《人生若只如初見(jiàn)》散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
《人生若只如初見(jiàn)》散文篇一:讀《人生若只如初見(jiàn)》有感
讀《人生若只如初見(jiàn)》有感
《人生若只如初見(jiàn)》
它是女作家安意如賞析古典詩(shī)詞尤其是愛(ài)情詩(shī)詞的
系列散文《思無(wú)邪》
《人生若只如初見(jiàn)》
《當(dāng)時(shí)只道是尋!分。常見(jiàn)的對(duì)
古典詩(shī)詞賞析,大多一邊揪住詩(shī)詞,賣弄學(xué)問(wèn),老學(xué)究得厲害,一邊又故弄 玄虛,讓人不知所云。而安意如讀詩(shī)歌、悟情感、思人生。在她的書(shū)里,有 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí),有精辟的論述,有圓通的故事,有美麗的詩(shī)畫(huà),那些隔膜久遠(yuǎn) 的文字,在她的筆下,如荒原上的野花——靈動(dòng),如花海里的百合——清純。
這些文字是在靜夜里寫(xiě)給自己或一二知己讀的私語(yǔ),讓你在品味后深思,在
感動(dòng)中清醒。當(dāng)然,這本書(shū)或許更適合熱愛(ài)古詩(shī)詞、充滿真情還有那么點(diǎn)善 感的人
(
尤其是女性
)
閱讀。所以,我在心得的開(kāi)篇寫(xiě)道:
“詩(shī)人詞人,曠世奇
才、至真至情;才子佳人,衣袂飄飄、巧笑嫣然。這是經(jīng)典的歷史,是唯美 的畫(huà)卷,是動(dòng)人的愛(ài)情,是無(wú)敵的浪漫。讓人在唏噓感嘆、百轉(zhuǎn)千回后抑制 不住對(duì)這本書(shū)得滿心喜歡。
”
安意如的表達(dá)哀婉細(xì)膩、簡(jiǎn)潔清麗,就像一個(gè)女子足夠美,不用艷妝,
鬢間插一朵潔白茉莉,整個(gè)臉就春光瀲滟。現(xiàn)摘錄兩句,與大家分享:
“有時(shí)
候,愛(ài)是堅(jiān)韌的東西?捎袝r(shí)候,它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,
一窗月光,天明了,就要干涸,萎謝,褪色,消失。短暫到,不能用手指寫(xiě) 完,等
——
待。
”
“有些人,他們的心田只能耕種一次。一次之后,寧愿荒
蕪。后來(lái)的人,也只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜!曇花一現(xiàn)的驚艷, 只現(xiàn)一次已經(jīng)可以。荒蕪的本身就是一種保留。因?yàn)殪o默,你永遠(yuǎn)不會(huì)了解 它蘊(yùn)藏了怎樣深沉如海的感情。
”
安意如的知識(shí)很廣,情感很真。在《人生若只如初見(jiàn)》里,選擇的題材
有古風(fēng),
有詩(shī)經(jīng),
有唐詩(shī),
有宋詞;
選擇的人物有帝王
(李隆基)
,
有將相
(曹
操)
,有才子(司馬相如、陸游、蘇軾、王維??)
,有佳人(楊玉環(huán)、卓文
君、唐宛兒、王弗?)
。書(shū)中娓娓講述了他們穿越千年的磕磕絆絆、纏纏綿
綿、感感慨慨的愛(ài)情故事,有“執(zhí)子之手,與子偕老”的期盼,有“驀然回 首,那人卻在燈火闌珊處”的錯(cuò)過(guò),有“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑”的堅(jiān)定,
有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的深情,有“二十四橋明月夜,玉 人何處教吹簫”的悵惋,有“一聲何滿子,雙淚落君前”的悲切。更多的是 “人生若只如初見(jiàn)”
“當(dāng)時(shí)只道是尋!钡目畤@。
安意如告訴我們:要珍惜生命中所有真誠(chéng)的情感。
喜歡安意如的書(shū),是被動(dòng)人的故事、真摯的情感、優(yōu)美的文筆吸引了。 安意如,就是一個(gè)古詩(shī)詞熏染出來(lái)的水邊伊人,既古典又現(xiàn)代,我仿佛看見(jiàn) 她長(zhǎng)發(fā)飄飄,倚門回首,嫣然淺笑,正把青梅嗅。
《人生若只如初見(jiàn)》散文篇二:人生若只如初見(jiàn)
人生若只如初見(jiàn)
不同于上一本《生命中不能承受之輕》的沉重,安意如的《人生若只如初見(jiàn)》是“一部不甘于淹沒(méi)在浩瀚書(shū)海中的作品。她似在談詩(shī),又是在談風(fēng)月,她不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞的字面理解,也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析,而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調(diào),配以優(yōu)雅、飄逸的插圖,描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的的歷史愛(ài)情畫(huà)卷,引領(lǐng)讀者傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。詩(shī)人、詞人,凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。才子,佳人,似笑非笑的嫣然,執(zhí)迷不悔的凜然,心照不宣的釋然,讓我們?cè)诒步患又谢腥??”,本想著自己來(lái)對(duì)這本書(shū)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹的,但左思右想好還是想不到合適的言辭,所以就引用了書(shū)上的內(nèi)容簡(jiǎn)介。
木蘭花令?擬古決絕詞
人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山雨罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。
這是納蘭容若的詞,詞中引用了兩段愛(ài)情故事,一段是班婕妤與漢成帝的故事,一段是楊隆基與楊玉環(huán)的那場(chǎng)驚天動(dòng)地的“黃昏戀”。以前學(xué)過(guò)相關(guān)的歷史,提到楊隆基腦中出現(xiàn)的詞便只有幾個(gè):開(kāi)元盛世,安史之亂。想到楊玉環(huán)也只有幾個(gè)詞:紅顏禍水,絕世佳人。但是安意如卻告訴我不一個(gè)不一樣的楊玉環(huán)與楊隆基。他們相識(shí)于驪山,只是那時(shí)候,她是他兒子壽王的妃,他成了她的長(zhǎng)輩。56歲的楊隆基偷偷愛(ài)戀起自己的兒媳。這是“不倫”的事,即使今天也要受到后人指詬,然而他終究還是做了。相比班婕妤,我始終覺(jué)得楊玉環(huán)是幸運(yùn)的,她遇到的是楊隆基而非是漢成帝。安意如筆下的楊隆基是一個(gè)絕世好男人,楊玉環(huán)也只是一個(gè)幸福而又不幸的女子。如果他們身在尋常人家,我想應(yīng)該會(huì)是一對(duì)羨煞旁人的恩愛(ài)夫妻。在這篇的結(jié)尾,安意如這樣寫(xiě)道:若,人生只如初見(jiàn),多好。他仍是他的曠世名主,她仍做她的絕代佳人,江山美人兩不相侵。沒(méi)有開(kāi)始,就沒(méi)有結(jié)束。是啊,該多好,就不會(huì)有后來(lái)的“一抔黃土收艷骨,數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”。
“紅酥手、黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!”
“世情薄,人情惡,雨送黃昏花一落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難,難,難!
人成各,金非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人詢問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!”
陸游、唐婉、沈園,兩個(gè)人,一段情,兩首《釵頭鳳》讓世人記住了沈園這個(gè)地方!皶r(shí)間慢慢地流了過(guò)去,那些曾經(jīng)鮮
活的人,他們血流成河的哀傷,漸漸地成了戲文里的皮囊,單單的,薄薄的,哪個(gè)人都可以套到身上來(lái)演,書(shū)頁(yè)之間的黑白文字,輕薄,誰(shuí)都可以談起。他們成了故事,成了神話!卑惨馊缯f(shuō),走過(guò)三國(guó),劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情悲劇在陸游與唐婉的身上重演,連戲碼都沒(méi)變,“‘多謝后世人,戒之慎勿忘’。?兹笘|南飛,千年的期盼落了空!痹谛稳蓐懩笗r(shí),她這樣寫(xiě)道:女人的妒忌是嫉忿狠毒的根苗里開(kāi)出來(lái)的妖花,卻常常拿愛(ài)做幌子。“一霎的輕別,換來(lái)半生的凄涼孤單;生命中無(wú)法填補(bǔ)的空洞,只是一措手而已。相愛(ài)太深是錯(cuò),沒(méi)有惡意也可以導(dǎo)演出無(wú)法遏止的悲劇!
以上是我自己比較喜歡的《人生若只如初見(jiàn)》中的兩個(gè)愛(ài)情故事,下面是對(duì)書(shū)中我我喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行的部分摘抄:
“相濡以沫,到底需要愛(ài)淡如水。”
“悲劇,無(wú)論怎么也翻覆不出手心的,是宿命的棋子。人生是生死早限定的戲!
“愛(ài)雖敗亡,我要證明還有被愛(ài)的能力。”
“有時(shí)候越是情深意切,表達(dá)出來(lái)的感情就越淡越正。就像越好的茶,越不會(huì)以苦澀凌人!
“愛(ài)情本就該是你情我愿,兩不相欠的清潔。彼此付出也不計(jì)較,怨恨也能饒恕。”你情我愿,愛(ài)情也許就該這樣,沒(méi)有誰(shuí)付出的多,誰(shuí)付出的少,更沒(méi)有誰(shuí)欠誰(shuí)的。
“人生真是這樣,可以華麗深邃,也可以幽苦艱絕。不是你該走的路,怎么也擠不進(jìn)去;勉強(qiáng)擠上獨(dú)木橋,眼見(jiàn)得許多不如自己的人輕松過(guò)河,登堂入室,自己卻也走不到盡頭!边@讓我想起時(shí)常聽(tīng)到的一句話:是你的就是你的,不是你的勉強(qiáng)也得不到。做適合自己的事,走自己的路。
“死亡是自私而又公正的事,它不許你陪我。”這也許就是死亡令人懼怕的原因之一吧。有時(shí)候,也不得不相信生死有命,富貴在天。
“人世間的悲歡離合,有時(shí)無(wú)異于轉(zhuǎn)過(guò)尋常巷陌遇見(jiàn)一個(gè)尋常人!彼自捳f(shuō),月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。悲歡離合就像月亮的陰晴圓缺,如此尋常。所以要珍惜身邊的人,這一刻你們還在一起,歡歡喜喜,但誰(shuí)知下一刻是怎樣。
“誓、言,不見(jiàn)都帶著口字嗎?偏偏是有口無(wú)心!边@是一個(gè)奇妙卻又合乎情理的解字游戲
??
《人生若只如初見(jiàn)》是讀詩(shī)的參考書(shū),但不是注釋書(shū)。初讀時(shí),感覺(jué)有些矯情。再讀時(shí),又有另一番感受。
《人生若只如初見(jiàn)》散文篇三:《人生若只如初見(jiàn)》讀后感
《人生若只如初見(jiàn)》讀后感
《人生若只如初見(jiàn)》是作家安意如的作品。在她的筆下,讓我感受到了古典與現(xiàn)代之間的契點(diǎn)。寫(xiě)出了古代詩(shī)人、詞人的一生經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,像一壺醇香、沁人心脾的好茶,有著天然之美。
當(dāng)翻開(kāi)目錄,看到每一章節(jié)的名字就是一句句我們耳熟能詳?shù)拿,“人生若只如初?jiàn)”,“那人卻在、燈火闌珊處”,“青青子衿,悠悠我心”,“執(zhí)子之手,與子偕老”,"愿得一心人,白首不相離"......這本書(shū)的故事上溯漢高祖與戚夫人,下至清代才子納蘭性德與沈宛,唐玄宗、陸游、溫庭筠,王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚(yú)玄機(jī),于詩(shī)詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛(ài)情側(cè)面、內(nèi)心活動(dòng)、毅志思想。她似在談詩(shī)詞,又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解,也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析,而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。用清麗、感性的筆調(diào),配以優(yōu)雅、飄逸的插圖,描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫(huà)卷,引領(lǐng)讀者傾聽(tīng)一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。執(zhí)迷不悔的凜然,心照不宣的釋然,讓我們?cè)诒步患又谢腥弧?/p>
在這本書(shū)中我記憶最深的就是“人生若只如初見(jiàn)”。它超越了多少的是是非非,涵蓋了多少的愛(ài)恨情仇!它將所有往事都化為紅塵一笑,只留下初見(jiàn)時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過(guò)的背叛、傷懷、無(wú)奈和悲痛。這是何等美妙的人生境
界。它又可以表達(dá)多少的無(wú)奈、感傷、向往。人生在世,多少的美麗與哀愁都將成為過(guò)往,然而心靈真的能還原成一張白紙嗎?為什么我們?nèi)彳浀男撵`總會(huì)留下歲月的滄桑劃痕而變的日益堅(jiān)硬,為什么我們嬌嫩的容顏總會(huì)記錄歲月的痕跡而變得日益蒼老,只是因?yàn)槿松僖膊荒苋绯跻?jiàn)。
時(shí)光匆匆,我們已經(jīng)回不到過(guò)去,去后悔曾經(jīng)的錯(cuò),改寫(xiě)最初的歷史,與時(shí)光老人做交易。若是如此,不如初見(jiàn)時(shí)的那份感覺(jué)??
是的,人生若只如初見(jiàn)那該多好,我們可以改變的有很多。就像,唐玄宗與楊貴妃如果不曾有一場(chǎng)過(guò)往,他還做他的君主,她還做她的佳人,該有多好;就像,納蘭和他的表妹如果不曾有一場(chǎng)愛(ài)戀,后來(lái)的悲劇就不會(huì)發(fā)生,該有多好;就像,如果沒(méi)有那一場(chǎng)刻骨的傷,就不會(huì)有咸宜觀里的曠世怨女,在哪里悔恨、哀嘆,該有多好;如果,如果,如果人生若只如初見(jiàn),如果這一切都不曾發(fā)生,該有多好!
“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒,比翼連枝當(dāng)日愿!奔{蘭長(zhǎng)于情深于情,他的詞清新婉約,直抒胸臆。而安意如的解讀卻讓我們發(fā)現(xiàn)了更多,不要做自己后悔的事,總是拖沓行事,要認(rèn)清形勢(shì),管住自己的心,珍惜現(xiàn)在所擁有的機(jī)會(huì),才不會(huì)有,如此感嘆。 詩(shī)是愁情別緒,詩(shī)是惋嘆哀傷,詩(shī)是悲歡離合,詩(shī)是人間
百味。而安意如卻把生澀難懂的是解讀得親切生動(dòng),仿佛我們和詩(shī)人同處于一個(gè)時(shí)代,體味他人生的喜怒哀樂(lè),感受他的七情六欲,經(jīng)歷他的滄桑巨變,詩(shī)就像一個(gè)入口,而安意如就是那個(gè)帶我們進(jìn)入詩(shī)人內(nèi)心世界的向?qū)О桑?/p>
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