音響人生篇一：從歌聲中感悟人生

從歌聲中感悟人生

楊芳

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞勵(lì)志歌曲《蝸�！泛汀端�手》，讓學(xué)生領(lǐng)悟歌曲中蘊(yùn)涵的積極進(jìn)取和不 懈追求的精神品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的真諦。

2、嘗試進(jìn)行歌曲創(chuàng)編活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生即興創(chuàng)編與表演的能力。

3、初步了解通俗音樂(lè)，學(xué)會(huì)有選擇的欣賞和演唱，讓勵(lì)志歌曲成為自己的良師 益友。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受和領(lǐng)悟歌曲《蝸�！泛汀端�手》所蘊(yùn)涵的精神品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)歌曲《水手》進(jìn)行二度創(chuàng)作（嘗試填詞）。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、影音資料、音響設(shè)備等。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

歌曲賞析《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》

1、請(qǐng)同學(xué)回憶蝸牛這個(gè)小動(dòng)物在自己心目中的印象是什么？

二、欣賞歌曲《蝸�！�

1、出示蝸牛課件——蝸牛原形及動(dòng)作片段。

3、欣賞《蝸�！愤@首歌，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，在這首歌曲中的蝸牛的形象是什么樣的？重新來(lái)認(rèn)識(shí)一下蝸牛這個(gè)小動(dòng)物。

4、歌曲小結(jié)：蝸牛的精神告訴我們，即使像蝸牛一樣弱小，只要肯努力，能堅(jiān) 持、有自信，總有一天會(huì)有屬于自己的藍(lán)天。

5、那么說(shuō)說(shuō)你們喜歡的歌星和最喜歡的歌，并說(shuō)出喜歡的理由。老師在學(xué)生時(shí)代喜歡的歌星（鄭智化），由此引入下一環(huán)節(jié)的欣賞。

三、欣賞歌曲《水手》

1、欣賞歌曲《水手》片段，請(qǐng)同學(xué)們猜猜這位歌手是誰(shuí)，并講講關(guān)于他的小故事。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

課件播放現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪學(xué)生的鏡頭，從歌手鄭智化的故事中，讓學(xué)生感受其自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的精神。

2、完整欣賞歌曲《水手》，聽(tīng)完后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最喜歡這首歌曲的那幾句，為什 么？這首歌曲寫(xiě)了水手什么樣的精神，你從哪里可以看出來(lái)？

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

從歌曲《水手》中，感受水手這種自強(qiáng)不息的精神，做真正的男子漢，并由學(xué)生自由發(fā)表自己對(duì)歌曲的感受和見(jiàn)解，加深了對(duì)歌曲的理解。

3、播放現(xiàn)場(chǎng)版《水手》視頻，再次欣賞歌曲，并讓學(xué)生用《水手》表現(xiàn)出來(lái)的 情緒和精神跟唱，把對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

現(xiàn)場(chǎng)版《水手》是歌手鄭智化拄拐上臺(tái)演出的情景，場(chǎng)面宏大，群情激昂，讓學(xué)生感受這樣的場(chǎng)面并跟唱，學(xué)生容易受現(xiàn)場(chǎng)氣氛的感染，入景生情，歌曲《水手》自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的精神就更容易表現(xiàn)出來(lái)了。

4、歌曲小結(jié)：臺(tái)灣歌手鄭智化雖是一名殘疾人，但是他的歌聲中卻透著一股勃勃的生機(jī)，他用音樂(lè)告訴我們?cè)诿鎸?duì)生活的艱辛、人生的不幸時(shí)永遠(yuǎn)都要像水手一樣有永不言敗的斗志，又有樂(lè)觀向上的精神，做個(gè)真正的男子漢。

播放歌曲《好大一棵樹(shù)》視頻，要求學(xué)生懷著坦誠(chéng)熱情的心，用歌聲來(lái)贊美像大樹(shù)一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。

（1）歌曲歌頌了大樹(shù)怎樣的一種品質(zhì)？體現(xiàn)在哪句歌詞中？你能唱一唱嗎？

（2）這首歌曲是幾拍子的？與歌曲《水手》相比較，其旋律在情緒色彩上較明朗還是暗淡柔和些？

希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有所選擇的欣賞流行音樂(lè)，多聽(tīng)健康向上、積極進(jìn)取的音樂(lè)作品，這些作品能激勵(lì)你們向著理想奮進(jìn)。

四、課外拓展

布置課外作業(yè)：

回家與父母交流：爸爸媽媽的“青春之歌”。

五、教師課堂小結(jié)：

同學(xué)們，流行歌曲生動(dòng)活潑、輕松愉快，不僅娛樂(lè)身心、給人美的享受，一些好的歌曲還能使人振奮精神、奮發(fā)向上。好聽(tīng)固然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，歌曲的情調(diào)和品位更不容忽視。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有所選擇的欣賞流行音樂(lè)，多聽(tīng)健康向上、積極進(jìn)取的音樂(lè)作品，這些作品能激勵(lì)你們向著理想奮進(jìn)。

音響人生篇二：關(guān)于音樂(lè)與人生的論文

當(dāng)人們的感情不能用歌唱表達(dá)的時(shí)刻，又借用種種不同樂(lè)器的音色、音域、演奏手法等，超脫了人聲的限制，并且運(yùn)用獨(dú)奏、合奏、協(xié)奏等等形式，這就是一切器樂(lè)曲產(chǎn)生的原由。以上實(shí)例說(shuō)明，生活中需要有音樂(lè)來(lái)陪伴，而音樂(lè)又是人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類(lèi)精神文明的組成部分之一。所以說(shuō)：“哪里有人類(lèi)的足跡，哪里就有音樂(lè)�！彼�既可以自?shī)�，也可以�(shī)嗜�，更可以通過(guò)音樂(lè)音響的信息，來(lái)傳達(dá)交流人與人之間的思想感情，古今中外無(wú)不如此。特別是人類(lèi)越進(jìn)化、越發(fā)展，音樂(lè)的復(fù)雜性、細(xì)致性、多樣性越是明顯，并且大部分音樂(lè)以超越了國(guó)家民族、人種的界限，以人類(lèi)共同的感情語(yǔ)言特性，來(lái)進(jìn)行相互間的感情交流，特別是器樂(lè)曲更是如此。因“喜、怒、哀、樂(lè)、憂、思、苦”這些感情屬性，只要是人類(lèi)，都會(huì)有相同的感知，至于其深度如何，那倒要視具體作品來(lái)定了。即使是不同民族的音樂(lè)語(yǔ)言，其音調(diào)雖有所同異，而感情、氣質(zhì)的屬性，仍然是相同的。

再?gòu)哪壳吧鐣?huì)上人材的培養(yǎng)來(lái)看，音樂(lè)尚有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過(guò)音樂(lè)來(lái)鍛煉人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、再造想象及創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)，在熟練遷移、觸類(lèi)旁通的作用下，使音樂(lè)以外的其它學(xué)科的感知和研究，也有著促進(jìn)功能。對(duì)音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)，也有不同程度的促進(jìn)智力作用，而且在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)時(shí)，大腦不會(huì)是空白的，必有種種多變的活動(dòng)形象會(huì)泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂(lè)，使人宛臨其境，隨音樂(lè)的音響，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂(lè)的感情細(xì)流泛上心來(lái)。這種藝術(shù)的感情語(yǔ)言是非常微妙，它不可能只用文字及語(yǔ)言所能形容的。它可以從一星半點(diǎn)的標(biāo)題啟示下，進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想，并循著標(biāo)題啟示，有著更擴(kuò)大、更延伸的再造想象因素來(lái)“自圓其說(shuō)”。這種從一點(diǎn)而至多點(diǎn)，從一線而至多線的想象，也即是音樂(lè)欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了。并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的。也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。當(dāng)聆聽(tīng)一曲、十曲、百曲……之后，人們的想象力的鍛煉增強(qiáng)了，思維方式活躍了，思維反應(yīng)靈敏了。這樣，不是使人聰明起來(lái)了么?正如當(dāng)代杰出的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)一樣：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂(lè)愛(ài)好者，或是兼有音樂(lè)家的才華，在音樂(lè)藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂(lè)會(huì)；如法國(guó)思想家盧梭，還編寫(xiě)了符號(hào)譜及音樂(lè)辭典，他說(shuō)：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂(lè)啟發(fā)的；”更如愛(ài)因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂(lè)愛(ài)好者。

再?gòu)囊魳?lè)對(duì)人們道德、意志、品格、情操來(lái)說(shuō)，也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情況下有所影響。雖然，不能完全象我國(guó)古代儒家那樣，把音樂(lè)藝術(shù)對(duì)道德的作用擴(kuò)大到相當(dāng)巨大的地位，正所謂“樂(lè)者，德之華也”�！皩徱舳�知樂(lè)，審樂(lè)而知政”等，但多聽(tīng)高尚的音樂(lè)，確實(shí)會(huì)使人們的情趣高潔起來(lái)，多聽(tīng)鏗鏘雄壯的聲音，也會(huì)使人們意志堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，情緒高昂起來(lái)。因?yàn)樗�是人們精神狀態(tài)的一種反映，當(dāng)然，黃色的、低級(jí)情調(diào)的、庸俗的音樂(lè)，也同樣會(huì)在潛移默化過(guò)程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。

對(duì)于世界各國(guó)的音樂(lè)，應(yīng)該了解，以開(kāi)闊視野，增進(jìn)知識(shí)。特別是歐州文藝復(fù)興后逐漸發(fā)展起來(lái)的西洋音樂(lè)，不論在題材上，創(chuàng)作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴(yán)密性上都已達(dá)到相當(dāng)完美的境地。在技法理論的建設(shè)上也確實(shí)具有相當(dāng)科學(xué)性和系統(tǒng)化。應(yīng)作為人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)來(lái)看待。對(duì)此，絕不可輕視。例如：歌曲《重歸蘇蓮?fù)小�、《魔王》、《鱒魚(yú)》、《跳蚤之歌》、《北國(guó)之春》、《伏爾加船夫曲》；獨(dú)奏重奏曲：貝多芬(小調(diào)悲壯《鋼琴奏鳴曲》)、(小調(diào)《月光》鋼琴奏鳴曲)；舒伯特《圓舞曲》、尚邦《波蘭舞曲》，李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦樂(lè)約翰·斯特勞斯《藍(lán)色多瑙河》、圣桑《動(dòng)物狂歡節(jié)》、普羅柯菲耶夫《彼得和狼》，交響樂(lè)：貝多芬《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》、海頓《D大調(diào)第104》、舒伯特《第八未完成交響曲》；歌劇、午�。耗�扎特《費(fèi)加多的婚禮》、威爾第《茶花業(yè)》、比才《卡門(mén)》、柴可夫斯基《天鵝湖》這些流芳百世，膾炙人口的音樂(lè)華章。曾經(jīng)激勵(lì)感動(dòng)過(guò)多少代人呵!每位音樂(lè)愛(ài)好者都有一個(gè)共同的體會(huì)，那就是：每次的聆聽(tīng)都會(huì)有不同的感受，這正是這些優(yōu)秀作品極賦生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。

但作為中國(guó)人，更應(yīng)該對(duì)自己的民族音樂(lè)，民間音樂(lè)有更深的感情和廣泛的了解。我國(guó)是具有五千年歷史的文化古國(guó)，有五十六個(gè)民族長(zhǎng)期耕耘在這塊土地上，各自創(chuàng)造了自己燦爛的文化。因此，我國(guó)必須在平時(shí)多多接觸一些自己民族的音樂(lè)藝術(shù)，并且從教育自己的下一代開(kāi)始，讓其在幼年時(shí)代就在民族音樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)，這就是具體意義上的愛(ài)國(guó)主義教育。在感情上更能夠感受祖國(guó)母親的偉大深厚。近百年來(lái)經(jīng)過(guò)許多音樂(lè)家的努力，我國(guó)的民族民間音樂(lè)中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀、中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。 因此，在欣賞音樂(lè)時(shí)，應(yīng)中西兼聽(tīng)，既不能把外國(guó)的東西認(rèn)為好，也不能把外國(guó)的東西都視為不適宜給中國(guó)人聽(tīng)的，崇洋媚外主義及國(guó)粹主義均是片面的。但對(duì)自己民族的音樂(lè)藝術(shù)更加重視些，卻也是情理之中的事情。

在中國(guó)古代的人民音樂(lè)生活中，通俗性音樂(lè)總是大量地存在著。古代稱(chēng)“時(shí)尚小曲”或“時(shí)尚小令”，今日稱(chēng)“流行音樂(lè)”或“通俗音樂(lè)”，例如：《十五的月亮》、《太陽(yáng)島上》、《軍港之夜》、《蒙古人》、《燭光里的媽媽》、《奉獻(xiàn)》、《五星紅旗》、《霧里看花》、《濤聲依舊》、《榕樹(shù)下》以及各種流行樂(lè)隊(duì)組合“零音樂(lè)隊(duì)”、“舞人制造”、“阿里郎組合”、“羽泉”、“黑鴨子樂(lè)隊(duì)”、“黑豹”。更有分風(fēng)糜世界的現(xiàn)代音樂(lè)流光異彩，理查德的現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)，黑人歌手，里奇、杰克遜，瘋狂歌手，麥當(dāng)娜、布蘭妮……等等。都成為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，倍加厚愛(ài)的音樂(lè)人。流行音樂(lè)通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以?shī)蕵?lè)、消遣，對(duì)人們精神上的調(diào)劑作用是相當(dāng)突出的。但它也有兩大類(lèi)：一類(lèi)是通俗的，一類(lèi)是庸俗的。缺少藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的人們是一時(shí)殊難分辨，庸俗音樂(lè)的炮制者也利用此來(lái)牟取利益。我們只有加強(qiáng)音樂(lè)教育、家庭教育、社會(huì)教育、在提高人們的審美情趣下才能逐步到達(dá)。它的方法是循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，用健康的代替庸俗的，但最根本的還是要給人們以美以?shī)蕵?lè)、以愉快。人們是為了

追求美的享受才來(lái)聽(tīng)音樂(lè)的。

去積極地傾聽(tīng)音樂(lè)吧，它會(huì)使你品格高潔、性情儒雅，會(huì)使你的生活是美侖美奐、情趣昂然。

潛移默化，終生效益 音樂(lè)對(duì)于人的心靈和智慧的凈化和升華，是通過(guò)音樂(lè)對(duì)于人的感染和熏陶。音樂(lè)對(duì)于人的一生可以起到非常重要的作用，那是個(gè)潛移默化的過(guò)程，長(zhǎng)期作用于人，使人終身受益。學(xué)習(xí)與音樂(lè)有關(guān)的知識(shí)是有用的，但不是最重要的，更不能代替音樂(lè)本身。對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度，只追求短期效益是完全錯(cuò)誤的，急功近利則更是非常有害的。

（3）增強(qiáng)想象力、創(chuàng)造力，得到社會(huì)組織能力、交流能力、適應(yīng)能力的鍛煉。

a、增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力。

音樂(lè)是非具象性的，音樂(lè)是聲音，看不見(jiàn)摸不著，所謂“音樂(lè)形象”，只不過(guò)是一種比喻：音樂(lè)又是非理念性的，它本身并不傳遞概念定義、邏輯、結(jié)論之類(lèi)可以使人“懂”的理念信息：音樂(lè)又是不確定性的，不但不同的人對(duì)于同樣的音樂(lè)會(huì)有不同的感受，而且即使同一個(gè)人欣賞同一段音樂(lè)，也能夠每次獲得不同的感受；更重要的，是前面提到的音樂(lè)能夠直接作用于人的心靈的特性棗不經(jīng)過(guò)任何的“中介”和“轉(zhuǎn)譯”；因此，無(wú)論是欣賞音樂(lè)、演奏音樂(lè)或是創(chuàng)作音樂(lè)，音樂(lè)都能夠給人留下最廣闊、最自由的想象空間和創(chuàng)造空間，最精妙地體現(xiàn)了“法無(wú)定法然后知非法法也”的精神境界。音樂(lè)與想象力和創(chuàng)造力，是天生的聯(lián)結(jié)在一起的，這也是其他的文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以比擬的特點(diǎn)。

b、社會(huì)組織能力、交流能力、適應(yīng)能力

人的社會(huì)組織能力、交流能力、適應(yīng)能力對(duì)于人的生存與發(fā)展的作用，本文的第一部分已經(jīng)簡(jiǎn)短提及。音樂(lè)活動(dòng)具有更強(qiáng)的社會(huì)性、合作性和交際性。即使是個(gè)人彈琴，在上課和考試的場(chǎng)合，也必然是置身于一種社會(huì)環(huán)境，要求具有良好的與他人、與社會(huì)交流、協(xié)調(diào)和融合的素質(zhì)與能力（舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有的孩子會(huì)“怯場(chǎng)”，就是缺乏這方面的素質(zhì) ）。樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、節(jié)日慶典演出這樣的集體性音樂(lè)活動(dòng)，會(huì)使你的孩子在更多更有益的社會(huì)交往中得到多方面的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。對(duì)于眾多“獨(dú)生子女”來(lái)說(shuō)，這方面尤其重要。

音樂(lè)與人生 ■文/丁國(guó)強(qiáng)

音樂(lè)與人生之間的關(guān)系是微妙的，它不僅與一個(gè)人的教養(yǎng)、品性相關(guān)，還牽涉到一個(gè)人的信仰和命運(yùn)。盡管音樂(lè)天生就是一種理想主義的東西，仿佛是世俗現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面，但是，音樂(lè)卻可以教人堅(jiān)強(qiáng)，教人堅(jiān)韌，教人從容。人的精神能量總要尋找一個(gè)釋放的空間，音樂(lè)的功能正在于此。羅曼·羅蘭說(shuō)：“個(gè)人的感受，內(nèi)心的體驗(yàn)，除了心靈和音樂(lè)之外再 不需要什么�！币魳�(lè)是一個(gè)神奇的容器，盛載著人的喜怒哀樂(lè)。

一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的向往是無(wú)邊無(wú)際、難以窮盡的。如同仰望星空的人，你肯定說(shuō)不清他的思緒有多長(zhǎng)，他的眼神有多深。音樂(lè)是世俗世界的殺手，它制造了幻覺(jué)和夢(mèng)境交織的世界，使人淡忘了人世的紛爭(zhēng)和煎熬。一個(gè)人躲在音樂(lè)里，是一件甜蜜無(wú)比的事情，現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)刀霜?jiǎng)Ρ粨踉诹藰?lè)符之外。忘掉世俗世界的存在，是聆聽(tīng)音樂(lè)的一種境界。聆聽(tīng)音樂(lè)是一種沉默的激情，悠然的歌唱，無(wú)言的瘋狂。一個(gè)人可以沒(méi)有演奏音樂(lè)的才能，卻不能沒(méi)有聆聽(tīng)音樂(lè)的興趣和能力。歌德說(shuō)：“只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。”

聆聽(tīng)音樂(lè)同樣是一種人生成就。欣賞音樂(lè)是技術(shù)層面上的選擇，而聆聽(tīng)音樂(lè)則完全可以撇開(kāi)懂與不懂、專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)業(yè)的外在評(píng)判，進(jìn)入個(gè)人的心靈世界。音樂(lè)是深?yuàn)W的，因?yàn)橐魳?lè)往往與一個(gè)人對(duì)人生的感悟、對(duì)世界的理解、對(duì)命運(yùn)的把握有著某種隱秘的聯(lián)系。正是由于音樂(lè)的吸引和呼喚，人們強(qiáng)烈地感受到了音樂(lè)對(duì)黑暗歲月和黯淡人生的照耀。音樂(lè)對(duì)人的感傷和憂郁格外照顧，每一個(gè)音符對(duì)心弦的彈撥，每一處慢節(jié)或快板對(duì)人的情緒的對(duì)應(yīng)，都足以構(gòu)成對(duì)心靈的挽救。音樂(lè)喚醒了自我意識(shí)，使一個(gè)孤獨(dú)者能夠在各種境遇面前保持平和的形象。音樂(lè)給一個(gè)喜怒無(wú)常的人以發(fā)泄的渠道，使用音樂(lè)的方式咆哮、憤怒和哭泣。富有美感的節(jié)奏和旋律將這種放縱控制在適度的范圍內(nèi)。這是一種難得的風(fēng)度。一個(gè)人在音樂(lè)中形成的修養(yǎng)和成熟是極為珍貴的，因?yàn)檫@需要經(jīng)歷一個(gè)緩慢的過(guò)程，像無(wú)心流淌的小溪一樣在翻越山谷之后最終形成壯觀的瀑布。

每個(gè)聆聽(tīng)者都懷抱著一顆懷念的心，懷念童年，懷念家園，懷念舊日情人，當(dāng)心潮涌動(dòng)的時(shí)候，音樂(lè)彌漫了生命的全部空間，暫時(shí)中斷了與庸俗現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，展現(xiàn)出一個(gè)潔凈的自我。音樂(lè)實(shí)質(zhì)上是一種內(nèi)在的表達(dá)，是一種穿過(guò)時(shí)光隧道的相遇。音樂(lè)所保留的內(nèi)心記憶之所以溫暖無(wú)比，是因?yàn)樗�在一個(gè)人種種不幸的經(jīng)歷中積蓄著一生的精神熱量，讓人不由得淚珠滾動(dòng)。

淺談音樂(lè)教育與大學(xué)生情商培養(yǎng)

大學(xué)階段是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這個(gè)階段的適應(yīng)過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和困惑，情感問(wèn)題、人際關(guān)系和就業(yè)壓力等都是導(dǎo)致青年大學(xué)生困惑和痛苦的原因。面對(duì)這些矛盾和困惑，有的學(xué)生往往會(huì)采取一些不積極的方法來(lái)解決，個(gè)別甚至采取非常極端的手法處理，這些都是心理健康和情商發(fā)展不平衡所致。

情商，即情緒智力商數(shù)(Emotional Quotient，簡(jiǎn)稱(chēng)EQ)，又稱(chēng)情感智力，是心理學(xué)家們提出的與智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。近年來(lái)，世界范圍內(nèi)對(duì)“情商”的研究不斷深入，不但引起了學(xué)術(shù)界、工商界的關(guān)注，更受到了教育界的高度重視。有關(guān)情商研究表明，“人一生的成就至多只有20％歸之于智商，80％則受情商因素的影響。”?因此，高校作為向社會(huì)輸送高級(jí)人才的教育基地，不僅要為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，還要教育和促進(jìn)大學(xué)生心理健康，特別是要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生情商的培養(yǎng)。在大學(xué)生的情商培養(yǎng)中，音樂(lè)教育往往是一種容易被忽視卻又尤為重要的途徑。

l音樂(lè)教育在大學(xué)生情商培養(yǎng)中的作用在倡導(dǎo)以人為本、全面發(fā)展的素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)作為一門(mén)最善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)學(xué)科，要當(dāng)仁不讓地對(duì)塑造大學(xué)生的和諧心靈、培育健康的情商發(fā)揮積極的作用。

1．1審美陶冶，培養(yǎng)健康高尚的情操

音樂(lè)教育活動(dòng)以典型的藝術(shù)形象去激勵(lì)富于情感的青年學(xué)生，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生審美意象，從而領(lǐng)悟其中的道德蘊(yùn)意。正如黑格爾曾經(jīng)指出的：“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對(duì)象保持它的自由和無(wú)限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用。”舊1我們每個(gè)人都可以通過(guò)自身藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)來(lái)證實(shí)，許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品在審美愉悅的作用下，產(chǎn)生了動(dòng)人以情、感憾人心的藝術(shù)魅力，讓欣賞者在愉悅，甚至是如癡如醉的狀態(tài)中，喚起內(nèi)心崇高的、美好的感情。例如，電影《音樂(lè)之聲》中有這樣一組感人的鏡頭：上校一家將要離開(kāi)德寇統(tǒng)治下的奧地利，他們唱起了《雪絨花》這首著名的奧地利歌曲以示告別，結(jié)果全場(chǎng)的人都唱了起來(lái)，歌聲激發(fā)起了人們滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，喚起了多少革命志士為建設(shè)新中國(guó)拋頭顱、灑熱血的崇高革命理想!在2009年5月18日中央電視臺(tái)播出的“大愛(ài)無(wú)疆”大型賑災(zāi)晚會(huì)上，演員們真情動(dòng)人的歌唱，深深地震撼著每一位觀眾，激發(fā)大家對(duì)人生的美好信念和對(duì)平凡而又偉大的生命的尊重。這就是音樂(lè)的感化作用，它能夠極大地豐富和深化人的情感，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓人升華了情感，凈化了心靈，陶冶了性情，使人自覺(jué)不自覺(jué)地變得高尚起來(lái)。

1．2疏導(dǎo)調(diào)節(jié)。促進(jìn)完美人格的形成

音樂(lè)能以旋律、音調(diào)和節(jié)奏等音樂(lè)要素來(lái)改變、調(diào)節(jié)人的情緒，有利于促進(jìn)完美人格的形成。

(1)有效疏導(dǎo)，調(diào)控自我。優(yōu)美的音樂(lè)能促使人體分泌一些有益于健康的激素，起到調(diào)節(jié)血液流量和使神經(jīng)細(xì)胞興奮的作用，可解除疲勞、平緩血壓、穩(wěn)定心律．從而使心情輕松、愉快。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中難免會(huì)遇上一些煩惱、憂慮，常常會(huì)感到自己的渺小與無(wú)助，而美妙的音樂(lè)卻能使之超然物外。它能迅速調(diào)節(jié)客觀與主觀的矛盾，恢復(fù)人的心理平衡，使之在樂(lè)聲中融人浩渺的宇宙中去，與大自然渾然一體。例如，在我們焦慮煩躁時(shí)，聽(tīng)一曲古箏演奏的《春江花月夜》，往往能洗去白天所感受到的種種燥熱，把自己的心靈帶入到一個(gè)寧?kù)o的世界；在我們憂慮彷徨時(shí)，聽(tīng)一曲《高山流水》，往往能讓我們的心靈如水流般清澈、閑適，如高山一般堅(jiān)定、厚實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)困難和挫折，大學(xué)生需要不斷地調(diào)控自己的心理，安慰自己的心靈，而音樂(lè)活動(dòng)則能起到很好的調(diào)控作用。

(2)增強(qiáng)信心，磨練意志。貝多芬曾說(shuō)：‘‘音樂(lè)能使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花。音樂(lè)比一切智慧、一切哲學(xué)有更高的啟示�！� 也就是說(shuō)，大學(xué)生不但可以從音樂(lè)中獲得心靈的升華，還可以激發(fā)其飽滿(mǎn)的精神和力量，燃起求知的渴望和創(chuàng)造沖動(dòng)，更加堅(jiān)定自己的理想信念。一曲《國(guó)際歌》喚醒了多少無(wú)產(chǎn)者的階級(jí)覺(jué)悟!使他們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，理解了自己肩負(fù)的歷史使命，從而激發(fā)了斗爭(zhēng)的激情，堅(jiān)定了勝利的信心；一首《蘇武牧羊》則讓學(xué)生感受到了蘇武那種歷盡艱辛始終堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)、鐵骨錚錚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神。

愛(ài)因斯坦在科學(xué)研究遇到困難時(shí)就拿起小提琴演奏他所喜愛(ài)的巴赫、貝多芬等人的樂(lè)曲，讓充滿(mǎn)想象力、美妙激昂的旋律增強(qiáng)自己的信心，這種藝術(shù)的魅力和神奇，不僅培養(yǎng)和促進(jìn)了許多科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的觀察力、思考力和想象力，更鼓舞起他們攀登科學(xué)文化高峰的勇氣。作為新世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材，不正需要這種激情和追求，這種信心和意志嗎?

(3)開(kāi)闊胸襟，振奮精神。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“音樂(lè)藝術(shù)使得我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了廣闊的思維方法

? .，避免了死心眼，避免了機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能夠更寬一些活一些。”口’在音樂(lè)活動(dòng)中，音樂(lè)感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)知這四種心理因素始終結(jié)合得非常緊密，彼此互相影響，從而較好地發(fā)揮了心理能動(dòng)作用，使全部心理活動(dòng)處于積極狀態(tài)。音樂(lè)的這種擴(kuò)散力和穿透力，強(qiáng)烈地激發(fā)了人的情感，能使人的想象插上翅膀，沖破習(xí)慣思維的束縛。如貝多芬的第九交響曲第四樂(lè)章《歡樂(lè)頌》，向全人類(lèi)發(fā)出了“億萬(wàn)人民擁抱起來(lái)”的召喚，充分體現(xiàn)了音樂(lè)家“自由、平等、博愛(ài)”的偉大精神，貝多芬寬廣的胸懷和與病魔作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，以及那句“我要扼住生命的咽喉，它決不能使我屈服”的名言，聽(tīng)來(lái)令人振奮，撼人肺腑。當(dāng)學(xué)生心中郁郁難平時(shí)，引導(dǎo)他們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這部震撼人心的作品，所有的痛苦，所有的埋怨，都會(huì)在其中消失殆盡，心胸變得寬廣。

1．3團(tuán)結(jié)和諧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)

維系融洽的人際關(guān)系，是情商不可缺少的組成部分，它直接影響著一個(gè)人事業(yè)的成敗。當(dāng)代大學(xué)生以獨(dú)生子女為主，從小以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這不利于個(gè)人的發(fā)展。音樂(lè)作為人類(lèi)的共同語(yǔ)言，它的特性就是這樣神奇，正如著名文學(xué)家托爾斯泰所說(shuō)：“有時(shí)，人們相處在一起，雖然互不敵視，但彼此的情緒和情感是格格不入的，突然間，音樂(lè)像閃電一樣把所有的人聯(lián)系起來(lái)，克服過(guò)去的隔閡，甚至敵視，人們感覺(jué)到團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。”‘4】

高校經(jīng)常開(kāi)展合唱、合奏、音樂(lè)劇等群體音樂(lè)活動(dòng)，這些活動(dòng)存在主角、配角，主奏、伴奏之間的分工合作，隊(duì)員都要以和諧為前提，只有在同一時(shí)間內(nèi)配合良好，才能確保整體的和諧。在合作中，學(xué)生們不僅從和聲中感受到和諧的美妙，也讓他們懂得要甘當(dāng)綠葉映紅花，懂得團(tuán)隊(duì)精神的力量，懂得怎樣才能團(tuán)結(jié)協(xié)作。所以，參與這類(lèi)活動(dòng)非常有利于培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)人際間的和諧。．

2在音樂(lè)教育活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生情商的策略

2．1確立主題。融入精神文化

當(dāng)今的音樂(lè)是流行音樂(lè)的天下。流行音樂(lè)比較通俗簡(jiǎn)單，易于掌握，適合于作為娛樂(lè)手段。在流行音樂(lè)中不乏好作品，但更多的是充斥著無(wú)病呻吟的“愛(ài)之歌”，這對(duì)大學(xué)生精神層面的影響和情商的培養(yǎng)沒(méi)有太大的價(jià)值。而那些古典的、知識(shí)含量大、寓意深刻的作品又很難引起學(xué)生的共鳴。高校的音樂(lè)教育有責(zé)任通過(guò)有效的方法來(lái)增加學(xué)生在音樂(lè)文化方面的積累，提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，并在引導(dǎo)他們欣賞、感受、品味的過(guò)程中實(shí)施情商的培育。在這里，筆者實(shí)踐的“音樂(lè)主題化活動(dòng)”對(duì)大學(xué)生情商的培養(yǎng)無(wú)疑是個(gè)很好的催化劑。

首先，是民族文化主題的音樂(lè)教學(xué)。民族精神，是一個(gè)民族所集中體現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)、價(jià)值追求和社會(huì)信念，是民族傳統(tǒng)的歷史積淀，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。在高校的音樂(lè)教育中大力弘揚(yáng)和培育民族精神．，既是時(shí)代的呼喚，也是培養(yǎng)大學(xué)生情商必不可少的重要環(huán)節(jié)。例如，在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，我們可以把“黃河”作為一個(gè)切入點(diǎn)，由此不斷地輻射、深化，讓民族精神震撼學(xué)生的心靈。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這一作品時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解創(chuàng)作的背景，感受作品獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更應(yīng)該深入理解作家和作品的民族精神。作曲家冼星海和詞作家光未然合作譜寫(xiě)了這曲感人肺腑的樂(lè)章，把詩(shī)一般的語(yǔ)言與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅(jiān)定，就像是緊緊團(tuán)結(jié)在一起的中國(guó)人民，是勤勞勇敢，是樂(lè)觀無(wú)畏，是堅(jiān)強(qiáng)偉大，是不可戰(zhàn)勝的。我們應(yīng)該讓學(xué)生在傾聽(tīng)《黃河大合唱》時(shí)去感受中華民族在困境中怒吼的力量。在學(xué)生的心靈被觸動(dòng)后，引導(dǎo)學(xué)生自己搜集有關(guān)“黃河”的音樂(lè)素材和文化素材，例如《不朽的黃河》、《我們是黃河泰山》、《黃河的水干了》、《黃河水長(zhǎng)流》的歌曲和相關(guān)視頻，有關(guān)黃河的歷史資料，黃河的有關(guān)詩(shī)文等，深入了解黃河的文化，黃河的精神，寫(xiě)下對(duì)黃河、對(duì)民族精神的感悟，并試著譜曲，寫(xiě)成當(dāng)代《黃河謠》。在這樣深化的主題音樂(lè)教育活動(dòng)中，音樂(lè)已經(jīng)超越了本身的形式，向更深的精神文化層面拓展，大學(xué)生們就會(huì)更深地了解以“黃河”為代表的“渾厚、堅(jiān)韌、樸實(shí)、沉穩(wěn)”的炎黃子孫的風(fēng)骨和一個(gè)國(guó)家的民魂。無(wú)疑，在這樣深層的音樂(lè)教育中，學(xué)生的靈魂得到了深層的激蕩，高尚的愛(ài)國(guó)主義情操和堅(jiān)韌的精神品格就會(huì)在自覺(jué)的活動(dòng)中鑄就。

其次，我們還開(kāi)展“音樂(lè)名人文化”主題式音樂(lè)教育活動(dòng)。當(dāng)今的大學(xué)生都喜歡追星，然而往往是只追其形，不求其神，缺少思考，盲目為之。為了減少大學(xué)生追星的盲目性，提高他們冷靜思考和堅(jiān)毅自主的能力，我們不妨在音樂(lè)教育活動(dòng)中來(lái)幾次“追星”活動(dòng)。例如，莫扎特、貝多芬等都是音樂(lè)巨人，我們?cè)谛蕾p他們音樂(lè)才華的時(shí)候，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到他們的心靈深處。這二位音樂(lè)巨匠在有生之年經(jīng)常與貧困、饑餓、疾病為伴，我們需要追問(wèn)的是——什么力量促使他們?cè)谌绱司狡鹊纳�活中還能取得巨大的成功?在深入搜尋資料和追問(wèn)中，學(xué)生們追尋到了這些偉大名人心靈深處的力量——堅(jiān)毅、自我調(diào)控、自我激勵(lì)、樂(lè)觀等，正是具備這樣的一些情商元素，才讓他們獲得了巨大的成功。在追尋音樂(lè)名人內(nèi)心的過(guò)程中，學(xué)生們的心靈也受到了洗禮，在潛移默化當(dāng)中，學(xué)生的心理自我調(diào)適能力以及對(duì)生活和生命的沉思能力亦會(huì)得到很大提高。另外，也可以抓住流行音樂(lè)中的一些具有精神力量的名人進(jìn)行探究，如周杰倫等，從大學(xué)生的心靈最近區(qū)域?qū)ふ遗囵B(yǎng)情商的方法。

2．2創(chuàng)設(shè)專(zhuān)區(qū)。搭建心靈平臺(tái)

美國(guó)心理學(xué)家米勒和戴爾納通過(guò)研究認(rèn)為：樂(lè)觀的人多數(shù)是自愛(ài)、自信的，自我控制能力強(qiáng)，且性格外向，易與他人交往。 大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該?dān)L視樂(lè)觀教育，營(yíng)造學(xué)生良好的心境，這就需要為大學(xué)生搭建更多的音樂(lè)交流平臺(tái)。在大學(xué)校園中，音樂(lè)沙龍和快樂(lè)音樂(lè)園地是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀精神的很好的平臺(tái)。建議在每個(gè)院(系)中設(shè)立一個(gè)快樂(lè)音樂(lè)園地，主要以歌唱和舞蹈為主，準(zhǔn)備一些常用的曲目，允許學(xué)生自主選擇，同時(shí)，組織學(xué)生教學(xué)交誼舞，利用普及的音樂(lè)和舞蹈來(lái)釋放學(xué)生的壓力，使他們的心情能夠很好地自我調(diào)控，擁有快樂(lè)的心境。同時(shí)要開(kāi)辟“音樂(lè)沙龍”，以“為生活而藝術(shù)，為心靈而藝術(shù)”為宗旨，舉辦形式多樣的沙龍活動(dòng)，可以是“自由漫談式”，也可以是“專(zhuān)題討論式”，如“古典音樂(lè)沙龍”、“民族音樂(lè)沙龍”、“流行音樂(lè)沙龍”、“燭光音樂(lè)沙龍”等，讓音樂(lè)愛(ài)好者在這里自由交流，表達(dá)思想，彰顯個(gè)性，增強(qiáng)自信。

2．3激活自我。奠定希望心理

情商教育的目的之一就是讓學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在生活中都充滿(mǎn)希望。希望心理是人最重要的一種心理品質(zhì)，如果一個(gè)人缺乏希望心理，就會(huì)感覺(jué)人生渺茫，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。而如果讓他時(shí)常看到成功的希望，時(shí)常享受實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的快樂(lè)，他就會(huì)在希望心理的鼓舞下走向成功。那么高校的音樂(lè)教育如何滿(mǎn)足學(xué)生的希望心理呢?這就需要“激活自我”。比如組建各種音樂(lè)團(tuán)體，如合唱團(tuán)、民樂(lè)隊(duì)、銅管樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)等；組織多種形式的音樂(lè)比賽，如班級(jí)歌詠比賽、校園十大歌手比賽、舞蹈大賽、民族聲樂(lè)器比賽等；舉辦節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)和晚會(huì)，如五四青年節(jié)活動(dòng)、一二·九紀(jì)念活動(dòng)、文化藝術(shù)月活動(dòng)、元旦迎新晚會(huì)、國(guó)慶晚會(huì)等，為各種性格和特長(zhǎng)的學(xué)生提供表演的舞臺(tái)。音樂(lè)是表演的藝術(shù)，只要給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)，就能充分展示他們的才華，讓他們?cè)谧约旱奈枧_(tái)中獲得成功的希望。在各種各樣的表演中，發(fā)展了大學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)了他們獨(dú)立的人格，一些平時(shí)不太合群的學(xué)生在團(tuán)體中得到了很好的交流，一些平時(shí)內(nèi)向、不善交流的學(xué)生也用音樂(lè)語(yǔ)言很好地展示了自己。在這樣的大學(xué)音樂(lè)教育活動(dòng)中，學(xué)生們激活了自己，對(duì)今后走上社會(huì)也會(huì)充滿(mǎn)成功的希望。

2．4利

用網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)采

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以其強(qiáng)大的信息量和快捷的傳遞方式越來(lái)越受到人們的青睞，尤其是對(duì)于年輕的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在悄悄改變他們的生活觀念和方式。音樂(lè)教育也要善于利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來(lái)實(shí)施對(duì)大學(xué)生的情商培養(yǎng)。如我們?cè)谝魳?lè)教育中實(shí)施“主題式音樂(lè)教學(xué)”后，可以引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)七進(jìn)行“主題式交流”，可以是一主題一交流，也可以是教師把多個(gè)主題掛在網(wǎng)上，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)餐式交流，不斷地碰撞，快速而廣泛地進(jìn)行心靈的對(duì)流。也可以在網(wǎng)上開(kāi)辟學(xué)生自己的“博客”，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)音樂(lè)日記，形成自己對(duì)音樂(lè)人生的獨(dú)特理解，補(bǔ)充自己在情感品質(zhì)上的一些不足。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自己在網(wǎng)上進(jìn)行歌曲創(chuàng)作，來(lái)反映大學(xué)生活，反映青春校園，有條件的還可以拍一些小小的音樂(lè)M，I’v，放在網(wǎng)上和大家一起交流。在這樣的一些心靈碰撞和思想的創(chuàng)意中，學(xué)生們不斷地彌補(bǔ)著自己情商上的不足，不斷地塑造著自己完美的人格。

大學(xué)生情商的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個(gè)春風(fēng)化雨、潛移默化的過(guò)程。柏拉圖曾說(shuō)：“我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)�！币魳�(lè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生情商的重要途徑，學(xué)校要通過(guò)音樂(lè)教育活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造這樣一種環(huán)境和氛圍：感到自己被別人尊重，感到自己很有價(jià)值，感到學(xué)習(xí)很愉快，感到自己做事情總有一股創(chuàng)造的沖動(dòng)? .作為高校的音樂(lè)教育工作者，我們應(yīng)該用自己的智慧為青年學(xué)生架設(shè)一道通向美麗的情感人生的彩虹橋。

音響人生篇三：音響行業(yè)生存手冊(cè)

音響行業(yè)生存手冊(cè)（行業(yè)技術(shù)人員參考文章)

-----------中國(guó)是全球音響產(chǎn)品最大的生產(chǎn)基地之一

-----------中國(guó)的音響技術(shù)水平落后于國(guó)外至少20年

這并不是自相矛盾，也不是自欺欺人，這是事實(shí)，因此，可以完全這么說(shuō)，中國(guó)音響在近十幾年的發(fā)展已走進(jìn)了絕對(duì)的產(chǎn)品時(shí)代，而不是先進(jìn)的技術(shù)時(shí)代。這是國(guó)情，還是必然？

當(dāng)你步入我們這個(gè)行業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的行業(yè)生存正處在一個(gè)很功利的年代，這個(gè)現(xiàn)實(shí)我們能否接受？

我們必需要做出思考，音響行業(yè)與我們的生存究竟有多大的意義，你步入音響行業(yè)僅僅是為了養(yǎng)家糊口還是想闖出一番天地？你的行業(yè)生存是因?yàn)閻?ài)好還是為了事業(yè)的發(fā)展？社會(huì)在不斷進(jìn)步，高科技、高智力、高消費(fèi)、快節(jié)奏、物質(zhì)化的生活，雖然無(wú)法揭示音響行業(yè)生存的本質(zhì)，但是它將帶給我們很多啟示，并告訴我們行業(yè)中所存在的各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象你必需面對(duì)。

大眾物語(yǔ)：清楚認(rèn)識(shí)行業(yè)生存的目的，不是“應(yīng)該”而是“必須”！ 為此，我們有必要了解一下在目前行業(yè)生存的一些永遠(yuǎn)重復(fù)的概念。或多或少，或深或淺能幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)音響這個(gè)行業(yè)，并促使我們發(fā)現(xiàn)自身在人性、生存觀念、生存能力等方面的缺陷，從而找到彌補(bǔ)的辦法。

1、 技術(shù)與生存

現(xiàn)代音響中，技術(shù)是產(chǎn)品的核心，技術(shù)是品牌的保證，更是從事相關(guān)工作技術(shù)人員生存的法寶。因此技術(shù)不僅僅直接作用于產(chǎn)品，而且與技術(shù)人員的應(yīng)用能力緊密聯(lián)系著。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)了技術(shù)始終是以人為本的原則，并且明確告訴了我們行業(yè)對(duì)技術(shù)的重要性。 2、 資源與生存

資源其實(shí)就是信息與知識(shí)的結(jié)合體，二者不可缺一，也就是說(shuō)你擁有信息，但你的知識(shí)有限，你無(wú)法形成最終的資源積累。反之，同樣道理。因此無(wú)論你工作在音響行業(yè)哪一個(gè)領(lǐng)域，都應(yīng)明白資源的形成需要一個(gè)不斷積累的過(guò)程。資源的積累有二個(gè)重要因素，一個(gè)是“交流”，一個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

音響行業(yè)的資源具體分類(lèi)為：開(kāi)發(fā)資源（產(chǎn)品的研發(fā)技術(shù)），生產(chǎn)資源（工廠），人力資源（行業(yè)人才），產(chǎn)品資源（各種品牌的了解），技術(shù)資源（應(yīng)用技術(shù)），市場(chǎng)資源（目標(biāo)客戶(hù)與需求）。

資源在音響行業(yè)的實(shí)際意義是什么？資源不是金錢(qián)，但比金錢(qián)更值錢(qián)，它在行業(yè)中已成為了特殊的商品————最受歡迎，最搶手的商品。它具備了投資的功能和生存的籌碼。

3、 技能與生存

1：系統(tǒng)連接線問(wèn)題：感覺(jué)初入行的朋友對(duì)這個(gè)最基礎(chǔ)的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)常碰到的問(wèn)題發(fā)生在連接線上，比如平衡與非平衡連接方式；焊接質(zhì)量不佳引起的接觸不良；線材和接插件選擇；線序?qū)е碌南辔粏?wèn)題；不同輸入輸出接口的電平阻抗匹配問(wèn)題；布線不合理引起的噪聲問(wèn)題。這些都是最基礎(chǔ)的技術(shù)問(wèn)題，我覺(jué)得初入行的朋友需要在這個(gè)方面給予更多的注意，在一個(gè)工程的施工過(guò)程中，這些可能都是小事，但很多后期遇到的大問(wèn)題原因都來(lái)自這些小事。 2：電平控制問(wèn)題：大部分的設(shè)備要正常工作，都要非常注意系統(tǒng)設(shè)備的正常工作電平，但我覺(jué)得很多朋友沒(méi)有真正意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，往往是把設(shè)備連接好就通電工作，而沒(méi)有注意到不同的設(shè)備有不同的輸入靈敏度電平和輸入輸出阻抗，這都需要仔細(xì)閱讀設(shè)備說(shuō)明書(shū)，然后正確按照說(shuō)明書(shū)的要求來(lái)進(jìn)行正確的電平設(shè)置，保證設(shè)備的正常工作狀態(tài)。很多設(shè)備燒毀的原因，大部分都是因?yàn)椴徽�確的電平控制造成的。

3：聽(tīng)音能力鍛煉：很多設(shè)備調(diào)試或聲音調(diào)試離不開(kāi)正確的聽(tīng)音分析，不少朋友缺乏這方面的鍛煉，不能正確區(qū)分什么聲音是正確的聲音。畢竟大部分的朋友沒(méi)有齊全而精密的測(cè)試儀器，那么對(duì)各種樂(lè)器的聲音的正確理解和分辨就是非常關(guān)鍵的。沒(méi)有正確的聽(tīng)音分辨能力是不可能正確調(diào)試一個(gè)音響系統(tǒng)的，試想一下，你都分不清薩克斯和小號(hào)的音色不同之處如何能調(diào)試好設(shè)備呢？ 4：追求新奇特，忽視基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)：有些朋友很喜歡追求高新技術(shù)的設(shè)備，但缺乏必要的基本技能，比如基本的英文能力。很多高科技的設(shè)備的確具有很高的性能指標(biāo)和功能配備，但都需要有足夠的基本技術(shù)基礎(chǔ)和相關(guān)的英文水平才能保證這些設(shè)備有正常的性能發(fā)揮。比如很多數(shù)字音頻設(shè)備，它的應(yīng)用基礎(chǔ)都是來(lái)自于那些老式的模擬設(shè)備，模擬設(shè)備的功能雖然簡(jiǎn)單，但它確是包含了最專(zhuān)業(yè)的單一性能，如果對(duì)模擬設(shè)備的應(yīng)用都沒(méi)有足夠的清晰的認(rèn)識(shí)的話，也不可能玩好這些高科技的數(shù)字設(shè)備的。我覺(jué)得很多朋友可能在實(shí)際使用中還搞不懂壓限器，效果器或者激勵(lì)器這類(lèi)設(shè)備如何調(diào)試，更不要說(shuō)如何調(diào)節(jié)可以讓它們發(fā)揮應(yīng)有的作用了。 5：盲目追求品牌，忽視實(shí)際型號(hào)的品質(zhì)：任何一個(gè)著名的音響品牌，都有不同技術(shù)指標(biāo)和聲音指標(biāo)的產(chǎn)品，不是說(shuō)一流名牌的所有系列產(chǎn)品都具有一流的品質(zhì)，過(guò)分注重品牌而忽視具體型號(hào)的品質(zhì)，往往會(huì)因?yàn)槊つ康某绨莼蜃孕旁斐梢恍┎槐匾�的損失，比如說(shuō)同樣是EV的產(chǎn)品，X-ARRAY系列和FORCE系列的品質(zhì)可以說(shuō)是天壤之別。在使用名牌設(shè)備的低檔系列產(chǎn)品時(shí)，一定要認(rèn)真分析它的實(shí)際技術(shù)性能，然后正確應(yīng)用。 6：片面夸大計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的作用：很多朋友認(rèn)為自己有EASE之類(lèi)的軟件就具有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)能力，其實(shí)不然，EASE之類(lèi)的輔助設(shè)計(jì)軟件，只是作為設(shè)計(jì)師的輔助工具，它不能給你帶來(lái)任何主動(dòng)的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)結(jié)果，只能忠實(shí)執(zhí)行設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)概念并分析設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)結(jié)果。在音響工程的設(shè)計(jì)過(guò)程中，EASE或其

他類(lèi)似軟件只能充當(dāng)工具而不能代表設(shè)計(jì)水平的高低和設(shè)計(jì)結(jié)果的正確，要提高自己的設(shè)計(jì)水平還在于日常工作經(jīng)驗(yàn)的積累。一個(gè)偉大的設(shè)計(jì)師只用鉛筆也能創(chuàng)作出偉大的作品，而一個(gè)完美的建筑工人只是嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)師的要求來(lái)施工。過(guò)分崇拜設(shè)計(jì)軟件，無(wú)疑是崇拜建筑機(jī)械而忽視設(shè)計(jì)師。 其實(shí)音響系統(tǒng)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的技術(shù)系統(tǒng)，需要很多復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我覺(jué)得以認(rèn)真，科學(xué)，客觀的工作態(tài)度，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，加上嚴(yán)格的施工品質(zhì)管理和調(diào)試手段，最后輔助以藝術(shù)性的的調(diào)音技巧，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的音響工程。

音響工程技術(shù)人員必備能力：

1、音樂(lè)素養(yǎng)：對(duì)音樂(lè)理論有一定的理解，能夠正確掌握各種樂(lè)器和人聲的音質(zhì)控制。

2、聲學(xué)理論基礎(chǔ)：能根據(jù)現(xiàn)工程的具體要求，借助掌握的聲學(xué)理論提出合理的方案。

3、英文能力：能看懂設(shè)備英文說(shuō)明和功能指示對(duì)自己的發(fā)展很有好處。

4、設(shè)備運(yùn)用能力：能對(duì)各種音響設(shè)備有充分的了解，并了解他們的特性和操作方法，知道什么信號(hào)什么要求需要使用什么設(shè)備來(lái)處理，了解保證系統(tǒng)安全工作的正確配置的方法。

5、清醒的頭腦：能記得你所做的每一個(gè)調(diào)整，清楚地知道設(shè)備的信號(hào)流程，針對(duì)發(fā)生的故障或突發(fā)事件隨時(shí)可以對(duì)需要調(diào)節(jié)的設(shè)備進(jìn)行調(diào)整。

6、平和的心態(tài)：工程現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備很多，協(xié)作單位也多，時(shí)間緊，任務(wù)急，人不免會(huì)有一些急躁的情緒，人在急躁的時(shí)候難免出錯(cuò)，所以要有平和的心態(tài)。

7、良好的溝通和理解能力： 需要和工程人員，協(xié)作單位，演職人員以及管理人員有充分的溝通，有良好的溝通能力和理解能力可以避免很多失誤的發(fā)生。

8、快速反應(yīng)能力：在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中難免會(huì)有各種各樣的問(wèn)題出現(xiàn)，技術(shù)人員需要在第一時(shí)間內(nèi)迅速找出問(wèn)題的所在并加以解決。

9、責(zé)任心：專(zhuān)業(yè)音響設(shè)備普遍比較昂貴，技術(shù)人員有義務(wù)對(duì)這些設(shè)備正確地和安全地操作，由于疏忽造成的設(shè)備損壞是不能原諒的。

后記：

在音響行業(yè)發(fā)展，不是短時(shí)間內(nèi)能成長(zhǎng)的。這成長(zhǎng)的過(guò)程中你可能會(huì)經(jīng)歷過(guò)買(mǎi)配件，焊連接線，不帶安全帶就爬架子、拆鑼絲、搬音箱、聽(tīng)人指揮測(cè)相位、學(xué)習(xí)機(jī)器上的英文、工程或演出守夜、吃飯盒、當(dāng)出氣筒、臺(tái)上拉話筒線、擺話筒、連接設(shè)備、嘿哈試話筒、動(dòng)手簡(jiǎn)單調(diào)試設(shè)備，配些小單、搞小型租賃、演出拆臺(tái)、替人跑貨等等，當(dāng)對(duì)設(shè)備有一定了解且能開(kāi)始獨(dú)立運(yùn)作時(shí)，當(dāng)你領(lǐng)悟到國(guó)內(nèi)行業(yè)發(fā)展的變化時(shí)，這樣差不多要多久？二年以上吧。

在這二年之中，如果你對(duì)行業(yè)的發(fā)展較為關(guān)注，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的過(guò)程，新的設(shè)備不斷誕生，新的應(yīng)用技術(shù)不斷出現(xiàn)、新的設(shè)計(jì)理念不斷產(chǎn)生，如果基礎(chǔ)沒(méi)打好的，如果僅停留在自已熟悉的一些設(shè)備上面，如果不幸成長(zhǎng)在一些固化模式發(fā)展的公司，通常成長(zhǎng)中的瓶頸也就不幸光臨了。你有了一定的經(jīng)驗(yàn)，有了一定的技術(shù)，

有了一定的人緣，讓你在行業(yè)中相識(shí)了些同道中人，認(rèn)識(shí)了些所謂的“權(quán)威”與“高手”，受到同事的少許認(rèn)可，外行人的少許羨慕，親朋們的少許贊揚(yáng)，會(huì)多少有些名氣在外，可就因?yàn)槿绱�，你有可能忘卻了如何讓自已更快的提升。通常在2~3年中，我們戲稱(chēng)之為“行業(yè)心理斷乳期”。 很幸運(yùn)，你沒(méi)受到行業(yè)的忽悠，你成功地走過(guò)了“行業(yè)心理斷乳期”，床頭擺本英文詞典，開(kāi)始認(rèn)真接觸學(xué)聲設(shè)計(jì)軟件、測(cè)試軟件、摸索數(shù)字產(chǎn)品原理與應(yīng)用、了解混響時(shí)間與延時(shí)問(wèn)題、體會(huì)梳妝濾波、計(jì)算音箱輻射角度、查找品牌設(shè)備技術(shù)應(yīng)用、嘗試設(shè)計(jì)方案、分析各種進(jìn)口品牌、結(jié)識(shí)更多行內(nèi)朋友、開(kāi)始陷入枯燥而復(fù)雜的繪圖、函數(shù)、電學(xué)計(jì)算、量測(cè)應(yīng)用、不斷的配置等等工作。在成長(zhǎng)中，你會(huì)從負(fù)責(zé)舞臺(tái)話筒，拉拉線跑跑腿的角色慢慢成為現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)與操作的技術(shù)人員，這要花你多少年呢？至少4年吧，在這4年加上前面的3年，也就是7年。在這7年，你可能在某些領(lǐng)域能獨(dú)擋一面，但你在整個(gè)行業(yè)也許只學(xué)到了10%的功力。擁有10%的功力，完全可以跑跑江湖混口飯吃了。通常在這4年中，我們戲稱(chēng)之為“江湖心理斷乳期”。 在這個(gè)時(shí)期，你如果在一家業(yè)績(jī)不太理想的公司生存，會(huì)發(fā)現(xiàn)自已受金錢(qián)、家庭、發(fā)展等因素限制，于是你想闖蕩江湖————“飛”。翅膀硬不硬，你自有自知之明，也有自已的人生衡量方式。但要明白——————“人在江湖飄，那能不挨刀”的道理。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)行業(yè)生存環(huán)境非�，F(xiàn)實(shí)，非常殘酷，技術(shù)通常會(huì)與一些只想賺票子及靠嘴巴吃飯的人相沖突。當(dāng)你不小心踩到這些人的尾巴之時(shí)，你慢慢會(huì)受到排擠，慢慢會(huì)受到“隔離”。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你可能會(huì)不小心融入這樣的群體，不斷地惡性循環(huán)，腐爛著行業(yè)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展。這樣生存有錯(cuò)嗎？沒(méi)有！錯(cuò)的是一些專(zhuān)注于技術(shù)，相信技術(shù)的人。無(wú)語(yǔ)。。。。。。 7年中，你得到了什么，又失去了什么？如果你是一位從事技術(shù)的音響人。 請(qǐng)不要放棄你的初衷，學(xué)無(wú)止境！很高興你能見(jiàn)過(guò)我們所寫(xiě)的文章，我們一直在這個(gè)行業(yè)生存，與大家一樣，不斷接解新知識(shí)不斷成長(zhǎng)，偶爾回頭看看走過(guò)的日子，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)知識(shí)淺溥帶來(lái)的無(wú)知與無(wú)奈，當(dāng)然，能看到自已的進(jìn)步也是一種欣慰。同在一個(gè)行業(yè)生存，本是不易。因此，我們期待大家能有更多的交流與討論，一起不斷進(jìn)步，因?yàn)榭赡苣懔私獾闹�識(shí)，別人不了解，而別人了解的，你又未曾知道，在這種情況下，更需要大家真誠(chéng)相待，技術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，更何況我們生存在國(guó)內(nèi)的小圈子里。利益的沖突是商人的事，請(qǐng)不要將銅臭引入技術(shù)交流，相信大家把心態(tài)擺得更平穩(wěn)一些之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們玩技術(shù)的音響人在相互尊重并快樂(lè)著。

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