經(jīng)典感悟作文1500
發(fā)布時間:2017-02-04 來源: 人生感悟 點擊： 
經(jīng)典感悟作文1500篇一：感悟國學(xué)經(jīng)典征文8
感悟國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚�！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
經(jīng)典是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠流長，它
是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
國學(xué)文化經(jīng)過歷史長河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結(jié)合使其發(fā)揚光大，實現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價值。
每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會起到積極的作用。
國學(xué)，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道，我們應(yīng)該將國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚光大。
經(jīng)典感悟作文1500篇二：2015安徽高考滿分作文 [1500字]
繽紛色彩源自“特殊結(jié)構(gòu)”（標準卷57分）
蝴蝶本是無色的翅膀，因具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)而在陽光下舞出絢爛風(fēng)姿，耐人尋味，引人深思。在這個物欲橫流的社會，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原有的平靜美好。生命的價值與意義固然是通過外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心之質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識的力量和理想的高格提升自己，才能讓人生溢彩流虹。
雨后的彩虹亦本是無色，在無數(shù)的小水滴的凝聚后，因光的色散而展現(xiàn)出繽紛色彩，正如儒家學(xué)者千年前便說出人之初始性善而習(xí)近的道理，后天的成就取決于我們?nèi)绾胃淖冏约旱奈⒂^結(jié)構(gòu)。
獨善其身，以夢為馬，實現(xiàn)個人價值。那些在平凡崗位上默默付出奉獻的人們，他們以愛崗敬業(yè)之美好品質(zhì)和樂于助人之道德高標裝配自己，便擁有了特殊的“微觀結(jié)構(gòu)”，在平凡中彰顯不凡。最美女教師的奮身一推勇救學(xué)生，道德模范郭明義的慷慨援助他人將清貧留給自己，“東方之星”沉船救援中的戰(zhàn)士官東將氧氣瓶連同生的希望遞給老奶奶······他們固然只是歷史長河中的一滴水珠，但因為內(nèi)心真善美的特殊存在，才會被流水濺起，在陽光下投射出光彩。
兼濟天下，以身報國，助力民族復(fù)興。晚清重臣張之洞在科舉中奪得探花入仕為官，但在那個政治昏暗的年代，他沒有和貪官奸吏同流合污，而是積極推進洋務(wù)運動。他外爭國家利益卻奉守對內(nèi)的“三不爭”，不爭名，不爭利，不爭文人閑氣。正是內(nèi)心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們訴說當(dāng)年左宗棠帶領(lǐng)湘軍收復(fù)失地的動人政事。左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進發(fā)。若不是其內(nèi)心那分特殊的報國情懷，是什么推動一位老人晚年還要在馬背上征戰(zhàn)呢？
釋放個性，少年青春無悔，獻身國家建設(shè)。古來便有言“少年強則國強”，激勵每一個少年郎身懷報國遠志。我們是新時代的主人，是建設(shè)未來的最小微觀結(jié)構(gòu)。唯有我們釋放個性，完善自身，才能使每一個結(jié)構(gòu)組成都堅不可摧。如此何愁中國夢的實現(xiàn)呢？北大學(xué)子周浩改上技校致力發(fā)明創(chuàng)造，感動中國少年何胡捐獻自己器官救治他人。釋放個性，我輩當(dāng)圖強。
蝴蝶在陽光下的繽紛色彩帶個我們的啟示，我們獨善其身，以夢為馬，兼濟天下，報效國家，擔(dān)時代之任，亦會是明朝天邊最燦爛的朝霞。
距離，讓你我更美（標準卷56分）
曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時，是否還有“但愿人長久”的憂情？愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應(yīng)存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容？然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既
（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經(jīng)說：“白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒�！彼@般說，自己也確有這般體會。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
專家評：此文意在反向思考，行文有個性，符合題意，中心突出，事例充實。
實踐出真知（標準卷55分）
實踐是檢驗真理的唯一標準。
——題記 當(dāng)所有人都認為蝴蝶那雙色彩斑斕的翅膀是與生俱來的時候，然而，顯微鏡下的物象告訴我們那不是真實的。那不過是因為特殊結(jié)構(gòu)下光的反射所呈現(xiàn)的。現(xiàn)實生活中亦是如此，越是在人們心中約定俗成的事物，越不一定真實。所以，只有實踐才能出真知。
實踐出真知，因為紙上得來終覺淺。
荀子在《勸學(xué)》中有云：“蟹六跪而二螯”，初學(xué)者也許沒有多大疑惑，但當(dāng)你真正捉來一只蟹看時，你就會發(fā)現(xiàn)，其實蟹是八跪而二螯，而被視為圣人的荀子卻說成了“六跪”�？梢娛ト艘矔稿e，經(jīng)典也不一定全部正確。凡是（事）只是自己親手實踐過，才能證明他的對錯。孟子也曾說過：“盡信書，不如無書”。如果只一味地信任書本，而不去懷疑，不帶有質(zhì)疑的眼光，還不如沒有書。
實踐出真知，道聽說不可信。
曾經(jīng)有這樣一個故事：一群青蛙被放在一個沾滿油的大碗之中，當(dāng)所有的青蛙都奮力掙扎仍跳不出并且都大呼不可能跳出去，只有等死的時候，只有一只青蛙仍舊在拼搏，最終所有青蛙的生命都在碗中終結(jié)了，只有那一只仍然拼搏的青蛙跳出了大碗，活了下來。然而事后發(fā)現(xiàn)，那只青蛙竟然先天失聰。這個故事告訴我們一個道理，道聽途說不可信。生活中，我們聽到太多關(guān)于高中生活猶（尤）其是高三生活是多么地恐怖。然而，時至今日，我們度過了高三“魔鬼式”的生活。站在高考的考場之上，回首往昔，我想我們可以大吼一聲：高三不過如此！
實踐出真知，因為表現(xiàn)未必真實。
就像蝴蝶翅膀的色彩是光的反射一樣，我們?nèi)庋鬯芸匆姷�，未必真實。而對于人來說，我們?nèi)庋鬯芸匆姷模幢卣鎸�。而對于人來說，我們?nèi)庋鬯姷牟贿^是他人想讓你看見的，而真正的人性卻隱藏在背后。成龍之子吸毒，柯震東
染毒，黃海波嫖娼······這些曾經(jīng)在人前表現(xiàn)（未完）
探索，讓你認清本質(zhì)（標準卷57分）
原本色彩斑斕的翅膀置于顯微鏡下，變成了有凹凸不平結(jié)構(gòu)的無色翅膀。原來，是因為光線的照射才使其呈現(xiàn)出繽紛的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像。原來，是光線的折射讓你眼花繚亂。由此可見，生活中我們必須擁有一顆探索的心。探索，讓你認清本質(zhì)。
探索自然，讓你認清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索社會，讓你認清社會美的本質(zhì)。羅曼羅蘭說：“美無處不在，關(guān)鍵在于你是否有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你是否為當(dāng)今社會富二代、官二代的所做所為而寒心？是否為柴靜《穹頂之下》所展現(xiàn)的環(huán)境污染而對這個社會失去信心？認為它污濁、無可救藥？那么，看一看另一群人吧——堅守岡（崗）位的木拉提，心系祖國、憂國不謀生的師昌緒，拾荒助學(xué)的高齡老人，跳水就認的方俊明······套用魯迅先生的話，他們才是社會的脊梁，社會的美與否，需要我們?nèi)タ匆豢此麄兊男袨�，聽一聽他們的故事�?/p>
經(jīng)典感悟作文1500篇三：經(jīng)典感悟作文
歸途
我想我已經(jīng)很久都沒有靜下心來寫一些關(guān)于自己的東西了。
在回家的途中，做在車上，看著窗外飛馳而去的場景，一幕幕就此作別，感嘆油然而生。這多像一場早已落幕的愛情劇，遺憾的讓我們意猶未盡，想起來雖痛卻時常帶著淚憧憬著。是的，失卻的美總是給我們莫大的安慰。
“我想我不夠愛你，我不曾忘了自己，沒那么全心投入，所以會一敗涂地。我想我不夠愛你，我忘了你的勇氣，沒辦法從來一次，也只好聽天由命�！�
每次聽到這些紀念逝去愛情的歌的時候，總會傷感上一陣子，仿佛自己一下子從故事的主角變成了一個無關(guān)劇情的小丑一樣：多余的那么讓自己刺眼。
看著窗外，聽著發(fā)動機轟鳴的聲音，一度思想變得空明起來，仿佛看破了卻又在糾結(jié)著，或許這就叫做無奈�？桃獯蚱屏俗约旱倪@種狀態(tài)，許久的沉寂在這回家的途中，突然想到一個人靜靜的走了這么久還未找到起點卻有些累了。日子循環(huán)往復(fù)地過著，單調(diào)的讓人恐懼。或許怎么去生活才是我們面臨最大的難題，我是這樣，不知你現(xiàn)在又是怎么想的了。想到曾經(jīng)：一個模糊的眼神，一個憤怒的表情，都可以讓我忘乎所以。只是，再見是一個無法接近的極限。從此，我便很安靜地活在你世界的盲點。偷偷地，不露痕跡的看著你，無需表白。其實，我很幸福，其實，我認為我們對生活而言都不曾構(gòu)成過故事，其實，后來才知道我也沒有很愛過你。現(xiàn)在想來，彼此的離開或許也是彼此的新生。
有時我會很后悔，怪自己當(dāng)初倔強地連你的聯(lián)系方式都沒有留。可是想到，彼此就生活在這狹小的空間里，就在我的周圍和我呼吸著同樣的空氣，遭遇著同樣的天氣，可能在不同的時間坐在相同的位置上，也很有可能我們下一秒就會不經(jīng)意的想到對方：在等電梯的時候，在一個人發(fā)呆的時候，在回想過去的時候，在睡覺進入夢鄉(xiāng)的時候。
想起一首你很愛唱的一首歌：原來你也在這里。如果有可能的話，我真的很想再聽你唱一次。再感受你唱歌時的那種心境…其實，你不知道，有很多東西你忘了我卻記著，就如同我忘了你一直讓我記的東西一樣。這也是我為什么一直沒有對你說“我愛你”的原因。想了很久很久很久，還是祝福你，祝福你能成為一條真正的魚－－你可以在水里游出自己的本色，亦可以在別人眼里游出光彩。因為你處處都是水的哲學(xué)：上善若水，水善利萬物而不爭。但是我真的很怕，怕你真的成為舞臺上的魚，一條離開了水的魚。思緒將盡，一切都隨風(fēng)飄散，耳邊的歌聲卻在回蕩：
“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著，我曾以為我會永遠守在身旁，今天我們已經(jīng)離去在人海茫茫，他們都老了吧，他們在哪里啊，我們就這樣各自奔天涯。
有些故事還沒講完那就算了吧，那些心情在歲月中已經(jīng)難辨真假，如今這里荒草叢生沒有了鮮花，好在曾經(jīng)擁有你的春秋和冬夏，她們都老了吧，她們在哪里啊，我們就這樣，各自奔天涯�！�
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