人生是無常的篇一：人生無常,一切皆苦

人生無常，一切皆苦

——淺析《古詩十九首》中的人生之苦

摘 要：人生無常，一切皆苦。人生的本質就是痛苦。隨著佛教的廣泛、

深入傳播，士大夫的詩歌中更是充滿了感嘆無常的憂郁與無奈。在佛教的基本

人生觀影響下，中國詩學充滿著濃郁的佛家風味，如《古詩十九首》中濃厚的

人生悲戚色彩。

關鍵詞：佛教；人生無常；一切皆苦；古詩十九首

人生充滿苦難，而苦難又是從何而來？人生無常，一切皆苦。人們常常不明白苦難的根源，總是想方設法希望可以消滅苦難本身，結果百般的努力卻是換來徒勞無功，于是陷于苦海而無法自拔。人生的本質就是痛苦，這是佛教對人生的總的價值評判，是佛教的基本人生觀。一切皆苦則是佛教的出發(fā)點。佛教自傳入中國開始，就對中國士大夫形成了顛覆性的影響，特別是魏晉南北朝時候，隨著佛教的廣泛、深入傳播，士大夫的詩歌中更是充滿了感嘆無常的憂郁與無奈。本文試圖通過分析《古詩十九首》，解讀佛教人生觀的烙印下的詩學感傷、詩學感嘆，以及該如何做到苦海人生的自我解脫，以此說明佛教給中國詩學帶來的影響。

一、“人(轉 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:人生是無常的)生無�！钡脑妼W感傷

“佛家認為沒有覺悟的人生是充滿苦難的。生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、愛別離苦、所欲不得苦。浩浩長河，流的是苦淚；巍巍宮殿，筑的是苦骨；嗨喲號子，發(fā)的是苦聲；燦燦華服，織的是苦絲，??總之一切皆苦。”[1]人們因為沒法理解真理，所以時常作繭自縛，因而流轉生死，死死生生，永遠受苦。人生是痛苦的，生命是虛無的，所以人生是無常的。佛教講人生之苦，重要的一點指生命無常的痛苦。它給中國詩學注入了生命易逝、人生如夢的感傷情懷。

生命無常，轉眼即逝。一切存在都是暫時的，沒有永恒的存在。有生命的人生也是一樣，只是一種暫時的存在，也難以超脫有生必有死的變易無常規(guī)律。古詩十九首之三《青青陵上柏》的第二句“人生天地間，忽如遠行客�！盵2]意為天地如此廣闊，何其永恒，而生于天地之間的人，卻像出遠門的旅客，那樣匆忙，也就是每個人不久都即“歸”（死）的意思�！督袢樟佳鐣分闹械囊痪洹叭松囊皇溃俸鋈綮畨m。”說人生一世，有如旅客住店，又像塵土，一忽兒便被疾風吹散。也是生命短促之意。當漢末社會的風風雨雨，將下層的士子們恣意撥弄時，他們都不約而同地對生命的真諦進行思索。

人生苦短，世事無常。過去有老修行說：“今晚臨睡脫了鞋，不知明早能否穿�！被蛘f“這口氣咽下去，也不知能否再有下口氣吐出”[3]，生命就是如此脆弱，死亡會隨時來臨�！叭松墙鹗�，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶�！惫旁娛攀字弧痘剀嚰茺}邁》是詩人的反復思考，他說在短促的人生途中，應不失良機地產身顯榮，因為人不能如金石之永固，所以他認為只有“榮名”才能在人的身軀歸化于自然的時候還能安然留存。其中表現(xiàn)出詩人對生命短暫的思考�！叭松鋈缂�，壽無金石固。萬歲更相送，賢圣莫能度�！保ā厄屲嚿蠔|門》之十三）同樣表達出作者擺脫不了為生命之謎而苦惱的世紀性的煩愁。

后世至今世的幸�？康氖墙裆袷赖纳频律菩幸蚓墸裆袷滥懿荒芊e極有

效地發(fā)揮利己利眾的有益作用，靠的是對自身生命無常規(guī)律的認識和自覺。因此佛教把認識萬物無常、人生無�？醋鍪窍蚍e極的方面發(fā)展的精神動力。

二、“一切皆苦”的詩學感嘆

人由自我的利益觀點去考量一切事物，凡是對我有利的就樂；凡是對我們不利的就苦。但現(xiàn)前有利的樂，也是形成將來苦的原因，為什么呢？因為所有的一切都會有生、住、異、滅的運行法則[4],先前美好的事物一定會有變異、變壞、變滅，因而產生與心所喜歡的事物別離之苦，今天的美麗、年輕、強壯，就會是將來不再美麗和年輕時的苦的原因了。所以，佛陀說：一切皆苦。

在佛教來說，一切皆苦的苦，是指苦惱、痛苦、苦逼的意思，而苦的性質可分為三種：苦苦、行苦，和壞苦�？嗫嗉词峭纯�、苦惱的感受，這里則衍生了人生的八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。八個苦是大原則，歸納了人生最痛苦的事，講深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、、憂、惱四苦，十二個大原則[5]。人生是痛苦地活著。

“老苦”對中國古詩的影響，便是“嗟老傷逝”情緒。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。（古詩十九

首之一《行行重行行》）

思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。（古詩十

九首之《冉冉孤生竹》）

佛教的“求不得苦”，反映到中國詩學中，則是求官無門、仕途失意的蕭騷不平。

昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有

斗，牽牛不負軛。良無磐石固，虛名復何益。（古詩十九首之七《明月

皎夜光》）

洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相

望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫。（古詩十九首之三《青青

陵上柏》）

佛教的“愛別離苦”，反映在中國詩學中，就形成了詠嘆親友分別的主題。

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且

長，會面安可知。（古詩十九首之一《行行重行行》）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成

章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得

語。（古詩十九首之十《迢迢牽牛星》）

八苦的最后一苦“五陰熾盛苦”在詩學中的反映，一般體現(xiàn)為深閨寂寞的無奈情感。

昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。（古詩十

九首之《青青河畔草》）

《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。貼切地反應出佛教所說的“一切皆苦”，通過表現(xiàn)各種苦，來表達詩人自身的感嘆。

三、苦海人生的自我解脫

佛教揭示了生命的本質，是為了解脫它，即所謂離苦得樂。佛告訴了我們人

生的苦，并不是說本來苦，我們知道一切都是無常的，快樂是無常的，痛苦是無常的，生是無常的，死是無常的，所以一切都不必過分執(zhí)著。佛是要用自己的方法教我們修持，跳出人生之苦，得到極樂，這是佛的目的。一切眾生的要求，都想要跳出痛苦，而人生的目標就是離苦得樂。

《古詩十九首》中“人生寄一世，奄忽若飚塵，何不策高足，先據(jù)要路津？”、“晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？”、“人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄�！钡仍娋浣允窃娙藗兟曆砸盐斩虝喝松皶r行樂而發(fā)出的感慨。為什么不快馬加鞭，先踞要津呢？為什么不秉燭夜游？斗酒娛樂、駕車出游??是啊，既然人生短促，一切皆苦，人就活這么一輩子，為什么不苦中作樂呢？

佛教認為人生無常，一切皆苦，于是想“寂滅”中尋求解脫之道。與之同途異歸，詩人則從人生之苦走向“及時行樂”。佛教啟發(fā)他們認識到“人生無�！薄ⅰ耙磺薪钥唷�，就是發(fā)現(xiàn)人生皆苦的現(xiàn)象、事實，以及找到解決苦得方法，這就是佛陀立教傳教的出發(fā)點和目標——“人生痛苦——解脫”

從上分析，雖在表面看來，佛教與詩各不相干。前者屬于哲學，后者屬于藝術，但兩者的共通之處在于它們都注重對人生的領悟。佛教關于人生是苦海的悲劇精神給中國詩學帶來的是凄切之美，如《古詩十九首》中濃厚的人生悲戚色彩。因著佛教對中國古代詩人的影響之深，他們才能創(chuàng)作出充滿著濃郁的佛家風味的詩句。

參考文獻：

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[5]太生. 商外聽禪：一位商業(yè)領袖的禪課筆記 [M]. 北京市：五洲傳播出版社，2010，143

人生是無常的篇二：終有一天,我們會接受人生所有的無常聚散

終有一天，我們會接受人生所有的無常聚散，就像我們終于接受自己老去的事實。

人生總是無奈，一邊懷念，一邊忘記，一邊繼續(xù)。把自己當作一片落葉，別奢求太多季節(jié)變幻，青春時肆意抽綠枝頭，枯黃后灑脫飄然落下。這條路上，能走多遠，能遇上誰，皆無定數(shù)，我們能做的，就是選擇后不放手，放手后不后悔。

人生不能靠心情活著，而要靠心態(tài)去生活。生活的強者，會及時調整自己的心態(tài)，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態(tài)的人常快樂。

有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。凡事太認真，苦了心，累了自己。

一個真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養(yǎng)晦，才可能贏得整個人生。

生活，無需復雜，簡單就足夠了；人生就如一本書，有酸甜苦辣和喜怒哀樂；不管是困境還是逆境，我們都要快樂。人生就是一局棋，充滿了危難和機遇；人生猶如一條路，有坎坷和坦途；人生好像一條河，有九曲回腸和一瀉千里；這樣的人生才是豐富的。

人生很短，不要活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

幸福，不是擁有一個人而是記住一個人。世間情多，真愛難說，曾相惜的一段情，不要說真愛無情，至少，我們曾相遇相知，至少，我們曾相戀相思；有緣無緣，一切隨緣，曾相牽的一對手，不必說不堪回首，至少，我們曾相偎相依，至少，我們曾相伴相擁。

很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始會感激不盡，可是久了便成習慣了，習慣了一個人對你的好，便認為是理所當然了。有一天別人不對你好了，你就會產生怨恨，其實不是別人不好了，而是我們最初的要求變了，總是習慣了得到，卻忘記了感恩。只有用感恩的心來生活，你才會感受到生活的美好。

一段短暫的旅途，一路向陽，愜意如風；一路微笑，欣然如花，給心靈一份簡單的快樂。一段短暫自由的光陰，帶著心靈流浪遠方，不管時間的喜怒哀樂、人生的離合悲觀，放下那些放不下的人，忘記那些該忘記了，記住那些該用一輩子的時間去銘記的故事與感動。

人生是無常的篇三：人生充滿無常,無常即苦

人生充滿無常，無常即苦

人生充滿無常，無常即苦。生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。人生都要經(jīng)歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉一樣，是一種自然現(xiàn)象。只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

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