德行的感悟
發(fā)布時間:2017-02-02 來源: 人生感悟 點擊： 
德行的感悟篇一：《中國人德行》讀后感
《中國人德行》讀后感
讀《中國人德行》
米舒先生：
魯迅先生在他逝世前14天，在《“立此存照”(三)》一文中希望有人將《中國人德行》譯出來，并把此書當作一面鏡子�，F(xiàn)在新世界出版社最新出版了《中國人德行》，請您談談對此書出版的意義。 復旦大學 肖立
肖立書友：
讀了你的來信，我便去書店買來了美國人亞瑟·史密斯著的《中國人德行》(張夢陽、王麗娟譯)。書前有唐弢先生1988年寫的序《究竟怎樣的是中國
人？》，唐先生從柏楊的《丑陋的中國人》談到《丑陋的美國人》《丑陋的日本人》，又談到魯迅先生先前認為史密斯對中國人的批評“錯誤亦多”，但同時對“有些意見表示首肯，也有同感”。時間已經(jīng)過去了70多年，今天重讀新版此書，對我們又有什么啟迪呢？我想談談自己的一點看法。
先來講講史密斯其人，史密斯生于1845年，畢業(yè)于比羅耶特大學，1872年來中國從事傳教與救災工作，中文名明恩溥。1906年美國總統(tǒng)羅斯福在白宮接見史密斯，史密斯建議美國退還庚款予中國，他的申述為羅斯福所感動，庚款退還的議案順利在美國國會通過，以此款創(chuàng)辦了清華大學，促進了中美邦交。史密斯在《中國人德行》一書中分析了中國人的國民性，比如忍耐、堅韌、節(jié)儉、勤勞，也指出中國國民存在的問題：要面子、守舊、好猜疑、缺乏時間觀念與公共精神，等等。這些問題，講的是上世紀30年代的中國人，過去了將近一個世紀，有的問題如“輕視外國人”早已不存在了。新中國與舊中國有著本質上的區(qū)別，但中國國民中的陋習是不是一掃而光了呢？譯者中國社科院文學研究所張夢陽在“再版后記”中談到“中國人的種種毛病并沒有得到根治”。在現(xiàn)實生活中，我們提倡“七不”已經(jīng)多少年了，但亂穿馬路，亂扔臟物的事還是天天發(fā)生。隨著中國改革開放的步伐加快，“與時俱進”的時代特征要求每個中國人根治國民性中不和諧的行為是多么需要反省。在此時，重讀魯迅先
生的教導，“我們應該有‘自知’之明，也該有知人之明”。同時，再讀一讀史密斯的書，我想也是有其必要的。有則改之，無則加勉吧！ 米舒
德行的感悟篇二：德行活動教育心得
德行教育活動心得體會
王海珍 每年的暑假，局領導，校領導都會布置老師去看一些關于教育方面的書籍，我們一線的老師們既然在這個崗位上，或多或少的都會去鉆研一些自己所教學科的專業(yè)書籍，否則在當今就業(yè)競爭激烈的今天，如何讓自己更好的立足呢？每年假期結束開學前，各校都要開展師德師風學習，讓老師們加強思想道德建設。
德者，人心之根，行為之本，無德不利，有德者興，盛德者強，缺德者失。上善若水 德行天下。德，指的是一個人的思想品德與思想感情，涵養(yǎng)與修養(yǎng)，善心與仁愛。記得有一句充滿禪機的話說明了人生的三種境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是
本學期學校開展了一系列的德行教育活動，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實行了以身作則教學生，身教重于言教的活動。
1.培養(yǎng)純善的心
首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩
子為人的根本。
2.老師要以身作則
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。以身作則基本的要領，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達到教學成功，最直接、有效的方法。 3.幫助學生立下志向
志不立，無以成事，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。 受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。
4．合作——加強與家長的聯(lián)系與溝通
教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的目標發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。
另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果。
特別要重視的是，把握學生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎地教育引導，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。
5．營造良好的班級氛圍
孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的。可以由點帶面、由面及點地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。
例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓。讓全班同學普遍地學習、實踐。 現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴重地妨礙他們建立良好的人際關系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團結友愛、無私互助的精神。待其長大之后，自能與人和睦共處。
6.找尋教材資源
除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學材料，如故事、現(xiàn)實的實例等。
在教學工作中，老師透過細密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題，針對這些問題，老師就可以運用相應的故事、實例等材料，啟發(fā)、誘導孩子認識自身的缺點，激發(fā)他們積極向榜樣學習的內在動力和信念。
特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事、歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結合孩子經(jīng)文學習的進度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。
7.教學之妙 存乎于心
孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關學子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心――愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。
人生，是一條由不斷學習所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。我們做老師，先改變自己的德行，讓自己變得更完美，不去要求別人怎樣做，而是用自己優(yōu)秀的德行去影響人，感染人，那孩子們才能做到“上所施，下所效”呀！
德行的感悟篇三：公民德行心得體會
幸福將從和諧開始
2012年7月10日—7月14日我參加了教育系統(tǒng)“公民德行”暑期研修學習班，四天的課聽下來，讓我感受最深的是： “百善孝為先”， 意思是一個人懂得孝敬長輩，才是一個有責任心的人。 我們祖宗造字真的很有道理，多有智慧��！ “孝”字，上面是一個老頭，下面是一個子，人老了是要孩子來養(yǎng)的，一代連著一代，這就是孝道，按照現(xiàn)在的話來說就是孝養(yǎng)父母是我們做子女們應盡的義務！孔老夫子說過：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮！”你可以想想，一個人如果連他的親人都不愛，他說愛你，你能信嗎？
“小羊跪哺，烏鴉反哺”有人教嗎？沒有，那是天性啊，獸猶如此，人何以堪��！人生在世有兩件事是不能等的：一是盡孝，二是行善。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候才后悔莫及呀！ “一個孝字全家安，諸事不順因不孝”，不孝子孫會把整個家搞得雞犬不寧，事事不順利，現(xiàn)在有些孩子恨父母，沒有給他們足夠好的生活條件，特別是有些90后的孩子，叛逆，上網(wǎng)成癮，甚至整天不回家，打罵父母，這樣的家庭能和諧幸福嗎？真不敢想像這樣的悲劇家庭要承受的痛苦，這樣的家庭何來的和諧與幸福！
《三字經(jīng)》里說：“人之初，性本善”！人一來到這個世界都有一樣的本性，那就是善良的，而且是純凈純善的！可是現(xiàn)在為什么會有好人和壞人之分呢？那都是環(huán)境的影響和教育的問題啊，好人是教出來的，壞人也是教出來的！我們都知道一個書香世家出身的孩子，他
會是一個彬彬有禮，善良的好孩子；如果一個孩子出生在不和睦，整天打罵的粗暴家庭里，那么孩子從小就被種下了不和諧的種子，長大后就會對父母親產生怨恨的心，對周邊的人都不信任，這樣的一個孩子到了社會，不僅不能為社會做出貢獻，而且有可能會對社會造成危害！怨恨的心只會使人身心扭曲，人性扭曲，就會做出偏激的事情，或打罵別人，或傷風敗俗，或大逆不道等等；也許沒有違法，警察不會找你，但是災難會不請自來！正所謂“積善之家必有余幸；積不善之家必有余秧”。
四天的論壇，一個核心就是：弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人，構建身心和諧，家庭和諧，社會和諧！人是組成家庭的細胞，家庭是構成社會的細胞；只有我們人身心和諧，才能使家庭和諧，從而促進社會和諧！和諧要從自己做起，從教育抓起，從根部抓起！人的德行才是根本，花一旦失去了根，三天就枯萎了！
聽了老師們的講述，讓我深深的感覺到父母對孩子的教育太重要了，身教大于言教！我們年青一代，不管是已為人父母，還是準備為人父母的，都要對我們的孩子負責，自己的一言一行都要遵循古圣先賢的教誨，要做一個有道德，有善心，有愛心，有孝心的人！身體力行，為我們的孩子樹立一個好的榜樣！才能為社會培養(yǎng)出有文化，有內涵，有素養(yǎng)，有道德的人才！只有我們的家庭和諧了，社會和諧了，我們才會有幸福的生活！
幸福將從和諧開始
2012年7月10日—7月14日我參加了教育系統(tǒng)“公民德行”暑期研修學習班，四天的課聽下來，讓我感受最深的是： “百善孝為先”， 意思是一個人懂得孝敬長輩，才是一個有責任心的人。 我們祖宗造字真的很有道理，多有智慧��！ “孝”字，上面是一個老頭，下面是一個子，人老了是要孩子來養(yǎng)的，一代連著一代，這就是孝道，按照現(xiàn)在的話來說就是孝養(yǎng)父母是我們做子女們應盡的義務！孔老夫子說過：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮！”你可以想想，一個人如果連他的親人都不愛，他說愛你，你能信嗎？
“小羊跪哺，烏鴉反哺”有人教嗎？沒有，那是天性啊，獸猶如此，人何以堪啊！人生在世有兩件事是不能等的：一是盡孝，二是行善。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候才后悔莫及呀！ “一個孝字全家安，諸事不順因不孝”，不孝子孫會把整個家搞得雞犬不寧，事事不順利，現(xiàn)在有些孩子恨父母，沒有給他們足夠好的生活條件，特別是有些90后的孩子，叛逆，上網(wǎng)成癮，甚至整天不回家，打罵父母，這樣的家庭能和諧幸福嗎？真不敢想像這樣的悲劇家庭要承受的痛苦，這樣的家庭何來的和諧與幸福！
《三字經(jīng)》里說：“人之初，性本善”！人一來到這個世界都有一樣的本性，那就是善良的，而且是純凈純善的！可是現(xiàn)在為什么會有好人和壞人之分呢？那都是環(huán)境的影響和教育的問題啊，好人是教出來的，壞人也是教出來的！我們都知道一個書香世家出身的孩子，他會是一個彬彬有禮，善良的好孩子；如果一個孩子出生在不和睦，整
天打罵的粗暴家庭里，那么孩子從小就被種下了不和諧的種子，長大后就會對父母親產生怨恨的心，對周邊的人都不信任，這樣的一個孩子到了社會，不僅不能為社會做出貢獻，而且有可能會對社會造成危害！怨恨的心只會使人身心扭曲，人性扭曲，就會做出偏激的事情，或打罵別人，或傷風敗俗，或大逆不道等等；也許沒有違法，警察不會找你，但是災難會不請自來！正所謂“積善之家必有余幸；積不善之家必有余秧”。
四天的論壇，一個核心就是：弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人，構建身心和諧，家庭和諧，社會和諧！人是組成家庭的細胞，家庭是構成社會的細胞；只有我們人身心和諧，才能使家庭和諧，從而促進社會和諧！和諧要從自己做起，從教育抓起，從根部抓起！人的德行才是根本，花一旦失去了根，三天就枯萎了！
聽了老師們的講述，讓我深深的感覺到父母對孩子的教育太重要了，身教大于言教！我們年青一代，不管是已為人父母，還是準備為人父母的，都要對我們的孩子負責，自己的一言一行都要遵循古圣先賢的教誨，要做一個有道德，有善心，有愛心，有孝心的人！身體力行，為我們的孩子樹立一個好的榜樣！才能為社會培養(yǎng)出有文化，有內涵，有素養(yǎng)，有道德的人才！只有我們的家庭和諧了，社會和諧了，我們才會有幸福的生活！
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