莫言——不倦的探索者

楊　鷗

獲得諾貝爾文學獎的作家莫言，又一次成為公眾關(guān)注的焦點。莫言在接受媒體采訪時說：“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認為中國有很多優(yōu)秀作家，他們的優(yōu)秀作品也可以為世界所認可。接下來我還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上�！�

作品必須寫出自己的特色

瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德說莫言的“魔幻現(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史與當代社會”。瑞典文學院還認為，“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界”。莫言自上世紀八十年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。《紅高粱》被稱為是一部具有開拓意義的作品，從《紅高粱家族》到《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》，再到獲得茅盾文學獎的《蛙》，莫言的作品在主體意向非常充分的視角下展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的歷史和命運。莫言說：“我一直在寫作形式上進行探索和創(chuàng)新，力戒重復，從某種意義上說，作家重復自己比抄襲別人更可恥�！�

莫言回顧自己的寫作生涯稱：“我并非什么了不起的文學天才。和大多數(shù)普通文學愛好者一樣，我的文學之路也是從閱讀和模仿開始的�！彼�說：“我從1976年當兵正式開始寫作，最初都是模仿外國作家的小說。1981年5月，我的小說終于在雜志上第一次發(fā)表，這篇小說就受到了茨威格《一個陌生女人的來信》的影響�！蹦�言還承認自己受過福克納、馬爾克斯的影響。

待到寫作日趨成熟之后，莫言逐步意識到作品必須寫出自己的特色，不能一味跟著西方走，最后還是要回到追求民族化寫作上�！短聪阈獭贰渡�死疲勞》和《蛙》就是莫言在探索個性寫作和民族化寫作過程中的產(chǎn)物。

故鄉(xiāng)不局限于這片鄉(xiāng)土

莫言小說中的很多故事都發(fā)生在故鄉(xiāng)高密。獲獎后莫言表達了對故鄉(xiāng)的一往情深：“我的故鄉(xiāng)和我的文學是密切相關(guān)的。高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。”

莫言談到，對于一個作家來講，故鄉(xiāng)是很重要的。1984年上軍藝以前，找不到素材來寫作，很多時間就是下去體驗生活，千方百計找能夠讓自己感動的故事。到了《透明的紅蘿卜》階段之后，一想到過去，想到了童年，就想到了故鄉(xiāng)的生活，感覺好像一條河流的閘門被打開，活水源源不斷而來。故鄉(xiāng)情結(jié)、故鄉(xiāng)記憶毫無疑問是一個作家的寶庫。

現(xiàn)在莫言對小說中的故鄉(xiāng)有了新的理解：小說都講究有故事和典型人物，但寫了30年，故事也都寫得差不多了，漸漸地你就會有一種能力了，把別人的故事變成你自己的了，無論是國內(nèi)的，還是國外的，都一樣。就像我寫高密縣，但已經(jīng)不僅僅是局限于這片鄉(xiāng)土了，它可以作為一種風景，發(fā)生在美國的、日本的故事我都可以拿過來用，讓它變成發(fā)生在高密縣，所以鄉(xiāng)土也就開闊了。

越是經(jīng)典越耐得住重讀

《紐約時報》著名書評人M.Yhomaslnge在《史詩般的小說，一流的中國作家》中說：“莫言是世界級的作家，可能是魯迅、老舍以來最有前途的中國作家�！睂Υ耍�莫言表示：“很多書出版時要引用這段話的時候，我就持反對意見。我覺得抬得太高了，魯迅、老舍是兩座難以逾越的高峰。我認為衡量一個作家才華最重要的標準，就是看一個作家有沒有創(chuàng)造一種獨特的文體，而魯迅、老舍都是創(chuàng)造了一種獨特文體的作家。魯迅的文體再放50年依然不會過時，老舍的文體中對北京方言、土語的改造，依然是了不起的。他們的才華是難以超越的�！�

莫言作品的語言有自己獨特的個性。他的小說語言，評論家季紅真在上世紀80年代中期曾有分析。首先是大量的民間口語進入語言；其次是在傳統(tǒng)的經(jīng)典典籍《三國演義》和文言文以及翻譯小說中找來的東西以及從民間戲曲學來的東西。

談到閱讀，莫言說，現(xiàn)在的書太多了，但是他基本只讀經(jīng)典�！氨热缯f中國幾部古典小說，比如說魯迅、托爾斯泰的作品，我覺得這些書實際上就足夠了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀。”

(選自《人民日報·海外版》2012年10月13日，有刪改)

1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?　　)

A．對于獲得諾貝爾文學獎，莫言感到非常高興，但是他又認為獲獎并不能代表什么，因為中國還有很多優(yōu)秀作家的作品沒有為世界所認可。

B．從閱讀和模仿開始，在寫作形式上不斷進行探索和創(chuàng)新，待到寫作日趨成熟之后，再追求個性化寫作，這是普通文學愛好者的必由之路。

C．莫言對故鄉(xiāng)的感情是深厚的，而且對故鄉(xiāng)和文學有了新的理解，他不僅僅局限于高密縣這片鄉(xiāng)土，而是要把寫作內(nèi)容擴展到國內(nèi)、國外。

D．國外有位評論家說：莫言是魯迅、老舍以來最有前途的中國作家，也是世界級的作家。莫言反對這個說法，表現(xiàn)了他崇高的精神境界。

E．本文多處引用了莫言的原話和他人對莫言的評價，內(nèi)容豐富，客觀真實，富有感染力，也有助于讀者全面了解莫言作品的主要特色和影響。

解析　 B項原文說“和大多數(shù)普通文學愛好者一樣”的只是“文學之路也是從閱讀和模仿開始的”，也并沒有說是“必由之路”。C項文中“對小說中的故鄉(xiāng)有了新的理解”，而不是“對故鄉(xiāng)和文學有了新的理解”；“漸漸地你就會有一種能力了，把別人的故事變成你自己的了，無論是國內(nèi)的，還是國外的，都一樣”，是說莫言把國內(nèi)、國外故事變成發(fā)生在高密縣的故事。D項文中說“莫言是世界級的作家，可能是魯迅、老舍以來最有前途的中國作家”，原文不是肯定的。

答案　AE

2．根據(jù)文意，請簡要分析莫言作品的主要特點。

答：________________________________________________

________________________________________________

答案　 ①從主題看，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的歷史和命運。他的一系列鄉(xiāng)土作品充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，很多素材來源于他的故鄉(xiāng)山東高密縣。②從表現(xiàn)手法看，他用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界，且以心理活動描寫見長。③語言方面，大量民間口語進入作品，并從經(jīng)典作品、民間戲曲等學習語言，使他的文字富有個性。

3．作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品格？請簡要分析概括。

答：________________________________________________

________________________________________________

答案　 ①謙虛，為人低調(diào)。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他覺得獲獎并不能代表什么。②不斷學習和創(chuàng)新。在寫作形式上進行探索和創(chuàng)新，力戒重復。而且還表示今后會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。③有腳踏實地、勤勤懇懇、忠誠的寫作態(tài)度。找不到素材來寫作，很多時間就是下去體驗生活，能沉下心來，千方百計找能夠讓自己感動的故事。

4．莫言成為首位獲得諾貝爾文學獎的中國本土作家，原因有很多，請你就“閱讀與寫作”“故鄉(xiāng)與文學”“民族與個性”三方面的理解，任選—個方面，結(jié)合全文，談談你的觀點和理由。

答：________________________________________________

________________________________________________

答案　觀點一：閱讀經(jīng)典對寫作有促進作用。理由：①優(yōu)秀的文學作品，是模仿的對象，莫言最初寫作，都是模仿外國魔幻現(xiàn)實主義作家的作品。②優(yōu)秀作家的作品，是學習的對象，莫言的語言，就是從傳統(tǒng)的經(jīng)典《三國演義》和文言文以及翻譯小說中學來的。③優(yōu)秀作家作品是后來者學習的榜樣，如莫言認為魯迅、老舍創(chuàng)造了獨特的文體，他們的作品值得反復閱讀。他閱讀了�？思{、馬爾克斯等人的作品，奠定了他個性化的創(chuàng)作風格。

觀點二：故鄉(xiāng)是文學創(chuàng)作取之不盡的源泉，故鄉(xiāng)和文學關(guān)系密切。理由：①故鄉(xiāng)的文化元素滲透到作品中。莫言的作品都留有他的故鄉(xiāng)山東高密東北鄉(xiāng)的文化元素，甚至決定了他的作品風格。②故事素材和人物原型離不開故鄉(xiāng)的影子。莫言小說中的很多故事都發(fā)生在故鄉(xiāng)高密，他的作品寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。③故鄉(xiāng)能激發(fā)寫作靈感。莫言寫不出作品時，想到過去，想到故鄉(xiāng)，文思如泉涌。

觀點三：個性化的民族的作品才是世界的。理由：①民族文化是世界文化的組成部分，民族特色的作品體現(xiàn)世界文化的多元性。莫言的作品展現(xiàn)的是鄉(xiāng)土中國的歷史和命運，正是體現(xiàn)了這個特點。②強調(diào)本民族的文化心理、文化傳統(tǒng)，是民族文學走向世界文學的一條道路。就像莫言寫高密縣，已經(jīng)不僅僅是局限于這片鄉(xiāng)土了，發(fā)生在美國的、日本的故事都可以拿過來用，讓它變成發(fā)生在高密縣，所以鄉(xiāng)土也就開闊了。③個性化的民族的作品會成為經(jīng)典。莫言最初多是模仿，他意識到作品要有自己的特色，他形成了自己的風格，包括個性化的語言。

相關(guān)熱詞搜索：《莫言——不倦的探索者》閱讀答案 母親莫言閱讀答案 大風莫言閱讀答案