《大師什么是大》閱讀訓(xùn)練

閱讀下面的文章，完成1-5題。

大師什么是大

朱暉

①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹“千里馬”的，是梁?jiǎn)⒊Ｉ鲜兰o(jì)20年代，清華國(guó)學(xué)院剛剛成立，梁?jiǎn)⒊蛐ｉL(zhǎng)曹云祥力薦陳寅格。曹問(wèn)：“陳寅格是哪國(guó)博士？”梁答：“他不是學(xué)士，也不是博士�！辈苡謫�(wèn)：“他有沒(méi)有著作？”梁答：“也沒(méi)有�！辈芫芙^：“既不是博士，又沒(méi)有著作，這就難了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值！”曹一聽，十分震驚，這才同意聘請(qǐng)陳寅格。

②陳寅格在國(guó)外陸續(xù)留學(xué)20余載，潛心讀書和研究，不僅學(xué)貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對(duì)博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之，所以連大學(xué)文憑也沒(méi)拿過(guò)。幸虧梁?jiǎn)⒊垩圩R(shí)珠，才使得這位曠世奇才沒(méi)有“遺于野”，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說(shuō)，陳寅格對(duì)梁?jiǎn)⒊徽f(shuō)感恩戴德，至少也應(yīng)該禮讓三分。但是，因?yàn)橐粋�(gè)古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

③陶淵明出生在東晉末期，是我國(guó)古代著名詩(shī)人，也是有名的隱士。東晉滅亡后，陶?qǐng)?jiān)決歸隱，誓不與新政權(quán)合作。他的舉動(dòng)，關(guān)系到所謂的“名節(jié)”問(wèn)題，也引發(fā)了后世的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。作為史學(xué)大家的梁?jiǎn)⒊�，自然也有自己的一家之言，他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動(dòng)機(jī)，是當(dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他縱然沒(méi)有力量移風(fēng)易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時(shí)，針對(duì)梁?jiǎn)⒊救恕盁o(wú)論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國(guó)”的做派，陳寅格批評(píng)他“取自身之思想經(jīng)歷，以解釋古人之志尚行動(dòng)”。

④應(yīng)該說(shuō)，陳寅格批評(píng)不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：“梁公對(duì)你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說(shuō)你忘恩負(fù)義？”陳寅格笑答：“錯(cuò)了，我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重，也才沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉。”那么，梁?jiǎn)⒊謺?huì)怎么想的呢？“飲冰室主人”生性灑脫不羈，當(dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時(shí)，他回敬了一句耐人尋味的話：“無(wú)論是批評(píng)陳寅格還是譏諷我的人，都把我們看得太小了�！�

⑤相對(duì)于梁?jiǎn)⒊缘摹靶　保鞣街纳鐣?huì)哲學(xué)家馬克思·韋伯曾相應(yīng)地表述過(guò)“大”。有學(xué)生問(wèn)他：“您教書的目的是什么？”韋伯答：“是讓后來(lái)的人超越自己。超越老師就是尊敬老師�！睂W(xué)生又問(wèn)：“您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了？”韋伯大笑：“孩子，這樣想太狹隘了。無(wú)論老師還是學(xué)生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學(xué)術(shù)�！�

⑥在古希臘，亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對(duì)老師非常崇敬，曾寫了一首詩(shī)贊美柏拉圖：“在眾人之中，他是唯一的，也是最初的……這樣的人啊，如今已無(wú)處尋覓！”然而，當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，結(jié)果遭致眾人的謾罵，說(shuō)他背叛了老師。對(duì)此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！”我們需要補(bǔ)充一句，這個(gè)真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了得。

⑦到底何為大師呢？他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個(gè)人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身，心中超越一切的是對(duì)真理永不妥協(xié)的探索。

（選自《學(xué)習(xí)博覽》）

1.通讀全文，你認(rèn)為大師什么最大？

2.對(duì)陶淵明歸隱的最主要?jiǎng)訖C(jī)，梁?jiǎn)⒊完愐「鞒衷鯓拥挠^點(diǎn)？

3.第⑤段劃線句子中梁?jiǎn)⒊缘摹靶　钡暮x和韋伯所表達(dá)的“大”的含義分別是什么？

梁?jiǎn)⒊浴靶　钡暮x：

韋伯所表述“大”的含義：

4.第⑥段中劃線句子能否刪去？為什么？

5.按照作者的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊遣皇恰按髱煛�？�?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。

2012年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語(yǔ)文試題

[參考答案]

1.把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身，對(duì)真理誠(chéng)摯而永不妥協(xié)的探索。

2.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格

陳寅恪認(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)椤皭u事二姓”

3.梁?jiǎn)⒊缘摹靶　钡暮x：把學(xué)術(shù)看的遠(yuǎn)大于自身。

4.不能，因?yàn)樵摼潴w現(xiàn)了議論文論證語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)，作者意在強(qiáng)調(diào)：真理，不能只是個(gè)人的主觀判斷，必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明。

5.是，梁?jiǎn)⒊鞯壬�，說(shuō)明他又頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞；在對(duì)待陳寅恪對(duì)自己尖酸刻薄的批評(píng)上（意思對(duì)即可，必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析，有材料、有觀點(diǎn)方可得分）

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