(郅)惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰：“臣聞智者順以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福。”莽大怒，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義，難即害之，使黃門(mén)近臣脅導(dǎo)惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免，因南游蒼梧。

建武初，自蒼梧還鄉(xiāng)里，縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。久之，為郡功曹。

汝南舊事，冬饗，百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽(yáng)歙饗禮訖，教曰：“西部都郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衡，推破奸雄。今與眾儒共論延功，顯之于朝。”惲前跪曰：“明府有言而誤，不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，君臣俱喪，孰舉有罪?君雖顛危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚慚，遂不宴而罷。惲歸府，因稱(chēng)病。延亦退。

(門(mén)下掾)鄭次都素清高，與惲厚，招惲去，曰：“道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎!”次都遂去，隱于弋陽(yáng)山中。居數(shù)月，延果復(fù)召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數(shù)十日，惲喟然嘆曰：“天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹①乎?”次都曰：“吾年耄矣，安得從子。”各別去。郡舉孝廉，為郎，遷上東門(mén)侯。世祖②

嘗夜出，還，詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)。上令從門(mén)舉火射帝面，惲對(duì)曰：“火明燎遠(yuǎn)。”遂拒不開(kāi)。明日，惲諫曰：“昔文王不敢盤(pán)游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何?”由是上重之，后為梁令、長(zhǎng)沙太守，崇教化，表異行。

(選自《后漢書(shū)》，有刪改)[注]①伊尹：商朝杰出的政治家、軍事謀略家。②世祖：漢光武帝劉秀。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)是

A．莽大怒，即下詔獄

獄：監(jiān)獄

B．遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免

系：羈押

C．今與眾儒共論延功，顯之于朝

顯：明顯

D．詔開(kāi)門(mén)人，惲不內(nèi)

內(nèi)：同“納”，交出17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A．①

令為病狂恍惚，不自知所言

②

若屬皆且為所虜B．①

久之，為郡功曹

②

不知東方之既白

C．①

而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)

②

輮以為輪D．①

惲歸府，因稱(chēng)病

②

不如因善遇之18．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述與理解，有誤的一項(xiàng)是

A．王莽末年，郅惲到京城長(zhǎng)安，借天命禍福之說(shuō)勸諫王莽還政于劉氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但終得赦免。

B．郅惲認(rèn)為西部督郵繇延生性貪婪邪惡，治理政事荒廢而紊亂，勸諫郡守歐陽(yáng)歙將他棄用，正因此，繇延沒(méi)有獲得推薦。

C．郅惲雖一度追隨友人鄭次都?xì)w隱山林，但終不肯與鳥(niǎo)獸為伍，可見(jiàn)他的思想主流是積極入世的，主張人生要有所作為。

D．文中寫(xiě)到了郅惲三次直言進(jìn)諫，前兩次都因所諫招惹大禍。只有第三次勸諫光武帝劉秀，反而得到了劉秀的器重。19．用“／”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)①

縣令卑身崇禮以為門(mén)下掾，惲感其意，遂為之屈。(4分)

②

天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？(2分)

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