣、力求知行合一，我們即可慢慢提升哲學素養(yǎng)。由于每個人都必經(jīng)過去、現(xiàn)在和未來三個時間向度，因此哲學的思考就是要將三個向度連貫起來，讓自己的生命不再只活在當下那片片斷斷、剎那生滅的過程之中而已。即有一個動態(tài)的升華過程，不斷回望及展望。
在行文當中，談到西方的神話和悲劇，以及一些代表性哲學人物，能夠抓住其最核心的部分深入淺出進行生動講述。如講到蘇格拉底，既不是大幅描寫他的辯論，智慧的閃光或者蘇格拉底的趣事，而是選擇講述蘇格拉底為堅持真理放棄逃跑機會，面對死亡的從容。蘇格拉底喝下毒酒，交代朋友幫他獻一只雞給醫(yī)神，就離開了人間。在希臘時代，若人久病而愈須獻一只雞給醫(yī)神，即蘇格拉底將死亡當作痊愈。作者講到存在人物的先驅(qū)人物克爾凱郭爾，指出克爾凱郭爾的重要貢獻在于將“存在”從名詞變?yōu)閯釉~，凸顯人的自由選擇的內(nèi)涵。在介紹尼采時，作者談到尼采提出人的精神有三變：駱駝、獅子、嬰兒。駱駝代表聽從他人指導、刻苦磨練，而獅子代表由自己負責、自己作出決定，嬰兒代表心靈重新回到原點，可以重新出發(fā)。雅思貝爾斯則指出：人生的三大界限是身體、心理、靈魂。講到加繆，作者選取了他的作品：《異鄉(xiāng)人》（小說）、《西西弗的神話》（哲學散文）、《誤會》（戲�。�、《瘟疫》（小說）。而談到中國哲學，作者借用其師東方美的觀點，認為中國的哲學以生命為中心的宇宙觀，以《尚書·洪范》為永恒哲學的代表，而《周易》為變化哲學的代表。這樣的雙軌配合，既可以因為永恒信念而安身立命，又可因為變化之理而用于創(chuàng)新。讀到這里之時，我想起政治里的“一個中心，兩個基本點”，頗有共通之處，又想到一輪明月依舊普照，長江和黃河從上古川流不息生機勃勃。
中國哲學在動與靜、收與斂之際，著眼于在每個當下都有充實之樂。這與加繆的一些觀點也是相通的。加繆指出：不要只注意到別人也共同注意到的事情，我們固然與他人有一些共同的關懷，但不要忽略生命中最特別的部分。一個人越是能夠注意到生命的每一個細節(jié)，就能夠活得越充實。
在講到儒家的風格之時，作者也是批判人性“本善”而倡導“向善”，而所謂善，是指人與人之間適當關系之實現(xiàn)。即康德所言：“不能只以別人為手段，而不同時也以別人為目的�！眻猿謸裆乒躺普�。擇善須考慮三因素：①自己內(nèi)心感受；②對方期望；③社會規(guī)范。隨擇善而來的要求有兩個：（一）經(jīng)常反思自己與別人之間的適當關系；（二）經(jīng)常以行動保持人我之間的適當關系。
喜歡哲學喜歡靜靜的思考即便人生道路上充滿荊棘當走過那一切的時候就算是我一無所有我還有那閃閃發(fā)光的思想。
哲學與人生的感悟篇三：《哲學與人生》的感悟
《哲學與人生》的感悟
很是偶然選了哲學的啟迪這門選修課，我也不知道是什么原因了吧，反正是一看見就是覺得不錯，就選了，現(xiàn)在覺得，很真的沒有選錯。在這門課中，我學到了很多的東西，包括為人處事的哲學、待人接物的哲學和愛情的哲學。下面我就細細道來了吧…..
首先，我覺得人的生命是脆弱的。人不能決定自己的生，但可以決定自己的死，可悲的是很多的人卻輕易的決定了自己的死亡，跳樓、服毒、割脈等等的方式。他們覺得死是可以解決問題了，死了，任何煩惱也沒有了，沒有的工作的煩惱、愛情的煩惱和沒錢的煩惱。在我看來，自殺的人是很愚蠢的，細想一下，你連死的勇氣都有了，難道沒有活下去的勇氣么？工作的問題？可以再去找，天生我材必有用，我就不相信世界上沒有適合你的工作崗位；愛情的問題？很多的人是因為了過不了這一關才自尋短見的。突然覺得也是很不值得的，失戀的原因，是因為她\他不再愛你了，你就為了她\他付出自己的生命。這很不值得，既然她\他已經(jīng)不再愛你了，為了一個不愛你的人獻上自己寶貴的生命，值得嗎？那你的死真的是沒有什么意義的了；錢的問題？有的人因為沒有錢了，炒股、炒樓失敗了、公司倒閉了，就匆匆跑上樓頂，而后瀟灑一躍，真的是解脫了。在我看來，這并沒有解脫，相反，倒是把深深的罪留給了自己。在我們的人生旅途中，挫折是難免的，就像我們腳下的路，也是曲曲折折的，有時候甚至是坎坎坷坷的，對了，這就是人生。沒有經(jīng)歷過曲折的人生是經(jīng)不過推敲的，是很脆弱的。還是那首歌唱得好啊，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。是啊，彩虹是美麗的，那是因為她經(jīng)過的風雨的洗禮，才變得如此的有魅力。難道我們的人生不是這樣的嗎？只有經(jīng)歷過風雨、只有經(jīng)歷過挫折，這樣的人生才會變得想彩虹般的多姿多彩。
其次，我懂得了做人的哲學。有的人，不會很在乎你對他做過什么，因為他覺得你對他所做的事情的你應該做的，甚至，他也不會對你說聲謝謝，因為謝謝在他的口中，是多么稀少、多么稀缺的一個詞語啊。有時候，因為你做得比平時不好，他就會說三道四的，對你的評價就很低。當你讀他時，要理解他，因為他就是那種人，你是不能改變他的秉性的。男人的胸懷的被冤枉撐大的（馬云），突然很理解這一句話，男人的胸懷要容得下一切一切，不僅僅是美味的食物，還有那不太美味的冤枉，慢慢的把他咽下去。突然之間，覺得偉大的人與我們平常人有什么區(qū)別了，那是他們能容我們所不能容之物。你不可能做到能讓周圍的人滿意你，但只要做到讓周圍大部分的人滿意就可以了，那你已經(jīng)做得很好的了。
最后，我知道了什么是愛情。柏拉圖式的愛情，我覺得這種愛情觀是超脫于現(xiàn)實的一種愛情，但恰恰這種愛情的最美好的�，F(xiàn)代人的愛情，在我看來已經(jīng)是變了味了，為什么？那是因為錢的加入。難道你不覺得么？之前有看過一篇這樣的新聞，標題大概是“大四女生不忙工作，忙著找好老公”，有的男生就覺得很委屈，難道我們的愛情真的是經(jīng)不起推敲，難道我們就不能一起努力奮斗、一起尋找我們愛的歸宿？曾經(jīng)的信誓旦旦都跑到哪里去了？有些女生就說了，對不起，沒有錢，我們就拜拜，找個有錢的老公，我可以少奮斗幾十年，這有什么不好？無可否認
找個時間，一個人，樹下，石旁，靜坐沉思，你就會發(fā)現(xiàn)，其實，生活中的很多哲理，你都可以觸摸得到她走過的痕跡，那種感覺是很微妙的。
相關熱詞搜索：感悟 哲學 人生 管理哲學與人生的感悟 人生哲學感悟經(jīng)典段子
熱點文章閱讀