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[“中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎”語]中國傳統(tǒng)文化的形成

發(fā)布時間:2018-12-22 來源: 人生感悟 點擊:

閱讀下面的文字,完成1~3題。

中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎:一是小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式;二是國家一體,即由國及國的宗法社會政治結構。在此基礎上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關系本質(zhì)上是一種人倫關系,這種關系的擴展就形成了社會倫理關系。家族本位的特點,一方面使得家族倫理關系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題,家族倫理成為個體安身立命的重要基礎;另一方面,在家國一體社會政治結構中,整個社會的組織系統(tǒng)是家族——村落——國家,文化精神的生長路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調(diào)節(jié)中具有至關重要的意義。在傳統(tǒng)社會中,人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的,服式舉止,灑掃應對,人際交往,都限制在“禮”的范圍內(nèi),否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充,便上升為中國封建社會政治體制的基礎——家長制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進行政治統(tǒng)治,是一種倫理政治。

與此相適應,倫理道德學說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學是倫理型的,哲學體系的核心是倫理道德學說,宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體,哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說,西方哲學家具有哲人的風度,中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術也是以善為價值取向的!拔囊暂d道”,美善合一,是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術中,倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標,然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此,中國文化價值系統(tǒng)的特點是強調(diào)真、善、美統(tǒng)一,而以善為核心。

中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”,就是因為有道德,因而中國文化特別重視人與人之間的“道”,以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理!白鸬蕾F德”的基本精神,就是強調(diào)人獸之分,以德性作為人獸區(qū)分的根本,突顯人格尊嚴?鬃诱f:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也!币蚨袊硕家猿傻陆I(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前,魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基礎上,一種以道德為首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了!熬又\道不謀食”,“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”,為追求仁道,雖簞飯陋巷,不改其樂,這是一種道德至上的價值取向和文化精神。

(選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》,有刪改)

1. 與“家族”有關的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項是(3分)

A. 家族是宗法社會政治結構中社會組織系統(tǒng)形成的基礎。

B.家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上的起點。

C.家族倫理關系的調(diào)節(jié)構成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容。

D.家族倫理成為個體在社會生活中安神立命的重要基礎。

1.C【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答概念題,要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。本題主要錯在概念的外延上。“家族倫理關系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題”而不是C項所說“家族倫理關系的調(diào)節(jié)構成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容”。

2.下列對原文思路的分析,正確的一項是(3分)

A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎入手,論述了源于家族宗法血緣關系的倫理關系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學、文學藝術、傳統(tǒng)科技為例,論證倫理道德學說在各種文化形態(tài)中處于中心地位,最后強調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性,再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的,在此基礎上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結構中的重要性,再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學說所處的地位,最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。

2. B【解析】本題考查學生分析文章思路和梳理文章結構的能力。A項應為論述的是倫理通過家族對社會生活秩序的建構和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。C項應為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎上,形成以道德為首要取向的將先后順序搞錯了。D項全文首先闡述家族倫理,然后中國文化價值系統(tǒng)的特點,最后中國人的理想和道德追求。

3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是(3分)

A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統(tǒng),是在小農(nóng)自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式和國家一體社會政治結構的基礎上產(chǎn)生的。

B.西方哲學具有哲人的風度,是因為西方哲學體系是形而上學的,其哲學理性是道德化的實踐理性。

C.中國的文學藝術與中國的傳統(tǒng)科技一樣,也是以善為價值取向的,然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D. 按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識,人必須有道德,因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神。

3. A【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。B項是因為西方哲學體系是形而上學的,說法有誤。C項中國的文學藝術是以善為價值取向的,中國的傳統(tǒng)科技是以倫理道德也是首要的價值取向。D項“人為萬物之靈”是因為人有“道”。

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