閱讀下面的文言文，完成7～11題。

鄭興字少贛，河南開封人也。少學(xué)《公羊春秋》。晚善《左氏傳》，通達其旨，同學(xué)者皆師之。

更始立，興為長史，奉迎遷都。更始諸將皆山東人，成勸留洛陽。興說更始曰：“陛下起自荊楚，權(quán)政未施，一朝建號，而山西雄杰爭誅王莽，開關(guān)郊迎者，何也？此天下同苦王氏①，而思高祖之舊德也。今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復(fù)起矣。今議者欲先定赤眉而后入關(guān)，是不識其本而爭其末�？謬�家之守轉(zhuǎn)在函谷，雖臥洛陽，庸得安枕乎？”更始曰：“朕西決矣。”拜興為諫議大夫。

會天水有反者，攻殺郡守，興坐免。時赤眉入關(guān)，東道不通，興乃西歸隗嚚。嚚虛心禮請。而興恥為之屈，稱疾不起。嚚矜己自飾，常以為西伯復(fù)作，乃與諸將議自立為王。興聞而謂嚚曰：“《春秋傳》云‘口不道忠信之言為嚚②，耳不聽五聲之和為聾’。問者諸將集會，無乃不道忠信之言；大將軍之聽，無乃阿而不察乎？昔文王承積德之緒，加之以睿圣，尚服事殷。高祖征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？惟將軍察之。”嚚競不稱王。

嚚后遂廣置職位，以自尊高。興復(fù)止之曰：“夫中郎將、太中大夫、使持節(jié)官皆王者之器，非人臣所當制也�？鬃釉唬�‘惟器與名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。無益于實，有損于名，非尊上之意也。”嚚病之而止。

侍御史杜林薦之曰：“竊見河南鄭興，執(zhí)義堅固，宜侍帷幄，典職機密。”乃征為太中大夫。興好古學(xué)，尤明左氏、周官。世言左氏者多祖于興。

——（節(jié)選自《后漢書·鄭范陳賈張列傳》）

注釋：①王氏：王莽，這里指王莽暴政。②嚚：yín，奸詐。

7.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

A.攻殺郡守，興坐免 坐：坐視

B.嚚矜己自飾 矜：夸耀

C.常以為西伯復(fù)作 作：發(fā)作

D.嚚病之而止 �。夯疾�

8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A.同學(xué)者皆師之 能面刺寡人之過者，受上賞

B.興聞而謂嚚曰 以其求思之深而無不在也

C.后遂廣置職位，以自尊高 請立太子為王，以絕秦望。

D.無益于實，有損于名 于其身也，則恥師焉

9.以下句子分別編為四組，全都屬于鄭興勸說隗嚚“不稱王”理由的一組是

①諸將集會，不道忠信之言

②大將軍之聽，阿而不察

③令德雖明，世無宗周之祚

④威略雖振，未有高祖之功

⑤欲舉未可之事，昭速禍患

⑥無益于實，有損于名

A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

10.下列對原文有 關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.鄭興有政治遠見，在眾將領(lǐng)都不愿遷都的情況下，指出先平定赤眉然后遷都是本末倒置，并勸說更始帝認清形勢，安撫百姓，西進入關(guān)，穩(wěn)定政權(quán)。

B.鄭興在赤眉軍入關(guān)、東面的道路不通的情況下，往西歸附了隗嚚，隗嚚很虛心，以禮相請，而鄭興卻認為屈就于他是恥辱的，就推說有病不起來。

C.鄭興善于引經(jīng)據(jù)典，他巧妙地引用《春秋傳》有關(guān)言論來指出隗嚚身邊將領(lǐng)心懷異志，并引用孔子的話，批評隗嚚大量設(shè)置官職來提高自己地位的做法。

D.鄭興喜好古文經(jīng)學(xué)，他鉆研《公羊春秋》，精通《左氏傳》，造詣高深，與他一起學(xué)習(xí)的人都以他為師。人們說起《左氏傳》時，大多采用他的說法。

11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴此天下同苦王氏，而思高祖之舊德也。（3分）

⑵雖臥洛陽，庸得安枕乎？（3分）

⑶而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？（4分）

參考答案：

7.B（A.坐：受牽連獲罪。C.作：興起。D.�。焊械讲煌�，有所顧忌。）

8.B（而：連詞，分別表承接關(guān)系，表示遞進關(guān)系，“而且”。A.者：助詞，與動詞或動賓短語組成“者”字結(jié)構(gòu)，相當于名詞性短語。C.以：連詞，表示目的關(guān)系，可譯作“來”或“用來”。D.于：介詞，“對”或“對于”。）

9. D（①是鄭興指出隗嚚諸將不說忠信的話。②是鄭興指出隗嚚聽了阿諛的話也不覺察。⑥是鄭興對隗嚚“廣置職位”的勸阻，不是對“稱王”的勸說。）

10.C（“將領(lǐng)心懷異志”說法不合文意，原文“不道忠信之言”是說“將領(lǐng)沒說忠信的話”，不是說“心懷異志”。）

11.⑴這是因為天下人都受王莽暴政的苦，而思念高祖舊日的恩德。

⑵我們雖然睡在洛陽，又怎能睡得安穩(wěn)呢？

⑶卻要做那不可做的事情，顯然會招致禍患，恐怕不行吧？

參考譯文：

鄭興字少贛，是河南開封人。少年時學(xué)習(xí)《公羊春秋》。晚年精通《左氏傳》，并通曉它的意旨，與他一起學(xué)習(xí)的人都以他為師。

更始皇帝登基，鄭興擔(dān)任長史，奉命迎接皇帝遷都。更始皇帝的眾將領(lǐng)全是崤山以東的人，都勸說皇帝留在洛陽。鄭興勸說更始皇帝說：“陛下從荊楚起兵，權(quán)力政令還沒有施行，只是剛剛建立朝號，崤山以西地區(qū)的豪杰就爭著誅殺王莽，打開關(guān)門在城郊迎接您。這是為什么呢？這是因為天下人都受王莽暴政的苦，而思念高祖舊日的恩德�，F(xiàn)在老百姓很久沒有得到安撫了，我擔(dān)心百姓會離心離德，盜賊又重新起來鬧事。現(xiàn)在反對的人想先平定赤眉軍，然后才入關(guān)，這是不懂得把握根本而執(zhí)著于細枝末節(jié)。我擔(dān)心這樣做國家的防守就會轉(zhuǎn)移到函谷關(guān)，那么，我們雖然睡在洛陽，又怎能睡得安穩(wěn)呢？”更始帝說：“我向西進發(fā)的心意已定了。”便任命鄭興為諫議大夫。

恰巧遇上天水地區(qū)有人造反，攻入郡城，殺掉郡守，鄭興受牽連被免職。當時赤眉軍入關(guān)，東面的道路不通，鄭興只好向西歸附隗嚚。隗嚚非常虛心，以禮相請。而鄭興認為屈身于他是恥辱的，就稱病不起。隗嚚喜歡夸耀自己，常常把自己看成是周文王再世，于是與手下將領(lǐng)商議自立為王。鄭興聽后對隗嚚說：“《春秋傳》說‘口中不說忠信的話是奸詐，耳朵不聽五音的和聲是聾子’。空閑時眾將領(lǐng)聚在一起，恐怕也不說忠信的話吧；將軍的耳朵恐怕連阿諛逢迎的話也察覺不出來吧？過去周文王繼承積德的遺風(fēng)，加上聰慧圣明，尚且還侍奉殷王朝。漢高祖連年征戰(zhàn)，還用沛公的名義號令軍隊。現(xiàn)在您美好的品德雖然突出，但世代都沒有像周文王那樣得到朝廷的恩賜；您雖然威勢大振，但還沒有建立像高祖那樣的功業(yè)，卻要做那不可做的事情，顯然會招致禍患，這恐怕不行吧？希望將軍明察。”隗嚚最終沒有稱王。

后來隗嚚便大量地設(shè)置官職來提高自己的地位。鄭興又勸阻他說：“中郎將、太中大夫、使持節(jié)等官職都是由皇上設(shè)置的，不是人臣可以設(shè)置的�？鬃诱f：‘車服和爵號是不能借給別人的。’不能借給別人的東西，也不可以向別人借。您這樣做，對實際沒有好處，又有損于名聲，這不是您的本意啊。”隗嚚感到不妥就不再廣設(shè)官職了。

侍御史杜林向皇上舉薦鄭興，說：“我看河南鄭興，堅持道義，適宜侍奉皇上，掌管機密。”于是皇上任命鄭興為太中大夫。鄭興喜歡古文經(jīng)學(xué)，尤其精通《左氏傳》、《周官》。人們說起《左氏傳》，大多采用鄭興的說法。

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